{"id":89943,"date":"2021-08-17T08:39:28","date_gmt":"2021-08-17T13:39:28","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=89943"},"modified":"2021-08-16T12:44:54","modified_gmt":"2021-08-16T17:44:54","slug":"alimento-2021-08-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2021\/08\/17\/alimento-2021-08-19\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2021\/08\/19"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 19 de agosto de 2021<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10777<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Preguntas en torno a la Asunci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Hoy he recibido m\u00faltiples preguntas acerca de la Asunci\u00f3n, que me hacen ver que tengo varios cabos sueltos en mis conceptos escatol\u00f3gicos. Agradecer\u00eda tu ayuda y claridad. 1. Suponiendo que la Sant\u00edsima Virgen hubiera muerto (posibilidad admitida por la Iglesia) \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la explicaci\u00f3n respecto a su Inmaculada Concepci\u00f3n? 2. Asunci\u00f3n en cuerpo y alma, como afirma la formulaci\u00f3n del dogma, se sirve de una distinci\u00f3n griega. \u00bfCuerpo ser\u00eda el posible cad\u00e1ver? \u00bfO m\u00e1s bien hablamos de un cuerpo glorioso que no se corresponde con las mismas mol\u00e9culas mortales? (Como es nuestro caso al morir y resucitar en el \u00daltimo D\u00eda) 3. Cu\u00e1l ser\u00eda la relaci\u00f3n entre este misterio-dogma y nuestra escatolog\u00eda intermedia. –F.M.<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Con el favor de Dios, abordemos estas tres cuestiones. Aqu\u00ed van las respuestas ofrecidas:<\/p>\n

1. San Pablo nos ense\u00f1a que la paga por el pecado es la muerte (Romanos 6,23). Ello nos hace pensar que ante la ausencia de pecado no deber\u00eda producirse la muerte. Y como la Virgen Mar\u00eda carec\u00eda de pecado personal y fue preservada de la mancha del pecado original, no tendr\u00eda por qu\u00e9 haber padecido la muerte. Todo esto es cierto pero descubrimos que algo falta en ese argumento por el hecho de que el gran inmaculado, y libre de toda sombra de pecado, es nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que sin embargo muri\u00f3 verdaderamente precisamente para realizar y manifestar la perfecta vitoria sobre la muerte. Nos damos cuenta que el morir de Cristo no proviene de ning\u00fan pecado personal suyo–cosa impensable–sino de la solidaridad colmada de misericordia con la que \u00c9l se ha asociado a las consecuencias de nuestros pecados, hasta llegar al extremo de la muerte. En ese mismo orden de ideas, la asociaci\u00f3n de Mar\u00eda con la gesta salv\u00edfica de su Hijo hace no solo pensable sino incluso l\u00f3gico y preferible afirmar que ella se uni\u00f3 al camino de Cristo y particip\u00f3 de la humillaci\u00f3n de la muerte para tambi\u00e9n con Cristo participar de la gloria de la resurrecci\u00f3n: misterio que celebramos en la Solemnidad de la Asunci\u00f3n.<\/p>\n

El resto de la respuesta puede leerse aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Juan Eudes<\/b>.- <\/span><\/p>\n

En la segunda mitad del siglo XVI, viv\u00eda en Ri, Normand\u00eda, Francia, un granjero llamado Isaac Eudes, casado con Marta Corbin. Como no tuviesen hijos al cabo de dos a\u00f1os de matrimonio, ambos esposos fueron en peregrinaci\u00f3n a un Santuario de Nuestra Se\u00f1ora.<\/span><\/p>\n

Nueve meses despu\u00e9s tuvieron un hijo, al que siguieron otros cinco. El mayor recibi\u00f3 el nombre de Juan, y desde ni\u00f1o dio muestras de gran inclinaci\u00f3n al amor de Dios.<\/p>\n

Se cuenta que cuando ten\u00eda nueve a\u00f1os, un compa\u00f1ero de juegos le abofete\u00f3; en vez de responder en la misma forma, Juan sigui\u00f3 el consejo evang\u00e9lico y le present\u00f3 la otra mejilla.<\/p>\n

A los catorce a\u00f1os, Juan ingres\u00f3 en el Colegio de los Jesuitas de Ca\u00e9n. Sus padres deseaban que se casara y siguiera trabajando la granja de la familia.<\/p>\n

Pero Juan, que hab\u00eda hecho voto de virginidad, recibi\u00f3 las \u00f3rdenes menores en 1621 y estudi\u00f3 la teolog\u00eda en Ca\u00e9n, con la intenci\u00f3n de consagrarse a los ministerios parroquiales.<\/p>\n

Sin embargo, poco despu\u00e9s determin\u00f3 ingresar en la Congregaci\u00f3n del Oratorio, que hab\u00eda sido fundada en 1611 por el futuro cardenal Pedro de B\u00e9rulle. Tras de recabar con gran dificultad el permiso paterno, fue recibido en Par\u00eds por el Superior General en 1623.<\/p>\n

Juan hab\u00eda sido hasta entonces un joven ejemplar. Su conducta en la Congregaci\u00f3n no lo fue menos, de suerte que el Padre B\u00e9rulle le dio permiso de predicar, aunque s\u00f3lo hab\u00eda recibido las \u00d3rdenes Menores.<\/p>\n

Al cabo de un a\u00f1o en Par\u00eds, Juan fue enviado a Aubervilliers a estudiar bajo la direcci\u00f3n del Padre Carlos de Condren, el cual, seg\u00fan la expresi\u00f3n de Santa Juana Francisca de Chantal, “estaba hecho para educar \u00c1ngeles”.<\/p>\n

El fin de la Congregaci\u00f3n del Oratorio consist\u00eda en promover la perfecci\u00f3n sacerdotal, y Juan Eudes tuvo la suerte de ser introducido en ella por dos hombres de la talla de Condren y B\u00e9rulle.<\/p>\n

Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, se desat\u00f3 en Normand\u00eda una violenta epidemia de peste, y Juan se ofreci\u00f3 para asistir a sus compatriotas. B\u00e9rulle le envi\u00f3 al Obispo de S\u00e9ez con una carta de presentaci\u00f3n, en la que dec\u00eda: “La caridad exige que emplee sus grandes dones al servicio de la provincia en la que recibi\u00f3 la vida, la gracia y las \u00d3rdenes Sagradas, y que su Di\u00f3cesis sea la primera en gozar de los frutos que se pueden esperar de su habilidad, bondad, prudencia, energ\u00eda y vida”.<\/p>\n

El Padre Eudes pas\u00f3 dos meses en la asistencia a los enfermos en lo espiritual y en lo material. Despu\u00e9s fue enviado al Oratorio de Ca\u00e9n, donde permaneci\u00f3 hasta que una nueva epidemia se desat\u00f3 en esa ciudad en 1631. Para evitar el peligro de contagiar a sus hermanos, Juan se apart\u00f3 de ellos y vivi\u00f3 en el campo, donde recib\u00eda la comida del Convento.<\/p>\n

Pas\u00f3 los diez a\u00f1os siguientes en la pr\u00e9dica de misiones al pueblo, prepar\u00e1ndose as\u00ed para la tarea a la que Dios le ten\u00eda destinado. En aquella \u00e9poca empezaron a organizarse las misiones populares en su forma actual.<\/p>\n

San Juan Eudes se distingui\u00f3 entre todos los misioneros. En cuanto acababa de predicar, se sentaba a o\u00edr confesiones, ya que seg\u00fan \u00e9l, “el predicador agita las ramas, pero el confesor es el que caza los p\u00e1jaros”.<\/p>\n

Monse\u00f1or Le Camus, amigo de San Francisco de Sales, dijo refiri\u00e9ndose al Padre Eudes: “Yo he o\u00eddo a los mejores predicadores de Italia y Francia, y os aseguro que ninguno de ellos mueve tanto a las gentes como este buen Padre”. San Juan Eudes predic\u00f3 en su vida unas ciento diez misiones.<\/p>\n

Una de las experiencias que adquiri\u00f3 durante sus a\u00f1os de misionero, fue que las mujeres de mala vida que intentaban convertirse, se encontraban en una situaci\u00f3n particularmente dif\u00edcil. Durante alg\u00fan tiempo, trat\u00f3 de resolver la dificultad, aloj\u00e1ndolas provisionalmente en las casas de las familias piadosas, pero cay\u00f3 en la cuenta de que el remedio no era del todo adecuado.<\/p>\n

Magdalena Lamy, una mujer de humilde origen que hab\u00eda dado albergue a varias convertidas, dijo un d\u00eda al Santo: “Ahora os vais tranquilamente a una iglesia a rezar con devoci\u00f3n ante las im\u00e1genes, y con ello cre\u00e9is cumplir con vuestro deber. No os enga\u00f1\u00e9is; vuestro deber es alojar decentemente a estas pobres mujeres que se pierden porque nadie les tiende la mano”.<\/p>\n

Estas palabras produjeron profunda impresi\u00f3n en San Juan Eudes, quien alquil\u00f3 en 1671 una casa para las mujeres arrepentidas, en la que pod\u00edan albergarse mientras encontraban un empleo decente.<\/p>\n

Viendo que la obra necesitaba la atenci\u00f3n de religiosas, el Santo la ofreci\u00f3 a las visitandinas, quienes se apresuraron a aceptarla.<\/p>\n

Despu\u00e9s de mucho orar, reflexionar y consultar, San Juan Eudes abandon\u00f3 la Congregaci\u00f3n del Oratorio en 1643. La experiencia le ense\u00f1\u00f3 que el clero necesitaba reformarse antes que los fieles, y que la congregaci\u00f3n s\u00f3lo podr\u00eda conseguir su fin mediante la fundaci\u00f3n de seminarios.<\/p>\n

El Padre Condren, que hab\u00eda sido nombrado Superior General, estaba de acuerdo con el Santo. Pero su sucesor, el Padre Bourgoing, se neg\u00f3 a aprobar el proyecto de la fundaci\u00f3n de un seminario en Ca\u00e9n.<\/p>\n

Entonces, el Padre Eudes decidi\u00f3 formar una asociaci\u00f3n de sacerdotes diocesanos, cuyo fin principal ser\u00eda la creaci\u00f3n de seminarios con miras a la formaci\u00f3n de un clero parroquial celoso.<\/p>\n

La nueva asociaci\u00f3n qued\u00f3 fundada el d\u00eda de la Anunciaci\u00f3n de 1643 en Ca\u00e9n, con el nombre de “Congregaci\u00f3n de Jes\u00fas y Mar\u00eda”. Sus miembros, como los del Oratorio, eran sacerdotes diocesanos y no estaban obligados por ning\u00fan voto.<\/p>\n

San Juan Eudes y sus cinco primeros compa\u00f1eros se consagraron a “la Sant\u00edsima Trinidad, que es el primer principio y el \u00faltimo fin de la santidad del sacerdocio”. El distintivo de la Congregaci\u00f3n era el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, en el que estaba incluido m\u00edsticamente el de Mar\u00eda, como s\u00edmbolo del amor eterno de Jes\u00fas por los hombres.<\/p>\n

La Congregaci\u00f3n encontr\u00f3 gran oposici\u00f3n, sobre todo por parte de los jansenistas y de los padres del Oratorio. En 1646, el Padre Eudes envi\u00f3 a Roma al Padre Manoury, para que recabase la aprobaci\u00f3n pontificia para la Congregaci\u00f3n, pero la oposici\u00f3n era tan fuerte, que la empresa fracas\u00f3.<\/p>\n

En 1650 el Obispo de Coutances pidi\u00f3 a San Juan que fundase un seminario en dicha ciudad. El a\u00f1o siguiente, M. Oliver, que consideraba al Santo como “la maravilla de su \u00e9poca”, Ie invit\u00f3 a predicar una misi\u00f3n de diez semanas en la Iglesia de San Sulpicio de Par\u00eds.<\/p>\n

Mientras se hallaba en esa misi\u00f3n, el Padre Eudes recibi\u00f3 la noticia de que el Obispo de Bayeux acababa de aprobar la Congregaci\u00f3n de las Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora de la Caridad del Refugio, formada por las religiosas que atend\u00edan a las mujeres arrepentidas de Ca\u00e9n.<\/p>\n

En 1653, San Juan fund\u00f3 en Lisieux un seminario al que sigui\u00f3 otro en Rouen en 1659. En seguida, el Santo se dirigi\u00f3 a Roma a tratar de conseguir la aprobaci\u00f3n pontificia para su Congregaci\u00f3n. Pero, los Santos no siempre tienen \u00e9xito, y San Juan Eudes fracas\u00f3 en Roma.<\/p>\n

Un a\u00f1o despu\u00e9s, una bula de Alejandro VII aprob\u00f3 la Congregaci\u00f3n de las Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora de la Caridad del Refugio. Ese fue el coronamiento de la obra que el Padre Eudes y Magdalena Larny hab\u00edan emprendido treinta a\u00f1os antes en favor de las pecadoras arrepentidas.<\/p>\n

San Juan sigui\u00f3 predicando misiones con gran \u00e9xito. En 1666, fund\u00f3 un seminario en Evreux y en 1670, otro en Rennes. Al a\u00f1o siguiente, public\u00f3 un libro titulado “La Devoci\u00f3n al Adorable Coraz\u00f3n de Jes\u00fas”.<\/p>\n

Ya antes, el Santo hab\u00eda instituido en su Congregaci\u00f3n una fiesta del Sant\u00edsimo Coraz\u00f3n de Mar\u00eda. En su libro incluy\u00f3 el propio de una Misa y un oficio del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n

El 31 de agosto de 1670 se celebr\u00f3 por primera vez dicha fiesta en la Capilla del Seminario de Rennes, y pronto se extendi\u00f3 a otras Di\u00f3cesis.<\/p>\n

As\u00ed, pues, aunque San Juan Eudes no haya sido el primer Ap\u00f3stol de la devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n en su forma actual, fue sin embargo \u00e9l “quien introdujo el culto del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y del Santo Coraz\u00f3n de Mar\u00eda”‘, como lo dijo Le\u00f3n XIII en 1903.<\/p>\n

El decreto de beatificaci\u00f3n a\u00f1ad\u00eda: “\u00c9l fue el primero que por divina inspiraci\u00f3n, les tribut\u00f3 un culto lit\u00fargico.”<\/p>\n

Clemente X public\u00f3 seis breves por los que conced\u00eda indulgencias a las Cofrad\u00edas de los Sagrados Corazones de Jes\u00fas y Mar\u00eda, instituidas en los seminarios de San Juan Eudes.<\/p>\n

Durante los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, el Santo escribi\u00f3 su tratado sobre “el Admirable Coraz\u00f3n de la Sant\u00edsima Madre de Dios”; trabaj\u00f3 en la obra mucho tiempo y la termin\u00f3 un mes antes de morir.<\/p>\n

Su \u00faltima misi\u00f3n fue la que predic\u00f3 en Sain-L\u00f6 en 1675 en plena plaza p\u00fablica con un fr\u00edo glacial. La misi\u00f3n dur\u00f3 nueve semanas. El esfuerzo enorme acab\u00f3 con su salud, y a partir de entonces, se retir\u00f3 pr\u00e1cticamente de la vida activa.<\/p>\n

Su muerte ocurri\u00f3 el 19 de agosto de 1680. Canonizado en 1925, su fiesta fue incluida en el calendario de la Iglesia de occidente en 1928.<\/p>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ana Bolena<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Chanda Beckman<\/b>.- Arlington, USA<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Cristina Coronado Becerra<\/b>.- Santa Cruz, Bolivia. <\/span><\/p>\n

Ana Lucia Matas David<\/b>.- David, Panam\u00e1 – Hija querida, con todo el cari\u00f1o posible deseo que en tu cumplea\u00f1os y en tu vida est\u00e9s siempre con Jes\u00fas y la Virgen para lograr la felicidad continua. Tu Papi<\/span><\/p>\n

Brenda<\/b>.- Resistencia, Argentina (1987)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Doris Patricia Herr\u00e1n y Gustavo Silva<\/b>.- Ibagu\u00e9 Tolima, Colombia. <\/span><\/p>\n

Ocdalie y Pedro Rozo<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Oh Dios, bendice y confirma esta uni\u00f3n, para que expresemos siempre en nuestras vidas el sacramento que celebramos en la fe. Feliz aniversario amor.<\/span><\/p>\n

Arturo Aguilar y M\u00f3nica Storino<\/b>.- Magangu\u00e9, Colombia (1995) – Para la gloria de Dios, aferrados a la roca.<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Silvia McIntyre de Koyner<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Privacidad ante todo<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfC\u00f3mo env\u00edan un fax privado los atlantes?
\n– Doblado a la mitad.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

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Esquema 1:<\/b> Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 20, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El primero que salga de mi casa a recibirme, lo ofrecer\u00e9 en holocausto al Se\u00f1or * Aqu\u00ed estoy, Se\u00f1or, para hacer tu voluntad. * A todos los que encontr\u00e9is, convidadlos a la boda<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Jueces 11,29-39a<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquellos d\u00edas, el esp\u00edritu del Se\u00f1or vino sobre Jeft\u00e9, que atraves\u00f3 Galaad y Manas\u00e9s, pas\u00f3 a Atalaya de Galaad, de all\u00ed march\u00f3 contra los amonitas, e hizo un voto al Se\u00f1or: “Si entregas a los amonitas en mi poder, el primero que salga a recibirme a la puerta de mi casa, cuando vuelva victorioso de la campa\u00f1a contra los amonitas, ser\u00e1 para el Se\u00f1or, y lo ofrecer\u00e9 en holocausto.” Luego march\u00f3 a la guerra contra los amonitas. El Se\u00f1or se los entreg\u00f3; los derrot\u00f3 desde Aroer hasta la entrada de Minit (veinte pueblos) y hasta Pradovi\u00f1as. Fue una gran derrota, y los amonitas quedaron sujetos a Israel. <\/span><\/p>\n

Jeft\u00e9 volvi\u00f3 a su casa de Atalaya. Y fue precisamente su hija quien sali\u00f3 a recibirlo, con panderos y danzas; su hija \u00fanica, pues Jeft\u00e9 no ten\u00eda m\u00e1s hijos o hijas. En cuanto la vio, se rasg\u00f3 la t\u00fanica, gritando: “\u00a1Ay, hija m\u00eda, que desdichado soy! T\u00fa eres mi desdicha, porque hice una promesa al Se\u00f1or y no puedo volverme atr\u00e1s.” Ella le dijo: “Padre, si hiciste una promesa al Se\u00f1or, cumple lo que prometiste, ya que el Se\u00f1or te ha permitido vengarte de tus enemigos.” Y le pidi\u00f3 a su padre: “Dame este permiso: d\u00e9jame andar dos meses por los montes, llorando con mis amigas, porque quedar\u00e9 virgen.” Su padre le dijo: “Vete.” Y la dej\u00f3 marchar dos meses, y anduvo con sus amigas por los montes, llorando porque iba a quedar virgen. Acabado el plazo de los dos meses, volvi\u00f3 a casa, y su padre cumpli\u00f3 con ella el voto que hab\u00eda hecho.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 39<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Dichoso el hombre que ha puesto \/ su confianza en el Se\u00f1or, \/ y no acude a los id\u00f3latras, \/ que se extrav\u00edan con enga\u00f1os. R. <\/span><\/p>\n

T\u00fa no quieres sacrificios ni ofrendas, \/ y, en cambio, me abriste el o\u00eddo; \/ no pides sacrificio expiatorio, \/ entonces yo digo: “Aqu\u00ed estoy.” R. <\/span><\/p>\n

-Como est\u00e1 escrito en mi libro- \/ “para hacer tu voluntad.” \/ Dios m\u00edo, lo quiero, \/ y llevo tu ley en las entra\u00f1as. R. <\/span><\/p>\n

He proclamado tu salvaci\u00f3n \/ ante la gran asamblea; \/ no he cerrado los labios: \/ Se\u00f1or, t\u00fa lo sabes. R.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mateo 22,1-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, de nuevo tom\u00f3 Jes\u00fas la palabra y habl\u00f3 en par\u00e1bolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: “El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo. Mand\u00f3 criados para que avisaran a los convidados a la boda, pero no quisieron ir. Volvi\u00f3 a mandar criados, encarg\u00e1ndoles que les dijeran: “Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas, y todo est\u00e1 a punto. Venid a la boda.” Los convidados no hicieron caso; uno se march\u00f3 a sus tierras, otro a sus negocios; los dem\u00e1s les echaron mano a los criados y los maltrataron hasta matarlos. El rey mont\u00f3 en c\u00f3lera, envi\u00f3 sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad. Luego dijo a sus criados: “La boda est\u00e1 preparada, pero los convidados no se la merec\u00edan. Id ahora a los cruces de los caminos, y a todos los que encontr\u00e9is, convidadlos a la boda.” <\/span><\/p>\n

Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llen\u00f3 de comensales. Cuando el rey entr\u00f3 a saludar a los comensales, repar\u00f3 en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: “Amigo, \u00bfc\u00f3mo has entrado aqu\u00ed sin vestirte de fiesta?” El otro no abri\u00f3 la boca. Entonces el rey dijo a los camareros: “Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes.” Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/08\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLas victorias que son derrotas.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2011\/08\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Reino llega como por etapas: primero hay una invitaci\u00f3n; luego una puerta amplia donde todos parece que caben, y finalmente una depuraci\u00f3n o purificaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2011\/08\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres son las condiciones de una verdadera promesa o voto: que se trate de buscar un bien mayor, que la decisi\u00f3n se tome en libertad, y que su motor sea el amor a la gloria de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2021\/08\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres elementos que corrompen la religi\u00f3n: pretender hacer negocios con Dios, perder de vista la dignidad de toda persona humana y olvidar nuestra prioridad que es amar a Dios y al pr\u00f3jimo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El primero que salga de mi casa a recibirme, lo ofrecer\u00e9 en holocausto al Se\u00f1or * Aqu\u00ed estoy, Se\u00f1or, para hacer tu voluntad. * A todos los que encontr\u00e9is, convidadlos a la boda<\/span><\/p>\n

1. \u00bfQu\u00e9 ofrecerle a Dios?<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura presenta de modo dram\u00e1tico hasta d\u00f3nde puede llegar una pregunta que ata\u00f1e directamente a la virtud de la religi\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 es propio ofrecer a Dios?<\/p>\n

1.2 En un mundo tan secularizado como el nuestro esa pregunta puede sonar anacr\u00f3nica. No s\u00f3lo para el ateo sino tambi\u00e9n para la mayor\u00eda de los creyentes, me atrevo a pensar. La idea que est\u00e1 en la base, quiz\u00e1 de modo inconsciente, es que “Dios no tiene derechos”. O dicho de modo m\u00e1s suave o menos problem\u00e1tico: “de fondo, el ser humano no tiene obligaci\u00f3n alguna con Dios”.<\/p>\n

1.3 El enunciado puede sonar abstracto o lejano, pero es plenamente v\u00e1lido. El ser humano que cree que no debe nada a Dios carece, estrictamente hablando, de toda posibilidad de experimentar ninguna obligaci\u00f3n real para con los dem\u00e1s seres humanos.<\/p>\n

1.4 No puede tener una esperanza m\u00e1s all\u00e1 de la muerte, si dice que nada le debe a Dios, porque esta esperanza s\u00f3lo puede venir de admitir que, m\u00e1s all\u00e1 de nuestros m\u00e9ritos o esfuerzos, hay una justicia y hay una vida que nos llegan como “regalo”. Y quien nada espera, ninguna raz\u00f3n tiene para abstenerse de ejercer su apetito o su codicia con tanto vigor como le venga en gana.<\/p>\n

1.5 Con otras palabras: el que cree que nada debe a Dios, s\u00f3lo ve en la ley humana un l\u00edmite a su apetencia, y por ello a la larga luchar\u00e1 para que esa ley sea tan el\u00e1stica y favorable a su capricho como le sea posible.<\/p>\n

2. Lecciones de una escena espantosa<\/h4>\n

2.1 El relato del libro de los jueces nos parece brutal, desmedido, in\u00fatil, repugnante. Es bueno que nos preguntemos por qu\u00e9. Hay brutalidad, desmesura, inutilidad y repugnancia en eso de matar a la hija, no lo neguemos, pero, \u00bfeso explica todo?<\/p>\n

2.2 Y en otro sentido: el hecho de que reprobemos con tanta fuerza el sacrificio que Jeft\u00e9 hizo de su hija, \u00bfno ser\u00e1 que nos sirve de cortina de humo que no nos deja ver a qui\u00e9nes estamos sacrificando HOY, ante qu\u00e9 altares y con qu\u00e9 prop\u00f3sitos.<\/p>\n

2.3 Hablemos de los ni\u00f1os abortados. \u00bfQui\u00e9nes son los “sacerdotes” que sacrifican esas vidas, m\u00e1s inocentes que la ni\u00f1a de Jeft\u00e9? \u00bfAnte qu\u00e9 altares se les sacrifica, y por defender qu\u00e9 principios u obtener qu\u00e9 beneficios?<\/p>\n

2.4 Hablemos de los muertos de hambre o por otras causas relacionadas con la distribuci\u00f3n injusta de la riqueza o la proliferaci\u00f3n criminal de armas. \u00bfPor qu\u00e9 razones se priva de lo m\u00ednimo a seres inocentes, muchas veces ni\u00f1os que no alcanzan la edad de la hija de Jeft\u00e9? \u00bfDe qu\u00e9 sirve esa sangre o qui\u00e9n llora a esos muertos?<\/p>\n

2.5 Jeft\u00e9 cre\u00eda ?equivocadamente, por supuesto- que serv\u00eda a Dios. \u00bfA qui\u00e9n creen que sirven, a qu\u00e9 dioses, creados por qui\u00e9n, esos hombres, los de los abortos o los de la privaci\u00f3n de derechos a sus hermanos?<\/p>\n

 <\/p>\n

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Esquema 2:<\/b> Agosto 0019
\nMemoria de San Juan Eudes <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Comprendiendo lo que trasciende toda filosof\u00eda: el amor cristiano * La misericordia del Se\u00f1or dura siempre, para los que cumplen sus mandatos. * Has escondido estas cosas a los sabios y las has revelado a la gente sencilla<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Efesios 3, 14-19<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Hermanos: Doblo las rodillas ante el Padre, de quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra, pidi\u00e9ndole que, de los tesoros de su gloria, les conceda por medio de su Esp\u00edritu: robustecerlos en lo profundo de su ser; que Cristo habite por la fe en sus corazones; que el amor sea su ra\u00edz y su cimiento; y as\u00ed, con todo el pueblo de Dios, lograr\u00e1n abarcar lo ancho, lo largo, lo alto y lo profundo, comprendiendo lo que trasciende toda filosof\u00eda: el amor cristiano. As\u00ed llegar\u00e1n a su plenitud, seg\u00fan la plenitud total de Dios.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 102<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Como un padre siente ternura por sus hijos, \/ siente el Se\u00f1or ternura por sus fieles; \/ porque \u00e9l conoce nuestra masa, \/ se acuerda de que somos de barro. R. <\/span><\/p>\n

Los d\u00edas del hombre duran lo que la hierba, \/ florecen como flor del campo, \/ que el viento la roza, y ya no existe, \/ su terreno no volver\u00e1 a verla. R. <\/span><\/p>\n

Pero la misericordia del Se\u00f1or dura siempre, \/ su justicia pasa de hijos a nietos: \/ para los que guardan la alianza. R.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mateo 11, 25-30<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas exclam\u00f3: <\/span><\/p>\n

\u00abTe doy gracias, Padre, Se\u00f1or de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla. S\u00ed, Padre, as\u00ed te ha parecido mejor. Todo me lo ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo m\u00e1s que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. <\/span><\/p>\n

Vengan a m\u00ed todos los que est\u00e1n cansados y agobiados y yo los aliviar\u00e9. Carguen con mi yugo y aprendan de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y encontrar\u00e1n su descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2002\/08\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n?No quiero hacer ning\u00fan da\u00f1o, y quiero hacer todo el bien?.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Comprendiendo lo que trasciende toda filosof\u00eda: el amor cristiano * La misericordia del Se\u00f1or dura siempre, para los que cumplen sus mandatos. * Has escondido estas cosas a los sabios y las has revelado a la gente sencilla<\/span><\/p>\n

1. El hombre de los Dos Corazones<\/span><\/h4>\n

1.1 Uno de los rasgos m\u00e1s atractivos del ministerio de Juan Eudes es el lugar central que el amor ocupa en \u00e9l. Es tanto el contenido doctrinal que acompa\u00f1a a la nave de nuestra Iglesia por las olas de la Historia, y son tantas las obras y actividades que desempe\u00f1a la misma Iglesia, que se nos puede olvidar en d\u00f3nde est\u00e1 el motor que lo pone todo en movimiento, y sin el cual nada tendr\u00eda vida ni color ni eficacia.<\/p>\n

1.2 Juan Eudes desarroll\u00f3 no s\u00f3lo una teolog\u00eda sino toda una espiritualidad del coraz\u00f3n, como s\u00edmbolo precioso, tomado de la Biblia. Fue Juan Eudes quien hizo de la devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas una realidad p\u00fablica en la Iglesia, devoci\u00f3n de la que \u00e9l mismo bebi\u00f3 con abundancia y de la que ofreci\u00f3 generosamente a todos.<\/p>\n

1.3 El misterio del amor de Cristo es el misterio del amor ofrecido. Esa oferta quedar\u00eda como una posibilidad desaprovechada si no existieran los corazones que se abren a ese amor a trav\u00e9s de la fe y el amor. Entre todos esos corazones, Eudes comprendi\u00f3 que ninguno pod\u00eda compararse en pureza, grandeza y generosidad con el Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, y por eso la espiritualidad eudista mira en un solo intento a los dos corazones.<\/p>\n

2. Predicaci\u00f3n y sacerdocio<\/h4>\n

2.1 Juan Eudes tuvo el privilegio de recibir una formaci\u00f3n sacerdotal completa y en cierto sentido exquisita en el detalle, es decir, una formaci\u00f3n que aspira de lleno a la santidad. El ideal sacerdotal, en toda su dimensi\u00f3n de generosidad, altura intelectual, celo pastoral, integridad y pureza de costumbres, estuvieron desde muy pronto en su mente.<\/p>\n

2.2 Es apenas natural que el P. Eudes comprendiera mejor que otros la gran necesidad de sacerdotes que tiene la Iglesia. Conocedor de la diferencia que hace recibir una buena formaci\u00f3n o una mala, se empe\u00f1\u00f3 con tes\u00f3n y alegr\u00eda a la tarea de brindarle a Cristo verdaderos sacerdotes, o como dice la Escritura, “sacerdotes seg\u00fan su coraz\u00f3n.”<\/p>\n

2.3 Sus esfuerzos han fructificado en la Congregaci\u00f3n de Jes\u00fas y Mar\u00eda<\/i>, que tanto bien ha dado a la Iglesia. No cabe duda que fuentes tan profundas de amor s\u00f3lo pueden producir frutos durables de amor de Dios.<\/p>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

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