{"id":84329,"date":"2020-11-18T17:55:45","date_gmt":"2020-11-18T22:55:45","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=84329"},"modified":"2020-11-18T17:55:45","modified_gmt":"2020-11-18T22:55:45","slug":"alimento-2020-11-20","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/11\/18\/alimento-2020-11-20\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/11\/20"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 20 de noviembre de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10505<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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C\u00f3mo empez\u00f3 la evangelizaci\u00f3n en el centro y el nordeste de Brasil<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El centro<\/span><\/p>\n

Durante muchos a\u00f1os, los portugueses de Esp\u00edritu Santo (1535), Salvador de Bah\u00eda (1549), R\u00edo de Janeiro (1555), o de Porto Seguro e Ilh\u00e9us, constre\u00f1idos al oeste por la selva, por las cordilleras costeras, y sobre todo por la hostilidad de los aimor\u00e9, se limitaron a vivir del comercio en la costa.<\/p>\n

A pesar de esto, los primeros jesuitas, entre ellos N\u00f3brega y Anchieta, lograron reunir a partir de 1550 varios miles de indios en poblaciones pr\u00f3ximas a Bah\u00eda. Pero cuando el primer obispo de Bah\u00eda, Pedro Fernandes Sardinha, naufrag\u00f3 en 1556 al norte de ese puerto y fue comido por los indios caet\u00e9, Mem de S\u00e1 autoriz\u00f3 una gran expedici\u00f3n punitiva y esclavizadora.<\/p>\n

Y en 1560 otro desastre, una terrible epidemia de disenter\u00eda, acab\u00f3 de aniquilar las poblaciones misionales. Por lo dem\u00e1s, Lu\u00eds de Brito de Almeida, el gobernador que sucedi\u00f3 en Bah\u00eda a Mem de S\u00e1, no ten\u00eda escr\u00fapulos en luchar contra los indios y tomarlos como esclavos. Bajo su gobierno, Antonio Dias Adorno apres\u00f3 7.000 tupiguenes y Lu\u00eds Alvares Espinha volvi\u00f3 de otras expediciones con innumerables indios capturados.<\/p>\n

As\u00ed las cosas, las epidemias y las expediciones despoblaron de indios casi completamente el interior de la zona de Bah\u00eda. Y a\u00fan fue m\u00e1s adelante la extinci\u00f3n de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena cuando por esos a\u00f1os vino a descubrirse que el sert\u00e2o, la pampa del nordeste brasile\u00f1o, ten\u00eda notables posibilidades para la cr\u00eda de ganado. Se formaron inmensos ranchos, fazendas al frente de las cuales estaban los poderosos do sert\u00e2o. Y como los pocos indios que quedaban no pod\u00edan superar la tentaci\u00f3n de cazar parte de aquellos ganados innumerables, los portugueses de Bah\u00eda llamaron a los paulistas, d\u00e1ndoles el encargo de asolar a los indios por todos los medios.<\/p>\n

En la d\u00e9cada de 1660 los tapuya todav\u00eda se resist\u00edan, y el gobernador general Afonso Furtado de Castro (1670-1675) import\u00f3 m\u00e1s refuerzos paulistas, para atajar los problemas en su misma ra\u00edz, destruyendo y extinguiendo totalmente los poblados de los indios. Finalmente, en 1699 el gobernador general Jo\u00e2o de Lancastro pudo escribir con satisfacci\u00f3n que los paulistas \u00aben pocos a\u00f1os hab\u00edan dejado su capitan\u00eda libre de todas las tribus de b\u00e1rbaros que la oprim\u00edan, extingui\u00e9ndolas tan eficazmente, que desde entonces hasta el presente no se dir\u00eda que haya alg\u00fan pagano vivo en las tierras v\u00edrgenes que conquistaron\u00bb (+AV, H\u00aa Am\u00e9rica latina 205).<\/p>\n

Las tribus que se rend\u00edan a los blancos se pon\u00edan a su servicio, se alistaban a veces en los ej\u00e9rcitos particulares de los poderosos ganaderos, o bien aceptaban reducirse a poblaciones misionales, regidas principalmente por franciscanos, jesuitas y capuchinos. As\u00ed quedaron todav\u00eda de las tribus ge y tup\u00ed algunas aldeias misionales, como Pancarar\u00fa en el San Francisco, algunas tribus tupina y amoipia m\u00e1s arriba, varios grupos de indios mezclados en algunas aldeias jesuitas situadas en la desembocadura del r\u00edo, y otros restos, como los carir\u00ed, de varias tribus.<\/p>\n

El nordeste<\/p>\n

La situaci\u00f3n de la frontera al interior de Pernambuco (1536, Recife) o Cear\u00e1 (1612, Fortaleza) era semejante a la de Bah\u00eda y el valle del San Francisco; pero hab\u00eda aqu\u00ed algunas etnias ind\u00edgenas, como los tobajaras, los potiguar y los tarairyu, m\u00e1s numerosas y organizadas. Pernambuco, ya desde los a\u00f1os 40, fue una capitan\u00eda pr\u00f3spera, aliada con los tobajara. Los territorios que ten\u00eda al sur hab\u00edan sido despejados de indios en una terrible expedici\u00f3n que en 1575 parti\u00f3 de Bah\u00eda, dirigida personalmente por el gobernador Lu\u00eds de Brito de Almeida. Otra expedici\u00f3n conducida por Cristov\u00e2o Cardoso de Barros, en 1590, mat\u00f3 1.500 indios, captur\u00f3 otros 4.000 y fund\u00f3 all\u00ed, en la costa, una poblaci\u00f3n, a la que dio el nombre de S\u00e2o Cristov\u00e2o.<\/p>\n

Los potiguar, en cambio, al norte de Pernambuco, repelieron durante a\u00f1os los avances portugueses, pero en 1601 fueron derrotados y se sometieron. Un joven oficial portugu\u00e9s, Martim Soares Moreno, ocup\u00f3 y logr\u00f3 colonizar pac\u00edficamente Cear\u00e1, con solo cinco soldados y un capell\u00e1n, confiando en el afecto y la amistad que hab\u00eda trabado con todos los jefes indios en ambas m\u00e1rgenes del Jaguaribe.<\/p>\n

Por lo que se refiere a la regi\u00f3n de Maranh\u00e2o (Mara\u00f1\u00f3n), m\u00e1s al noroeste, una expedici\u00f3n de tobajaras y potiguar, conducida en 1604 por Pedro Coelho de Sousa, someti\u00f3 a algunos grupos de tupinamb\u00e1. Por esos a\u00f1os, los franceses, que rondaban la zona en sus barcos, lograron ciertas alianzas con grupos ind\u00edgenas, a pesar de que cualquier franc\u00e9s que fuera atrapado en tierra era ejecutado.<\/p>\n

Su presencia, sin embargo, no fue duradera, pues en 1614 una expedici\u00f3n portuguesa venci\u00f3 en esa zona a franceses y tupinamb\u00e1, y acab\u00f3 para siempre con la intrusi\u00f3n de Francia en la regi\u00f3n. Las tierras potiguar de R\u00edo Grande, sujetadas en 1599 con un tratado de paz, fueron divididas en grandes ranchos ganaderos. Pero la expansi\u00f3n portuguesa se vi\u00f3 en esta zona retrasada por la intrusi\u00f3n de otra potencia europea, Holanda, con la que se mantuvo guerra desde los a\u00f1os 1624 hasta 1654, fecha en la que los holandeses hubieron de abandonar definitivamente sus fortines del Brasil.<\/p>\n

M\u00e1s al interior, los tarairyu del jefe Jandui estuvieron en paz hasta 1660, pero en esa fecha, hartos de ver sus tierras invadidas por los ganaderos, se aliaron con los paiac\u00fa, y atacaron a los tup\u00ed que estaban reducidos por los jesuitas en poblaciones de la ribera de R\u00edo Grande y del Para\u00edba. En 1687 estall\u00f3 un gran levantamiento de los carir\u00ed, que ocasion\u00f3 grandes da\u00f1os. Tambi\u00e9n la zona del actual estado de Piau\u00ed, al norte del curso medio del San Francisco, fue campo de muchas luchas, libradas con los indios por pioneros aguerridos.<\/p>\n

Domingos Afonso, Sert\u00e2o, gan\u00f3 all\u00ed luchando extensos territorios, y al morir dej\u00f3 en la zona treinta enormes ranchos a los jesuitas. En esta regi\u00f3n, algo m\u00e1s al oeste, otro pionero portugu\u00e9s, Domingos Jorge Velho, con su ej\u00e9rcito particular, gan\u00f3 tambi\u00e9n muchas tierras. A juicio del obispo de Pernambuco, era \u00e9ste \u00abuno de los mayores salvajes que he conocido… No obstante haberse casado hace poco, le asisten siete concubinas indias… Hasta el presente, anda metido en los matos a la caza de indios y de indias, \u00e9stas para ejercitar su lujuria y aqu\u00e9llos para los campos de su inter\u00e9s\u00bb (+AV, H\u00aa Am\u00e9rica latina 212). A este hombre, y a su tosco ej\u00e9rcito, recurrieron en 1687 las autoridades al estallar la guerra contra los tarairyu, confiando en su reconocida eficiencia.<\/p>\n

En 1692 se firm\u00f3 en Bah\u00eda un tratado de paz con estos indios, en el cual el rey de Portugal les conced\u00eda grandes territorios y una relativa autonom\u00eda, bajo su jefe propio; pero pronto las invasiones de ganaderos y las agresiones paulistas violaron el tratado.<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Gelasio I, Papa<\/b>.- <\/span><\/p>\n

No se sabe si naci\u00f3 en \u00c1frica o era romano de origen, pero s\u00ed consta que fue elegido Papa en el 492. El Pontificado de San Gelasio dur\u00f3 cuatro a\u00f1os y medio, distingui\u00e9ndose el Santo por su energ\u00eda.<\/span><\/p>\n

Parece que no es obra suya el Decreto Gelasiano que contiene una lista de los libros del Canon B\u00edblico, pero s\u00ed hay que atribuirle reformas lit\u00fargicas.<\/p>\n

Sin ninguna duda, mostr\u00f3 una actitud muy firme respecto a los herejes: combati\u00f3 implacablemente a pelagianos, nestorianos y monofisitas, e hizo quemar los libros de los maniqueos.<\/p>\n

Hombre de una pieza en el conflicto que lo enfrent\u00f3 a un Obispo cism\u00e1tico de Constantinopla, afirm\u00f3 en todo momento la primac\u00eda de la Sede Romana. No se puede olvidar que formul\u00f3 con claridad, quiz\u00e1 por primera vez, la supeditaci\u00f3n que en \u00faltimo t\u00e9rmino debe el poder temporal al espiritual.<\/p>\n

Este esquem\u00e1tico repaso a sus actividades, lo se\u00f1ala como un Papa que no perd\u00eda el tiempo y que en menos de un lustro, dej\u00f3 huella en todas las cuestiones relativas a la fe y a la disciplina. Su figura se vio as\u00ed envuelta en un aura de inflexibilidad.<\/p>\n

Aunque la idea m\u00e1s com\u00fan acerca de ser santo se relaciona con blandas efusiones te\u00f1idas de sentimentalismo, la santidad estriba muchas veces en ser duro.<\/p>\n

San Gelasio, defendiendo el dep\u00f3sito de la fe y la Iglesia de Roma, fue inflexible. No retrocedi\u00f3 ni una pulgada.<\/p>\n

Tambi\u00e9n ha pasado a la historia como \u00abPadre de los pobres\u00bb, porque para \u00e9l caridad significaba las dos cosas: ser de hierro, custodiando la herencia de Dios; ser de cera y miel, para las necesidades de sus hermanos.<\/p>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Bruno Medina F.<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Dormelina Gonz\u00e1lez de Escorcia<\/b>.- Barranquilla, Colombia (1933) – Mami, hoy se que los \u00e1ngeles del cielo est\u00e1n contentos al poder celebrar un nuevo cumplea\u00f1os tuyo. Desde el mismo Cielo, sigue protegi\u00e9ndonos Madre querida y h\u00e1blale a Jes\u00fas de Nosotros. te amamos. Tu hijo sacerdote Jes\u00fas Antonio<\/span><\/p>\n

Philip Schafer <\/b>.- Quito, Ecuador<\/span><\/p>\n

Ayxa Garc\u00eda<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – En este d\u00eda doy gracias a Dios por el regalo de mi vida. <\/span><\/p>\n

Amanda Jeannette Cubillos Arboleda<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Tu felicidad es mi felicidad. Jos\u00e9 Ignacio Casanova Lugo <\/span><\/p>\n

Astrid Hiestand Teodovich<\/b>.- Santa Cruz, Bolivia (2002) – Querida hijita mil felicididades en tus 6 a\u00f1itos de vida, que Dios te bendiga y guie siempre tus pasos. te amamos tus papas y hermanito. <\/span><\/p>\n

Elizabeth Quintero Melo.<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1962).<\/span><\/p>\n

Amparo Soledad Cifuentes de Torres<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Dandole gracias a Dios y a la Virgencita por haberme dado la gracia de conocerte y compartir estos 48 a\u00f1os de amor y felicidad. Gracias Se\u00f1or por todo lo que nos ha dado. Arturo Torres <\/span><\/p>\n

Graciela Alejandra Alonso Cedano<\/b>.- Guadalajara Jalisco, M\u00e9xico -Que Dios la bendiga y el Esp\u00edritu Santo ilumine el camino que tiene que recorrer en sus momentos dif\u00edciles y alegres, siempre este acompa\u00f1ada de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda para que ella la aconseje y la lleve hacia su hijo amado. Graciela<\/span><\/p>\n

Leonor Obando Rojas<\/b>.- Cali, Colombia (1951) – Que el Se\u00f1or derrame abundantes bendiciones y gracias sobre ti. Elizabeth<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Hernado Javier Moreno Carre\u00f1o<\/b>.- w<\/span><\/p>\n

Padre Julio Hernando Sol\u00f3rzano S<\/b>.- w<\/span><\/p>\n

Padre Divier Pineda<\/b>.- w<\/span><\/p>\n

Padre Roque Ra\u00fal Cella<\/b>.- w<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fabio Vargas Navarro<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2009) – Que la gracia, el amor y la misericordia de Dios brillen sobre tu alma, querido padre. Por su eterno descanso; qui\u00e9n al final de sus d\u00edas abraz\u00f3 la cruz de Cristo con amor y valent\u00eda. Esmeralda<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00bfCre\u00edan los primeros cristianos en la intercesi\u00f3n de los santos?<\/b><\/span><\/p>\n

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“…La Iglesia no solo es la que se encuentra en la Tierra, que llamaremos peregrina, sino tambi\u00e9n la triunfante del cielo y la purgante del purgatorio. Pues bien entre los miembros de esta santa Iglesia existe comuni\u00f3n, de forma que pueden orar e interceder unos por otros, esto es lo que se conoce como la “comuni\u00f3n de los Santos”. Pero podemos preguntarnos, \u00bfDesde cuando los cristianos creen en que los santos pueden interceder por nosotros los que vivimos aqu\u00ed en la Tierra? La respuesta a esta pregunta la daremos en el presente art\u00edculo. Desde los or\u00edgenes del cristianismo ya se cre\u00edan que tenemos santos, m\u00e1rtires, que oran por nosotros a Dios, que interceden por sus hermanos en Cristo que aun est\u00e1n caminando en este mundo…” Haz click AQU\u00cd<\/a>.<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grafiti de un cuasi-converso<\/b><\/span><\/p>\n

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He dejado las drogas… pero no s\u00e9 donde.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 33, Viernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Cog\u00ed el librito y me lo com\u00ed * \u00a1Qu\u00e9 dulce al paladar tu promesa! * Hab\u00e9is convertido la casa de Dios en una cueva de bandidos<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Apocalipsis 10, 8-11<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Yo, Juan, o\u00ed c\u00f3mo la voz del cielo que hab\u00eda escuchado antes se puso a hablarme de nuevo, diciendo: “Ve a coger el librito abierto de la mano del \u00e1ngel que est\u00e1 de pie sobre el mar y la tierra.” Me acerqu\u00e9 al \u00e1ngel y le dije: “Dame el librito.” \u00c9l me contest\u00f3: “C\u00f3gelo y c\u00f3metelo; al paladar ser\u00e1 dulce como la miel, pero en el est\u00f3mago sentir\u00e1s ardor.” <\/span><\/p>\n

Cog\u00ed el librito de mano del \u00e1ngel y me lo com\u00ed; en la boca sab\u00eda dulce como la miel, pero, cuando me lo tragu\u00e9, sent\u00ed ardor en el est\u00f3mago. <\/span><\/p>\n

Entonces me dijeron: “Tienes que profetizar todav\u00eda contra muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 118<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mi alegr\u00eda es el camino de tus preceptos, \/ m\u00e1s que todas las riquezas. R. <\/span><\/p>\n

Tus preceptos son mi delicia, \/ tus decretos son mis consejeros. R. <\/span><\/p>\n

M\u00e1s estimo yo los preceptos de tu boca \/ que miles de monedas de oro y plata. R. <\/span><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 dulce al paladar tu promesa: \/ m\u00e1s que miel en la boca! R. <\/span><\/p>\n

Tus preceptos son mi herencia perpetua, \/ la alegr\u00eda de mi coraz\u00f3n. R. <\/span><\/p>\n

Abro la boca y respiro, \/ ansiando tus mandamientos. R.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lucas 19, 45-48<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo entr\u00f3 Jes\u00fas en el templo y se puso a echar a los vendedores, dici\u00e9ndoles: “Escrito est\u00e1: “Mi casa es casa de oraci\u00f3n”; pero vosotros la hab\u00e9is convertido en una “cueva de bandidos””. Todos los d\u00edas ense\u00f1aba en el templo. <\/span><\/p>\n

Los sumos sacerdotes, los letrados y los senadores del pueblo intentaban quitarlo de en medio; pero se dieron cuenta de que no pod\u00edan hacer nada, porque el pueblo entero estaba pendiente de sus labios.<\/span><\/p>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/11\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl contraste que tiene la Palabra de Dios.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1998\/11\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Esp\u00edritu Santo hace que nuestro coraz\u00f3n se adhiera al bien que Dios nos propone.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2012\/11\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres libros se destacan en el Apocalipsis: el de los sellos, el de la vocaci\u00f3n del profeta y el de la vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2012\/11\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNuestro llamado personal es parte del plan y designio grandioso y precioso de Dios sobre el mundo y la historia.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2016\/11\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nM\u00e1s all\u00e1 de estar en la \u00e9poca de la dulzura, el entusiasmo, la alegr\u00eda o en la de la amargura, la preocupaci\u00f3n o la persecuci\u00f3n; el Se\u00f1or te llama a llevar su Palabra a todos los pueblos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2016\/11\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nS\u00f3lo el plan de Dios para ti, que es tambi\u00e9n tu misi\u00f3n en la vida, puede colmar los anhelos m\u00e1s profundos de tu propio ser.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2018\/11\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo va a soportar la amargura quien no conozca la dulzura de Cristo y no va a permanecer en el combate quien no se haya enamorado de la Verdad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2020\/11\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nHay dulzura en descubrir la Verdad, pero hay amargura en descubrir que el mundo no quiere saber de Dios; hay dulzura en hablar de Jes\u00fas, pero es amargo al encontrar o\u00eddos sordos, resistencia, dureza, burla y violencia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Cog\u00ed el librito y me lo com\u00ed * \u00a1Qu\u00e9 dulce al paladar tu promesa! * Hab\u00e9is convertido la casa de Dios en una cueva de bandidos<\/span><\/p>\n

1. Dulce y Amargo<\/span><\/h4>\n

1.1 La profec\u00eda del vidente tiene sabor dulce en la boca y amargo en el est\u00f3mago. Algo semejante vivi\u00f3 Ezequiel (3,1-6). Tambi\u00e9n en el caso de Ezequiel hay dulzura en la boca y tambi\u00e9n este alimento est\u00e1 relacionado con el ministerio de la predicaci\u00f3n. Cosa que tiene sentido: \u00bfc\u00f3mo dar\u00e1 el predicador de lo que no ha recibido o no le ha alimentado?<\/p>\n

1.2 Mas Ezequiel no tuvo que sentir la amargura en el est\u00f3mago. Una palabra es dulce porque agrada a nuestra inteligencia; es amarga por las consecuencias que trae, como el alimento muestra su pesadez en el est\u00f3mago y no en el paladar. Es, pues, “pesada” la palabra que debe pronunciar el profeta; es una palabra que trae efectos, consecuencias dolorosas. De esto han hablado muchos predicadores. Pablo se queja: “\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo en nuestro anuncio?” (Rom 10,6), y en esto no hace sino repetir la voz de un profeta (Is 53,1). Eso es amargo.<\/p>\n

1.3 Y es amargo tambi\u00e9n ver, como Jerem\u00edas, que lo que fue anunciado para conversi\u00f3n tristemente debe realizarse como castigo (cf. Jer 36,31). Por algo advierte Pablo a Timoteo: “Pero t\u00fa, s\u00e9 sobrio en todas las cosas, sufre penalidades, haz el trabajo de un evangelista, cumple tu ministerio” (2 Tim 4,5). Todos en realidad hacen eco de la advertencia de Cristo: “os env\u00edo como corderos en medio de lobos” (Lc 10,3). Mas no desfallecemos, porque “los que sembraban con l\u00e1grimas cosechan entre cantares” (Sal 126,5).<\/p>\n

2. Purificando la Casa de Dios<\/h4>\n

2.1 La voz del profeta y del predicador realiza un ministerio de limpieza, de purificaci\u00f3n (cf. Jn 15,3). Tambi\u00e9n hay acciones que purifican, como la que vemos hoy en la acci\u00f3n de Jes\u00fas. Seguramente todos amamos la pureza y todos queremos ser templos vivos del Dios vivo (cf. 1 Cor 6,19). Pregunta: \u00bfestamos dispuestos a ser purificados por el Se\u00f1or, aunque ello implicara algo como la escena que vemos hoy en el Evangelio?<\/p>\n

2.2 Jes\u00fas purifica el templo y luego inicia un intenso ministerio de predicaci\u00f3n en el templo purificado. La pureza no es un fin en s\u00ed misma, sino un espacio que abrimos para acoger m\u00e1s y mejor la gracia y la palabra. La pureza es como el silencio: nos libera del peso muerto, del pasado est\u00e9ril, del ruido estorboso, y nos abre el mensaje precioso del Dios Santo y Bello.<\/p>\n

2.3 El acto de Jes\u00fas se convierte en una especie de sentencia de muerte contra s\u00ed mismo. La purificaci\u00f3n por la palabra llegar\u00e1 a ser purificaci\u00f3n por la Sangre. Puesto en el Lugar Santo por excelencia, seg\u00fan el sentir de los jud\u00edos, su palabra barre no s\u00f3lo los negocios de quienes comerciaban en el templo, sino tambi\u00e9n las pesadas y enga\u00f1osas cargas de quienes se ten\u00edan por maestros del pueblo. Cristo los desautoriza; clausura un tiempo que ya no daba m\u00e1s de s\u00ed, e inaugura una realidad nueva que tiene por centro su mensaje y su vida misma. Es l\u00f3gico que sus adversarios le vieran como un estorbo chocante en extremo, y que, dentro de esa l\u00f3gica, buscaran el modo de quitarlo de en medio.<\/p>\n

2.4 Finalmente, sin embargo, y a precio de Sangre, el templo es ahora nuevo. El Lugar Santo es el Cuerpo de Cristo, presente y vivo en nuestro altar, en nuestras manos, en nuestro coraz\u00f3n. Viene hoy tambi\u00e9n Jesucristo a dar pureza y a invadir con su diluvio de amor y justicia nuestra existencia.<\/p>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

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