{"id":87191,"date":"2021-04-07T08:49:33","date_gmt":"2021-04-07T13:49:33","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=87191"},"modified":"2021-04-06T20:52:00","modified_gmt":"2021-04-07T01:52:00","slug":"alimento-2021-04-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2021\/04\/07\/alimento-2021-04-09\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2021\/04\/09"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 09 de abril de 2021<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10645<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Canal en Telegram<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Contin\u00faa el relato de la evangelizaci\u00f3n en Norteam\u00e9rica<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Siglo XVII<\/span><\/p>\n

Crece en el siglo siguiente la presencia inglesa. En 1607, el capit\u00e1n Smith, con 144 ingleses, funda Jamestown, primera ciudad inglesa, en la bah\u00eda de Chesapeake. Y en seguida comienzan las tensiones y rivalidades entre los antiguos colonos franceses y los nuevos ingleses. La clave principal de los conflictos es por ahora el control del comercio de las pieles. En 1611-1613 llegan con algunos colonos franceses unos pocos jesuitas, pero atacados y apresados unos y otros por los ingleses de Virginia, han de regresar a Francia.<\/p>\n

Con todo esto, la evangelizaci\u00f3n del Norte de Am\u00e9rica, y su colonizaci\u00f3n tambi\u00e9n, lleva un gran retraso respecto a la de Am\u00e9rica hispana. Puede decirse que el apostolado misionero se inicia propiamente en 1615, en la zona de Quebec, bajo el impulso de un laico fervoroso, Samuel de Champlain, de la sociedad comercial de Francia. \u00c9l trae en ese a\u00f1o a cuatro franciscanos, y en 1622-1623 otros cuatro, entre ellos el padre Viel, que inician la evangelizaci\u00f3n de algonquinos, hurones e iroqueses.<\/p>\n

Por otra parte, como la asociaci\u00f3n comercial s\u00f3lamente asume la sustentaci\u00f3n de seis misioneros, se piensa en pedir ayuda a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Y efectivamente, en 1625 llegan a Quebec los padres Lallemant, Mass\u00e9 y Br\u00e9beuf, con los hermanos Burel y Charton. En ese mismo a\u00f1o es asesinado el franciscano Viel.<\/p>\n

Pero tampoco esta entrada misionera iba a tener \u00e9xito. Los hermanos Kirke, escoceses, en 1629, con una peque\u00f1a armada que act\u00faa en nombre del rey ingl\u00e9s, atacan Quebec, y eliminan del Canad\u00e1 la presencia colonizadora y misionera de Francia. Champlain ha de entregar la ciudad, y con todos los misioneros se ve obligado a regresar a Europa. Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, vuelve Quebec al dominio franc\u00e9s por el tratado que en 1632 establecen ingleses y franceses en Saint Germain en Lay, lo cual permite reiniciar las misiones. Pero veamos antes brevemente la situaci\u00f3n del pa\u00eds en donde se intenta la evangelizaci\u00f3n.<\/p>\n

Hacia 1620 crece la emigraci\u00f3n holandesa e inglesa. En ese a\u00f1o se inicia la formaci\u00f3n de Nueva Inglaterra con los emigrantes del Mayflower, que son puritanos ingleses, miembros de una minor\u00eda rigorista de protestantes presbiterianos perseguida por los Estuardos, y que durante todo el XVII pasan en masa a Am\u00e9rica del Norte. Tambi\u00e9n llegan por esos a\u00f1os muchos desheredados holandeses, que se establecen en Nueva Amsterdam, hoy Nueva York.<\/p>\n

Los primeros contactos de los colonos europeos con los indios se hab\u00edan realizado en un ambiente de curiosidad, recelo, cortes\u00eda y trueques, aunque no faltaron luchas por el control del negocio de las pieles, en las que se implicaron tambi\u00e9n los indios. Pero estos inmigrantes, a diferencia de los tramperos y comerciantes de pieles anteriores, vienen con intenci\u00f3n de establecerse como agricultores y ganaderos. Ocupan tierras y comienzan las primeras tensiones con los indios desplazados. Se producen aqu\u00ed y all\u00e1 asaltos, represalias y guerras, que suelen ser terriblemente sangrientas.<\/p>\n

Los powhatan, en largas y duras luchas con los ingleses, son derrotados, y en 1646 han de abandonar parte de su territorio, y quedar en una reserva. Por esos a\u00f1os, sufren tambi\u00e9n graves derrotas y reducciones territoriales los pequots, los narragansetts y, en 1676 los wampanoags, encabezados por Metacom. En esta \u00e9poca, durante unos cincuenta a\u00f1os, tienen especial relieve las crueles guerras iroquesas entre la liga de los Hurones, aliados comerciales de los franceses, y armados por \u00e9stos, y la poderosa confederaci\u00f3n guerrera de los iroqueses -mohawks, oneidas, onondagas, cayugas y s\u00e9necas-, armados tambi\u00e9n \u00e9stos por los holandeses, que as\u00ed pretenden conseguir m\u00e1s pieles. En estas guerras, que implican a los europeos de Am\u00e9rica, llevan las de ganar los iroqueses, hasta que en 1667, aplastados a su vez por un ej\u00e9rcito enviado desde Francia, hubieron de firmar en Quebec un tratado de paz.<\/p>\n

En este siglo, a causa principalmente del mercado de pieles, estimulado sin medida desde Europa, se trastorna cada vez m\u00e1s el equilibrio vital de los pueblos indios. Las armas de fuego se van generalizando entre las diversas tribus, y tambi\u00e9n es en estos a\u00f1os cuando los indios comienzan a poseer caballos, procedentes en un comienzo de los que se escapan de asentamientos espa\u00f1oles del suroeste. En el XVIII, los mustangs ser\u00e1n utilizados y multiplicados como animal preferido por las tribus de las praderas.<\/p>\n

Por otra parte, los problemas de la propiedad territorial, apenas conocidos antes por los indios, cobran en estos a\u00f1os grave magnitud. El comercio, el intercambio de regalos, las eventuales alianzas con ciertas tribus, establecen entre indios y europeos relaciones precarias, siempre complicadas e inestables, que en cualquier momento se encienden en guerras.<\/p>\n

Por otra parte, las naciones indias van perdiendo en el XVII m\u00e1s y m\u00e1s territorios del Este. Se produce incluso la desaparici\u00f3n completa de varias tribus, exterminadas por los europeos o por otros pueblos indios. Y adem\u00e1s, poblaciones enteras de indios se ven diezmadas o eliminadas por las epidemias -viruela, rubeola, c\u00f3lera-, involuntariamente introducidas por tramperos y comerciantes, pescadores y exploradores europeos.<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santa Mar\u00eda Cleof\u00e1s, Matrona<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Santa Mar\u00eda de Cleof\u00e1s era esposa de un hombre llamado Cleof\u00e1s, quien tal vez se identifica con el Cleof\u00e1s que acompa\u00f1\u00f3 al Se\u00f1or a Ema\u00fas despu\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Los comentarios de la Escritura discuten c\u00faal de las Mar\u00edas mencionadas en los Evangelios era Mar\u00eda Cleof\u00e1s.<\/p>\n

El Martirologio Romano dice simplemente: “San Juan Evangelista la llama hermana de Mar\u00eda, la Madre de Dios, y afirma que estaba con Ella al pie de la Cruz.”<\/p>\n

Pero, no es imposible que la hermana de la Madre de Jes\u00fas, mencionada por San Juan (XIX,25), haya sido otra matrona cuyo nombre desconocemos.<\/p>\n

Naturalmente,la leyenda bord\u00f3 mucho sobre el nombre de Mar\u00eda Cleof\u00e1s en \u00e9pocas posteriores. Se cuenta que acompa\u00f1\u00f3 a Espa\u00f1a a Santiago, el mayor, que muri\u00f3 en ciudad Rodrigo y que fue muy venerada en Santiago de Compostela.<\/p>\n

Otra leyenda no menos extravagante, cuenta que fue a la Provenza francesa con los Santos L\u00e1zaro, Mar\u00eda Magdalena y Marta, siendo sepultada en Saint Maries, cerca de la desembocadura del R\u00f3dano.<\/p>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Alan Josu\u00e9 Salda\u00f1a Garc\u00eda<\/b>.- M\u00e9xico (1988)<\/span><\/p>\n

Jose Leonardo Qui\u00f1onez Lerma <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Recibe hoy especiales bendiciones del Todopoderoso para que en tu vida se hagan realidad todas las cosas buenas que Dios tiene para t\u00ed. <\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Tom\u00e1s Qui\u00f1onez Nu\u00f1ez <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Recibe especiales bendiciones para que todo lo que esperas en el Se\u00f1or se te haga realidad, se multiplique en t\u00ed todo lo bueno. Te abrazamos con amor. Jeannette y familia.<\/span><\/p>\n

Andrea Rodriguez<\/b>.- Namur, Belgica<\/span><\/p>\n

Luis Angel Moo Huerta<\/b>.- M\u00e9rida – Yucat\u00e1n, M\u00e9xico <\/span><\/p>\n

Silvia Ancona<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Alba Luz Manrique Gongora<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Oraciones en este d\u00eda, gracias infinitas a nuestro Se\u00f1or Jesucristo por tantos dones y misericordias recibidas, necesidad de sabidur\u00eda, inteligencia, memoria, salud, alegr\u00eda, d\u00edas hermosos y el deseo de conocer y disfrutar de un buen esposo escogido por Dios y Mar\u00eda.<\/span><\/p>\n

Emmel Escovitch Ria\u00f1o<\/b>.- San Andres islas, Colombia – Hermosa hija que Dios te siga bendiciendo, eres especial.<\/span><\/p>\n

Elisa Navarro<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 – Para mi querida compa\u00f1era hermana en su cumplea\u00f1os. Nuria<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fr. Byron Antonio D\u00e1vila D\u00edaz, O.P<\/b>.- w<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ricaurte Tarquino Becerra y Jacqueline Nieto Lopez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1988) – Gracias por elegirme y por darme esas dos bell\u00edsimas hijas, te amo. Con la presencia de Dios en nuestras vidas saldremos adelante. Animo.<\/span><\/p>\n

Fabrice Bonastre y Elizabeth Angulo <\/b>.- Hericy, Francia (2005) – Unidos para toda la vida por la gracia y el amor de Dios.<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Rodolfo Jerez Ruiz<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2010) – Que el Se\u00f1or lo tenga en su divino regazo. Cenaida<\/span><\/p>\n

Carmen Malpica<\/b>.- San Crist\u00f3bal, Venezuela – Por perfecto que sea cualquier hombre, nada vale si le falta la sabidur\u00eda que de Dios viene.<\/span><\/p>\n

Miguel Antonio Veloza Garz\u00f3n<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1977) Esposo-padre tus ense\u00f1anzas y ejemplo siempre est\u00e1n presentes. Te amamos.<\/span><\/p>\n

Deyanira Ocampo<\/b>.- Ibague, Colombia (2013) – Amiga ya est\u00e1s en presencia del creador, ya no hay tristeza ni dolor, solo tu y tu creador, la sangre de su hijo Jesucristo te redima para que goces de su divina presencia, Amen. Ninfa <\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Lucha desigual<\/b><\/span><\/p>\n

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Entre dos borrachos:
\n– Pues yo dedico 20.000 semanales a lucha contra el alcoholismo
\n– \u00a1Qu\u00e9, no te creo!
\n– Que s\u00ed, cuanto m\u00e1s bebo yo, menos beben los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Octava de Pascua,
\nViernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Ning\u00fan otro puede salvar * La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. * Jes\u00fas se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hechos 4,1-12<\/b>: <\/span><\/p>\n

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En aquellos d\u00edas, mientras hablaban al pueblo Pedro y Juan, se les presentaron los sacerdotes, el comisario del templo y los saduceos, indignados de que ense\u00f1aran al pueblo y anunciaran la resurrecci\u00f3n de los muertos por el poder de Jes\u00fas. Les echaron mano y, como ya era tarde, los metieron en la c\u00e1rcel hasta el d\u00eda siguiente. Muchos de los que hab\u00edan o\u00eddo el discurso, unos cinco mil hombres, abrazaron la fe. <\/span><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, se reunieron en Jerusal\u00e9n los jefes del pueblo, los ancianos y los escribas; entre ellos el sumo sacerdote An\u00e1s, Caif\u00e1s y Alejandro, y los dem\u00e1s que eran familia de sumos sacerdotes. Hicieron comparecer a Pedro y a Juan y los interrogaron: “\u00bfCon qu\u00e9 poder o en nombre de qui\u00e9n hab\u00e9is hecho eso?” Pedro, lleno de Esp\u00edritu Santo, respondi\u00f3: “Jefes del pueblo y ancianos: Porque le hemos hecho un favor a un enfermo, nos interrog\u00e1is hoy para averiguar qu\u00e9 poder ha curado a ese hombre; pues, quede bien claro a todos vosotros y a todo Israel que ha sido el nombre de Jesucristo Nazareno, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucit\u00f3 de entre los muertos; por su nombre, se presenta \u00e9ste sano ante vosotros. Jes\u00fas es la piedra que desechasteis vosotros, los arquitectos, y que se ha convertido en piedra angular; ning\u00fan otro puede salvar; bajo el cielo, no se nos ha dado otro nombre que pueda salvarnos.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 117<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno, \/ porque es eterna su misericordia. \/ Diga la casa de Israel: \/ eterna es su misericordia. \/ Digan los fieles del Se\u00f1or: \/ eterna es su misericordia. R. <\/span><\/p>\n

La piedra que desecharon los arquitectos \/ es ahora la piedra angular. \/ Es el Se\u00f1or quien lo ha hecho, \/ ha sido un milagro patente. \/ \u00c9ste es el d\u00eda en que actu\u00f3 el Se\u00f1or: \/ sea nuestra alegr\u00eda y nuestro gozo. R. <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, danos la salvaci\u00f3n; \/ Se\u00f1or, danos prosperidad. \/ Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or, \/ os bendecimos desde la casa del Se\u00f1or; \/ el Se\u00f1or es Dios, \u00e9l nos ilumina. R.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Juan 21,1-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas se apareci\u00f3 otra vez a los disc\u00edpulos junto al lago de Tiber\u00edades. Y se apareci\u00f3 de esta manera: Estaban juntos Sim\u00f3n Pedro, Tom\u00e1s apodado el Mellizo, Natanael el de Can\u00e1 de Galilea, los Zebedeos y otros dos disc\u00edpulos suyos. Sim\u00f3n Pedro les dice: “Me voy a pescar.” Ellos contestan: “Vamos tambi\u00e9n nosotros contigo.” Salieron y se embarcaron; y aquella noche no cogieron nada. Estaba ya amaneciendo, cuando Jes\u00fas se present\u00f3 en la orilla; pero los disc\u00edpulos no sab\u00edan que era Jes\u00fas. <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas les dice: “Muchachos, \u00bften\u00e9is pescado?” Ellos contestaron: “No.” \u00c9l les dice: “Echad la red a la derecha de la barca y encontrar\u00e9is.” La echaron, y no ten\u00edan fuerzas para sacarla, por la multitud de peces. Y aquel disc\u00edpulo que Jes\u00fas tanto quer\u00eda le dice a Pedro: “Es el Se\u00f1or.” Al o\u00edr que era el Se\u00f1or, Sim\u00f3n Pedro, que estaba desnudo, se at\u00f3 la t\u00fanica y se ech\u00f3 al agua. Los dem\u00e1s disc\u00edpulos se acercaron en la barca, porque no distaban de tierra m\u00e1s que unos cien metros, remolcando la red con los peces. <\/span><\/p>\n

Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan. Jes\u00fas les dice: “Traed de los peces que acab\u00e1is de coger.” Sim\u00f3n Pedro subi\u00f3 a la barca y arrastr\u00f3 hasta la orilla la red repleta de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompi\u00f3 la red. Jes\u00fas les dice: “Vamos, almorzad.” Ninguno de los disc\u00edpulos se atrev\u00eda a preguntarle qui\u00e9n era, porque sab\u00edan bien que era el Se\u00f1or. Jes\u00fas se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado. Esta fue la tercera vez que Jes\u00fas se apareci\u00f3 a los disc\u00edpulos, despu\u00e9s de resucitar de entre los muertos.<\/span><\/p>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/04\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCruz y Resurrecci\u00f3n se explican e iluminan mutuamente. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1997\/04\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nHay que tener amor en el coraz\u00f3n para escuchar la voz de Cristo que nos anima. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

1997\/04\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Resurrecci\u00f3n de Cristo significa que hasta las m\u00e1s grandes cadenas pueden ser vencidas por el poder del Esp\u00edritu Santo. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

1998\/04\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNosotros participamos de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or, al igual que de su Resurrecci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

1999\/04\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo desesperemos de los d\u00edas m\u00e1s tr\u00e1gicos de nuestra vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2000\/04\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa pregunta que debemos hacernos en esta Pascua: \u00bfDe qui\u00e9n estamos tratando de ser amigos?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2001\/04\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n“\u00bfPor qu\u00e9 arrojaste a Cristo?”<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2002\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Nombre de Jesucristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2002\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUna Pascua para todos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2002\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPara evangelizar, vive y practica el Evangelio.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2009\/04\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRecibamos a Cristo como el Se\u00f1or de nuestra vida, sabiendo que en ella hay desechos. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2011\/04\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Esp\u00edritu Santo de Dios no es un dato o idea: es fuerza transformante, energ\u00eda creadora, vida que renueva nuestra vida. En ese Esp\u00edritu reconocemos al que vive, Cristo Jes\u00fas, que se ha levantado del sepulcro.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2012\/04\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDesde la orilla de la eternidad, Cristo anima y dirige la tarea de los que laboran en su Iglesia Peregrina.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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14<\/p>\n<\/td>\n

2012\/04\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa resurrecci\u00f3n es se\u00f1al de llegada de la creaci\u00f3n nueva, despu\u00e9s de la “p\u00e9rdida total” causada por el pecado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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15<\/p>\n<\/td>\n

2013\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl resucitado acompa\u00f1a y gu\u00eda el camino de la Iglesia Peregrina, pero sobre todo, aguarda por ella en el Cielo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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16<\/p>\n<\/td>\n

2013\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUn mismo amor lleva al ap\u00f3stol Pedro a proclamar la victoria del resucitado y a denunciar nuestros pecados, que lo llevaron a la Cruz.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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17<\/p>\n<\/td>\n

2014\/04\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLas autoridades del templo s\u00f3lo temen una cosa: que el desorden de un milagro produzca una intervenci\u00f3n de los romanos; la curaci\u00f3n no les importa.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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18<\/p>\n<\/td>\n

2015\/04\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fuerza de la resurrecci\u00f3n ya le da vigor y prop\u00f3sito a la vida presente.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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19<\/p>\n<\/td>\n

2015\/04\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fuerza incontenible del mensaje de la resurrecci\u00f3n acontecida en Cristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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20<\/p>\n<\/td>\n

2016\/04\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nComo cristianos anunciemos que Jesucristo es quien nos salva del naufragio del pecado, que en \u00c9l est\u00e1 la plenitud de nuestra salvaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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21<\/p>\n<\/td>\n

2017\/04\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn ocasiones la labor de la Iglesia es dif\u00edcil e in\u00fatil, pero desde la eternidad Jes\u00fas observa este batallar y basta su Palabra poderosa para cambiarlo todo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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22<\/p>\n<\/td>\n

2018\/04\/06<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo Resucitado le da a la Iglesia \u00e1nimo, consejo, alimento y fuego.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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23<\/p>\n<\/td>\n

2019\/04\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTodos somos parte de la Iglesia en batalla, pero esta lucha no es infinita y al final del camino Jes\u00fas nos aguarda con su infinito amor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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24<\/p>\n<\/td>\n

2020\/04\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo con sus preguntas quiere que tomemos plena y real conciencia de nuestra situaci\u00f3n y porque no quiere imponerse sino que nuestra voluntad sea parte del camino.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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25<\/p>\n<\/td>\n

2020\/04\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl valor de predicar a Aquel que fue desechado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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26<\/p>\n<\/td>\n

2021\/04\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo nos espera en la eternidad sin desentenderse de nosotros, sino que nos llama y nos gu\u00eda hacia el banquete de los hijos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Ning\u00fan otro puede salvar * La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. * Jes\u00fas se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado<\/span><\/p>\n

1. La unicidad de Jes\u00fas<\/span><\/h4>\n

1.1 Como no faltan los que piensan que estar convencido es sin\u00f3nimo de ser intransigente, y que por lo mismo el \u00fanico modo de ser abierto de mente es ser medio demente, relativizando todo y a todos, conviene que hoy meditemos en las palabras de Pedro sobre la mediaci\u00f3n necesaria de Cristo para la salvaci\u00f3n del hombre. A este respecto nos ayudan las reflexiones de “Dominus Iesus”, documento con que la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe se expresa al respecto. Tomamos textos de los n\u00fameros 13 a 15.<\/p>\n

1.2 Es frecuente la tesis que niega la unicidad y la universalidad salv\u00edfica del misterio de Jesucristo. Esta posici\u00f3n no tiene ning\u00fan fundamento b\u00edblico. En efecto, debe ser firmemente cre\u00edda, como dato perenne de la fe de la Iglesia, la proclamaci\u00f3n de Jesucristo, Hijo de Dios, Se\u00f1or y \u00fanico salvador, que en su evento de encarnaci\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n ha llevado a cumplimiento la historia de la salvaci\u00f3n, que tiene en \u00e9l su plenitud y su centro.<\/p>\n

1.3 Los testimonios neotestamentarios lo certifican con claridad: “El Padre envi\u00f3 a su Hijo, como salvador del mundo” (1 Jn 4,14); “He aqu\u00ed el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Jn 1,29). En su discurso ante el sanedr\u00edn, Pedro, para justificar la curaci\u00f3n del tullido de nacimiento realizada en el nombre de Jes\u00fas (cf. Hch 3,1-8), proclama: “Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos” (Hch 4,12). El mismo ap\u00f3stol a\u00f1ade adem\u00e1s que “Jesucristo es el Se\u00f1or de todos”; “est\u00e1 constituido por Dios juez de vivos y muertos”; por lo cual “todo el que cree en \u00e9l alcanza, por su nombre, el perd\u00f3n de los pecados” (Hch 10,36.42.43).<\/p>\n

1.4 Pablo, dirigi\u00e9ndose a la comunidad de Corinto, escribe: “Pues aun cuando se les d\u00e9 el nombre de dioses, bien en el cielo bien en la tierra, de forma que hay multitud de dioses y de se\u00f1ores, para nosotros no hay m\u00e1s que un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para el cual somos; y un solo Se\u00f1or, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por el cual somos nosotros” (1 Co 8,5-6). Tambi\u00e9n el ap\u00f3stol Juan afirma: “Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo \u00fanico, para que todo el que crea en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por \u00e9l” (Jn 3,16-17). En el Nuevo Testamento, la voluntad salv\u00edfica universal de Dios est\u00e1 estrechamente conectada con la \u00fanica mediaci\u00f3n de Cristo: “[Dios] quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad. Porque hay un solo Dios, y tambi\u00e9n un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jes\u00fas, hombre tambi\u00e9n, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo como rescate por todos” (1 Tm 2,4-6).<\/p>\n

1.5 Basados en esta conciencia del don de la salvaci\u00f3n, \u00fanico y universal, ofrecido por el Padre por medio de Jesucristo en el Esp\u00edritu Santo (cf. Ef 1,3-14), los primeros cristianos se dirigieron a Israel mostrando que el cumplimiento de la salvaci\u00f3n iba m\u00e1s all\u00e1 de la Ley, y afrontaron despu\u00e9s al mundo pagano de entonces, que aspiraba a la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de una pluralidad de dioses salvadores. Este patrimonio de la fe ha sido propuesto una vez m\u00e1s por el Magisterio de la Iglesia: “Cree la Iglesia que Cristo, muerto y resucitado por todos (cf. 2 Co 5,15), da al hombre su luz y su fuerza por el Esp\u00edritu Santo a fin de que pueda responder a su m\u00e1xima vocaci\u00f3n y que no ha sido dado bajo el cielo a la humanidad otro nombre en el que sea posible salvarse (cf. Hch 4,12). Igualmente cree que la clave, el centro y el fin de toda la historia humana se halla en su Se\u00f1or y Maestro”.<\/p>\n

2. Fe firme<\/h4>\n

2.1 Debe ser, por lo tanto, firmemente cre\u00edda como verdad de fe cat\u00f3lica que la voluntad salv\u00edfica universal de Dios Uno y Trino es ofrecida y cumplida una vez para siempre en el misterio de la encarnaci\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n del Hijo de Dios.<\/p>\n

2.2 Teniendo en cuenta este dato de fe, y meditando sobre la presencia de otras experiencias religiosas no cristianas y sobre su significado en el plan salv\u00edfico de Dios, la teolog\u00eda est\u00e1 hoy invitada a explorar si es posible, y en qu\u00e9 medida, que tambi\u00e9n figuras y elementos positivos de otras religiones puedan entrar en el plan divino de la salvaci\u00f3n. En esta tarea de reflexi\u00f3n la investigaci\u00f3n teol\u00f3gica tiene ante s\u00ed un extenso campo de trabajo bajo la gu\u00eda del Magisterio de la Iglesia. El Concilio Vaticano II, en efecto, afirm\u00f3 que “la \u00fanica mediaci\u00f3n del Redentor no excluye, sino suscita en sus criaturas una m\u00faltiple cooperaci\u00f3n que participa de la fuente \u00fanica”. Se debe profundizar el contenido de esta mediaci\u00f3n participada, siempre bajo la norma del principio de la \u00fanica mediaci\u00f3n de Cristo: “Aun cuando no se excluyan mediaciones parciales, de cualquier tipo y orden, \u00e9stas sin embargo cobran significado y valor \u00fanicamente por la mediaci\u00f3n de Cristo y no pueden ser entendidas como paralelas y complementarias”. No obstante, ser\u00edan contrarias a la fe cristiana y cat\u00f3lica aquellas propuestas de soluci\u00f3n que contemplen una acci\u00f3n salv\u00edfica de Dios fuera de la \u00fanica mediaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

2.3 No pocas veces algunos proponen que en teolog\u00eda se eviten t\u00e9rminos como “unicidad”, “universalidad”, “absolutez”, cuyo uso dar\u00eda la impresi\u00f3n de un \u00e9nfasis excesivo acerca del valor del evento salv\u00edfico de Jesucristo con relaci\u00f3n a las otras religiones. En realidad, con este lenguaje se expresa simplemente la fidelidad al dato revelado, pues constituye un desarrollo de las fuentes mismas de la fe. Desde el inicio, en efecto, la comunidad de los creyentes ha reconocido que Jesucristo posee una tal valencia salv\u00edfica, que \u00c9l s\u00f3lo, como Hijo de Dios hecho hombre, crucificado y resucitado, en virtud de la misi\u00f3n recibida del Padre y en la potencia del Esp\u00edritu Santo, tiene el objetivo de donar la revelaci\u00f3n (cf. Mt 11,27) y la vida divina (cf. Jn 1,12; 5,25-26; 17,2) a toda la humanidad y a cada hombre.<\/p>\n

2.4 En este sentido se puede y se debe decir que Jesucristo tiene, para el g\u00e9nero humano y su historia, un significado y un valor singular y \u00fanico, s\u00f3lo de \u00e9l propio, exclusivo, universal y absoluto. Jes\u00fas es, en efecto, el Verbo de Dios hecho hombre para la salvaci\u00f3n de todos. Recogiendo esta conciencia de fe, el Concilio Vaticano II ense\u00f1a: “El Verbo de Dios, por quien todo fue hecho, se encarn\u00f3 para que, Hombre perfecto, salvar\u00e1 a todos y recapitulara todas las cosas. El Se\u00f1or es el fin de la historia humana, “punto de convergencia hacia el cual tienden los deseos de la historia y de la civilizaci\u00f3n”, centro de la humanidad, gozo del coraz\u00f3n humano y plenitud total de sus aspiraciones. \u00c9l es aquel a quien el Padre resucit\u00f3, exalt\u00f3 y coloc\u00f3 a su derecha, constituy\u00e9ndolo juez de vivos y de muertos”. “Es precisamente esta singularidad \u00fanica de Cristo la que le confiere un significado absoluto y universal, por lo cual, mientras est\u00e1 en la historia, es el centro y el fin de la misma: “Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el \u00daltimo, el Principio y el Fin” (Ap 22,13)”.<\/p>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

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