Santa Margarita de Youville (1701-71)<\/p>\n
Los Obispos de los Estados Unidos, en su citada carta pastoral, ponen de relieve que en la evangelizaci\u00f3n de su pa\u00eds, adem\u00e1s de los misioneros famosos, hay que recordar a \u00abmillones de personas que han transmitido la fe de una generaci\u00f3n a otra en el seno de la familia. El crecimiento mete\u00f3rico de la Iglesia en nuestro pa\u00eds es debido, en gran parte, a la inmigraci\u00f3n masiva de cat\u00f3licos latinos o pertenecientes a ritos orientales, que han conservado su fe y, a su vez, la han transmitido a sus hijos… Todo lo que han vivido estos evangelizadores familiares -estos padres e hijos, estos abuelos y padrinos- no debe ser olvidado\u00bb (Fern\u00e1ndez-Fl\u00f3rez, La herencia espa\u00f1ola… 531).<\/p>\n
Concretamente, algunas santas madres de familia -como Mar\u00eda de la Encarnaci\u00f3n, Margarita de Youville, Isabel Seton, por ejemplo-, fueron m\u00e1s tarde alzadas por la Iglesia a los altares de la veneraci\u00f3n cristiana.<\/p>\n
Margarita de Youville nace en 1701 en Varennes, entre Quebec y Montreal, junto al majestuoso r\u00edo San Lorenzo, de la familia noble Dufrost de Lajemmerais. Hu\u00e9rfana de padre a los siete a\u00f1os, la familia qued\u00f3 en la ruina, y ella hubo de pasar por grandes trabajos. La mayor penalidad fue sin duda su matrimonio con Francisco de Youville, mujeriego, contrabandista de alcohol con los indios, y que apenas supo cuidar de los hijos que tuvieron.<\/p>\n
Por fin, una vez viuda, pudo, bajo la direcci\u00f3n de los sulpicianos, entregarse con celo ilimitado al cuidado de los pobres, que eran muchos en aquellos a\u00f1os: inv\u00e1lidos, emigrantes sin fortuna, ancianos, enfermos, desarraigados. En 1738, con algunas compa\u00f1eras, inicia la primera fundaci\u00f3n religiosa canadiense, las Hermanas de la Caridad, que ser\u00edan llamadas hermanas grises.<\/p>\n
En aquella primera Iglesia del Canad\u00e1, tan centrada en la devoci\u00f3n a la Cruz, Santa Margarita da a sus hijas religiosas una espiritualidad muy bella y profunda, como hace notar Jacques Lewis: \u00abNosotras, dec\u00eda ella, nos hemos desposado con los pobres, como miembros de Jesucristo, nuestro Esposo\u00bb. Y \u00abesta m\u00edstica esponsal respecto a los miembros miserables de Cristo\u00bb ha de ser a su vez entendida \u00abcomo una participaci\u00f3n en la paternidad divina\u00bb. Las religiosas de Margarita \u00abhan de sacar del Padre eterno el esp\u00edritu y las virtudes de su vocaci\u00f3n. Al tomar el h\u00e1bito, hacen un acto de consagraci\u00f3n al Padre eterno, y despu\u00e9s, toda su vida, recitan cada d\u00eda las \u00abletan\u00edas del Padre eterno\u00bb. Dios Padre, fuente de todo bien, es la providencia de sus hijas, y a trav\u00e9s de ellas, es la providencia de los necesitados. Bajo la acci\u00f3n del Padre, la hermana gris se une a Cristo, y en \u00e9l desposa a los desagraciados y con \u00c9l se crucifica en favor de ellos\u00bb (Canada, en Dictionnaire de spiritualit\u00e9, Par\u00eds 1963,V, 998-999; +BAC 186,1966, 622-628).<\/p>\n
Una an\u00e9cdota da idea del esp\u00edritu de esta santa mujer, canonizada por Juan Pablo II en 1991: cuando un incendio estaba arrasando su hospital de Montreal, con tanto esfuerzo conseguido, Santa Margarita y sus hermanas, ante las llamas, cantaban de todo coraz\u00f3n un Te Deum.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Santa Margarita de Youville (1701-71) Los Obispos de los Estados Unidos, en su citada carta pastoral, ponen de relieve que en la evangelizaci\u00f3n de su pa\u00eds, adem\u00e1s de los misioneros famosos, hay que recordar a \u00abmillones de personas que han transmitido la fe de una generaci\u00f3n a otra en el seno de la familia. El … <\/p>\n