{"id":85835,"date":"2021-01-26T12:20:51","date_gmt":"2021-01-26T17:20:51","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=85835"},"modified":"2021-01-26T12:20:51","modified_gmt":"2021-01-26T17:20:51","slug":"alimento-2021-01-28","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2021\/01\/26\/alimento-2021-01-28\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2021\/01\/28"},"content":{"rendered":"
\n

[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n\n\n
\n
<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n\n\n\n\n
<\/td>\n\n
\n

Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 28 de enero de 2021<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

\n
No. 10574<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\n
\n
Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

\n
\n\n\n\n
\n
* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
El sacrificio de Cristo y nuestra fe en su divinidad<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

No hace mucho me puse a ver un video sobre la filosof\u00eda de Ren\u00e9 Girard y su tesis del “chivo expiatorio” donde explica esta pr\u00e1ctica tan com\u00fan en las culturas antiguas de transferir los pecados del pueblo en una v\u00edctima inocente, a la cual inmolar\u00edan (como, de hecho, suced\u00eda con los sacrificios de expiaci\u00f3n del Pueblo de Israel). Ahora bien, Girard da un paso m\u00e1s adelante y asegura que de la inmolaci\u00f3n de este chivo expiatorio, que restaura la comuni\u00f3n del pueblo afectado por el pecado, surge la “divinizaci\u00f3n” de la v\u00edctima inocente, al punto de instituir en torno a ella sacrificios, rituales, e incluso una casta sacerdotal que mantendr\u00eda viva esta pr\u00e1ctica, dando origen as\u00ed a las diversas religiones de tiempos ancestrales. Ahora bien, como nunca faltan los enemigos de la fe al momento de presentar estos videos, hubo varias personas que identificaron esta figura del “chivo expiatorio” con Jesucristo, alegando que la fe cristiana no ser\u00eda m\u00e1s que otra prolongaci\u00f3n de esta pr\u00e1ctica del “chivo expiatorio” donde se transfieren las culpas de todo el mundo en una v\u00edctima inocente que luego ser\u00eda “divinizada” por sus seguidores, para luego crear todo un sistema religioso que comprender\u00eda actualmente nuestra Iglesia. Obviamente esta objeci\u00f3n me parece muy falaz, pero debo admitir que no supe responderla en su momento, y esto me llev\u00f3 a querer consultarle lo siguiente: \u00bfExiste alguna relaci\u00f3n entre el sacrificio \u00fanico y expiatorio de Cristo con esta pr\u00e1ctica ancestral presente en muchas otras culturas? — D.R.<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

El planteamiento de Girard o de sus seguidores pertenece a un grupo amplio de objeciones y ataques contra la fe seg\u00fan los cuales siempre se quiere presentar a Cristo como “un caso m\u00e1s” de alguna pr\u00e1ctica pagana. Lo que t\u00fa mencionas se ha dicho con respecto a los milagros del Se\u00f1or, a su Encarnaci\u00f3n, a sus sabias ense\u00f1anzas y tambi\u00e9n con respecto a la resurrecci\u00f3n. Al escuchar esta clase de reparos a nuestra fe es explicable que nos sintamos, por lo menos en un primer momento, desconcertados.<\/p>\n

La manera de responder, en pr\u00e1cticamente todos estos casos, es b\u00e1sicamente el discernimiento entre lo que hay de com\u00fan entre el modelo pagano y lo que Cristo hizo por nosotros.<\/p>\n

Doy un ejemplo. Supongamos que alguien nos dice: “Los dioses del Olimpo ten\u00edan una comida “celestial”… es decir, lo mismo que ustedes los cat\u00f3licos dicen de la Eucarist\u00eda, que a veces es llamada “pan de \u00e1ngeles”… \u00a1Se trata de la misma idea!” Examinemos ese planteamiento. En los mitos griegos y en los relatos de instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda se habla de “comer” pero \u00bfhasta d\u00f3nde sigue la similitud? No muy lejos: para empezar, lo esencial en la Eucarist\u00eda es el car\u00e1cter de auto-donaci\u00f3n de Cristo, algo que no est\u00e1 de ning\u00fan modo presente en las historias del Olimpo.<\/p>\n

Algo semejante hay que decir con respecto a la postura de Girard o de sus seguidores: el hecho de que se realicen sacrificio en muchas culturas y luego se divinicen los animales sacrificados no va muy lejos. Los testimonios y razones para proclamar la divinidad del Se\u00f1or no empiezan con su sacrificio sino con su vida misma, llena de pureza, bondad, coherencia: \u00a1su inmolaci\u00f3n no empez\u00f3 en la Cruz sino que su vida entera fue don, un don lleno de compasi\u00f3n, poder y verdad! Pensemos por ejemplo, en su autoridad para ense\u00f1ar, sus milagros, su dominio sobre las fuerzas de la naturaleza, el hecho de que perdone pecados y se declare con serenidad “Se\u00f1or del S\u00e1bado” (una de las instituciones claramente divinas en la Ley de Mois\u00e9s).<\/p>\n

En resumen: una simple comparaci\u00f3n no indica ni causalidad ni dependencia.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n\"PayPal\"
\n\u00a1Haz clic aqu\u00ed!<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

Santo Tom\u00e1s de Aquino, Doctor de la Iglesia<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Tom\u00e1s naci\u00f3 en medio de una aristocr\u00e1tica familia, alrededor de 1225. A pesar de la fuerte oposici\u00f3n de los suyos, ingres\u00f3 en la Orden de Santo Domingo a la edad de 19 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

En 1245, los Superiores lo enviaron a estudiar a Par\u00eds, donde sus dotes de humildad hicieron que al principio, su gran inteligencia y saber pasasen desapercibidos. Los condisc\u00edpulos llegaron a llamarlo, por su silenciosa y meditativa timidez, y su f\u00edsico corpulento, ?el buey mudo?.<\/p>\n

Al recibirse de bachiller, siguiendo el orden acad\u00e9mico de la \u00e9poca, comenz\u00f3 a ense\u00f1ar en la Universidad de Par\u00eds, y compuso obras como sus Comentarios sobre el Libro de las Sentencias de Pedro Lombardo, sobre el libro de Isa\u00edas y sobre el Evangelio seg\u00fan San Mateo.<\/p>\n

Cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, se le confi\u00f3 la c\u00e1tedra de doctor, encargado de ense\u00f1ar, discutir y predicar. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, empez\u00f3 a escribir “La Suma contra los Gentiles”.<\/p>\n

De 1259 a 1268, el Santo era muy popular en toda Italia, pa\u00eds en el que ense\u00f1\u00f3 y tambi\u00e9n predic\u00f3 en muchas ciudades. Hacia 1266, comenz\u00f3 a redactar la m\u00e1s famosa de sus obras, “La Suma Teol\u00f3gica”.<\/p>\n

De vuelta a Par\u00eds, Santo Tom\u00e1s continu\u00f3, en medio sus clases, con las predicaciones y discusiones p\u00fablicas, la redacci\u00f3n de la Suma, incluido el Tratado de la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

Dice una tradici\u00f3n, que el Crucifijo le habl\u00f3 y le dijo: ?Has escrito bien de m\u00ed, Tom\u00e1s?, confirmando su teolog\u00eda eucar\u00edstica. Posteriormente, fue llamado de nuevo a Italia, para ocupar el cargo de rector en la Universidad de N\u00e1poles.<\/p>\n

Al a\u00f1o siguiente, por causa de una poderosa visi\u00f3n, Tom\u00e1s ces\u00f3 de escribir y ense\u00f1ar, sin terminar “La Suma Teol\u00f3gica”.<\/p>\n

Se hallaba muy enfermo cuando el Papa Gregorio X lo invit\u00f3 al Concilio de Lyon. Pero, durante el viaje, su enfermedad se agrav\u00f3 a\u00fan m\u00e1s, siendo trasladado a la Abad\u00eda cisterciense de Fossa Nuova, donde falleci\u00f3 en la madrugada del 7 de marzo de 1274.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Alicia Pineda Sabala<\/b>.- Bucaramanga, Colombia<\/span><\/p>\n

Julia Noratto<\/b>.- Arequipa, Per\u00fa <\/span><\/p>\n

Sebastian Gallo Gonz\u00e1lez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1988) – Hijito querido, que Papito Dios y Mamita Maria te sigan bendiciendo cada d\u00eda de tu vida. Que tu Santo Angel te acompa\u00f1e siempre y te proteja. Te queremos muchisimo. Tus papitos Jorge y Luz Marina. besototes y Abrazototes. <\/span><\/p>\n

Juan<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1950) <\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Elena Silva Alvarez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1980)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

En el bar<\/b><\/span><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Un ping\u00fcino entra en un bar y se dirige al camarero:
\n– Perdone, \u00bfpor casualidad ha visto usted a mi hermano?
\n– No s\u00e9, \u00bfc\u00f3mo es?<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n
\n

<\/p>\n

Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

\n
\n\n\n\n
\n
\n

Esquema 1:<\/b> Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 3, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

Temas de las lecturas: <\/b>Llenos de fe, manteng\u00e1monos firmes en la esperanza que profesamos; fij\u00e9monos los unos en los otros, estimul\u00e1ndonos mutuamente al ejercicio de la caridad * \u00c9ste es el grupo que viene a tu presencia, Se\u00f1or * El candil se trae para ponerlo en el candelero. La medida que us\u00e9is la usar\u00e1n con vosotros<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hebreos 10,19-25<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Hermanos, teniendo entrada libre al santuario, en virtud de la sangre de Jes\u00fas, contando con el camino nuevo y vivo que \u00e9l ha inaugurado para nosotros a trav\u00e9s de la cortina, o sea, de su carne, y teniendo un gran sacerdote al frente de la casa de Dios, acerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero y llenos de fe, con el coraz\u00f3n purificado de mala conciencia y con el cuerpo lavado en agua pura. Manteng\u00e1monos firmes en la esperanza que profesamos, porque es fiel quien hizo la promesa; fij\u00e9monos los unos en los otros, para estimularnos a la caridad y a las buenas obras. No desert\u00e9is de las asambleas, como algunos tienen por costumbre, sino animaos tanto m\u00e1s cuanto m\u00e1s cercano veis el D\u00eda.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 23 <\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Del Se\u00f1or es la tierra y cuanto la llena, \/ el orbe y todos sus habitantes: \/ \u00e9l la fund\u00f3 sobre los mares, \/ \u00e9l la afianz\u00f3 sobre los r\u00edos. R. <\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n puede subir al monte del Se\u00f1or? \/ \u00bfQui\u00e9n puede estar en el recinto sacro? \/ El hombre de manos inocentes \/ y puro coraz\u00f3n, \/ que no conf\u00eda en los \u00eddolos. R. <\/span><\/p>\n

\u00c9se recibir\u00e1 la bendici\u00f3n del Se\u00f1or, \/ le har\u00e1 justicia el Dios de salvaci\u00f3n. \/ \u00c9ste es el grupo que busca al Se\u00f1or, \/ que viene a tu presencia, Dios de Jacob. R.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Marcos 4,21-25<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a la muchedumbre: “\u00bfSe trae el candil para meterlo debajo del celem\u00edn o debajo de la cama, o para ponerlo en el candelero? Si se esconde algo, es para que se descubra; si algo se hace a ocultas, es para que salga a la luz. El que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.” Les dijo tambi\u00e9n: “Atenci\u00f3n a lo que est\u00e1is oyendo: la medida que us\u00e9is la usar\u00e1n con vosotros, y con creces. Porque al que tiene se le dar\u00e1, y al que no tiene se le quitar\u00e1 hasta lo que tiene.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

\n

Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

\n

Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

\n

M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

\n

1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/01\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfQu\u00e9 es caminar por la Carne de Cristo? <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2003\/01\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Carne de Cristo es el camino nuevo que nos trae paz y serenidad en los momentos dif\u00edciles. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2011\/01\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fe no es un acontecimiento individual y subjetivo sino que sucede en el contexto inter-subjetivo de la comunidad. De aqu\u00ed surge el derecho y deber de compartir lo que hemos recibido del Se\u00f1or, o siguiendo el mandato de Cristo: hacer que luzca la l\u00e1mpara de nuestra fe y de nuestras buenas obras.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2011\/01\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl llamado a la perseverancia en la fe se convierte en convocaci\u00f3n a pelear por la fe sabiendo que Cristo ha vuelto contagioso el bien.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2013\/01\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfQu\u00e9 sentido tiene afirmar que algo es ley para otros y no para uno mismo, si es verdad que somos de una misma ra\u00edz y un mismo barro?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2015\/01\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfQu\u00e9 quiere decir Cristo cuando afirma que la medida que usemos la usar\u00e1n con nosotros?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

2015\/01\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nActualidad de una necesidad y de una respuesta, a partir de la Carta a los Hebreos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

8<\/p>\n<\/td>\n

2019\/01\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPersevero en la vida cristiana a trav\u00e9s de la fe afirmando que el amor de Dios es para m\u00ed, con la esperanza de que la victoria es posible viviendo en comunidad el apoyo, la correcci\u00f3n y la exhortaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
\n
<\/div>\n<\/td>\n
\n
Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

Temas de las lecturas: <\/b>Llenos de fe, manteng\u00e1monos firmes en la esperanza que profesamos; fij\u00e9monos los unos en los otros, estimul\u00e1ndonos mutuamente al ejercicio de la caridad * \u00c9ste es el grupo que viene a tu presencia, Se\u00f1or * El candil se trae para ponerlo en el candelero. La medida que us\u00e9is la usar\u00e1n con vosotros<\/span><\/p>\n

1. Manual para renovarse<\/span><\/h4>\n

1.1 Uno de los temas centrales, tal vez el principal, en la Carta a los Hebreos, puede resumirse en una pregunta: \u00bfqu\u00e9 hacer cuando se apaga el entusiasmo del principio? \u00bfC\u00f3mo seguir adelante cuando el fuego parece haberse extinguido y la deserci\u00f3n empieza a sentirse? Podemos decir que esta Carta es, toda ella, un “manual para renovar el alma”, un manual para renovarse.<\/p>\n

1.2 De acuerdo con la lectura de hoy, el autor de la Carta encuentra dos grandes motivos de renovaci\u00f3n interior: primero, estamos seguros de entrar en el Santuario del Cielo; es decir: lo dif\u00edcil ya lo hizo Cristo. Segundo, contamos con un sacerdote incomparable, el Hijo mismo de Dios, y su sacrificio es perfecto y eficaz.<\/p>\n

1.3 Los consejos para practicar esa renovaci\u00f3n interior son consecuentemente: sinceridad de coraz\u00f3n, fe total, conciencia limpia, ser bautizado, testimoniar nuestra esperanza, animarnos unos a otros con palabras y con hechos, perseverar en las reuniones de ense\u00f1anza y de culto, recordar el retorno de Cristo.<\/p>\n

2. No somos esot\u00e9ricos<\/h4>\n

2.1 El evangelio de hoy, en su brevedad, trae dos temas: primero, el car\u00e1cter de la ense\u00f1anza de Cristo; segundo, una advertencia sobre nuestro modo de medir a los dem\u00e1s.<\/p>\n

2.2 Lo oculto saldr\u00e1 a luz. Nuestra religi\u00f3n no es ocultista ni se goza en lo oculto. Esto viene bien recordarlo en una \u00e9poca en que los saberes escondidos, esot\u00e9ricos y ocultos gozan de lamentable popularidad. Aunque el mundo entero busque ense\u00f1anzas “milenarias”, ritos “<arcanos” y=”” todo=”” tipo=”” de=”” bagatelas=”” en=”” las=”” fuentes=”” espurias=”” un=”” nuevo=”” paganismo,=”” nosotros=”” creemos=”” el=”” triunfo=”” la=”” luz.<=”” p=””> <\/arcanos”><\/p>\n

2.3 Alguien podr\u00e1 objetar diciendo que son muchos los misterios inescrutables de la fe cristiana. Mas hemos de entender que un misterio no es algo que no puede ser pensado sino algo que es inagotable para nuestro pensamiento. No es, por ejemplo, que uno no pueda reflexionar en la grandeza del misterio de Cristo en la Sant\u00edsima Eucarist\u00eda, sino que entendemos que hay ah\u00ed una fuente infinita de sabidur\u00eda y de amor que se hunde en el infinito mar de luz que es Dios mismo. No hay aqu\u00ed nada esot\u00e9rico, pues el Dios que ha querido revelarse no ha cambiado su opini\u00f3n pretendiendo ahora que no le conozcamos.<\/p>\n

3. Te medir\u00e1n con tu medida<\/h4>\n

3.1 El segundo tema del evangelio es aquello de la medida. Seremos medidos con nuestras mismas medidas. Una advertencia seria, si pensamos en lo duros que solemos ser para juzgar de los otros.<\/p>\n

3.2 Puede iluminarnos en este sentido lo que dice el ap\u00f3stol Santiago en otro lugar: “Hermanos, no habl\u00e9is mal los unos de los otros. El que habla mal de un hermano o juzga a su hermano, habla mal de la ley y juzga a la ley; pero si t\u00fa juzgas a la ley, no eres cumplidor de la ley, sino juez de ella” (St 4,11). El razonamiento del ap\u00f3stol nos puede sonar extra\u00f1o pero quiz\u00e1 podemos entenderlo mejor si miramos las cosas de esta manera: cuando haces lo que se te ha dicho que no hagas te sit\u00faas por encima de la autoridad de quien te mand\u00f3 que no lo hicieras. Esto es lo que \u00e9l llama “juzgar la ley”, cosa que en \u00faltimas significa conculcar la potestad del Autor de la ley.<\/p>\n

3.3 Algo as\u00ed podemos aprender del evangelio de hoy: al juzgar al hermano tomo el lugar de Dios o por lo menos pretendo que Dios piense y obre como yo. Cuando hago a Dios a mi medida lo menos que puedo esperar es que ese nuevo “dios” obre tambi\u00e9n conmigo como yo pretendo que obre con los dem\u00e1s. Por eso Jes\u00fas nos advierte que tal proceder es inicuo y s\u00f3lo acarrea nuestra propia ruina.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n\n\n\n
\n
\n

Esquema 2:<\/b> Enero 0028
\nSanto Tom\u00e1s de Aquino, OP <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

Temas de las lecturas: <\/b>Am\u00e9 la sabidur\u00eda m\u00e1s que la salud y la belleza * La palabra del Se\u00f1or hizo el cielo. * Que el mayor de ustedes sea el servidor de ustedes<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Sabidur\u00eda 7, 7-10. 15-16<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Supliqu\u00e9 y se me concedi\u00f3 la prudencia; invoqu\u00e9 y vino sobre m\u00ed el esp\u00edritu de sabidur\u00eda. <\/span><\/p>\n

La prefer\u00ed a los cetros y los tronos, y en comparaci\u00f3n con ella tuve en nada la riqueza. No se puede comparar con la piedra m\u00e1s preciosa, Porque todo el oro junto a ella es un poco de arena y la plata es como lodo en su presencia. La tuve en m\u00e1s que la salud y la belleza; la prefer\u00ed a la luz, porque su resplandor nunca se apaga. <\/span><\/p>\n

Que me conceda Dios saber expresarme y pensar como conviene a este don, pues Dios es el autor de la sabidur\u00eda, \u00e9l es quien les marca su camino a los sabios. <\/span><\/p>\n

Porque nosotros, con todas nuestras palabras, y toda clase de sabidur\u00eda, de habilidad y talento. Estamos en manos de Dios.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 32<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Dad gracias al Se\u00f1or con la c\u00edtara, \/ tocad en su honor el arpa de diez cuerdas; \/ cantadle un c\u00e1ntico nuevo, \/ acompa\u00f1ando los v\u00edtores con bordones. R. <\/span><\/p>\n

Que la palabra del Se\u00f1or es sincera, \/ y todas sus acciones son leales; \/ \u00e9l ama la justicia y el derecho, \/ y su misericordia llena la tierra. R. <\/span><\/p>\n

La palabra del Se\u00f1or hizo el cielo; \/ el aliento de su boca, sus ej\u00e9rcitos; \/ encierra en un odre las aguas marinas, \/ mete en un dep\u00f3sito el oc\u00e9ano. R. <\/span><\/p>\n

Tema al Se\u00f1or la tierra entera, \/ tiemblen ante \u00e9l los habitantes del orbe: \/ porque \u00e9l lo dijo, y existi\u00f3, \/ \u00e9l lo mand\u00f3, y surgi\u00f3. R.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mateo 23, 8-12<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: <\/span><\/p>\n

\u00abNo dejen que los llamen ?maestros?, porque no tienen m\u00e1s que un Maestro y todos ustedes son hermanos. A ning\u00fan hombre sobre la tierra lo llamen ?padre?, porque el Padre de ustedes es s\u00f3lo el Padre celestial. No se dejen llamar ?gu\u00edas?, porque el gu\u00eda de ustedes es solamente Cristo. <\/span><\/p>\n

Que el mayor de entre ustedes sea su servidor, porque el que se enaltece ser\u00e1 humillado y el que se humilla, ser\u00e1 enaltecido\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

\n

Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

\n

Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

\n

M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

\n

1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSanto Tom\u00e1s de Aquino y el verdadero sentido del milagro.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

1997\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nMisioneros de la inteligencia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

1998\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRedescubrir la vocaci\u00f3n teniendo como modelo a Santo Tom\u00e1s de Aquino.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2000\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo escandalizarse por los pecados que hay en la Iglesia, sino buscar la peque\u00f1a semilla de bien que hay en cada uno de sus miembros. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2004\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUna vida para Jes\u00fas y por Jes\u00fas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2010\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSemblanza de Santo Tom\u00e1s de Aquino y su aporte que permanece en toda la Iglesia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa vida y la obra de Santo Tom\u00e1s de Aquino son como medicina saludable para varias enfermedades de nuestro tiempo: inmediatismo, individualismo, relativismo y narcicismo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPara nosotros, Tom\u00e1s de Aquino es, ante todo, un hermano en la fe.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

9<\/p>\n<\/td>\n

2013\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDoble ha de ser la humildad del te\u00f3logo cat\u00f3lico: respeto a la verdad, y servicio abnegado a la Iglesia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

10<\/p>\n<\/td>\n

2014\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nHacer teolog\u00eda de m\u00e1xima calidad fue la manera de evangelizar de Santo Tom\u00e1s de Aquino.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

11<\/p>\n<\/td>\n

2014\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTom\u00e1s de Aquino no es s\u00f3lo estudioso sino verdadero disc\u00edpulo de la Verdad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

12<\/p>\n<\/td>\n

2015\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPaciencia de los santos es comprender que su ejemplo y sus palabras quiz\u00e1s s\u00f3lo florecer\u00e1n siglos m\u00e1s tarde–como le sucedi\u00f3 a Santo Tom\u00e1s de Aquino.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

13<\/p>\n<\/td>\n

2016\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSanto Tom\u00e1s de Aquino nos ense\u00f1a con su testimonio y escritos que la b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda es el ejercicio honesto de la inteligencia, la cual es santificada por nuestra fe.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

14<\/p>\n<\/td>\n

2017\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRoguemos al Esp\u00edritu Santo que nos d\u00e9 m\u00e1s santos que sean sabios y sabios que sean santos como lo fue Santo Tom\u00e1s de Aquino. Am\u00e9n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

15<\/p>\n<\/td>\n

2019\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl compromiso con la verdad nos afecta a todos. Pidamos a Santo Tom\u00e1s que interceda por nosotros para que seamos contagiados por su mismo amor a la verdad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

16<\/p>\n<\/td>\n

2020\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo existe oposici\u00f3n entre fe y raz\u00f3n pero en este tiempo la gente est\u00e1 perdiendo la capacidad de argumentar por eso la obra de Santo Tom\u00e1s de Aquino es actual y oportuna.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

17<\/p>\n<\/td>\n

2020\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNecesitamos el don de la sabidur\u00eda!<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

18<\/p>\n<\/td>\n

2021\/01\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSanto Tom\u00e1s de Aquino es ant\u00eddoto del desgarramiento que la Iglesia manifiesta en la polarizaci\u00f3n, la exageraci\u00f3n, la radicalizaci\u00f3n y el fanatismo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
\n
<\/div>\n<\/td>\n
\n
Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

 <\/p>\n

Temas de las lecturas: <\/b>Am\u00e9 la sabidur\u00eda m\u00e1s que la salud y la belleza * La palabra del Se\u00f1or hizo el cielo. * Que el mayor de ustedes sea el servidor de ustedes<\/span><\/p>\n

1. Amador de la Sabidur\u00eda<\/span><\/h4>\n

1.1 En la “Summa contra Gentes” Tom\u00e1s desea abrir un di\u00e1logo que tendr\u00e1 como tema la fe cristiana pero que no presupone que el lector o interlocutor sea cristiano. Es sobre todo este aspecto el que diferencia a esta magna obra de la “Summa Theologiae”.<\/p>\n

1.2 Y para hablar de la fe sin presuponer la fe Tom\u00e1s quiere establecer un terreno que, siendo respetuoso con el dato revelado, a la vez sea lo m\u00e1s amplio posible. Quiere que el di\u00e1logo quede abierto en su m\u00e1xima expresi\u00f3n y por ello apela a aquello que considera m\u00e1s caracter\u00edstico y universal del ser humano: la capacidad racional. Cuando esa capacidad inquiere por los causas \u00faltimas y los primeros principios conduce finalmente a la “sabidur\u00eda”.<\/p>\n

1.3 “Sabio”, pues, en la l\u00f3gica de Tom\u00e1s, quiere decir: “hondamente humano” y “profundamente abierto”. El interlocutor ideal de la Contra Gentes y su lector perfecto es aquel que es sabio en este sentido. Lejos de una oposici\u00f3n entre la raz\u00f3n y la fe, nuestro santo ve que la plenitud de la raz\u00f3n es la sabidur\u00eda y que la plenitud de la sabidur\u00eda est\u00e1 en la revelaci\u00f3n. Y siente, con un optimismo sereno y contagioso, que la verdad cristiana puede ser ofrecida a todo hombre y que todo aquel que ame la verdad tendr\u00e1 un o\u00eddo para este mensaje, como haciendo eco a lo que dijo el Se\u00f1or: ” Todo el que es de la verdad escucha mi voz” (Jn 18,37).<\/p>\n

1.4 Este rasgo de santo Tom\u00e1s, que podr\u00edamos calificar de magnanimidad intelectual, ha hecho de \u00e9l el “Doctor Universal”. Su palabra no s\u00f3lo expresa preciosamente el conjunto de la fe cristiana sino que se dirige admirablemente a los hombres. Y, si bien es cierto que no podemos considerar absoluta su ense\u00f1anza, encontramos en sus escritos un contenido, un m\u00e9todo y un esp\u00edritu que son en s\u00ed mismos mensaje para todos los buscadores de la sabidur\u00eda.<\/p>\n

2. Un Maestro siempre Disc\u00edpulo<\/h4>\n

2.1 Como una discreta paradoja, la liturgia de hoy nos ofrece un texto evang\u00e9lico que impugna el uso de la palabra “maestro”, precisamente en el d\u00eda en que celebramos a uno de los m\u00e1s grandes maestros del cristianismo.<\/p>\n

2.2 Y esta bien escogido el texto porque Tom\u00e1s mismo nunca se consider\u00f3 tan maestro que dejara de sentirse disc\u00edpulo. Su palabra sale siempre fresca porque es fruto de una reflexi\u00f3n que no se ha detenido; es el resultado de una tarea incesante propia de quien nunca se considera due\u00f1o del tesoro que apenas entreabre.<\/p>\n

2.3 Se ha comparado a Tom\u00e1s con el sacerdote que expone el Sant\u00edsimo Sacramento y queda oculto detr\u00e1s de la Hostia y la Custodia. Una imagen bella y muy justa, porque ciertamente \u00e9l, movido por la inteligencia de esa otra verdad, la del conocimiento de s\u00ed mismo, no tuvo de s\u00ed m\u00e1s pretensiones que la b\u00fasqueda del bien para su alma hambrienta de Dios y el deseo de ofrecer ese alimento de cielo a sus hermanos los hombres.<\/p>\n

3. Doctor Ang\u00e9lico<\/h4>\n

3.1 Por su pureza de vida y por la profundidad de su tratado teol\u00f3gico de los Santos \u00c1ngeles se ha llamado tambi\u00e9n a Tom\u00e1s el Doctor Ang\u00e9lico. Hoy se dan dos extremos con respecto a los \u00e1ngeles: mientras que la Nueva Era desorienta con eficacia a las multitudes difundiendo una angeleolog\u00eda plagada de superstici\u00f3n y larvado espiritismo, una mayor\u00eda de te\u00f3logos cat\u00f3licos multiplican sus reticencias a todo lo sobrenatural, como si fuera terreno m\u00e1s seguro para ense\u00f1ar la fe quedarnos en los reductos de un positivismo que ya la ciencia super\u00f3 hace tiempo. Como consecuencia de este estado de cosas, en lo que toca a los \u00e1ngeles as\u00ed como en otros temas el pueblo de Dios queda abandonado a su ignorancia y al poder de la propaganda neopagana que hace abundantes estragos.<\/p>\n

3.2 Viene bien recordar aqu\u00ed con cu\u00e1nto amor trat\u00f3 Tom\u00e1s con los \u00c1ngeles y de los \u00c1ngeles, porque vio su propia vida enmarcada en el modelo de aquellos que adoran sin distracci\u00f3n y sirven sin interrupci\u00f3n a Dios a favor de la salvaci\u00f3n de las almas. La pureza en el amor, la prontitud en la obediencia, la agilidad en el servicio, la humildad en su tarea y la luz en su entendimiento son todas virtudes ang\u00e9licas que iluminaron el camino vocacional de Tom\u00e1s de Aquino y que hoy conservan plena actualidad en quienes quieran conocer y difundir la doctrina sacra. \u00a1Cu\u00e1nto faltan a la Iglesia te\u00f3logos que sean adoradores y maestros que sean primero m\u00edsticos!<\/p>\n

3.3 El acto supremo de la adoraci\u00f3n ang\u00e9lica no est\u00e1 lejos de nosotros. Aunque invisible a nuestros ojos acontece cada d\u00eda sobre el altar eucar\u00edstico, lugar predilecto de descanso y alegr\u00eda para el alma de Tom\u00e1s. Imploremos de Dios un coraz\u00f3n semejante para conocer cuanto nos es posible la grandeza del Sacramento por excelencia, mientras peregrinamos en esta tierra, y alcanzar su realidad ya sin velos en la Patria del Cielo.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n
\n

 <\/p>\n

Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[ Ver en la WEB ] [ Suscribirse \/ Darse de baja ]<\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[919],"tags":[],"class_list":["post-85835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletin"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85835"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85836,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85835\/revisions\/85836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}