\u00abComo una madre con sus hijos…\u00bb (1 Tes. 2,7)<\/p>\n
Este amor de Pablo reviste rasgos paternos y maternos a la vez. No se trata de una simple met\u00e1fora o comparaci\u00f3n. Es que \u00e9l se sabe comunicando vida, una vida nueva, divina, eterna, de un valor incomparablemente m\u00e1s grande que la f\u00edsica y natural: \u00abaunque hay\u00e1is tenido diez mil pedagogos en Cristo, no hab\u00e9is tenido muchos padres. He sido yo quien por el Evangelio os engendr\u00e9 en Cristo Jes\u00fas\u00bb (1 Cor. 4,15). Y cuando escriba a Filem\u00f3n lo har\u00e1 empapado de amor paternal: \u00abTe ruego a favor de mi hijo, a quien engendr\u00e9 entre cadenas, On\u00e9simo\u00bb (Flm. 12); toda esta carta rezuma amor de padre hacia este esclavo convertido en la c\u00e1rcel a quien llega a llamar \u00abmi propio coraz\u00f3n\u00bb (Flm. 13).<\/p>\n
No solamente tiene conciencia de \u00abengendrar\u00bb a la fe por medio del anuncio del Evangelio. Toda la tarea de crecimiento en la fe de sus comunidades es concebida por Pablo como una gestaci\u00f3n: sufre por sus hijos \u00abhasta que Cristo se forme en ellos\u00bb (Gal. 4,19). Su amor materno, sus desvelos y sufrimientos apost\u00f3licos acompa\u00f1an a cada nuevo cristiano hasta su transformaci\u00f3n plena y total en Cristo.<\/p>\n
El ap\u00f3stol se siente madre que amamanta con afecto y ternura (1 Tes. 2, 7): las expresiones indican la nodriza que amamanta o alimenta con su propia leche, y la actitud de ternura y cari\u00f1o de la madre que acuna a su ni\u00f1o contra su propio seno (son las mismas palabras que en Ef. 5,29 se usan para indicar lo que Cristo hace por su Iglesia y c\u00f3mo la trata).<\/p>\n
De hecho, este amor paterno-maternal se expresa de m\u00faltiples formas. Pablo atiende a los suyos con el amor de un padre que educa, tratando y formando a los hijos uno a uno, exhortando y animando a cada uno (1 Tes. 2, 11). El afecto hacia sus hijos es tan real que suscita en \u00e9l un intenso deseo de verlos (1 Tes. 2,17; 3,6). El ap\u00f3stol sufre, se inquieta y preocupa por los peligros de una comunidad que es a\u00fan inestable (1 Tes. 3,5; 2,18) y literalmente \u00abno vive\u00bb ante el temor de que el tentador derrumbe la fe de ellos: al recibir buenas noticias siente un gran alivio y consuelo (1 Tes. 3,7) y exclama: \u00abAhora s\u00ed que vivimos, pues permanec\u00e9is firmes en el Se\u00f1or\u00bb (1 Tes. 3,8).<\/p>\n
Pablo derrocha ternura y afecto para con sus cristianos y no tiene reparo en manifestarles abiertamente cu\u00e1nto les quiere: \u00abos amo a todos en Cristo Jes\u00fas\u00bb (1 Cor. 16,24); \u00abtestigo me es Dios de cu\u00e1nto os quiero en las entra\u00f1as de Cristo Jes\u00fas\u00bb (Fil. 1,8); \u00abvosotros sois nuestra gloria y nuestro gozo\u00bb (1 Tes 2, 20)…<\/p>\n
Pero tampoco se echa atr\u00e1s, en nombre de este mismo amor, si hay que reprenderles porque es necesario para su bien (2 Cor. 7,8-9). Precisamente porque los ama como a hijos les corrige, pues \u00ab\u00bfqu\u00e9 hijo hay a quien su padre no corrija?\u00bb (Heb. 12,7; ver toda la per\u00edcopa: vv. 5-13). Incluso cuando tiene que \u00abentristecerlos\u00bb con una reprensi\u00f3n lo hace \u00abno para entristeceros, sino para que conocierais el amor desbordante que sobre todo a vosotros os tengo\u00bb (2Cor. 2, 4). En todo caso lo hace con delicadeza y sin humillar: \u00abNo os escribo estas cosas para avergonzaros, sino m\u00e1s bien para amonestaros como a hijos m\u00edos queridos\u00bb (1 Cor. 4,14). Y cuando se vea obligado a rehusar los donativos de los corintios, exclamar\u00e1: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no os amo? Bien lo sabe Dios\u00bb (2 Cor 11,11).<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Julio Alonso Ampuero, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abComo una madre con sus hijos…\u00bb (1 Tes. 2,7) Este amor de Pablo reviste rasgos paternos y maternos a la vez. No se trata de una simple met\u00e1fora o comparaci\u00f3n. Es que \u00e9l se sabe comunicando vida, una vida nueva, divina, eterna, de un valor incomparablemente m\u00e1s grande que la f\u00edsica y natural: \u00abaunque hay\u00e1is … <\/p>\n