{"id":86706,"date":"2021-03-11T08:55:10","date_gmt":"2021-03-11T13:55:10","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=86706"},"modified":"2021-03-10T19:04:02","modified_gmt":"2021-03-11T00:04:02","slug":"alimento-2021-03-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2021\/03\/11\/alimento-2021-03-13\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2021\/03\/13"},"content":{"rendered":"
\n

[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n\n\n
\n
<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n\n\n\n\n
<\/td>\n\n
\n

Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nS\u00e1bado 13 de marzo de 2021<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

\n
No. 10618<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\n
\n
Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Canal en Telegram<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

\n
\n\n\n\n
\n
* Para el S\u00c1BADO: Testimonios y Narraciones *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Bello Himno de Cuaresma<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 tengo yo que mi amistad procuras?
\n\u00bfQu\u00e9 inter\u00e9s se te sigue, Jes\u00fas m\u00edo,
\nque a mi puerta, cubierto de roc\u00edo,
\npasas las noches del invierno oscuras?<\/span><\/p>\n

\u00a1Oh, cu\u00e1nto fueron mis entra\u00f1as duras,
\npues no te abr\u00ed! \u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1o desvar\u00edo
\nsi de mi ingratitud el hielo fr\u00edo
\nsec\u00f3 las llagas de tus plantas puras!<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1ntas veces el \u00e1ngel me dec\u00eda:
\n\u00abAlma, as\u00f3mate ahora a la ventana,
\nver\u00e1s con cu\u00e1nto amor llamar porf\u00eda!\u00bb<\/p>\n

y \u00a1cu\u00e1ntas, hermosura soberana:
\n\u00abMa\u00f1ana le abriremos\u00bb, respond\u00eda,
\npara lo mismo responder ma\u00f1ana!<\/p>\n

Am\u00e9n.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n\"PayPal\"
\n\u00a1Haz clic aqu\u00ed!<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

Santa Eufrasia, Virgen<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Hija de un pariente del emperador Teodosio I, al morir su padre, Eufrasia se cri\u00f3 bajo la protecci\u00f3n del emperador. Al cumplir los cinco a\u00f1os de edad, \u00e9ste la comprometi\u00f3 en matrimonio con el hijo de un rico senador.<\/span><\/p>\n

La madre de Eufrasia comenz\u00f3 a ser solicitada en matrimonio con tanta asiduidad, que decidi\u00f3 partir a Egipto y refugiarse en un Convento.<\/p>\n

Eufrasia, de siete a\u00f1os, se sinti\u00f3 atra\u00edda fuertemente hacia la vida religiosa, y rog\u00f3 a las monjas que le permitieran permanecer con ellas, tomando los h\u00e1bitos como novicia a la edad de ocho a\u00f1os.<\/p>\n

Pronto su madre falleci\u00f3, y la Santa permaneci\u00f3 en la soledad del Convento, creciendo en gracia y hermosura.<\/p>\n

Cuando la muchacha cumpli\u00f3 los doce a\u00f1os, Arcadio record\u00f3 la promesa que hab\u00eda hecho al sucesor de Teodosio I, y envi\u00f3 un mensaje al Convento de Egipto rogando a Eufrasia que regresara a casarse con el senador a quien hab\u00eda prometido.<\/p>\n

La Santa se neg\u00f3 a abandonar el Convento, y escribi\u00f3 una carta al emperador suplicando que la dejara en libertad. Quer\u00eda vender todos los bienes heredados de sus padres, para que fueran distribuidos entre los pobres, as\u00ed como dejar libres a los esclavos de su casa.<\/p>\n

El emperador accedi\u00f3 a los deseos de Eufrasia, quien prosigui\u00f3 su vida habitual en el Convento. Sin embargo, ella empez\u00f3 a sufrir tentaciones, para lo cual la Abadesa le confi\u00f3 duras y humillantes tareas con el fin de distraer su atenci\u00f3n.<\/p>\n

Ya en el lecho de muerte, tanto Julia, su compa\u00f1era de celda, y la Abadesa, le imploraron a la Santa que le obtuviera la gracia de estar con ella en el Cielo.<\/p>\n

Tres d\u00edas despu\u00e9s de la muerte de Eufrasia, Julia falleci\u00f3. Poco tiempo m\u00e1s tarde, lo hizo la Abadesa.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00f3nica Sof\u00eda Urbina Sierra<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1986) – Feliz Cumple…..!! Dios te bendiga por siempre y te deje gozar de muchos a\u00f1os. Milsa<\/span><\/p>\n

Cenaida Jerez Ruiz<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1958) – Que el Se\u00f1or me conceda mi salud, sabidur\u00eda, inteligencia, discernimiento y liberaci\u00f3n financiera, mejor cargo y mejor remuneraci\u00f3n donde trabajo, obtener mi casa o apto.<\/span><\/p>\n

Cristian Camilo Barrios<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

Padre Sandro Anibal Casta\u00f1o Su\u00e1rez<\/b>.- w<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

Miguel Francisco Zafra y Raquel Dur\u00e1n Rueda<\/b>.- C\u00facuta, Colombia (1980) – Gracias, Se\u00f1or por un nuevo a\u00f1o en nuestro matrimonio. Gracias por habernos ense\u00f1ado que los segundos vinos, como en Can\u00e1, son m\u00e1s sabrosos. Gracias por el perd\u00f3n, la sencillez y gozo alcanzados en nuestra vivencia familiar. Sagrada Familia, bendice nuestro hogar, y custodia nuestros intereses patrimoniales. Bend\u00edcenos a todas las familias del mundo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

Padre Jos\u00e9 Mar\u00eda Mendoza Elvira<\/b>.- eracruz M\u00e9xico (2009) – Recordamos con mucho cari\u00f1o al padre “Chema” oremos por su eterno descanso.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Protesta feminista<\/b><\/span><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

En el mundo existen tres tipos de hombres:
\n1. Los verdaderamente atractivos.
\n2. Los que tienen inteligencia emocional.
\n3. Y la mayor\u00eda.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n
\n

<\/p>\n

Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center><\/p>\n

\n\n\n\n
\n
\n

Cuaresma,
\nSemana No. 3, S\u00e1bado<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

Temas de las lecturas: <\/b>Quiero misericordia, y no sacrificios * Quiero misericordia, y no sacrificios. * El publicano regres\u00f3 a su casa justificado, el fariseo no<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Oseas 6,1-6<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Vamos a volver al Se\u00f1or: \u00e9l, que nos despedaz\u00f3, nos sanar\u00e1; \u00e9l, que nos hiri\u00f3, nos vendar\u00e1. En dos d\u00edas nos sanar\u00e1; al tercero nos resucitar\u00e1; y viviremos delante de \u00e9l. Esforc\u00e9monos por conocer al Se\u00f1or: su amanecer es como la aurora, y su sentencia surge como la luz. Bajar\u00e1 sobre nosotros como lluvia temprana, como lluvia tard\u00eda que empapa la tierra. <\/span><\/p>\n

“\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 de ti, Efra\u00edn? \u00bfQu\u00e9 har\u00e9 de ti, Jud\u00e1? Vuestra piedad es como nube ma\u00f1anera, como roc\u00edo de madrugada que se evapora. Por eso os her\u00ed por medio de los profetas, os conden\u00e9 con la palabra de mi boca. Quiero misericordia, y no sacrificios; conocimiento de Dios, m\u00e1s que holocaustos.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 50<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Misericordia, Dios m\u00edo, por tu bondad, \/ por tu inmensa compasi\u00f3n borra mi culpa; \/ lava del todo mi delito, \/ limpia mi pecado. R. <\/span><\/p>\n

Los sacrificios no te satisfacen: \/ si te ofreciera un holocausto, no lo querr\u00edas. \/ Mi sacrificio es un esp\u00edritu quebrantado; \/ un coraz\u00f3n quebrantado y humillado, \/ t\u00fa no lo desprecias. R. <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, por tu bondad, favorece a Si\u00f3n, \/ reconstruye las murallas de Jerusal\u00e9n: \/ entonces aceptar\u00e1s los sacrificios rituales, \/ ofrendas y holocaustos. R <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lucas 18, 9-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, a algunos que, teni\u00e9ndose por justos, se sent\u00edan seguros de s\u00ed mismos y despreciaban a los dem\u00e1s, dijo Jes\u00fas esta par\u00e1bola: “Dos hombres subieron al templo a orar. Uno era fariseo; el otro, un publicano. El fariseo, erguido, oraba as\u00ed en su interior: “\u00a1Oh Dios!, te doy gracias, porque no soy como los dem\u00e1s: ladrones, injustos, ad\u00falteros; ni como ese publicano. Ayuno dos veces por semana y pago el diezmo de todo lo que tengo.” El publicano, en cambio, se qued\u00f3 atr\u00e1s y no se atrev\u00eda ni a levantar los ojos al cielo; s\u00f3lo se golpeaba el pecho, diciendo: “\u00a1Oh Dios!, ten compasi\u00f3n de este pecador.” Os digo que \u00e9ste baj\u00f3 a su casa justificado, y aqu\u00e9l no. Porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

\n

Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

\n

Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

\n

M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

\n

1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/03\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl coraz\u00f3n humano necesita herirse para abrirse.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

1998\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa misericordia<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2001\/03\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAbrir las puertas de la misericordia divina.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2003\/03\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nReconocer que todos somos capaces de cometer las maldades m\u00e1s grandes y los pecados m\u00e1s graves.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2010\/03\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPara vencer nuestro farise\u00edsmo, debemos tener conciencia tanto de la misericordia de Dios como del propio pecado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2011\/04\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa misericordia el rostro bendito del amor divino; es tambi\u00e9n un r\u00edo que no quiere detenerse en nosotros sino alcanzar a los dem\u00e1s a trav\u00e9s de nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/04\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nA menudo quisi\u00e9ramos llegar a la plenitud de la alegr\u00eda sin pasar por la plenitud del arrepentimiento; quisi\u00e9ramos una pascua sin cruz. Pero la medida de la contrici\u00f3n es la misma de la alabanza.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/03\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNing\u00fan sacrificio puede darle a Dios algo que \u00c9l no tenga; la misericordia, en cambio, dona el coraz\u00f3n que \u00c9l ha querido no tener sino s\u00f3lo cuando se lo damos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

9<\/p>\n<\/td>\n

2012\/03\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nA la ra\u00edz de la actitud del fariseo est\u00e1 que no conoce o reconoce su propia realidad de necesidad y pecado: pretende s\u00f3lo conocer lo bueno de s\u00ed.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

10<\/p>\n<\/td>\n

2013\/03\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTanto aprendemos de los parecidos como de las diferencias entre el fariseo y el publicano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

12<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLo m\u00e1s sorprendente del fariseo es que se enga\u00f1aba en medio de las verdades que se dec\u00eda.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

13<\/p>\n<\/td>\n

2015\/03\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la conocida par\u00e1bola, la intenci\u00f3n principal de Cristo no es que rechacemos al fariseo de modo farisaico sino que aprendamos del publicano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

14<\/p>\n<\/td>\n

2016\/03\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa ceguera espiritual no nos deja descubrir nuestro propio mal y necesidad, al concentrarnos solamente en lo que hacemos bien y en los defectos de los dem\u00e1s.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

15<\/p>\n<\/td>\n

2018\/03\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la experiencia de la misericordia que recibo y que doy puedo tener un verdadero conocimiento de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

16<\/p>\n<\/td>\n

2019\/03\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCada uno lleva dentro un fariseo arrogante pero tambi\u00e9n un publicano contrito: est\u00e1 la capacidad de arrepentirnos; hay una esperanza real de salvaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

17<\/p>\n<\/td>\n

2020\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAl ofrecer un sacrificio que busca la gloria de Dios, la conversi\u00f3n propia o la del pr\u00f3jimo ha de ser un sacrificio interior de la misericordia para que realmente tenga valor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

18<\/p>\n<\/td>\n

2020\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl valor de los aut\u00e9nticos sacrificios<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

19<\/p>\n<\/td>\n

2021\/03\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNecesitamos ser sinceros y humildes ante Dios evitando las verdades incompletas y creernos que somos mejores que los dem\u00e1s cayendo a la soberbia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
\n
<\/div>\n<\/td>\n
\n
Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

Temas de las lecturas: <\/b>Quiero misericordia, y no sacrificios * Quiero misericordia, y no sacrificios. * El publicano regres\u00f3 a su casa justificado, el fariseo no<\/span><\/p>\n

1. Lluvia y roc\u00edo<\/span><\/h4>\n

1.1 Hoy el amor es comparado con el agua. Amor de Dios, que es como lluvia de primavera, y fecunda la tierra de admirable modo; amor de Israel, que es como roc\u00edo enga\u00f1oso pronto a evaporarse sin dejar m\u00e1s rastro que su recuerdo.<\/p>\n

1.2 La lluvia empapa; el roc\u00edo apenas moja. El amor de Dios penetra; el amor humano, si no tiene m\u00e1s cimiento que su gusto o conveniencia inmediata, apenas moja, de inmediato se evapora y deja tras de s\u00ed un horrible vac\u00edo.<\/p>\n

1.3 Primera ense\u00f1anza y primer cuestionamiento: \u00bftu amor es lluvia que fecunda y transforma, o roc\u00edo que embellece s\u00f3lo un instante, y desaparece?<\/p>\n

2. Un Dios Incomprendido<\/h4>\n

2.1 La \u00faltima frase de la primera lectura nos puede extra\u00f1ar bastante: “Por eso los he azotado por medio de los profetas y les he dado muerte con mis palabras. Porque yo quiero misericordia y no sacrificios, conocimiento de Dios m\u00e1s que holocaustos” (Os 6,6). Lo menos que uno pregunta es: \u00bfc\u00f3mo es que Dios, que quiere “misericordia”, habla aqu\u00ed de azotar y dar muerte?<\/p>\n

2.2 Antes de juzgar a Dios, miremos con calma la palabra que nos da. Ante todo esa “misericordia” es una palabra hebrea de no f\u00e1cil traducci\u00f3n. Es la famosa “j\u00e9sed” que significa tambi\u00e9n “lealtad”, “fidelidad”, “piedad” y “gracia”… Indica la dulzura de un lenguaje com\u00fan, algo as\u00ed como esa atm\u00f3sfera de entendimiento en el amor que tienen quienes comparten unas mismas convicciones, unos mismos afectos, es decir: los que est\u00e1n en comuni\u00f3n.<\/p>\n

2.3 Cuando el Se\u00f1or dice: “yo quiero j\u00e9sed y no sacrificios”, est\u00e1 refiri\u00e9ndose a esa relaci\u00f3n entra\u00f1able de proximidad y amor. Los “sacrificios” son un modo de establecer un pacto con Dios, un modo de negociar con \u00e9l. Y eso es detestable para quien quiere que exista una atm\u00f3sfera de amor y comuni\u00f3n. Por eso la “j\u00e9sed” va unida a la “da-aht”, que suele ser traducida por “conocimiento” de Dios.<\/p>\n

2.4 “Da-aht” alude a “estar despierto”, “ser consciente, abrir los ojos, darse cuenta”. El sacrifico y el holocausto tienen una l\u00f3gica que puede volverse ciega y mezquina en su repetici\u00f3n: hago esto y Dios har\u00e1 aquello. Es necesario tener “da-ath”; es preciso estar conscientes, darse cuenta de qui\u00e9n es el que nos llama y con qui\u00e9n estamos tratando. No es una ley an\u00f3nima, no es una energ\u00eda sin nombre, no es destino ciego: es el Dios vivo y verdadero y hay que saber qui\u00e9n es \u00e9l y qu\u00e9 quiere para agradarle y vivir la “j\u00e9sed” que \u00e9l espera de nosotros.<\/p>\n

3. Lejos y cerca<\/h4>\n

3.1 El evangelio de hoy juega con los conceptos de lo cercano y lo lejano. El fariseo se cre\u00eda cercano y estaba muy lejos; el publicano parec\u00eda distante pero su oraci\u00f3n, que era apenas un susurro, alcanz\u00f3 los o\u00eddos del Alt\u00edsimo.<\/p>\n

3.2 Hay una relaci\u00f3n aqu\u00ed con el tema de la j\u00e9sed que hemos explicado antes. El publicano no se apoya en s\u00ed mismo para hablar a Dios. Este es su gran acierto. Deja a Dios ser Dios; es consciente de qui\u00e9n es Aquel a quien est\u00e1 hablando y por eso entra en una relaci\u00f3n de piedad desde su miseria, que no oculta.<\/p>\n

3.3 El fariseo, por su parte, habla desde s\u00ed mismo. Apoyado en lo que cree que son sus m\u00e9ritos tiene bastante que admirar en su propia vida y no le queda \u00e1nimo para admirar la misericordia del Dios que lo recibe en su casa. Por lo visto, Dios existe ante todo para admirarlo a \u00e9l y para aplaudirle su buena vida. En su ignorancia, este pobre habla solo; no habla con Dios.<\/p>\n

3.4 Con todo, hermanos, hemos de obrar con suma prudencia: es f\u00e1cil caer en el mal de los fariseos en el acto mismo de condenar al farise\u00edsmo. Estar\u00edamos repitiendo su error si ahora dij\u00e9ramos: “te alabo, Se\u00f1or, porque no soy como ese rid\u00edculo fariseo…”. \u00bfQu\u00e9 soluci\u00f3n queda, entonces? Pedir misericordia para todos: para el publicano que somos y para el fariseo que duerme en nosotros.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n
\n

 <\/p>\n

Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[ Ver en la WEB ] [ Suscribirse \/ Darse de baja ]<\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[919],"tags":[],"class_list":["post-86706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletin"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=86706"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":86707,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/86706\/revisions\/86707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=86706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=86706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=86706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}