{"id":85610,"date":"2021-01-16T17:24:14","date_gmt":"2021-01-16T22:24:14","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=85610"},"modified":"2021-01-16T17:24:14","modified_gmt":"2021-01-16T22:24:14","slug":"es-licita-y-en-que-condiciones-la-solicitud-por-las-cosas-temporales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2021\/01\/16\/es-licita-y-en-que-condiciones-la-solicitud-por-las-cosas-temporales\/","title":{"rendered":"\u00bfEs l\u00edcita, y en qu\u00e9 condiciones, la solicitud por las cosas temporales?"},"content":{"rendered":"

La solicitud implica una especie de pasi\u00f3n puesta en pr\u00e1ctica para conseguir algo. Pero es evidente que se pone mayor empe\u00f1o cuando hay temor de perderlo, y por eso disminuye la solicitud cuando hay esperanza de conseguirlo. Ahora bien, la solicitud por las cosas temporales puede ser il\u00edcita por tres cap\u00edtulos. El primero, por parte del objeto de nuestra solicitud, hasta el punto de buscar lo temporal como fin. Por eso escribe San Agust\u00edn en el libro De operibus Monach.: Cuando el Se\u00f1or dice: No os preocup\u00e9is, lo dice para que no atiendan a esas cosas y por ellas vayan a hacer lo que se les manda en la predicaci\u00f3n del Evangelio. En segundo lugar, puede ser il\u00edcita la solicitud por las cosas temporales a causa del excesivo empe\u00f1o en buscar lo temporal que lleve al hombre a apartarse de lo espiritual, a lo cual debe dar preferencia. Por eso escribe San Mateo: Los cuidados del siglo ahogan la palabra (Mt 15,22). Finalmente, puede ser il\u00edcita a causa de un temor exagerado. Es el caso de quien teme que, haciendo lo que debe, le falte lo necesario. Esto lo reprende el Se\u00f1or de tres modos. El primero: por los beneficios mayores que concede Dios al hombre sin intervenci\u00f3n de sus cuidados, como son el cuerpo y el alma. Segundo: por la protecci\u00f3n de Dios sobre los animales y las plantas sin el trabajo del hombre, en proporci\u00f3n con su naturaleza. Finalmente: por la divina providencia, por cuya ignorancia los gentiles se preocupaban sobre todo de buscar los bienes temporales. En conclusi\u00f3n: nuestra solicitud mayor debe ser la de los bienes espirituales, con la esperanza de que tambi\u00e9n tendremos los temporales, conforme a nuestra necesidad, si hacemos lo que es nuestro deber. (S. Th., II-II, q.55, a.6 resp.<\/em>)<\/p>\n

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[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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