Embajadores de Cristo<\/p>\n
Llamado por Dios y constituido colaborador suyo, San Pablo expresa la conciencia que tiene de su misi\u00f3n consider\u00e1ndose \u00abembajador de Cristo\u00bb. Entonces como hoy, el embajador es alguien que ha recibido la delegaci\u00f3n plena de poderes por parte de aquel que le env\u00eda, hasta el punto de actuar en su nombre. Consciente de ser embajador personal de Jesucristo, Pablo sabe \u00abque Dios exhorta a trav\u00e9s nuestro\u00bb y puede exclamar con toda energ\u00eda: \u00abEn nombre de Cristo, os suplicamos: \u00a1reconciliaos con Dios!\u00bb (2 Cor. 5,20). Y es tal su conciencia de actuar siempre y en toda circunstancia en nombre de Cristo que incluso estando prisionero se sigue considerando a s\u00ed mismo embajador suyo, aunque sea \u00abentre cadenas\u00bb (Ef. 6,20).<\/p>\n
La misma realidad expresa el t\u00e9rmino \u00abap\u00f3stol\u00bb, que es el que usa con m\u00e1s frecuencia, hasta el punto de que s\u00f3lo est\u00e1 ausente en tres cartas (2 Tesalonicenses, Filipenses y Filem\u00f3n); en todas las dem\u00e1s, ya desde el saludo Pablo se presenta a s\u00ed mismo como \u00abap\u00f3stol de Jesucristo\u00bb.<\/p>\n
Ap\u00f3stol significa no s\u00f3lo \u00abenviado\u00bb, sino enviado oficialmente y con plenos poderes. En cierto modo, el enviado se identificaba con aquel que le enviaba, hasta el punto de que deb\u00eda ser tratado con el mismo respeto que este y las atenciones u ofensas que recib\u00eda el enviado se consideraban hechas al enviante. (As\u00ed, por ejemplo, en el Antiguo Testamento, David declar\u00f3 la guerra a los ammonitas y les combati\u00f3 duramente por haber ultrajado a sus emisarios -2 Sam. 10-).<\/p>\n
Con ello Pablo empalma con la ense\u00f1anza del mismo Jes\u00fas, que hab\u00eda llamado \u00abap\u00f3stoles\u00bb a los doce (Lc. 6,13) y les hab\u00eda enviado con su propia autoridad, la misma que \u00e9l hab\u00eda recibido de su Padre: \u00abComo el Padre me envi\u00f3, as\u00ed os env\u00edo a vosotros\u00bb (Jn. 20,21). Jes\u00fas los enviaba en su nombre, y por eso pod\u00eda decir: \u00abQuien a vosotros recibe, a m\u00ed me recibe\u00bb (Mt. 10,40), \u00abquien a vosotros os escucha, a m\u00ed me escucha, y quien a vosotros rechaza, a m\u00ed me rechaza\u00bb (Lc. 10,16). Y como enviados personales suyos, Jes\u00fas les hac\u00eda part\u00edcipes de sus mismos poderes: \u00aben mi nombre expulsar\u00e1n demonios, hablar\u00e1n lenguas nuevas… \u00bb (Mc. 16,17 s.).<\/p>\n
Sin duda, aqu\u00ed radicaba la fuerza invencible de Pablo. No se trataba en \u00e9l simplemente de energ\u00eda de car\u00e1cter o de entusiasmo por un ideal, sino de la conciencia de estar siendo impulsado por Cristo mismo, de que en su debilidad resid\u00eda \u00abla fuerza de Cristo\u00bb (2 Cor. 12, 9).<\/p>\n
Quiz\u00e1 desde aqu\u00ed se entiende mejor el texto de Gal. 2,20: \u00abVivo, no yo, sino que Cristo vive en m\u00ed\u00bb. Apresado por Cristo Jes\u00fas (Fil. 3,12) desde el momento mismo de su conversi\u00f3n, hasta tal punto el Se\u00f1or se ha adue\u00f1ado de su persona que se ha convertido en el sujeto y protagonista principal de su vida. Pablo no ha dejado de vivir su existencia humana, pero percibe que su yo no es ya el sujeto \u00faltimo de su vida, sino que \u00abotro\u00bb se ha apoderado de \u00e9l desde dentro, hasta el punto de ser el que gestiona su vivir y su actuar. El ap\u00f3stol ha quedado identificado con el que le env\u00eda, ha quedado unido \u00edntima y profundamente con \u00e9l. No se siente enviado por alguien que est\u00e1 fuera de \u00e9l y le conf\u00eda un encargo, sino por alguien que viviendo en \u00e9l le impulsa desde dentro. El ap\u00f3stol es como una nueva encarnaci\u00f3n del Verbo. Cristo prolonga su vida y su actividad en su ap\u00f3stol. Al decir \u00abCristo vive en m\u00ed\u00bb el ap\u00f3stol podr\u00eda haber especificado: act\u00faa en m\u00ed, habla en m\u00ed, ora en m\u00ed, sufre en m\u00ed, ama en m\u00ed…<\/p>\n
Esa vida de entrega tan admirable, tan desbordante, tan sobrehumana, encuentra aqu\u00ed su explicaci\u00f3n: Pablo tiene clara conciencia de que el Cristo Resucitado que encontr\u00f3 en el camino de Damasco act\u00faa en \u00e9l y por medio de \u00e9l. Pose\u00eddo por la fuerza infinita del Resucitado se siente impulsado a hablar y a actuar con una fortaleza que no es la suya. Todo su empuje apost\u00f3lico, su audacia, su aguante ante las dificultades, su constante iniciativa para abrir nuevos campos al evangelio… se explican desde aqu\u00ed. Sin esto, todas sus energ\u00edas naturales se hubieran agotado, antes o despu\u00e9s, ante las numerosas y graves dificultades que tuvo que afrontar.<\/p>\n
Dir\u00e1, por ejemplo, a los tesalonicenses: \u00abDespu\u00e9s de haber padecido sufrimientos e injurias en Filipos, como sab\u00e9is, tuvimos valor, apoyados en nuestro Dios, para anunciaros el evangelio en medio de fuerte oposici\u00f3n\u00bb (1 Tes. 2,2). En efecto, despu\u00e9s de haber sido encarcelados y haber recibido muchos azotes en Filipos, Pablo y Silas -seg\u00fan relata He. 16,16-40- no solo no se desanimaron ni se echaron atr\u00e1s, sino que continuaron con energ\u00eda indomable su actividad evangelizadora predicando en Tesal\u00f3nica, donde a su vez encontraron persecuci\u00f3n (He. 17,1-9)… Despu\u00e9s Berea, Atenas, Corinto… encontrando siempre dificultades, oposici\u00f3n, indiferencia, rechazo… Lo cual habr\u00eda desalentado y hecho desistir a cualquiera, no as\u00ed a los ap\u00f3stoles sostenidos por la fuerza de Cristo.<\/p>\n
Pablo sabe bien a qui\u00e9n pertenece. Est\u00e1 seguro de ser \u00abap\u00f3stol, no de parte de los hombres ni por mediaci\u00f3n de hombre alguno, sino por Jesucristo y Dios Padre, que le resucit\u00f3 de entre los muertos\u00bb (Gal. 1,1). Es ap\u00f3stol de Jesucristo. S\u00f3lo a \u00c9l pertenece. \u00c9l le ha enviado y a \u00c9l solo ha de agradar (Gal. 1,10). Y cuando al final de su vida se encuentre en la c\u00e1rcel de Roma, solo y abandonado de todos, a punto de ser martirizado, podr\u00e1 exclamar con una fuerza impresionante: \u00abS\u00e9 de qui\u00e9n me he fiado\u00bb (2 Tim. 1, 12).<\/p>\n
De su condici\u00f3n de \u00abembajador\u00bb y \u00abap\u00f3stol\u00bb de Jesucristo nace tambi\u00e9n la conciencia de su autoridad, que ejercita precisamente \u00aben nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas\u00bb. Cuando tiene que exhortar, mandar o prohibir lo hace consciente de estar investido de la autoridad misma de Cristo (2 Tes. 3,6-15). E incluso cuando tiene que tomar alguna decisi\u00f3n dura y dr\u00e1stica, no duda lo m\u00e1s m\u00ednimo (1 Cor. 5,4-5), consciente de su responsabilidad de ministro del Se\u00f1or. Teniendo muy claro, por otra parte, que esa autoridad se la dio el Se\u00f1or \u00abpara construir, no para destruir\u00bb (2 Cor. 13,10). Por eso, hasta las m\u00e1s fuertes censuras tienen como objetivo el bien de los mismos fieles(1 Cor. 4,4), \u00abpues nada podemos contra la verdad, sino s\u00f3lo a favor de la verdad\u00bb ( 2 Cor. 13,8) y \u00ablo que pedimos es vuestro perfeccionamiento\u00bb (2 Cor. 13,9). Incluso preferir\u00e1, cuando sea posible, en vez de imponer su autoridad, mostrarse amable \u00abcomo una madre cuida con cari\u00f1o de sus hijos\u00bb (1 Tes. 2,7).<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Julio Alonso Ampuero, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Embajadores de Cristo Llamado por Dios y constituido colaborador suyo, San Pablo expresa la conciencia que tiene de su misi\u00f3n consider\u00e1ndose \u00abembajador de Cristo\u00bb. Entonces como hoy, el embajador es alguien que ha recibido la delegaci\u00f3n plena de poderes por parte de aquel que le env\u00eda, hasta el punto de actuar en su nombre. Consciente … <\/p>\n