{"id":82925,"date":"2020-09-17T08:55:47","date_gmt":"2020-09-17T13:55:47","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=82925"},"modified":"2020-09-16T19:02:20","modified_gmt":"2020-09-17T00:02:20","slug":"alimento-2020-09-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/09\/17\/alimento-2020-09-19\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/09\/19"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nS\u00e1bado 19 de septiembre de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10443<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el S\u00c1BADO: Testimonios y Narraciones *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Un salmo en verso<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Los cielos cuentan la gloria
\nY la majestad de Dios,
\nHaciendo de El memoria
\nAunque no se oiga su voz.<\/span><\/p>\n

El sol que tanta alegr\u00eda
\nDa a toda la humanidad,
\n\u00bfNo nos muestra cada d\u00eda
\nSu clemencia y su bondad?<\/p>\n

La Ley de Dios es perfecta,
\nQue vuelve el alma hacia El,
\nY la cambia en pura y recta
\nAunque haya sido infiel.<\/p>\n

Sus mandamientos son rectos,
\nQue alegran el coraz\u00f3n:
\nY el que quiera obedecerlos
\nHallar\u00e1 gran galard\u00f3n.<\/p>\n

Deseables m\u00e1s que el oro,
\nSe\u00f1or, tus palabras son,
\nPues no existe otro tesoro
\nQue d\u00e9 tal satisfacci\u00f3n.<\/p>\n

Son m\u00e1s dulces tus palabras
\nQue la miel al paladar,
\nPor eso yo quiero amarlas
\nY ensalzarlas sin cesar.<\/p>\n

(Salmo 18 – Versi\u00f3n en rima de Elvira Vila Massana)<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Genaro y Compa\u00f1eros M\u00e1rtires<\/b>.- <\/span><\/p>\n

M\u00e1rtir, Obispo de Benevento, se cree que San Genaro sufri\u00f3 persecuci\u00f3n por Diocleciano, c.305. Con respecto a la historia de su vida y martirio, conocemos bastante poco. Las colecciones varias de ?Hechos?, aunque numerosas, -(cf. Biblioteca Hagiographica Latina, n. 4115-4140)-, son extremadamente tard\u00edas y poco confiables.<\/span><\/p>\n

Beda (c. 733) en su ?Martyrologium?, sintetiz\u00f3 la llamada ?Acta Bononiensia? (ver Quentin, ?Les Martyrologes historiques?, 76). Podemos rastrear desde esta fuente la siguiente acepci\u00f3n en el actual Martirologio Romano, aunque la referencia del milagro de la licuefacci\u00f3n es una adici\u00f3n de una fecha m\u00e1s reciente:<\/p>\n

?En Pozzuoli en Campania [la memoria] de los santos M\u00e1rtires Genaro, Obispo de Benevento, Festo, y Desiderio, lector, junto con Socio, Di\u00e1cono de la Iglesia de Misenas, Pr\u00f3culo, Di\u00e1cono de Pozzouli, Eutiques y Acucio, quienes tras sufrir cadenas y prisi\u00f3n, fueron decapitados en el tiempo del Emperador Diocleciano”.<\/p>\n

“El cuerpo de San Genaro fue llevado a N\u00e1poles, donde se le sepult\u00f3 honorablemente en la iglesia. Ah\u00ed, su santa sangre es conservada en una redoma de cristal. Esta sangre, al estar cerca de su cabeza, se torna l\u00edquida y burbujea como si estuviera fresca.?<\/p>\n

En el Breviario se da un recuento m\u00e1s largo. Se nos dice que ?Timoteo, Presidente de Campania?, fue el oficial que conden\u00f3 a los M\u00e1rtires, que a Genaro lo arrojaron a un horno ardiente sin que las llamas lo tocaran y que despu\u00e9s, el Santo y sus Compa\u00f1eros fueron expuestos a bestias salvajes en el anfiteatro, no teniendo ning\u00fan efecto.<\/p>\n

Timoteo, al declarar que eso se deb\u00eda a la magia y ordenar la decapitaci\u00f3n de ellos, fue atacado por la ceguera. Pero Genaro lo cur\u00f3 y cinco mil personas fueron convertidas a Cristo antes de que los M\u00e1rtires fueran degollados.<\/p>\n

Entonces, como dice la lecci\u00f3n del Breviario, ?las ciudades de esas costas pelearon por obtener los cuerpos, para honrarse como sus sepulcros y asegurarse de tenerlos como abogados ante Dios. Por su voluntad, las reliquias de Genaro fueron llevadas finalmente a N\u00e1poles, despu\u00e9s de haber sido trasladadas de Pozzuoli a Benevento y de ah\u00ed, a Monte Vergine”.<\/p>\n

Cuando las reliquias llegaron de ese lugar a N\u00e1poles, fueron puestas en la iglesia principal, y han alcanzado gran fama por los abundantes milagros. Entre \u00e9stos, resulta destacable el haber calmado erupciones del Monte Vesubio, cuando pareci\u00f3 que tanto las cercan\u00edas como lugares alejados, iban a ser destruidos.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es bastante conocido y constituye un hecho claro que se puede ver hasta nuestros d\u00edas, que la sangre de San Genaro, que se conserva seca en una peque\u00f1a redoma de cristal, al ponerse a la vista de la cabeza de dicho M\u00e1rtir, empieza a bullir y a burbujear de una forma muy extra\u00f1a, como si estuviera fresca y reci\u00e9n derramada.<\/p>\n

Es especialmente este milagro de la licuefacci\u00f3n, el que ha dado celebridad al nombre de Genaro, y en esto ocuparemos nosotros nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n

Establezcamos cuanto antes que la suposici\u00f3n de truco o impostura deliberada est\u00e1 fuera de cuesti\u00f3n, como ahora est\u00e1n dispuestos a admitir los oponentes honestos.<\/p>\n

Por m\u00e1s de cuatrocientos a\u00f1os ha ocurrido la licuefacci\u00f3n en intervalos frecuentes. Si fuera un truco, ser\u00eda necesario admitir que todos los Arzobispos de N\u00e1poles y un sinn\u00famero de eclesi\u00e1sticos eminentes por su saber y muchas veces por su gran santidad, fueron c\u00f3mplices del fraude, as\u00ed como un gran n\u00famero de funcionarios seglares.<\/p>\n

Porque la reliquia est\u00e1 tan protegida, que su exposici\u00f3n requiere de la presencia de tanto autoridades civiles como eclesi\u00e1sticas. Adem\u00e1s, en todos estos cuatrocientos a\u00f1os, ninguno de los muchos que bajo la suposici\u00f3n de un fraude han estado en la secreta, ha dado alguna explicaci\u00f3n o revelado c\u00f3mo ocurre el aparente milagro.<\/p>\n

Un fuerte testimonio de esta verdad es el hecho de que incluso en estos tiempos, los oponentes racionalistas a una explicaci\u00f3n sobrenatural, est\u00e1n totalmente en desacuerdo sobre c\u00f3mo debe ser el fen\u00f3meno.<\/p>\n

Lo que en verdad sucede, puede ser descrito as\u00ed en forma breve:<\/p>\n

En un relicario de plata, que de alguna manera sugiere por su forma y tama\u00f1o una peque\u00f1a l\u00e1mpara de carruaje, dos redomas est\u00e1n unidas. La menor contiene s\u00f3lo restos de sangre y no nos ocuparemos de ella aqu\u00ed.<\/p>\n

La m\u00e1s grande, un frasquito con forma de garrafa de diez cent\u00edmetros de altura y cerca de cinco y medio de di\u00e1metro, est\u00e1 llena en m\u00e1s de la mitad con una masa oscura y s\u00f3lida, absolutamente opaca cuando es llevada ante la luz, no mostrando ning\u00fan desplazamiento cuando el relicario es volteado hacia abajo.<\/p>\n

Ambos frascos parecen estar fijados en la cavidad del relicario por medio de alg\u00fan poderoso pegamento, pues est\u00e1n herm\u00e9ticamente sellados. Es m\u00e1s, debido al hecho de que la masa oscura en el frasco est\u00e1 protegida por el grosor del cristal, presumiblemente es poco afectada por la temperatura del aire que lo rodea.<\/p>\n

Dieciocho veces cada a\u00f1o, -1) el s\u00e1bado anterior al primer domingo de mayo y los ocho d\u00edas siguientes, 2) en la fiesta de San Genaro (19 de septiembre) durante la octava, y 3), el 16 de diciembre-, un busto de plata en que se cree contiene la cabeza del Santo, es expuesto en el altar y el relicario ya descrito, es sacado y llevado por el oficiante a la vista de la concurrencia.<\/p>\n

La gente reza implorando que ocurra el milagro, mientras que un grupo de mujeres pobres conocidas como ?zie di San Gennaro? (t\u00edas de San Genaro), se distinguen especialmente por su fervor y a veces cuando el milagro se demora, por la extravagancia de sus s\u00faplicas.<\/p>\n

El oficiante usualmente toma el relicario por sus extremos sin tocar el cristal, y de cuando en cuando lo voltea hacia abajo para advertir cualquier movimiento perceptible en la masa oscura de la redoma.<\/p>\n

Despu\u00e9s de un intervalo de duraci\u00f3n variable, por lo general no menos de dos minutos o m\u00e1s de una hora, se ve que la masa gradualmente se separa de los lados de la redoma, se torna l\u00edquida y de un color m\u00e1s o menos carmes\u00ed, y en algunas ocasiones comienza a derretirse y burbujear, aumentando su volumen.<\/p>\n

Entonces, el oficiante anuncia: ?Il miracolo \u00e9 fatto?, se canta un Te Deum y el relicario conteniendo la sangre licuefacta es llevado a la balaustrada del altar, donde los fieles pueden venerarlo besando el dep\u00f3sito.<\/p>\n

Rara vez la licuefacci\u00f3n ha dejado de ocurrir en las exposiciones de mayo o septiembre, pero en la del 16 de diciembre, la masa permanece s\u00f3lida m\u00e1s frecuentemente.<\/p>\n

Es por eso que muchos consideran el fen\u00f3meno de la licuefacci\u00f3n como producido por los efectos del calor. Sostienen que existen ciertas sustancias, por ejemplo, una mezcla de aceite de ballena con \u00e9ter, que tienen un punto de ebullici\u00f3n bastante bajo.<\/p>\n

El calor producido por las manos del oficiante, la apretada multitud de espectadores, las luces del altar y en particular la vela que antiguamente se pon\u00eda cerca al relicario para permitir a la gente ver que la masa estaba opaca, se combina con el aumento de la temperatura del aire, hasta el punto de derretir la sustancia en la redoma ?que se asume que es sangre, aunque nunca nadie la ha analizado ?.<\/p>\n

Es m\u00e1s, desde los primeros a\u00f1os del siglo dieciocho, cient\u00edficos esc\u00e9pticos, usando ciertos compuestos qu\u00edmicos, han reconstruido el milagro con mayor o menor \u00e9xito. Esto es, que han sido capaces de exhibir alguna sustancia roja, que a pesar de ser en un principio aparentemente s\u00f3lida, acaba por derretirse despu\u00e9s de un intervalo de tiempo sin ninguna aplicaci\u00f3n directa de calor.<\/p>\n

Sin embargo, puede decirse con absoluta confianza, que la teor\u00eda del calor no produce ninguna explicaci\u00f3n adecuada a los fen\u00f3menos observados.<\/p>\n

Desde hace m\u00e1s de un siglo, se han realizado cuidadosas observaciones de la temperatura del aire en las cercan\u00edas de la reliquia durante estas ocasiones, y se han guardado registros.<\/p>\n

Lo cierto es que acorde a las memorias cient\u00edficas de los profesores Fergola, Punzo y Speindeo, no hay ninguna relaci\u00f3n directa entre la temperatura, el tiempo y la forma de la licuefacci\u00f3n.<\/p>\n

Muchas veces, cuando el term\u00f3metro ha estado a 25 grados cent\u00edgrados y hasta m\u00e1s, la licuefacci\u00f3n se ha demorado hasta por veinte minutos e inclusive por cuarenta, mientras que por otro lado, el contenido de la redoma algunas veces se fundi\u00f3 en un tiempo considerablemente menor, estando el term\u00f3metro en 18 o 15 grados.<\/p>\n

Es m\u00e1s, la teor\u00eda del calor no puede ser tomada en cuenta bajo ning\u00fan motivo, por otro hecho remarcable observado desde hace doscientos a\u00f1os. La masa que se derrite incrementa su volumen, pero no retorna necesariamente a su volumen original.<\/p>\n

A veces se ve que toda la redoma est\u00e1 ocupada y otras veces poco m\u00e1s de la mitad. Esto ha llevado a que un cient\u00edfico napolitano, el profesor Albini, sugiera que una nueva teor\u00eda f\u00edsica se deriva de observar el comportamiento de un fluido viscoso como la miel, parcialmente congelada.<\/p>\n

\u00c9l conjetura, que la sustancia desconocida de la redoma, consiste en una materia s\u00f3lida altamente dividida, que se mantiene suspendida por una cantidad desproporcionadamente peque\u00f1a de l\u00edquido.<\/p>\n

Finalmente, el l\u00edquido se hunde en el fondo de la redoma , mientras las part\u00edculas s\u00f3lidas forman una suerte de corteza que no se mueve f\u00e1cilmente cuando el recipiente es puesto hacia abajo. Sin embargo, se alcanza la cohesi\u00f3n mediante movimientos repetidos como los que experimenta el relicario mientras se espera impacientemente la licuefacci\u00f3n.<\/p>\n

Despu\u00e9s, ese l\u00edquido viscoso se endurece f\u00e1cilmente en las paredes del recipiente y permite la aparici\u00f3n de grandes burbujas de aire que originan la ilusoria apariencia de un cambio de volumen. El profesor Albini sostiene haber reproducido el fen\u00f3meno con un compuesto de chocolate en polvo y suero l\u00e1cteo.<\/p>\n

Por otro lado, aquellos que han estudiado de cerca el proceso de la licuefacci\u00f3n del contenido de la redoma, declaran que tal explicaci\u00f3n es absolutamente imposible.<\/p>\n

Adem\u00e1s, parecen existir ejemplos de licuefacci\u00f3n bastante probados, que ocurren tanto en este caso como en similares reliquias de sangre cuando el relicario no ha sufrido el m\u00e1s m\u00ednimo movimiento.<\/p>\n

Por consiguiente, se ha sugerido que el fen\u00f3meno ocurre debido a cierta forma de fuerza ps\u00edquica. (ver Di Pace, ?Ipotesi scientifica sulla Liquefazione?, etc., N\u00e1poles, 1905).<\/p>\n

La concentraci\u00f3n de pensamiento y voluntad de la multitud expectante y especialmente de las ?t\u00edas de San Genaro?, tiene capacidad para producir un efecto f\u00edsico.<\/p>\n

Pero a esto, se debe presentar el hecho de que la licuefacci\u00f3n ha ocurrido muchas veces de manera inesperada y en la presencia de muy pocos espectadores.<\/p>\n

Probablemente, la dificultad m\u00e1s seria contra el car\u00e1cter milagroso del fen\u00f3meno, se deriva del hecho de que la misma licuefacci\u00f3n ocurre en el caso de otras reliquias, casi todas conservadas en las cercan\u00edas de N\u00e1poles o de origen napolitano.<\/p>\n

Entre estas reliquias, se incluyen la sangre de San Juan Bautista, San Esteban el Protom\u00e1rtir, San Pantale\u00f3n, Santa Patricia, San Nicol\u00e1s de Tolentino y San Luis Gonzaga, entre otros.<\/p>\n

En el caso de la supuesta licuefacci\u00f3n de la llamada ?Sangre de Nuestra Se\u00f1ora? o la de la grasa de Santo Tom\u00e1s de Aquino, quiz\u00e1s nos encontremos ante pura ficci\u00f3n, pero en las redomas tradicionalmente asociadas con los nombres de San Juan Bautista, San Esteban y San Pantale\u00f3n, indudablemente exhiben en sus respectivos d\u00edas de fiesta fen\u00f3menos exactamente an\u00e1logos a los ocurridos en el caso de la m\u00e1s famosa reliquia de San Genaro.<\/p>\n

Adem\u00e1s, ha sido comprobado por testigos oculares de cr\u00e9dito cient\u00edfico y alta respetabilidad, que un bloque de basalto en Pozzuoli, que tiene fama de llevar restos de sangre de San Genaro, se torna v\u00edvidamente rojo por un corto tiempo en mayo y septiembre a la misma hora en que el milagro de la licuefacci\u00f3n tiene lugar en N\u00e1poles.<\/p>\n

Tres puntos sostenidos por investigaciones recientes pueden merecer especial atenci\u00f3n:<\/p>\n

Parece que el primer registro seguro de la licuefacci\u00f3n de la sangre de San Genaro data de 1389, (ver de Blassis, ?Chronicon Siculum incerti auctoris?, N\u00e1poles, 1887, 85), y no de 1456 como se supon\u00eda antiguamente.<\/p>\n

En 1902 se le permiti\u00f3 al profesor Sperindeo, pasar un rayo de luz a trav\u00e9s de la parte superior de la redoma durante la licuefacci\u00f3n y examinarlo espectrosc\u00f3picamente.<\/p>\n

El experimento arroj\u00f3 l\u00edneas distintivas del espectro de la sangre. Esto, sin embargo, s\u00f3lo prueba que existe alguna cantidad de muestras de sangre en el contenido de la redoma.<\/p>\n

Lo m\u00e1s notable de todo, es que la evidente variaci\u00f3n en el volumen de la reliquia llev\u00f3 entre 1902 y 1904 a una serie de experimentos en los cuales todo el relicario fue pesado en una balanza bastante exacta.<\/p>\n

Se encontr\u00f3, que el peso no era m\u00e1s constante que el volumen, y que el peso del relicario cuando la sangre llenaba toda la cavidad de la redoma, exced\u00eda por 26 gramos el peso de la redoma cuando parec\u00eda medio llena. Esta gran diferencia hace que sea imposible creer, que tal variaci\u00f3n substancial en el peso, se deba a un error de observaci\u00f3n.<\/p>\n

Estamos obligados a aceptar el hecho de que contrariamente a toda ley conocida, un cambio ocurre en los contenidos del recipiente herm\u00e9ticamente cerrado, que los hace m\u00e1s pesados o m\u00e1s ligeros en proporci\u00f3n aproximada a su volumen aparente. (Cav\u00e8ne,333-39).<\/p>\n

La realidad del milagro de San Genaro ha sido repetidamente sujeta de controversia. Ha tenido que ver con muchas conversiones al catolicismo, notablemente la del viejo Herder.<\/p>\n

Sin embargo y desafortunadamente, se han hecho alegaciones de veredictos favorables expresados por hombres de ciencia de nota, que no siempre son comprobables. El supuesto testimonio del gran qu\u00edmico Sir Humphry Davy, que aparentemente expres\u00f3 su creencia en la autenticidad del milagro, parece ser uno de estos casos.<\/p>\n

Aunque en muchos aspectos peca de poco cr\u00edtico, el mejor recuento del milagro de San Genaro es el de CAVENE, Le C\u00e9l\u00e8bre Miracle de S. Janvier (Paris, 1909). Desde el punto de vista hist\u00f3rico, mayores detalles pueden encontrarse en TAGLIALATELA, Memorie Storicocritiche del Culto e del Sangue di S. Gennaro (Naples, 1896).<\/p>\n

Entre otros trabajos, puede mencionarse: JANUARIO, Il Sangue di S. Gennaro (Naples, 1902); dos art\u00edculos por SILVA y SPERINDEO en el Ommagio della Rivista di Scienze e Lettere, por el aniversario del martirio del Santo en 1905; SPERINDEO, Il Miracolo di S. Genaro (3ra ed., Naples, 1908); THURSTON en The Tablet, 22 y 29 May, 1909, seguido por una correspondencia en el mismo peri\u00f3dico.<\/p>\n

M\u00e1s antiguos son, PUNZO, La Teca di S. Genaro (Naples, 1880); IDEM, Indagini ed osservazioni sulla Teca (Naples, 1890); ALBINI in Rendiconti dell’ Accademia delle Scienze fisiche e matematiche (Societ\u00e0 Reale di Napoli), serie II, vol. IV (1890), 24-27; Acta SS., 19 Septiembre.<\/p>\n

Existe un excelente art\u00edculo de LECANU en MIGNE, Dictionnaire des Proph\u00e9ties et des Miracles (1852), 1010-1016. Libros m\u00e1s antiguos, como los de PUTIGNANI, TUTINI, FALCONE, etc., son demasiado numerosos para mencionarlos y son en gran parte muy poco e incluso nada cr\u00edticos.<\/p>\n

Los muchos “Hechos” de San Genaro han sido editados por SCHERILLO en Atti Accad. Archeol. Napoli, VIII (1876), pt. I, 147-330. Para mayor informaci\u00f3n bibliogr\u00e1fica: CHEVALIER, Bio-Bibl.<\/p>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fray Jaime de Jes\u00fas Valencia Garc\u00eda, O.P. <\/b>.- Cucuta, Colombia<\/span><\/p>\n

Lucia Cristina Castellanos <\/b>.- Bucaramanga, Colombia<\/span><\/p>\n

Claudia Maria Forero G.<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Cleito<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Andr\u00e9s Sol\u00f3rzano<\/b>.- Managua, Nicaragua (2004) – Felicidades a mi nieto querido que Dios y la Virgen Mar\u00eda me lo guarde y lo proteja. Tu abuelo Jos\u00e9<\/span><\/p>\n

Oswaldo Bilbao Lobaton<\/b>.- Lima, Per\u00fa – Que Dios te bendiga y te proteja todos los dias de tu vida tanto a ti como a tu linda familia.<\/span><\/p>\n

Isabela Jaramillo Gonzalez<\/b>.- Medell\u00edn, Colombia – Mi princesita hermosa, Diosito lindo y la Virgencita Maria te sigan bendiciendo y cuidando, hoy y siempre. Tu Madri.<\/span><\/p>\n

Elvalicia Saucedo Alonso<\/b>.- Kambyret\u00e4, Paraguay – Tus padres y hermanos te amamos mucho y que Jes\u00fas y Mar\u00eda te gu\u00eden. Paz y Bien.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Agust\u00edn Olivo LLerenas y Paula Guti\u00e9rrez Hern\u00e1ndez<\/b>.- Colima, M\u00e9xico (1992) – Dios bendijo nuestra uni\u00f3n <\/span><\/p>\n

Fernando y Pilar Elizondo<\/b>.- Monterrey, Mexico – Por la pronta restauracion de nuestro matrimonio.<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Marina Chaves Arroyo<\/b>.- Alajuela, Costa Rica (2004) – En su sencillez nos dej\u00f3 un gran ejemplo de amor y servicio.<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Conversaci\u00f3n profunda<\/b><\/span><\/p>\n

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Estaban dos peces conversando cuando uno le dice al otro:
\n– \u00bfY tu viejo qu\u00e9 hace?
\nEl otro le contesta:
\n– \u00a1Nada! <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 24, S\u00e1bado<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Se siembra lo corruptible, resucita incorruptible * Caminar\u00e9 en presencia de Dios a la luz de la vida. * Los de la tierra buena son los que escuchan la palabra, la guardan y dan fruto perseverando<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1 Corintios 15, 35-37. 42-49<\/b>: <\/span><\/p>\n

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Hermanos: Alguno preguntar\u00e1: “\u00bfY c\u00f3mo resucitan los muertos? \u00bfQu\u00e9 clase de cuerpo traer\u00e1n?” \u00a1Necio! Lo que t\u00fa siembras no recibe vida si antes no muere. Y, al sembrar, no siembras lo mismo que va a brotar despu\u00e9s, sino un simple grano, de trigo, por ejemplo, o de otra planta. Igual pasa en la resurrecci\u00f3n de los muertos: se siembra lo corruptible, resucita incorruptible; se siembra lo miserable, resucita glorioso; se siembra lo d\u00e9bil, resucita fuerte; se siembra un cuerpo animal, resucita cuerpo espiritual. Si hay cuerpo animal, lo hay tambi\u00e9n espiritual. En efecto, as\u00ed es como dice la Escritura: “El primer hombre, Ad\u00e1n, fue un ser animado.” <\/span><\/p>\n

El \u00faltimo Ad\u00e1n, un esp\u00edritu que da vida. No es primero lo espiritual, sino lo animal. Lo espiritual viene despu\u00e9s. El primer hombre, hecho de tierra, era terreno; el segundo hombre es del cielo. Pues igual que el terreno, son los hombres terrenos; igual que el celestial son los hombres celestiales. Nosotros, que somos imagen del hombre terreno, seremos tambi\u00e9n imagen del hombre celestial.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 55<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Que retrocedan mis enemigos cuando te invoco, \/ y as\u00ed sabr\u00e9 que eres mi Dios. R. <\/span><\/p>\n

En Dios, cuya promesa alabo, \/ en el Se\u00f1or, cuya promesa alabo, \/ en Dios conf\u00edo y no temo; \/ \u00bfqu\u00e9 podr\u00e1 hacerme un hombre? R. <\/span><\/p>\n

Te debo, Dios m\u00edo, los votos que hice, \/ los cumplir\u00e9 con acci\u00f3n de gracias; \/ porque libraste mi alma de la muerte, \/ mis pies de la ca\u00edda; \/ para que camine en presencia de Dios \/ a la luz de la vida. R.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lucas 8, 4-15<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo se le juntaba a Jes\u00fas mucha gente y, al pasar por los pueblos, otros se iban a\u00f1adiendo. Entonces les dijo esta par\u00e1bola: “Sali\u00f3 el sembrador a sembrar su semilla. Al sembrarla, algo cay\u00f3 al borde del camino, lo pisaron, y los p\u00e1jaros se lo comieron. Otro poco cay\u00f3 en terreno pedregoso, y, al crecer, se sec\u00f3 por falta de humedad. Otro poco cay\u00f3 entre zarzas, y las zarzas, creciendo al mismo tiempo, lo ahogaron. El resto cay\u00f3 en tierra buena, y, al crecer, dio fruto el ciento por uno”. Dicho esto, exclam\u00f3: “El que tenga o\u00eddos para o\u00edr, que oiga”. Entonces le preguntaron los disc\u00edpulos: “\u00bfQu\u00e9 significa esa par\u00e1bola?” El les respondi\u00f3: “A vosotros se os ha concedido conocer los secretos del Reino de Dios; a los dem\u00e1s, s\u00f3lo en par\u00e1bolas, para que viendo no vean y oyendo no entiendan. <\/span><\/p>\n

El sentido de la par\u00e1bola es \u00e9ste: La semilla es la palabra de Dios. Los del borde del camino son los que escuchan, pero luego viene el diablo y se lleva la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. Los del terreno pedregoso son los que, al escucharla, reciben la palabra con alegr\u00eda, pero no tienen ra\u00edz; son los que por alg\u00fan tiempo creen, pero en el momento de la prueba fallan. Lo que cay\u00f3 entre zarzas son los que escuchan, pero con los afanes y riquezas y placeres de la vida se van ahogando y no maduran. Lo de la tierra buena son los que con un coraz\u00f3n noble y generoso escuchan la palabra, la guardan y dan fruto perseverando”.<\/span><\/p>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/09\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Esp\u00edritu Santo es un nuevo lenguaje que toca los corazones y los transforma.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/09\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfC\u00f3mo debemos recibir la Palabra de Dios?<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuando se habla del Dios verdadero, no pretendas tratarlo como imagen tuya: t\u00fa eres imagen suya, no lo contrario.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nS\u00f3lo quien se une al que ha vencido la muerte tiene una raz\u00f3n para vivir con significado cada hora de su vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2014\/09\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00a1Vamos a resucitar como Cristo resucit\u00f3! Es la grandeza de nuestra fe, y as\u00ed lo predica y ense\u00f1a Pablo abiertamente.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2016\/09\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo dudemos que resucitaremos con Cristo, dejemos que Dios sea Dios y confiemos que \u00c9l puede hacerlo; cultivando la fe, la gratitud y la alabanza al Se\u00f1or quien hace todo posible.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2018\/09\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCreo en la resurrecci\u00f3n de Jesucristo porque tengo la certeza que \u00c9l me am\u00f3, y su amor quiere hacerme participe de la vida que el mismo tiene.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2020\/09\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLe encontramos sentido a la vida al superar la idea de que lo importante es acumular, al empezar a pensar en morir a nosotros mismos y al considerar lo que realmente permanece.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Se siembra lo corruptible, resucita incorruptible * Caminar\u00e9 en presencia de Dios a la luz de la vida. * Los de la tierra buena son los que escuchan la palabra, la guardan y dan fruto perseverando<\/span><\/p>\n

1. La Materia no es Contraria al Esp\u00edritu<\/span><\/h4>\n

1.1 Mucha gente considera, de modo como espont\u00e1neo, que nuestra fe opone la materia y el esp\u00edritu. Eso ha sucedido muchas veces y de muchas maneras. Por ejemplo, en tiempos de Santo Domingo, el fundador de la Orden de Predicadores, varios de los grupos her\u00e9ticos (sectas) de la \u00e9poca se consideraban espirituales porque despreciaban la materia, por ejemplo diciendo que el matrimonio era una cosa esencialmente pecaminosa porque implicaba el uso del cuerpo en la sexualidad.<\/p>\n

1.2 La primera lectura de hoy nos ayuda a entender el grave error de quienes piensan de esa manera, que se llama, en t\u00e9rminos generales, el “manique\u00edsmo.” Pero no es s\u00f3lo esta lectura: es TODA la Biblia la que predica que es absurdo considerar mala a la materia. Ya desde el G\u00e9nesis queda claro que hay un \u00fanico Creador, Dios Nuestro Se\u00f1or, que “vio todo lo que hab\u00eda hecho, y era muy bueno.” Pero la primera lectura de hoy va m\u00e1s all\u00e1: no es s\u00f3lo nuestro origen sino nuestro destino final el que muestra que el plan de Dios para con la materia es algo grande y sublime: \u00a1nuestro cuerpo ser\u00e1 glorificado!<\/p>\n

1.3 En efecto, as\u00ed como el cuerpo de Cristo, una vez resucitado de entre los muertos ya no muere, as\u00ed nuestro cuerpo ser\u00e1 renovado de una manera que no entendemos pero que s\u00ed creemos, porque el testimonio de Dios, que resucit\u00f3 a su Hijo, no puede ni enga\u00f1arse ni enga\u00f1arnos. Esto habla de la enorme dignidad del cuerpo humano, que, fr\u00e1gil y todo como es, vemos que ha sido llamado a un destino eterno y glorioso.<\/p>\n

1.4 Una consecuencia important\u00edsima de esta ense\u00f1anza es que no hay espacio para hablar de “reencarnaci\u00f3n” en la fe cristiana. La reencarnaci\u00f3n presupone que mi verdadero yo es completamente separable de mi cuerpo, y eso es sencillamente mentira. Nuestro destino no es pasearnos por esta tierra en distintas vidas sino participar de la vida que no acaba y que ya refulge en el Cuerpo Glorioso de nuestro Amado Se\u00f1or y Salvador.<\/p>\n

2. Una siembra abundante<\/h4>\n

2.1 El evangelio de hoy nos trae otro tema: la abundante siembra de la Palabra. Es natural y es lo m\u00e1s frecuente que leamos este texto desde el an\u00e1lisis de los terrenos, pero hay otra lectura posible, que algunos estudiosos dicen que corresponde m\u00e1s a la intenci\u00f3n primera de Jes\u00fas: miremos el poder de la semilla.<\/p>\n

2.2 En efecto, este sembrador divino es generoso, como Dios mismo es generoso. Al planeta tierra, \u00fanico que cobija vida inteligente en este sistema solar, le llega una trillon\u00e9sima parte de la luz del sol; lo dem\u00e1s aparentemente se desperdicia. Nuestro Dios es un Dios que “desperdicia”, pues vemos que desperdicia atardeceres bell\u00edsimos que nadie ve, colores preciosos que nadie agradece, paisajes de ensue\u00f1o que nadie canta. Ese “desperdicio”, esa sobreabundancia de donaci\u00f3n es como la traducci\u00f3n a nuestro peque\u00f1o mundo y a nuestra peque\u00f1a mente del misterio de su infinitud, que no conoce l\u00edmites. Con sus “desperdicios” Dios revela discreta pero eficazmente que es infinito.<\/p>\n

2.3 Y ese infinito existe tambi\u00e9n, y mucho m\u00e1s, en la Palabra y en la gracia. Solemos llamar a la par\u00e1bola de hoy la par\u00e1bola del sembrador, pero quiz\u00e1 podr\u00edamos llamarla mejor la par\u00e1bola de la semilla victoriosa. Porque esta es la historia de una semilla que, aunque rechazada, oprimida o secuestrada siempre se sale con la suya y desde la abundancia de su amor todo lo gobierna. As\u00ed es Dios.<\/p>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

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