{"id":83717,"date":"2020-10-23T17:55:30","date_gmt":"2020-10-23T22:55:30","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=83717"},"modified":"2020-10-23T17:55:30","modified_gmt":"2020-10-23T22:55:30","slug":"alimento-2020-10-25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/10\/23\/alimento-2020-10-25\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/10\/25"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 25 de octubre de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10479<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Tomista 192 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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El verdadero sentido de ser “circunspecto”<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Como ya hemos dicho (a.6), la funci\u00f3n principal de la prudencia es la recta ordenaci\u00f3n al fin. Esto, en realidad, no se logra bien si el fin no es bueno, y bueno tambi\u00e9n, y apropiado, lo que a \u00e9l se ordena. Ahora bien, dado que la prudencia, como queda dicho (a.3), trata de las acciones particulares en que concurren muchas cosas, sucede que algo, en s\u00ed mismo bueno y adecuado al fin, se torna malo e inadecuado a \u00e9l por alg\u00fan elemento que concurra. As\u00ed, dar a uno muestras de amor, considerado en s\u00ed mismo, parece conveniente para moverle a amar; no lo ser\u00e1, en cambio, si es soberbio o lo toma como adulaci\u00f3n. Por eso es necesaria en la prudencia la circunspecci\u00f3n con esta finalidad: que el hombre compare lo que se ordena al fin con las circunstancias. (S. Th., II-II, q.49, a.7, resp.<\/em>)<\/span><\/p>\n

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[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Frutos, Santa Engracia y San Valent\u00edn<\/b>.- <\/span><\/p>\n

M\u00e1rtires (642-715)<\/span><\/p>\n

Los cuerpos de San Frutos, Santa Engracia y San Valent\u00edn, venerados por los cristianos segovianos, se conservaron en la ermita de San Frutos cerca de la actual Sep\u00falveda desde comienzos del siglo VIII hasta el siglo XI.<\/p>\n

El rey Alfonso VI concedi\u00f3 esta ermita al Monasterio de San Sebasti\u00e1n de Silos, ?hoy, Santo Domingo de Silos-, para que la cuidasen y no decayese la creciente devoci\u00f3n del pueblo.<\/p>\n

Se hizo escritura en el 1076. Los monjes recompusieron la ermita y la habilitaron para poder vivir en ella. Terminadas las obras en el a\u00f1o 1100, fue consagrada por D. Bernardo, el primer Arzobispo de Toledo.<\/p>\n

Est\u00e1 construida sobre roca escarpada, como cortada a pico a orillas del r\u00edo Durat\u00f3n, afluente del Duero. En ese nuevo lugar se depositaron las reliquias de los tres Santos.<\/p>\n

Restaurada Segovia y restituida a su dignidad episcopal, se pasaron a su Catedral la mitad de las reliquias desde el Monasterio de Silos, con autorizaci\u00f3n y mandato del Arzobispo de Toledo, en el a\u00f1o 1125.<\/p>\n

Tan celosamente se guardaron, que se perdi\u00f3 el sitio donde fueron depositadas, hasta que se encontraron milagrosamente en tiempos del celoso Obispo D. Juan Arias de \u00c1vila.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1558 se guardaron finalmente en la nueva Catedral. All\u00ed, en el trascoro, reposan los restos del Patrono de la Ciudad, teniendo por fondo el retablo que traz\u00f3 Ventura Rodr\u00edguez para el Palacio de Riofr\u00edo y que Carlos III don\u00f3 para la Catedral Segoviana.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n fue el hombre que desde catorce siglos atr\u00e1s ha sido polo de atracci\u00f3n de tantas generaciones de segovianos?<\/p>\n

Naci\u00f3 Frutos en el a\u00f1o 642, en el seno de una familia rica, que tuvo otros dos hijos con los nombres de Valent\u00edn y Engracia. Debi\u00f3 ser una familia de profundas convicciones cristianas, que con la misma vida supieron inculcar a sus hijos.<\/p>\n

Sin que se conozca la causa, murieron los dos. Los tres j\u00f3venes se convirtieron entonces en herederos de unos bienes, y comenzaron a percibir en la pr\u00e1ctica la dureza que supone el ser fieles a los principios.<\/p>\n

Parece ser, que tanto tedio provocaron en ellos los vicios, maldades, desenfrenos, asechanzas y envidias de su entorno humano, que Frutos les propuso un cambio radical de vida.<\/p>\n

Los tres, con la misma libertad y libre determinaci\u00f3n, decidieron vender sus bienes para darlos a los pobres. Dejaron la ciudad del acueducto romano, empezando una vida de soledad, oraci\u00f3n y penitencia por los pecados de los hombres.<\/p>\n

A la orilla del r\u00edo Durat\u00f3n les pareci\u00f3 encontrar el lugar adecuado a sus prop\u00f3sitos. Hicieron tres ermitas separadas, para lograr la deseada soledad y dedicar el tiempo de su vida de modo definitivo al trato con Dios.<\/p>\n

A partir de aqu\u00ed se tiene noticias de Frutos cuando el estallido de la invasi\u00f3n musulmana y su r\u00e1pida dominaci\u00f3n del reino visigodo.<\/p>\n

Frutos, en su deseo de servir a Dios, intervino de alguna manera. Con vivo deseo de martirio en procurar la conversi\u00f3n de algunos mahometanos que se aproximaron a su entorno, defendi\u00f3 a grupos de cristianos que hu\u00edan de los guerreros invasores. Dio \u00e1nimos, sec\u00f3 l\u00e1grimas y alent\u00f3 los esp\u00edritus de quienes se desplazaban al norte.<\/p>\n

Fue protagonista de algunos sucesos sobrenaturales y muri\u00f3 en la paz del Se\u00f1or con el halo de Santo, en el a\u00f1o 715.<\/p>\n

La misma historia refiere que sus hermanos Valent\u00edn y Engracia, fueron algunos de los m\u00e1rtires decapitados por los sarracenos, siendo sus cuerpos colocados con el del Santo.<\/p>\n

Lo que se sabe hoy del entorno en que vivieron y murieron estos Santos, facilita cubrir las lagunas o los interrogantes que pueden presentarse.<\/p>\n

La invasi\u00f3n musulmana, su r\u00e1pido avance por el reino hispano-visigodo y el martirio de cristianos, tuvieron su g\u00e9nesis.<\/p>\n

La unidad del reino tan lograda por la conversi\u00f3n del arrianismo a la fe cat\u00f3lica de Recaredo en el 589, presentaba en ese momento una falsa cohesi\u00f3n por su fragilidad.<\/p>\n

Los clanes de nobles, civiles y eclesi\u00e1sticos con intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos contrapuestos, trataron de controlar cada uno, alternativamente, el trono de Toledo y fueron una fuente continua de conflictos.<\/p>\n

La nobleza, que en un principio recibi\u00f3 unos territorios para ejercer en ellos funciones administrativas, fiscales y militares, al hacerse hereditarias, quedaron pr\u00e1cticamente privatizadas.<\/p>\n

Esto ocasion\u00f3 un detrimento progresivo de las funciones p\u00fablicas caracter\u00edsticas de un estado centralizado, llevando a la fragmentaci\u00f3n del poder del monarca.<\/p>\n

La clase arist\u00f3crata asent\u00f3 la diferencia social con el pueblo cada vez m\u00e1s pobre, indefenso, desorientado, abandonado y hastiado del lujo de sus se\u00f1ores.<\/p>\n

Hay que a\u00f1adir desastres naturales que asolaron el pa\u00eds, especialmente desde el reinado de Kindasvinto (642-653), como epidemias que diezmaban a la poblaci\u00f3n, plagas de langostas, sequ\u00eda, pestes y despoblamiento.<\/p>\n

El vicio, la amoralidad y desenfreno reinaban en la sociedad al amparo de lo que suced\u00eda en las casas de la nobleza. A la muerte de Witiza, los partidarios de Akhila, su hijo primog\u00e9nito, no consiguieron ponerlo en el trono ocupado por D. Rodrigo, duque de la B\u00e9tica, y pidieron ayuda a los bereberes.<\/p>\n

El desastre de Guadalete del 711, hizo que lo que fue una simple ayuda de los moros capitaneados por Tariq, se convirtiera en toda una invasi\u00f3n y conquista posterior, que colm\u00f3 los planes estrat\u00e9gicos del Islam por la decrepitud que se hab\u00eda ido gestando en el interior del reino visigodo.<\/p>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Francisco Javier Lea\u00f1o S.<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Mercedes Villar<\/b>.- Bogota, Colombia<\/span><\/p>\n

Edith Calderon<\/b>.- Neiva, Colombia<\/span><\/p>\n

Adriana Constanza Rivera<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Dios y la Virgen Sant\u00edsima la bendigan siempre. Ruby.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Comunidad Cristiana Hijos de Dios<\/b>.- Matagalpa, Nicaragua – 21 aniversario <\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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En el bosque<\/b><\/span><\/p>\n

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Hab\u00eda un ciempi\u00e9s caminando por el bosque, y de repente hab\u00eda una ramita y se tropez\u00f3, se tropez\u00f3, se tropez\u00f3, se tropez\u00f3, se tropez\u00f3…<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo A, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 30<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Si explot\u00e1is a viudas y hu\u00e9rfanos, se encender\u00e1 mi ira contra vosotros * Yo te amo, Se\u00f1or; t\u00fa eres mi fortaleza. * Abandonasteis los \u00eddolos para servir a Dios y vivir aguardando la vuelta de su Hijo * Amar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

\u00c9xodo 22,20-26<\/b>: <\/span><\/p>\n

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As\u00ed dice el Se\u00f1or: “No oprimir\u00e1s ni vejar\u00e1s al forastero, porque forasteros fuisteis vosotros en Egipto. No explotar\u00e1s a viudas ni a hu\u00e9rfanos, porque, si los explotas y ellos gritan a m\u00ed, yo los escuchar\u00e9. Se encender\u00e1 mi ira y os har\u00e9 morir a espada, dejando a vuestras mujeres viudas y a vuestros hijos hu\u00e9rfanos. Si prestas dinero a uno de mi pueblo, a un pobre que habita contigo, no ser\u00e1s con \u00e9l un usurero, carg\u00e1ndole intereses. Si tomas en prenda el manto de tu pr\u00f3jimo, se lo devolver\u00e1s antes de ponerse el sol, porque no tiene otro vestido para cubrir su cuerpo, \u00bfy d\u00f3nde, si no, se va a acostar? Si grita a m\u00ed, yo lo escuchar\u00e9, porque yo soy compasivo.”<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 17<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Yo te amo, Se\u00f1or; t\u00fa eres mi fortaleza; \/ Se\u00f1or, mi roca, mi alc\u00e1zar, mi libertador. R. <\/span><\/p>\n

Dios m\u00edo, pe\u00f1a m\u00eda, refugio m\u00edo, escudo m\u00edo, \/ mi fuerza salvadora, mi baluarte. \/ Invoco al Se\u00f1or de mi alabanza \/ y quedo libre de mis enemigos. R. <\/span><\/p>\n

Viva el Se\u00f1or, bendita sea mi Roca, \/ sea ensalzado mi Dios y Salvador. \/ T\u00fa diste gran victoria a tu rey, \/ tuviste misericordia de tu Ungido. R<\/span><\/p>\n

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1 Tesalonicenses 1,5c-10<\/b>: <\/span><\/p>\n

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Hermanos: Sab\u00e9is cu\u00e1l fue nuestra actuaci\u00f3n entre vosotros para vuestro bien. Y vosotros seguisteis nuestro ejemplo y el del Se\u00f1or, acogiendo la palabra entre tanta lucha con la alegr\u00eda del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed llegasteis a ser un modelo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya. Desde vuestra Iglesia, la palabra del Se\u00f1or ha resonado no s\u00f3lo en Macedonia y en Acaya, sino en todas partes. Vuestra fe en Dios hab\u00eda corrido de boca en boca, de modo que nosotros no ten\u00edamos necesidad de explicar nada, ya que ellos mismos cuentan los detalles de la acogida que nos hicisteis: c\u00f3mo, abandonando los \u00eddolos, os volvisteis a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero, y vivir aguardando la vuelta de su Hijo Jes\u00fas desde el cielo, a quien ha resucitado de entre los muertos y que os libra del castigo futuro.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mateo 22,34-40<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, los fariseos, al o\u00edr que Jes\u00fas hab\u00eda hecho callar a los saduceos, formaron grupo, y uno de ellos, que era experto en la Ley, le pregunt\u00f3 para ponerlo a prueba: “Maestro, \u00bfcu\u00e1l es el mandamiento principal de la Ley?” \u00c9l le dijo: “”Amar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con todo tu ser.” Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a \u00e9l: “Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.” Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los Profetas.”<\/span><\/p>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2002\/10\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl proceso que une los dos mandamientos de Jesucristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2002\/10\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n?Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2008\/10\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios nos ama y nos pide amarlo a \u00c9l, y amar a los dem\u00e1s como a nosotros mismos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2011\/10\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa vida cristiana se sintetiza en el amor, pero el amor se define bien s\u00f3lo en un diccionario, a saber, en la vida misma de Cristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2011\/10\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAmar al pr\u00f3jimo desde: (1) La certeza de que Dios a todos ama; (2) Mi pr\u00f3jimo es mi pasado y mi futuro; (3) En el camino de la humildad todos terminamos comulgando en Cristo y su k\u00e9nosis.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2014\/10\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSi el amor resume la Ley y los Profetas es porque se vuelve reconocible en frutos acordes con la Ley y los Profetas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2014\/10\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo es razonable esperar una vida en donde lo l\u00f3gico acontezca siempre; mucho m\u00e1s razonable es fiarse de quien es fundamento de todo cuanto es y existe.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2017\/10\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa relaci\u00f3n entre el amor a Dios y al pr\u00f3jimo consiste en que a Dios lo amamos porque \u00c9l nos am\u00f3 primero, y ese exceso de amor recibido hace posible que amemos al pr\u00f3jimo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2017\/10\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl amor que de Dios recibimos, es fuente del amor que a Dios damos, y del amor que, de \u00c9l comenzando, al pr\u00f3jimo al final entregamos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2020\/10\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo permitamos que la palabra amor contin\u00fae secuestrada por la sensualidad, limitada a la pareja y a momentos felices. Cristo en la cruz nos dice lo que significa realmente el amor: servicio, sacrificio, entrega.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Si explot\u00e1is a viudas y hu\u00e9rfanos, se encender\u00e1 mi ira contra vosotros * Yo te amo, Se\u00f1or; t\u00fa eres mi fortaleza. * Abandonasteis los \u00eddolos para servir a Dios y vivir aguardando la vuelta de su Hijo * Amar\u00e1s al Se\u00f1or, tu Dios, y a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo<\/span><\/p>\n

1. Ten compasi\u00f3n del peque\u00f1o y del pobre<\/span><\/h4>\n

1.1 Ya sabemos que la Biblia predica la compasi\u00f3n y la misericordia. Lo interesante de la primera lectura de hoy es la manera como se argumenta el mandato de ser compasivos. La idea es: recon\u00f3cete en el peque\u00f1o, m\u00edrate en el pobre, descubre que t\u00fa fuiste (o, en el fondo, eres) como ese necesitado.<\/p>\n

1.2 Uno tiende a pensar que la ayuda debe brotar de la diferencia: “yo tengo mucho y aquel pobre tiene poco.” Esa es una parte pero quiz\u00e1 no es la parte m\u00e1s importante. S\u00f3lo cuando llegamos a percibir el v\u00ednculo profundo que nos une obtenemos ojos capaces de horrorizarse por lo que nos separa.<\/p>\n

1.3 Si veo a un mendigo puede sentir desde amor hasta asco. Si de pronto llego a saber que ese mendigo es mi padre, que padece una enfermedad senil, la misericordia brota como un r\u00edo de amor y generosidad hacia \u00e9l: cuanto m\u00e1s cerca lo descubro, m\u00e1s me espanta que la pobreza o el hambre nos est\u00e9n separando hoy. Aplica t\u00fa lo mismo a la Humanidad.<\/p>\n

2. Directo a la esencia<\/h4>\n

2.1 Una pregunta directa provoc\u00f3 una respuesta directa: Uno de los escribas se acerc\u00f3 a Jes\u00fas y le pregunt\u00f3: “\u00bfCu\u00e1l es el primero de todos los mandamientos?” Jes\u00fas le respondi\u00f3: “El primero es: Escucha, Israel: El Se\u00f1or, nuestro Dios, es el \u00fanico Se\u00f1or; amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios, con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es \u00e9ste: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. No hay ning\u00fan mandamiento mayor que \u00e9stos”.<\/p>\n

2.2 Es bueno recordar ese lenguaje escueto porque en un mundo plagado de fachadas y m\u00e1scaras es f\u00e1cil acostumbrarse a disculparlo todo o justificarlo todo o venderlo todo. El orden empieza siempre con un pensamiento claro en la mente; una idea llena de luz atrae a otras. Y hoy Jes\u00fas nos da esa clave fundamental, ese primer principio que ilumin\u00f3 su alma santa y que quiere iluminar tambi\u00e9n nuestras vidas.<\/p>\n

2.3 La palabra fundamental en la respuesta de Jesucristo no la podemos perder: AMA. El resto de su respuesta es esencial tambi\u00e9n, porque todo depende de a qui\u00e9n ames y con qu\u00e9 amor. Tal fue el regalo que nos dio con su vida y su muerte. Bien podemos resumir la existencia de Cristo diciendo que fue una gran c\u00e1tedra de amor en la que aprendimos que hemos de amar para vivir y hemos de aprender a amar para vencer a la muerte y alcanzar la vida que no muere.<\/p>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

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