{"id":91349,"date":"2021-10-25T08:00:54","date_gmt":"2021-10-25T13:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=91349"},"modified":"2021-10-24T17:03:57","modified_gmt":"2021-10-24T22:03:57","slug":"alimento-2021-10-27","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2021\/10\/25\/alimento-2021-10-27\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2021\/10\/27"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nMi\u00e9rcoles 27 de octubre de 2021<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10846<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Canal en Telegram<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el MI\u00c9RCOLES: Tu turno *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Halloween – Encuesta anual<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Odrano, Abad<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Odrano, “noble y sin mancha”, Abad de Meath, fue uno de los doce que partieron de Loch Foyle a Iona con San Colomba.<\/span><\/p>\n

Se trat\u00f3 del primero de los monjes irlandeses que muri\u00f3 y se enterr\u00f3 en Iona. El sitio de su sepultura, que se halla en el \u00fanico cementerio de la isla, se llama “Reiling Orain”.<\/p>\n

Se dice que el Santo fund\u00f3 el Monasterio de Leitrioch Odrain. Se le celebra como Obispo en toda Irlanda.<\/p>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Juan Jos\u00e9 Quijano<\/b>.- Bogot\u00e1-Colombia<\/span><\/p>\n

Inmaculada Barbero<\/b>.- M\u00e9rida, Espa\u00f1a<\/span><\/p>\n

Maya BalosBalos <\/b>.- Washington DC, USA<\/span><\/p>\n

Dolly Rinc\u00f3n.<\/b>.- Ibagu\u00e9, Colombia.<\/span><\/p>\n

Ram\u00f3n Diaz <\/b>.- Asunci\u00f3n, Paraguay – En un d\u00eda tan especial como hoy te digo Dios mio, muchas felicidades y gracias por hacer que esa semillita viviera y creciera hasta convertirse en el gran amor de mi vida, y a ti mi amor gracias por hacerme tan dichosa. Feliz cumplea\u00f1os! Te amo! Tu esposa. <\/span><\/p>\n

Maria Valentina Leal Torres<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fr. Gonzalo R. Segura, O.P.<\/b>.- Colombia (1979)<\/span><\/p>\n

Ossana Gayon Figueroa<\/b>.- Boavita-Boyaca, Colombia (1980) – Bendicenos mamita, jam\u00e1s te olvidare. Gerardo<\/span><\/p>\n

Mario Michelen Pinto<\/b>.- San Pedro Sula, Honduras<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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?El gobierno de Pakist\u00e1n apoya a los talibanes?, dice desde ese pa\u00eds el \u00fanico sacerdote paquistan\u00ed<\/b><\/span><\/p>\n

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“El gobierno en Pakist\u00e1n celebr\u00f3 el ascenso al poder de los talibanes en Afganist\u00e1n, dijo un sacerdote de alto rango, quien enfatiz\u00f3 que ?la hermandad de los dos pa\u00edses? significa que tienen prejuicios contra los cristianos y otros no musulmanes. En declaraciones a la organizaci\u00f3n ben\u00e9fica cat\u00f3lica\u00a0Ayuda a la Iglesia Necesitada\u00a0(AIN), el padre Mushtaq Anjum, \u00fanico sacerdote paquistan\u00ed (de la orden de San Camilo), explic\u00f3 que tras la victoria de los talibanes los cristianos est\u00e1n bajo una seria amenaza: \u00abLa amenaza contra ellos [los cristianos] ha aumentado, ya que nuestro gobierno apoya la victoria de los talibanes en Afganist\u00e1n\u00bb…” Haz click AQU\u00cd<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Asunto nominal<\/b><\/span><\/p>\n

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Era un borracho que estaba en la punta de un poste de tel\u00e9fono; entonces llega un polic\u00eda y le dice “B\u00e1jese de ah\u00ed inmediatamente.” Y el borracho le dice: “S\u00ed, est\u00e1 bien,” y se baja. El polic\u00eda le dice:
\n– A ver, se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n es usted?
\n– \u00bf…Que no se acuerda?
\n– No.
\n– Pues soy el que estaba all\u00e1 arriba.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 30, Mi\u00e9rcoles<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>A los que aman a Dios todo les sirve para el bien * Yo conf\u00edo, Se\u00f1or, en tu misericordia. * Vendr\u00e1n de oriente y occidente y se sentar\u00e1n a la mesa en el reino de Dios<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Romanos 8,26-30<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Hermanos: El Esp\u00edritu viene en ayuda de nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. Y el que escudri\u00f1a los corazones sabe cu\u00e1l es el deseo del Esp\u00edritu, y que su intercesi\u00f3n por los santos es seg\u00fan Dios. Sabemos tambi\u00e9n que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien: a los que ha llamado conforme a su designio. A los que hab\u00eda escogido, Dios los predestin\u00f3 a ser imagen de su Hijo, para que \u00e9l fuera el primog\u00e9nito de muchos hermanos. A los que predestin\u00f3, los llam\u00f3; a los que llam\u00f3, los justific\u00f3; a los que justific\u00f3, los glorific\u00f3.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 12<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Atiende y resp\u00f3ndeme, Se\u00f1or, Dios m\u00edo; \/ da luz a mis ojos \/ para que no me duerma en la muerte, \/ para que no diga mi enemigo: “Le he podido”, \/ ni se alegre mi adversario de mi fracaso. R. <\/span><\/p>\n

Porque yo conf\u00edo en tu misericordia: \/ alegra mi coraz\u00f3n con tu auxilio, \/ y cantar\u00e9 al Se\u00f1or por el bien que me ha hecho. R. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lucas 13,22-30<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas, de camino hacia Jerusal\u00e9n, recorr\u00eda ciudades y aldeas ense\u00f1ando. Uno le pregunt\u00f3: “Se\u00f1or, \u00bfser\u00e1n pocos los que se salven?” Jes\u00fas les dijo: “Esforzaos en entrar por la puerta estrecha. Os digo que muchos intentar\u00e1n entrar y no podr\u00e1n. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedar\u00e9is fuera y llamar\u00e9is a la puerta, diciendo: “Se\u00f1or, \u00e1brenos”; y \u00e9l os replicar\u00e1: “No s\u00e9 qui\u00e9nes sois.” Entonces comenzar\u00e9is a decir: “Hemos comido y bebido contigo, y t\u00fa has ense\u00f1ado en nuestras plazas.” Pero \u00e9l os replicar\u00e1: “No s\u00e9 qui\u00e9nes sois. Alejaos de m\u00ed, malvados.” Entonces ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes, cuando ve\u00e1is a Abrah\u00e1n, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros os ve\u00e1is echados fuera. Y vendr\u00e1n de oriente y occidente, del norte y del sur, y se sentar\u00e1n a la mesa en el reino de Dios. Mirad: hay \u00faltimos que ser\u00e1n primeros y primeros que ser\u00e1n \u00faltimos.”<\/span><\/p>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/10\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos \u00faltimos y los primeros<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

1997\/10\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPalabras duras para el orgullo humano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2007\/10\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa condenaci\u00f3n eterna consiste en que Cristo no nos conozca. No confiemos en nuestras propias fuerzas pues pueden traicionarnos. Confiemos en la Sangre de Cristo que nos redime.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2011\/10\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPara salvarnos, Dios escogi\u00f3 seguir los caminos usuales de la raza humana, que supone siempre transmitir lo que uno recibe. Por eso en la Biblia toda elecci\u00f3n incluye una misi\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2013\/10\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfQu\u00e9 significa realmente decir que Jes\u00fas es Se\u00f1or?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2013\/10\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTanto la oraci\u00f3n como la salvaci\u00f3n misma son dones que de tal modo nos rebasan, que s\u00f3lo podemos anhelarlos y agradecerlos humildemente.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

2019\/10\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Esp\u00edritu Santo hace que crezcamos en la oraci\u00f3n acerc\u00e1ndonos al coraz\u00f3n precioso de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

8<\/p>\n<\/td>\n

2021\/10\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa predestinaci\u00f3n es el amor divino que de alg\u00fan modo est\u00e1 antes de que yo existiera, es un amor desde siempre y por eso no depende de mis pensamientos y acciones.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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\n
Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>A los que aman a Dios todo les sirve para el bien * Yo conf\u00edo, Se\u00f1or, en tu misericordia. * Vendr\u00e1n de oriente y occidente y se sentar\u00e1n a la mesa en el reino de Dios<\/span><\/p>\n

1. Predestinados para Bendici\u00f3n<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura de hoy nos hace recordar el grande y controvertido tema de la predestinaci\u00f3n. Fue Calvino quien, en el siglo XVI, ense\u00f1\u00f3 que est\u00e1bamos predestinados, unos para salvaci\u00f3n y otros para condenaci\u00f3n. Esta doctrina tuvo un impacto inmenso en el Occidente cristiano, porque a partir de ella vino el problema de c\u00f3mo reconocer que alguien ha sido predestinado a una cosa o a la otra.<\/p>\n

1.2 Esta nuevo cuadro que trajo Calvino vino a hacerse m\u00e1s agudo por el rechazo expl\u00edcito de todo el protestantismo a la autoridad de la Sede Romana, que hasta entonces hab\u00eda sido, aun con sus defectos, el lugar fundamental de referencia sobre las verdades de fe y tambi\u00e9n sobre las costumbres. Despojado de una referencia externa y com\u00fan, los protestantes debieron buscar sus signos de predestinaci\u00f3n en otras cosas, que fueran reconocibles y exteriores, desde luego, pero que no estuvieran ligadas al sistema cat\u00f3lico romano.<\/p>\n

1.3 Lo que entonces sucedi\u00f3 todav\u00eda tiene repercusiones en nuestro tiempo. Si discutes seriamente sobre la verdad del cristianismo con un entusiasta evang\u00e9lico norteamericano, notar\u00e1s c\u00f3mo, en un momento de la discusi\u00f3n, para \u00e9l hay una prueba de la “verdad” de su fe por la comparaci\u00f3n con el atraso, decadencia o debilidad de otros pa\u00edses, ya se trate de los de mayor\u00eda cat\u00f3lica o de los que han conservado tradiciones budistas, animistas o hinduistas. Dicho con otras palabras: la prosperidad material sirve en este caso de “se\u00f1al” de predestinaci\u00f3n.<\/p>\n

2. Hechos para dominar el mundo<\/h4>\n

2.1 Seg\u00fan esta misma l\u00f3gica, y dado que no cabe suponer que Dios haga esclavos a sus muy amados y bienaventurados, parece “evidente” que los pueblos predestinados a la salvaci\u00f3n tienen el derecho de dominar a los pueblos que se resisten a la conversi\u00f3n y prefieren las tinieblas del error, la depravaci\u00f3n y la idolatr\u00eda. Este argumento le dio un rostro peculiar a la Inglaterra posterior a Enrique VIII.<\/p>\n

2.2 En efecto, antes del avance de esta doctrina religioso-pol\u00edtica, dif\u00edcilmente encontraremos una mentalidad imperialista tan clara en lo que es hoy el Reino Unido, como s\u00ed la encontramos a medida que la doctrina predestinacionista afianza la convicci\u00f3n de que las normas requieren s\u00f3lo una justificaci\u00f3n en el plano del sujeto. De este modo, el protestantismo afianz\u00f3 la idea del “individuo” como un ser escogido y “recortado” de entre sus cong\u00e9neres, y puso al Occidente cristiano en la ruta de una autonom\u00eda de corte secularista.<\/p>\n

2.3 Este proceso tuvo varias fases. En una primera, el fundamentalismo cristiano se asocia con la visi\u00f3n imperial. Es el caso, por ejemplo, de la invasi\u00f3n presbiteriana a Irlanda con toda su corte de prohibiciones a cualquier presencia cat\u00f3lica visible. Esta fase engendr\u00f3 reacciones igualmente violentas y no menos crueles de parte de los cat\u00f3licos, de modo que las guerras de religi\u00f3n se extendieron en toda Europa.<\/p>\n

2.4 Viene una segunda fase: frente a las luchas de religi\u00f3n, la raz\u00f3n endiosa y se autonombra “\u00e1rbitro” entre religiones. Sus referencias ser\u00e1n: las leyes de la naturaleza, las leyes de la l\u00f3gica y las leyes del consenso. Para las primeras, est\u00e1 la ciencia; para las segundas, el pensamiento matem\u00e1tico; y para las terceras, los cuerpos legislativos y los poderos p\u00fablicos en general. As\u00ed vino a resultar que las mismas tierras en que se hab\u00eda primero predicado con \u00e9xito la predestinaci\u00f3n protestante se abrieron luego sin esfuerzo a un nuevo g\u00e9nero de “credo” : la masoner\u00eda.<\/p>\n

2.5 La tercera fase, que acent\u00faa la misma l\u00ednea individualista, supone la disoluci\u00f3n de toda institucionalidad confesional, por lo menos p\u00fablica, dejando al individuo en la desnudez de sus apetitos, que ser\u00e1n manejados por la publicidad y el comercio. Este individuo, sin embargo, tiene suficiente uso de raz\u00f3n para descubrir que su vida se ha vuelto “una pasi\u00f3n in\u00fatil” y que “el infierno son los otros”, seg\u00fan las expresiones del existencialismo ateo. Aislado de los dem\u00e1s seres humanos por el muro de intereses que no pueden entrar en di\u00e1logo, y enfrentado a esos otros humanos por un lenguaje que s\u00f3lo tiene las referencias de la propia subjetividad, no queda otro camino que el absurdo, la n\u00e1usea, la muerte. De esta manera vino a resultar que la predestinaci\u00f3n a la salvaci\u00f3n se convirti\u00f3 en una declaraci\u00f3n anticipada de suicidio cultural, o incluso personal.<\/p>\n

2.6 En una cuarta fase, el caminar de la raz\u00f3n “moderna” se declara insubsistente y se intenta reconstruir desde la afectividad y el compartir en peque\u00f1os grupos c\u00e1lidos, m\u00e1s seg\u00fan el modelo de la “tribu” que de la “ciudad”. Es el enfoque postmoderno: una dosis intensa de individualismo en una copa rebosante de inspiraci\u00f3n, apelaci\u00f3n al encanto del mundo y afectividad sin mayor rienda. \u00bfQu\u00e9 saldr\u00e1 de ah\u00ed? No lo sabemos. Es un proceso en el que nosotros mismos estamos inmersos y de seguro implicados. Probablemente vendr\u00e1n tanto cosas buenas como malas.<\/p>\n

3. \u00bfY entonces qu\u00e9 quer\u00eda decir Pablo?<\/h4>\n

3.1 Es lo que uno se pregunta: \u00bfqu\u00e9 quer\u00eda decir Pablo con aquello de la predestinaci\u00f3n? Dos anotaciones pueden ayudar a orientarnos.<\/p>\n

3.2 En primer lugar, es claro el \u00e9nfasis en que Dios es tan libre en su actuar como penetrante en su conocer y como soberano en su poder. Pablo est\u00e1 proclamando esta triple majestad y prerrogativa divina con un lenguaje que involucra al tiempo porque nosotros somos seres temporales. Es decir: el enunciado se dirige a la grandeza del amor, la ciencia y el poder de Dios.<\/p>\n

3.3 En segundo lugar, las personas humanas a las que aqu\u00ed se refiere el ap\u00f3stol no son toda la especie. El proceso que va desde “conocer de antemano” hasta “glorificar” se cumple, y nos gozamos de ver que as\u00ed es, en los que finalmente son glorificados; pero en cuanto a los que no son glorificados nada se dice. Es decir: no hay aqu\u00ed un trazo de ense\u00f1anza de una predestinaci\u00f3n para condenaci\u00f3n.<\/p>\n

3.4 Estas dos observaciones no lo resuelven todo. Hay otros textos dif\u00edciles, como Romanos 9,17, en los que simplemente parece que Dios ha preparado el camino de los perversos, hasta su perdici\u00f3n \u00faltima, como un modo de hacer brillar su inmensa sabidur\u00eda y su poder que libera. De hecho, Rom 9,17 habla del Fara\u00f3n egipcio, primero encumbrado y luego derrotado.<\/p>\n

3.5 Y es verdad que puede entenderse que Dios, mirando el conjunto de su obra, act\u00faa as\u00ed, pensando en el bien mayor posible para el mayor n\u00famero posible. Pero hay algo en nosotros que se rebela ante la idea de un Dios que piensa, calcula y define la muerte de su creatura. Aunque no podemos extendernos m\u00e1s aqu\u00ed, digamos para terminar que la Iglesia ha confiado siempre en esa intuici\u00f3n profunda y por eso ha preferido entender que incluso en estos casos extremos no falta el llamado del amor ni la gracia ofrecida a quien quiera arrepentirse.<\/p>\n

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