M\u00e1s luchas y sufrimientos<\/p>\n
A finales del XVII disminuy\u00f3 en el sur la actividad de los bandeirantes, y los jesuitas espa\u00f1oles plantaron siete reducciones, que resultaron muy florecientes, al oriente del r\u00edo Uruguay, en sus afluentes Icamagu\u00e1 e Iju\u00ed. Pero tampoco \u00e9stas pudieron vivir en paz, pues al norte de esa zona, en Mato Grosso, Goi\u00e1s y Minas Gerais, el descubrimiento del oro provoc\u00f3 una avalancha de mineros que, en su empuje ambicioso, destruyeron muchas aldeas indias, y secuestraron buen n\u00famero de indios para los trabajos mineros.<\/p>\n
Tribus indias como los carij\u00f3, los goi\u00e1 o los cayap\u00f3, sufrieron graves mermas a mediados del XVIII. Los payagu\u00e1, en la primera mitad del siglo, lucharon durante decenios, con suerte cambiante. Tambi\u00e9n los guaicur\u00faes, expertos jinetes, se mostraron muy fuertes guerreros frente a los portugueses. En los campos aur\u00edferos de Cuiab\u00e1 muchos bororo huyeron, y no pocos pareci fueron apresados. En torno al 1700, varias otras etnias ind\u00edgenas, como los paiac\u00fa, los trememb\u00e9 de la costa atl\u00e1ntica, los corso, n\u00f3madas de la zona de Mara\u00f1\u00f3n, los vidal y axemi del Parna\u00edba, fueron agredidas o aniquiladas, distingui\u00e9ndose por su crueldad el paulista Manoel Alvares de Morais Navarro y Antonio da Cunha Souto-Maior. \u00c9ste fue muerto en una gran insurrecci\u00f3n de los indios, en 1712, que conducida por Mandu Ladino, un indio criado en las misiones, se generaliz\u00f3 durante siete a\u00f1os en Mara\u00f1\u00f3n, Piau\u00ed y Cear\u00e1. En 1719 Mand\u00fa fue muerto y sus tapuya fueron exterminados.<\/p>\n
El extremo noroeste del Brasil, la regi\u00f3n del r\u00edo Solim\u00f4es, qued\u00f3 descuidado mucho tiempo, tanto de espa\u00f1oles como de portugueses. En 1689 un jesuita espa\u00f1ol, Samuel Fritz, misionaba a los yurimagua, el la desembocadura del Pur\u00fas, pero fue retenido por los portugueses durante tres a\u00f1os en Bel\u00e9m, y m\u00e1s tarde fue expulsado. Otro jesuita espa\u00f1ol fue expulsado de la zona del actual Iquitos en 1709.<\/p>\n
En estas circunstancias, los portugueses fundaron una misi\u00f3n en Tabatinga, en la misma frontera con Per\u00fa y Colombia. De todos modos, para la mitad del XVIII, los indios omagua y yurimagua, los tora y los mura del r\u00edo Madeira, los manaos del r\u00edo Negro, y en general la mayor parte de los indios de la regi\u00f3n amaz\u00f3nica, estaban ya diezmados, dispersados o completamente aniquilados.<\/p>\n
El Tratado de Madrid y Pombal (1750)<\/p>\n
Durante los a\u00f1os del rey Jos\u00e9 I (1750-77) y de su primer ministro, el ilustrado marqu\u00e9s de Pombal, mas\u00f3n ac\u00e9rrimo, se produjeron cambios notables en la historia que estamos recordando. En primer lugar, Espa\u00f1a cedi\u00f3 a Portugal dos tercios del Brasil en el Tratado de Madrid, de 1750, por el que se reconoc\u00eda la validez de las ocupaciones portuguesas. Por otra parte, el medio hermano de Pombal, Francisco Xavier de Mendon\u00e7a Furtado, gobernador de Mara\u00f1\u00f3n-Par\u00e1 (1751-59), no ve\u00eda con buenos ojos que tantos indios brasile\u00f1os fueran inmediatamente gobernados por los misioneros.<\/p>\n
En efecto, 12.000 indios viv\u00edan en 63 misiones de la Amazonia, al cuidado de diversas \u00f3rdenes. Los mercedarios ten\u00edan 60.000 en la isla de Maraj\u00f3; los jesuitas, en 19 misiones, cerca de 30.000; y los carmelitas unos 9.000… M\u00e1s a\u00fan; siete reducciones de los jesuitas espa\u00f1oles hab\u00edan quedado al este de la nueva frontera trazada en 1750, y se resist\u00edan a abandonar aquellas tierras.<\/p>\n
Pues bien, estas siete reducciones fueron arrasadas por un ej\u00e9rcito hispanoluso en 1756 -unos 1.400 indios fueron muertos en esa guerra-. Y en cuanto a los dem\u00e1s poblados misionales, dos leyes promovidas por el marqu\u00e9s de Pombal, en 1755, pretendieron cambiar radicalmente la situaci\u00f3n de los indios, liber\u00e1ndolos del yugo, a su juicio aplastante, de los misioneros. Portugal declaraba as\u00ed, por escrito, es decir, en un papel, que los indios del Brasil eran ciudadanos libres, due\u00f1os de sus territorios, capaces de autogobierno y de comerciar directamente con los blancos, y que sus aldeias, rebautizadas con nombres portugueses, deb\u00edan ser en adelante poblaciones seculares normales, en las que los misioneros no tuvieran m\u00e1s funci\u00f3n que la estrictamente espiritual.<\/p>\n
Ninguna parte de todo esto se cumpli\u00f3, pues Pombal y su medio hermano, alegando la pereza e incapacidad general de los indios, en 1757, establecieron un Diret\u00f3rio de Indios, que pon\u00eda un director blanco al frente de cada poblado ind\u00edgena, encargado de impulsar la promoci\u00f3n social… y de asegurar el trabajo obligatorio de los indios en las \u00abobras p\u00fablicas\u00bb.<\/p>\n
Aunque nadie que estuviera en su sano juicio esperaba que el pretendido humanitarismo secular de estos directores iba a ser m\u00e1s ben\u00e9fico que la caridad de los misioneros, el Diret\u00f3rio se puso en pr\u00e1ctica. Y la secularizaci\u00f3n de los poblados misionales recibi\u00f3 otro golpe muy grave cuando en 1759, tambi\u00e9n en nombre de la Ilustraci\u00f3n y del Progreso, fueron expulsados del Brasil los jesuitas.<\/p>\n
En cuanto a los indios, que en 1500 eran 2.431.000, en el censo de 1819, seg\u00fan informa Maria Luiza Marc\u00edlio (AV, H\u00aa Am\u00e9rica Latina 40-60), cuando Brasil ten\u00eda algo m\u00e1s de tres millones y medio de habitantes, eran 800.000.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" M\u00e1s luchas y sufrimientos A finales del XVII disminuy\u00f3 en el sur la actividad de los bandeirantes, y los jesuitas espa\u00f1oles plantaron siete reducciones, que resultaron muy florecientes, al oriente del r\u00edo Uruguay, en sus afluentes Icamagu\u00e1 e Iju\u00ed. Pero tampoco \u00e9stas pudieron vivir en paz, pues al norte de esa zona, en Mato Grosso, … <\/p>\n