La burla no se hace sino sobre alg\u00fan mal o defecto. Ahora bien: si \u00e9ste es grande, no hay que tomarlo por un juego, sino en serio. Por consiguiente, si se toma a juego o causa risa (de lo que proceden, en lat\u00edn, los nombres de irrisi\u00f3n y diversi\u00f3n), es porque se considera ese mal como cosa insignificante. Mas puede considerarse un mal como peque\u00f1o de dos modos: primero, en s\u00ed mismo; segundo, por raz\u00f3n de la persona. As\u00ed, cuando alguien toma a juego o a risa el mal o el defecto de otra persona porque en s\u00ed es un mal peque\u00f1o, comete un pecado venial y leve por su naturaleza. Mas cuando se toma como peque\u00f1o ese mal por raz\u00f3n de la persona, como ocurre con los defectos de los ni\u00f1os y de los tontos, que solemos estimar en poco, entonces el que uno se burle o se r\u00eda implica menospreciar totalmente al pr\u00f3jimo y juzgarlo tan vil que no ha de inquietarse por su mal, sino que se le debe estimar como objeto de diversi\u00f3n. Y tomada as\u00ed la burla, es pecado mortal, y aun m\u00e1s grave que la contumelia, porque el contumelioso parece tomar en serio el mal de otro; en cambio, quien se burla lo toma a risa, y as\u00ed resulta mayor el desprecio y la deshonra.<\/p>\n
Seg\u00fan todo esto, la burla es un pecado grave, tanto m\u00e1s grave cuanto mayor respeto se debe a la persona sobre quien recaiga la burla. Por consiguiente, la peor de todas es burlarse de Dios y de las cosas propias de El, seg\u00fan se dice en Is 37,23: \u00bfA qui\u00e9n has insultado y contra qui\u00e9n has alzado tu voz? Y luego a\u00f1ade: Contra el Santo de Israel. Viene en segundo lugar la burla contra los padres, por lo que dice Prov 30,17: El ojo del que hace burla de su padre y desprecia a la madre que le engendr\u00f3 ser\u00e1 arrancado por los cuervos del torrente y comido por los hijos de las \u00e1guilas. Ocupa en tercer lugar, por su gravedad, la burla que recae sobre los justos, porque el honor es el premio de la virtud. Y frente a esto se dice en Job 12,4: Es escarnecida la sencillez del justo. Esta burla es muy nociva, porque por \u00e9sta los hombres son impedidos de hacer el bien, seg\u00fan dice Gregorio: Hay quienes ven brotar el bien en las obras del pr\u00f3jimo y se apresuran a arrancarlo en seguida con mano de mort\u00edfera censura. (S. Th., II-II, q.75, a.2 resp.<\/em>)<\/p>\n [Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La burla no se hace sino sobre alg\u00fan mal o defecto. Ahora bien: si \u00e9ste es grande, no hay que tomarlo por un juego, sino en serio. Por consiguiente, si se toma a juego o causa risa (de lo que proceden, en lat\u00edn, los nombres de irrisi\u00f3n y diversi\u00f3n), es porque se considera ese mal … <\/p>\n
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