Lo primero de la justicia, dentro de las dem\u00e1s virtudes, es ordenar al hombre en las cosas que est\u00e1n en relaci\u00f3n con el otro. Implica, en efecto, cierta igualdad, como su propio nombre manifiesta. Vulgarmente se dice que las cosas que se igualan se ajustan. Ahora bien: la igualdad se establece en relaci\u00f3n a otro. Pero las dem\u00e1s virtudes perfeccionan al hombre solamente en aquellas cosas que le convienen a \u00e9l mismo.<\/p>\n
As\u00ed, pues, aquello que es recto en las acciones de las dem\u00e1s virtudes, hacia lo que tiende la intenci\u00f3n de la virtud, como a su propio objeto, no se determina sino por relaci\u00f3n al agente. En cambio, lo recto que hay en el acto de la justicia, aun exceptuada la relaci\u00f3n al agente, se distribuye por relaci\u00f3n a otro sujeto; pues en nuestras acciones se llama justo a aquello que, seg\u00fan alguna igualdad, corresponde a otro, como la retribuci\u00f3n del salario debido por un servicio prestado.<\/p>\n
Por consiguiente, se llama justo a algo, es decir, con la nota de la rectitud de la justicia, al t\u00e9rmino de un acto de justicia, aun sin la consideraci\u00f3n de c\u00f3mo se hace por el agente. Pero en las otras virtudes no se define algo como recto a no ser considerado c\u00f3mo se hace por el agente. Y, por eso, el objeto de la justicia, a diferencia de las dem\u00e1s virtudes, es el objeto espec\u00edfico que se llama lo justo. Ciertamente, esto es el derecho. Luego es manifiesto que el derecho es el objeto de la justicia. (S. Th., II-II, q.57, a.1 resp.<\/em>)<\/p>\n [Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lo primero de la justicia, dentro de las dem\u00e1s virtudes, es ordenar al hombre en las cosas que est\u00e1n en relaci\u00f3n con el otro. Implica, en efecto, cierta igualdad, como su propio nombre manifiesta. Vulgarmente se dice que las cosas que se igualan se ajustan. Ahora bien: la igualdad se establece en relaci\u00f3n a otro. … <\/p>\n
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