Es absolutamente il\u00edcito suicidarse por tres razones: primera, porque todo ser se ama naturalmente a s\u00ed mismo, y a esto se debe el que todo ser se conserve naturalmente en la existencia y resista, cuanto sea capaz, a lo que podr\u00eda destruirle. Por tal motivo, el que alguien se d\u00e9 muerte va contra la inclinaci\u00f3n natural y contra la caridad por la que uno debe amarse a s\u00ed mismo; de ah\u00ed que el suicidarse sea siempre pecado mortal por ir contra la ley natural y contra la caridad.<\/p>\n
Segunda, porque cada parte, en cuanto tal, pertenece al todo; y un hombre cualquiera es parte de la comunidad, y, por tanto, todo lo que \u00e9l es pertenece a la sociedad. Por eso el que se suicida hace injuria a la comunidad, como se pone de manifiesto por el Fil\u00f3sofo en V Ethic.<\/p>\n
Tercera, porque la vida es un don divino dado al hombre y sujeto a su divina potestad, que da la muerte y la vida. Y, por tanto, el que se priva a s\u00ed mismo de la vida peca contra Dios, como el que mata a un siervo ajeno peca contra el se\u00f1or de quien es siervo; o como peca el que se arroga la facultad de juzgar una cosa que no le est\u00e1 encomendada, pues s\u00f3lo a Dios pertenece el juicio de la muerte y de la vida, seg\u00fan el texto de Dt 32,39: Yo quitar\u00e9 la vida y yo har\u00e9 vivir. (S. Th., II-II, q.64, a.5 resp.<\/em>)<\/p>\n [Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es absolutamente il\u00edcito suicidarse por tres razones: primera, porque todo ser se ama naturalmente a s\u00ed mismo, y a esto se debe el que todo ser se conserve naturalmente en la existencia y resista, cuanto sea capaz, a lo que podr\u00eda destruirle. Por tal motivo, el que alguien se d\u00e9 muerte va contra la inclinaci\u00f3n … <\/p>\n
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