{"id":85832,"date":"2021-01-26T12:14:09","date_gmt":"2021-01-26T17:14:09","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=85832"},"modified":"2021-01-26T12:14:09","modified_gmt":"2021-01-26T17:14:09","slug":"el-sacrificio-de-cristo-y-nuestra-fe-en-su-divinidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2021\/01\/26\/el-sacrificio-de-cristo-y-nuestra-fe-en-su-divinidad\/","title":{"rendered":"El sacrificio de Cristo y nuestra fe en su divinidad"},"content":{"rendered":"

No hace mucho me puse a ver un video sobre la filosof\u00eda de Ren\u00e9 Girard y su tesis del “chivo expiatorio” donde explica esta pr\u00e1ctica tan com\u00fan en las culturas antiguas de transferir los pecados del pueblo en una v\u00edctima inocente, a la cual inmolar\u00edan (como, de hecho, suced\u00eda con los sacrificios de expiaci\u00f3n del Pueblo de Israel). Ahora bien, Girard da un paso m\u00e1s adelante y asegura que de la inmolaci\u00f3n de este chivo expiatorio, que restaura la comuni\u00f3n del pueblo afectado por el pecado, surge la “divinizaci\u00f3n” de la v\u00edctima inocente, al punto de instituir en torno a ella sacrificios, rituales, e incluso una casta sacerdotal que mantendr\u00eda viva esta pr\u00e1ctica, dando origen as\u00ed a las diversas religiones de tiempos ancestrales. Ahora bien, como nunca faltan los enemigos de la fe al momento de presentar estos videos, hubo varias personas que identificaron esta figura del “chivo expiatorio” con Jesucristo, alegando que la fe cristiana no ser\u00eda m\u00e1s que otra prolongaci\u00f3n de esta pr\u00e1ctica del “chivo expiatorio” donde se transfieren las culpas de todo el mundo en una v\u00edctima inocente que luego ser\u00eda “divinizada” por sus seguidores, para luego crear todo un sistema religioso que comprender\u00eda actualmente nuestra Iglesia. Obviamente esta objeci\u00f3n me parece muy falaz, pero debo admitir que no supe responderla en su momento, y esto me llev\u00f3 a querer consultarle lo siguiente: \u00bfExiste alguna relaci\u00f3n entre el sacrificio \u00fanico y expiatorio de Cristo con esta pr\u00e1ctica ancestral presente en muchas otras culturas? — D.R.<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

El planteamiento de Girard o de sus seguidores pertenece a un grupo amplio de objeciones y ataques contra la fe seg\u00fan los cuales siempre se quiere presentar a Cristo como “un caso m\u00e1s” de alguna pr\u00e1ctica pagana. Lo que t\u00fa mencionas se ha dicho con respecto a los milagros del Se\u00f1or, a su Encarnaci\u00f3n, a sus sabias ense\u00f1anzas y tambi\u00e9n con respecto a la resurrecci\u00f3n. Al escuchar esta clase de reparos a nuestra fe es explicable que nos sintamos, por lo menos en un primer momento, desconcertados.<\/p>\n

La manera de responder, en pr\u00e1cticamente todos estos casos, es b\u00e1sicamente el discernimiento entre lo que hay de com\u00fan entre el modelo pagano y lo que Cristo hizo por nosotros.<\/p>\n

Doy un ejemplo. Supongamos que alguien nos dice: “Los dioses del Olimpo ten\u00edan una comida “celestial”… es decir, lo mismo que ustedes los cat\u00f3licos dicen de la Eucarist\u00eda, que a veces es llamada “pan de \u00e1ngeles”… \u00a1Se trata de la misma idea!” Examinemos ese planteamiento. En los mitos griegos y en los relatos de instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda se habla de “comer” pero \u00bfhasta d\u00f3nde sigue la similitud? No muy lejos: para empezar, lo esencial en la Eucarist\u00eda es el car\u00e1cter de auto-donaci\u00f3n de Cristo, algo que no est\u00e1 de ning\u00fan modo presente en las historias del Olimpo.<\/p>\n

Algo semejante hay que decir con respecto a la postura de Girard o de sus seguidores: el hecho de que se realicen sacrificio en muchas culturas y luego se divinicen los animales sacrificados no va muy lejos. Los testimonios y razones para proclamar la divinidad del Se\u00f1or no empiezan con su sacrificio sino con su vida misma, llena de pureza, bondad, coherencia: \u00a1su inmolaci\u00f3n no empez\u00f3 en la Cruz sino que su vida entera fue don, un don lleno de compasi\u00f3n, poder y verdad! Pensemos por ejemplo, en su autoridad para ense\u00f1ar, sus milagros, su dominio sobre las fuerzas de la naturaleza, el hecho de que perdone pecados y se declare con serenidad “Se\u00f1or del S\u00e1bado” (una de las instituciones claramente divinas en la Ley de Mois\u00e9s).<\/p>\n

En resumen: una simple comparaci\u00f3n no indica ni causalidad ni dependencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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