{"id":82903,"date":"2020-09-15T11:51:53","date_gmt":"2020-09-15T16:51:53","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=82903"},"modified":"2020-09-15T11:51:53","modified_gmt":"2020-09-15T16:51:53","slug":"alimento-2020-09-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/09\/15\/alimento-2020-09-17\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/09\/17"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 17 de septiembre de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10441<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Los adventistas y su uso de la Biblia<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Nelson, \u00bfQu\u00e9 es lo que creen los Adventistas, cultos en ciudades peque\u00f1as de nuestro pa\u00eds (Colombia)? Es que supuestamente usan nuestra biblia… — G.B.P.<\/em><\/span><\/p>\n

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Informaci\u00f3n muy clara de catholic.net:<\/strong>Los adventistas consideran a las Sagradas Escrituras como la base de su fe y su moral, pero al interpretarlas las toman tan a la letra que se les ha llamado “Los m\u00e1s fundamentalistas de los fundamentalistas”.<\/p>\n

Aunque su estudio sea sincero y reverente, los criterios de lectura y de interpretaci\u00f3n que siguen los conduce a posiciones inhumanas so pretexto de ser fieles a Dios, y hacen que se conduzcan bajo el imperio de la letra antes que bajo la conducci\u00f3n del Esp\u00edritu. Por eso su insistencia fallida en la fecha de la venida de Cristo o la observancia del s\u00e1bado.<\/p>\n

El especial “camaleonismo” de esta secta y su astucia a la hora de infiltrarse en ambientes tanto cat\u00f3licos como evang\u00e9licos, ha causado el que algunos hayan ca\u00eddo en el error de considerarla una iglesia protestante m\u00e1s.<\/p>\n

Igualmente, su explicaci\u00f3n acerca del sacrificio expiatorio de Cristo, que ya no es para ellos la muerte del Se\u00f1or en la Cruz, ni la intercesi\u00f3n del Resucitado en el cielo, sino el paso que, dicen, hizo Jes\u00fas en 1844 hasta el lugar sant\u00edsimo, para “completar y perfeccionar as\u00ed su expiaci\u00f3n.” La visi\u00f3n de Hiram Edson es para ellos de suma importancia, a pesar de carecer de fundamentos b\u00edblicos.<\/p>\n

Son asiduos lectores de las Sagradas Escrituras, lo cual es muy bueno, pero ignoran totalmente los pasajes B\u00edblicos que no concuerdan con sus ideas.<\/p>\n

Su escatolog\u00eda niega tanto la inmortalidad del alma como la existencia del infierno. Se caracteriza, en lo relativo a la Segunda Venida de Cristo, por un anuncio err\u00e1tico y casi enfermizo de la fecha del fin del mundo.<\/p>\n

No est\u00e1 menos gravemente apartada del cristianismo la soteriolog\u00eda de los Adventistas. Por un lado, promete la salvaci\u00f3n a aquellos que obedezcan ciegamente una serie de consignas judaizantes como guardar el s\u00e1bado, seguir una dieta pseudo-lev\u00edtica, etc. y, por otro, contradice las doctrinas acerca de la expiaci\u00f3n defendidas por todos los credos cristianos.<\/p>\n

Para los adventistas, Cristo realiz\u00f3 una expiaci\u00f3n en varias fases, no teniendo lugar la misma en la cruz sino en el a\u00f1o 1844, a\u00f1o de incumplimiento de una de sus muchas profec\u00edas falsas. No debe olvidarse que en esto, como en los otros aspectos, los adventistas son abiertamente sectarios.<\/p>\n

Para la iglesia adventista es dogma el hecho de que las revelaciones de Ellen G. White son inspiradas por Dios y de la misma autoridad que la Biblia (otra caracter\u00edstica indubitable de las sectas), y esto pese a que est\u00e1 fuera de discusi\u00f3n el car\u00e1cter err\u00f3neo de las mismas.<\/p>\n

Su concepci\u00f3n de iglesia excluye a las dem\u00e1s confesiones cristianas. En particular, respecto a la Cat\u00f3lica se muestran agresivos y colman de improperios al Papa y a la Jerarqu\u00eda.<\/p>\n

A la Iglesia Cat\u00f3lica la llaman la ?Ramera? del Apocalipsis. A las dem\u00e1s iglesias protestantes las llaman la ?hijas de la Ramera?.<\/p>\n

Los s\u00e1bados, que comienzan a las 6 de la tarde del viernes, seg\u00fan el rito jud\u00edo, tienen estudio b\u00edblico y el culto semanal a base de lecturas, predicaci\u00f3n, cantos, oraciones e invocaciones a Dios.<\/p>\n

Oran por los enfermos y acostumbran la imposici\u00f3n de manos. No tienen jerarqu\u00eda. La congregaci\u00f3n elige a sus pastores, ancianos y di\u00e1conos, y estos designan a los encargados de numerosos ministerios.<\/p>\n

Afirman que el hombre no es cuerpo y alma, sino que es un “alma viviente”. Afirman que cuando el hombre muere, ya no existe m\u00e1s, su alma no est\u00e1 en el cielo (ni en otro lugar). Dicen que el juicio final empez\u00f3 en 1844.<\/p>\n

En el d\u00eda de la Resurrecci\u00f3n, afirman que Dios va a “re crear” a los justos para llevarles al cielo. Quedar\u00e1n ah\u00ed por mil a\u00f1os. Despu\u00e9s, el diablo ser\u00e1 soltado y los malos resucitar\u00e1n. Jes\u00fas destruir\u00e1 al diablo y sus seguidores por fuego.<\/p>\n

Los justos -La Nueva Jerusal\u00e9n- bajar\u00e1n del cielo para vivir eternamente en la tierra. Los malos no recibir\u00e1n una existencia, sino que ser\u00e1n aniquilados. Es una inmortalidad condicional. S\u00f3lo los buenos la reciben.<\/p>\n

Los adventistas confunden la destrucci\u00f3n con la aniquilaci\u00f3n, algo contrario a la palabra que la Biblia usa en griego. Los textos b\u00edblicos de Mt 8, 11-12 y 10, 28; y Jn 3, 36;; Ap 14, 9-11 refutan la ense\u00f1anza de la aniquilaci\u00f3n eterna.<\/p>\n

Los adventistas han cambiado en la Biblia la numeraci\u00f3n de los Diez Mandamientos. Por eso, a un cat\u00f3lico sin cultura religiosa, es f\u00e1cil que lo enga\u00f1en diciendo que la Iglesia cat\u00f3lica es la que los ha cambiado.<\/p>\n

La Iglesia Adventista del S\u00e9ptimo D\u00eda es una de las pocas iglesias y grupos sectarios que practican un tipo de lavatorio de los pies. Los adventistas creen que el arc\u00e1ngel Miguel era Jes\u00fas en forma de \u00e1ngel. Ellos -al contrario de los testigos de Jehov\u00e1- creen que Jes\u00fas es Dios, que forma parte de la Trinidad.<\/p>\n

La revista mensual en espa\u00f1ol de la iglesia Adventista se llama Enfoque de los Tiempos.<\/p>\n

Sus obras misioneras utilizando cualquier medio de comunicaci\u00f3n, las sostienen con los diezmos que aportan rigurosamente. Son defensores as\u00e9rrimos del pago del diezmo, entendido como el 10% de los ingresos del salario, apeg\u00e1ndose demasiado a algunos textos del Antiguo Testamento que no se aplican desde el Nuevo.<\/p>\n

Al respecto hablan de la “mayordom\u00eda cristiana” y ense\u00f1an a administrar para el Se\u00f1or los bienes materiales y el tiempo.<\/p>\n

Dicen los adventistas que el hombre salvado por Cristo debe observar los mandamientos de la ley, y las bienaventuranzas, pero que ha de complementar esas practicas con ciertas normas natur\u00edsticas como son: abstenerse de bebidas alcoh\u00f3licas, de alcaloides como el caf\u00e9 y el t\u00e9, del tabaco y del consumo de carne de cerdo. Fomentan los usos vegetarianos.<\/p>\n

Es una organizaci\u00f3n eficiente en sus finanzas y estructuras, muy al estilo norteamericano.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Roberto Belarmino<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Uno de los m\u00e1s grandes defensores de la Iglesia contra la Reforma protestante, fue Roberto Francisco R\u00f3mulo Belarmino.<\/span><\/p>\n

Roberto naci\u00f3 en 1542 en la ciudad de Montepulciano, en Toscana, de una noble familia venida a menos. Sus padres eran Vicente Belarmino y Cintia Cervi, hermana del Papa Marcelo II.<\/p>\n

Desde ni\u00f1o, Roberto dio muestras de una inteligencia superior. Conoc\u00eda a Virgilio de memoria, escrib\u00eda buenos versos latinos, tocaba el viol\u00edn, y as\u00ed, pronto empez\u00f3 a desempe\u00f1ar un brillante papel en las disputas p\u00fablicas con gran admiraci\u00f3n de sus conciudadanos.<\/p>\n

Cuando ten\u00eda diecisiete a\u00f1os, el rector del colegio de los jesuitas de Montepulciano escribi\u00f3 sobre \u00e9l en una carta: “Es el mejor de nuestros alumnos y no est\u00e1 lejos del Reino de los Cielos”.<\/p>\n

Por ser sobrino de un Pont\u00edfice, pod\u00eda esperar obtener muy altos puestos y a ello aspiraba cuando era joven, pero su madre que era muy piadosa, lo hab\u00eda convencido de que el orgullo y la vanidad son defectos sumamente peligrosos.<\/p>\n

\u00c9l cuenta en sus memorias: “De pronto, cuando m\u00e1s deseoso estaba de conseguir cargos honor\u00edficos, me vino de repente a la memoria lo muy r\u00e1pidamente que se pasan los honores de este mundo y la cuenta que todos vamos a tener que darle a Dios. Me propuse entrar de religioso, pero en una comunidad donde no fuera posible ser elegido obispo ni cardenal. Y esa comunidad era la de los padres jesuitas”.<\/p>\n

As\u00ed lo hizo, aunque le cost\u00f3 la oposici\u00f3n de su padre. El general jesuita hasta le redujo el tiempo de su noviciado y le destin\u00f3 casi inmediatamente a proseguir los estudios en el Colegio Romano. Fue recibido de jesuita en Roma en 1560. \u00a1Qui\u00e9n le iba a decir a San Roberto, que Dios lo ten\u00eda destinado a ser cardenal!<\/p>\n

Al principio, los sermones de Roberto estaban llenos de frases de autores famosos y de adornos literarios, para aparecer como muy sabio y literato.<\/p>\n

Pero de pronto un d\u00eda, lo enviaron a hacer un serm\u00f3n sin haberle anunciado con anticipaci\u00f3n, y \u00e9l, sin tiempo para prepararse ni leer, se propuso hacer esa predicaci\u00f3n \u00fanicamente con frases de la Santa Biblia, -la cual pr\u00e1cticamente se sab\u00eda de memoria-, y el \u00e9xito fue fulminante.<\/p>\n

Aquel d\u00eda consigui\u00f3 m\u00e1s conversiones con su sencillo sermoncito b\u00edblico, que las que hab\u00eda obtenido antes con todos sus sermones literarios. Desde ese d\u00eda, cambi\u00f3 totalmente su modo de predicar: de ahora en adelante solamente predicar\u00e1 con argumentos tomados de la Santa Biblia, no buscando aparecer como sabio, sino transformar a los oyentes. Su \u00e9xito fue asombroso.<\/p>\n

Roberto tuvo que luchar toda la vida contra la mala salud. Al fin de los tres a\u00f1os de filosof\u00eda estaba tan d\u00e9bil, que los superiores le enviaron a tomar los aires natales. El joven religioso aprovech\u00f3 su estancia en Toscana, para instruir a los ni\u00f1os y dar conferencias de ret\u00f3rica y po\u00e9tica latinas.<\/p>\n

Un a\u00f1o m\u00e1s tarde, fue trasladado a Mondavi del Piamonte y destinado a dar cursos sobre Cicer\u00f3n y Dem\u00f3stenes. Roberto no conoc\u00eda del griego m\u00e1s que el alfabeto, pero con su obediencia y energ\u00eda caracter\u00edsticas, preparaba por la noche la lecci\u00f3n de gram\u00e1tica griega que deb\u00eda impartir al d\u00eda siguiente.<\/p>\n

El futuro Cardenal se opon\u00eda al castigo corporal de los alumnos y jam\u00e1s lo emple\u00f3. Adem\u00e1s de ejercer el magisterio, predicaba con frecuencia, y el pueblo acud\u00eda en masa a sus sermones.<\/p>\n

Su provincial, el Padre Adorno, que le oy\u00f3 predicar un d\u00eda, le envi\u00f3 inmediatamente a la Universidad de Padua para que recibiese cuanto antes la Ordenaci\u00f3n Sacerdotal.<\/p>\n

Roberto se entreg\u00f3 ah\u00ed nuevamente a la predicaci\u00f3n y al estudio, pero al poco tiempo, el Padre General, San Francisco de Borja, le envi\u00f3 a Lovaina a proseguir sus estudios y a predicar en la Universidad, para contrarrestar las peligrosas doctrinas que esparc\u00eda el canciller Miguel Bayo y otros. En el viaje a B\u00e9lgica, tuvo por compa\u00f1ero al ingl\u00e9s Guillermo Allen, que ser\u00eda tambi\u00e9n un d\u00eda, Cardenal.<\/p>\n

Belarmino pas\u00f3 siete a\u00f1os en Lovaina. Sus sermones fueron extraordinariamente populares desde el primer d\u00eda, a pesar de que predicaba en lat\u00edn y era de tan corta estatura, que sub\u00eda en un banquillo para sobresalir en el p\u00falpito a fin de que el auditorio pudiese verle y o\u00edrle. Pero sus oyentes dec\u00edan que su rostro brillaba de una manera extraordinaria y que sus palabras eran inspiradas.<\/p>\n

Despu\u00e9s de recibir la Ordenaci\u00f3n Sacerdotal en Gante en 1570, ocup\u00f3 una c\u00e1tedra en la Universidad de Lovaina. Fue el primer jesuita a quien se confiri\u00f3 ese honor. Sus cursos sobre la “Summa” de Santo Tom\u00e1s, en los que expon\u00eda brillantemente la doctrina del Santo Doctor, le proporcionaban la ocasi\u00f3n de refutar las doctrinas de Bayo sobre la gracia, la libertad y la autoridad pontificia.<\/p>\n

No cedi\u00f3 a la tentaci\u00f3n de las t\u00e1cticas mundanas frecuentemente utilizadas en las disputas doctrinales: los ataques personales, el cinismo, el desprecio, las exageraciones, los insultos. Ni siquiera mencionaba los nombres de sus adversarios, sino que se limitaba a elucidar los temas controversiales, ense\u00f1ando la verdad y exponiendo el error.<\/p>\n

No obstante el trabajo abrumador que ten\u00eda con sus sermones y clases, San Roberto encontr\u00f3 todav\u00eda tiempo en Lovaina para aprender el hebreo y estudiar a fondo la Sagrada Escritura y los escritos de los Santos Padres. La gram\u00e1tica hebrea que escribi\u00f3 entonces para ayuda de los estudiantes, lleg\u00f3 a ser muy popular.<\/p>\n

Como su salud empezaba a flaquear, los Superiores le llamaron nuevamente a Italia. San Carlos Borromeo trat\u00f3 de que le destinasen a Mil\u00e1n, pero fue nombrado en 1576 para ocupar la nueva c\u00e1tedra de teolog\u00eda apolog\u00e9tica “De controversiis”, es decir, la defensa de la ortodoxia cat\u00f3lica en la Universidad Gregoriana, que en ese tiempo se llamaba Colegio Romano. La apolog\u00e9tica era, como lo es hoy en d\u00eda, de gran importancia debido a la cantidad de errores que tienen confundidos al pueblo.<\/p>\n

San Roberto trabaj\u00f3 incansablemente en esa c\u00e1tedra y en la preparaci\u00f3n de los cuatro enormes vol\u00famenes de sus “Discusiones sobre los puntos controvertidos”, popularmente conocidos como “Las Controversias”.<\/p>\n

San Roberto en estos libros explica la posici\u00f3n cat\u00f3lica ante los errores de los protestantes, luteranos, evang\u00e9licos, anglicanos, y otros. \u00c9stos, por su parte, hab\u00edan sacado una serie de libros contra los cat\u00f3licos, y San Roberto produjo las mejores respuestas. El \u00e9xito fue rotundo, teniendo 30 ediciones en 20 a\u00f1os.<\/p>\n

Los sacerdotes y catequistas de todas las naciones encontraban en ellos los argumentos que necesitaban para la sana ense\u00f1anza. San Francisco de Sales utilizaba mucho estos libros de San Roberto.<\/p>\n

Tres siglos m\u00e1s tarde, el competente historiador Hefele, calificaba esa obra como “la m\u00e1s completa defensa del catolicismo que se ha publicado hasta nuestros d\u00edas”.<\/p>\n

San Roberto conoc\u00eda tan a fondo la Biblia, los Santos Padres y los escritos de los herejes, que muchos de sus adversarios no pod\u00edan creer que sus “Controversias” fuesen la obra de un solo escritor y sosten\u00edan que su nombre era el anagrama de un conjunto de sabios jesuitas.<\/p>\n

Las “Controversias” de San Roberto aparecieron en el momento m\u00e1s oportuno, pues los principales reformadores acababan de publicar una serie de vol\u00famenes en los que se propon\u00edan demostrar, que desde el punto de vista hist\u00f3rico, el protestantismo era el verdadero representante de la Iglesia de los Ap\u00f3stoles.<\/p>\n

Como esos vol\u00famenes hab\u00edan sido publicados en Magdeburgo y cada tomo correspond\u00eda a un siglo, la colecci\u00f3n recibi\u00f3 el nombre de “Las Centurias de Magdeburgo”. Baronio refut\u00f3 dicha obra desde el punto de vista hist\u00f3rico y Belarmino desde el dogm\u00e1tico.<\/p>\n

El \u00e9xito de las “Controversias” fue instant\u00e1neo: cl\u00e9rigos y laicos, cat\u00f3licos y protestantes leyeron \u00e1vidamente los vol\u00famenes. En Londres la obra fue prohibida. Sin embargo, un librero declar\u00f3: “Este jesuita me ha hecho ganar m\u00e1s dinero que todos los otros te\u00f3logos juntos”.<\/p>\n

Uno de los m\u00e1s famosos jefes protestantes exclam\u00f3 al leer uno de sus libros: “Con escritores como \u00e9ste, estamos perdidos. No hay como responderle”.<\/p>\n

En 1589, San Roberto tuvo que interrumpir alg\u00fan tiempo sus estudios, para acompa\u00f1ar al cardenal Cayetano en una embajada diplom\u00e1tica a Francia, desgarrada entonces por la guerra entre Enrique de Navarra y la Liga.<\/p>\n

La embajada no produjo ning\u00fan resultado, pero sus miembros vivieron la experiencia de ocho meses de sitio en Par\u00eds, donde, seg\u00fan San Roberto Belarmino, “no hicieron nada pero sufrieron mucho”.<\/p>\n

Al contrario del Cardenal Cayetano, quien favorec\u00eda a los espa\u00f1oles, San Roberto apoyaba abiertamente la idea de pactar con Enrique de Navarra, con tal de que se convirtiese al catolicismo. Pero el Papa Sixto V muri\u00f3 por entonces, poco despu\u00e9s del fin del sitio, y los embajadores fueron llamados de nuevo a Roma.<\/p>\n

Un tiempo m\u00e1s tarde, San Roberto dirigi\u00f3 una comisi\u00f3n a la que el Papa Clemente VIII encarg\u00f3 preparar la publicaci\u00f3n de una edici\u00f3n revisada de la Biblia Vulgata.<\/p>\n

Ya en la \u00e9poca de Sixto V se hab\u00eda preparado una edici\u00f3n bajo la supervisi\u00f3n del Pont\u00edfice, pero la falta de conocimiento de los ex\u00e9getas y el temor de modificar demasiado el texto corriente, la hab\u00edan convertido en un trabajo in\u00fatil.<\/p>\n

La nueva versi\u00f3n, que recibi\u00f3 el “imprimatur” de Clemente VIII, precedida de un prefacio de San Roberto Belarmino, es el texto latino que se usa actualmente.<\/p>\n

San Roberto viv\u00eda entonces en el Colegio Romano. Como Director espiritual de la casa, hab\u00eda estado en estrecho contacto con San Luis Gonzaga, a quien atendi\u00f3 en su lecho de muerte. El futuro Cardenal profesaba tanto cari\u00f1o al santo joven, que pidi\u00f3 ser enterrado a sus pies, “pues fue en una \u00e9poca, mi hijo espiritual”.<\/p>\n

Por entonces empez\u00f3 para San Roberto la carrera de los honores. En 1592 fue nombrado Rector del Colegio Romano y en 1594, Provincial de N\u00e1poles.<\/p>\n

Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, volvi\u00f3 a Roma a trabajar como te\u00f3logo de Clemente VIII. Por expreso deseo del Pont\u00edfice, escribi\u00f3 sus dos c\u00e9lebres Catecismos para gente sencilla. Su famoso “Catecismo Resumido” fue traducido a 55 idiomas y ha tenido mas de 300 ediciones, \u00e9xito superado s\u00f3lo por la Santa Biblia y La Imitaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

Luego, redact\u00f3 el Catecismo Explicado, el cual lleg\u00f3 a las manos de sacerdotes y catequistas en todos los pa\u00edses del mundo. Durante su vida logr\u00f3 ver veinte ediciones seguidas de sus preciosos catecismos.<\/p>\n

Dios tiene sus caminos. San Roberto entr\u00f3 en los Jesuitas, porque \u00e9stos ten\u00edan un reglamento que prohib\u00eda aceptar cargos en la jerarqu\u00eda. Sin embargo, por obediencia al Sumo Pont\u00edfice, muy en contra de sus deseos personales, lleg\u00f3 a ser el \u00fanico Obispo y Cardenal de los jesuitas en ese tiempo.<\/p>\n

En 1598, Belarmino fue elevado al Cardenalato por Clemente VIII, “en premio de su ciencia inigualable”. El Santo no abandon\u00f3 su austeridad. Se alimentaba, como los pobres, de pan y ajo y ni siquiera en invierno hab\u00eda fuego en su casa.<\/p>\n

En cierta ocasi\u00f3n pag\u00f3 el rescate de un soldado que hab\u00eda desertado, y regalaba a los pobres los tapices de sus departamentos, diciendo: “Las paredes no tienen fr\u00edo”.<\/p>\n

En 1602, fue inesperadamente nombrado Arzobispo de Capua. Cuatro d\u00edas despu\u00e9s de su consagraci\u00f3n, parti\u00f3 de Roma a su sede. Aunque fue admirable en todo, tal vez donde m\u00e1s se distingu\u00eda, era en el ejercicio de las funciones pastorales en su inmensa Di\u00f3cesis.<\/p>\n

Haciendo a un lado los libros, aquel hombre de estudios, que no ten\u00eda ninguna experiencia pastoral, se dedic\u00f3 a evangelizar a su pueblo con el celo de un joven misionero y a aplicar las reformas decretadas por el Concilio de Trento.<\/p>\n

Predicaba continuamente, visitaba su Di\u00f3cesis, exhortaba al clero, instru\u00eda a los ni\u00f1os, socorr\u00eda a los necesitados y se gan\u00f3 el cari\u00f1o de todos sus hijos.<\/p>\n

San Roberto no pudo permanecer m\u00e1s que tres a\u00f1os en Capua, ya que el reci\u00e9n elegido Papa Paulo V, le insisti\u00f3 en que volviese a la Ciudad Eterna. San Roberto renunci\u00f3 a su Di\u00f3cesis, y a partir de entonces, como encargado de la Biblioteca Vaticana y como miembro de casi todas las Congregaciones, desempe\u00f1\u00f3 un papel muy importante en todos los asuntos de la Santa Sede.<\/p>\n

Cuando Venecia abrog\u00f3 arbitrariamente los derechos de la Iglesia y fue castigada con el entredicho, San Roberto fue el gran palad\u00edn pontificio en la discusi\u00f3n con el famoso servita veneciano, Fray Pablo Sarpi.<\/p>\n

Otro adversario todav\u00eda m\u00e1s importante, fue Jaime I de Inglaterra. El Cardenal Belarmino hab\u00eda reprendido a su amigo, el Arcipreste Blackwell, por haber prestado el juramento de fidelidad a dicho monarca, ya que en \u00e9l se negaban los derechos temporales del Papa.<\/p>\n

El rey Jaime, que se consideraba como un controversista, intervino en la contienda con dos libros en defensa del juramento, a los que respondi\u00f3 el cardenal Belarmino.<\/p>\n

En su primera respuesta, San Roberto emple\u00f3 el tono ligeramente humor\u00edstico que manejaba tan bien. En cambio, en el segundo tratado, respondi\u00f3 en forma seria y aplastante a cada una de las objeciones de su adversario.<\/p>\n

Aunque defendi\u00f3 abierta y lealmente la supremac\u00eda pontificia en lo espiritual, las opiniones de Belarmino sobre la autoridad temporal no agradaban a los extremistas de ninguno de los dos campos.<\/p>\n

Como sosten\u00eda que la jurisdicci\u00f3n del Papa sobre los reyes era s\u00f3lo indirecta, perdi\u00f3 el favor de Sixto V, y como sostuvo contra el jurista escoc\u00e9s Barclay, que la monarqu\u00eda no era una instituci\u00f3n de derecho divino, su libro “De potestate Papae” fue quemado p\u00fablicamente en el parlamento de Par\u00eds.<\/p>\n

En la elecci\u00f3n del nuevo Sumo Pont\u00edfice, el Cardenal Belarmino obtuvo 14 votos, la mitad de los votantes. Quiz\u00e1 no lo eligieron por ser Jesuita, los cuales ten\u00edan muchos enemigos. \u00c9l rezaba muy fervorosamente a Dios para que lo librara de semejante cargo.<\/p>\n

San Roberto era amigo de Galileo Galilei, a quien dedic\u00f3 uno de sus libros. En 1616, se le confi\u00f3 la misi\u00f3n de amonestar al gran astr\u00f3nomo. Pero en su amonestaci\u00f3n, que Galileo tom\u00f3 muy bien, se limit\u00f3 a rogarle que propusiese simplemente como hip\u00f3tesis las teor\u00edas que no estaban todav\u00eda probadas. Galileo, sin renunciar a sus investigaciones, habr\u00eda ganado mucho si se hubiese atenido a ese consejo.<\/p>\n

Ser\u00eda imposible mencionar aqu\u00ed todas las actividades de San Roberto en sus \u00faltimos a\u00f1os. Sigui\u00f3 escribiendo hasta el fin, pero ya no obras de controversia. Termin\u00f3 un comentario de los Salmos y escribi\u00f3 cinco libros espirituales, el \u00faltimo de los cuales se titulaba “Arte de morir”.<\/p>\n

Poco antes de morir escribi\u00f3 en su testamento, que lo poco que ten\u00eda se repartiera entre los pobres. Lo que dej\u00f3 no alcanz\u00f3 sino para costear los gastos del entierro.<\/p>\n

Pidi\u00f3 que sus funerales fueran de noche, para que no hubiera tanta gente y se hicieran sin solemnidad. Pero a pesar de que se le obedeci\u00f3 haci\u00e9ndole los funerales de noche, el gent\u00edo fue inmenso y todos estaban convencidos de que estaban asistiendo al entierro de un Santo.<\/p>\n

Cuando su vida tocaba a su fin, San Roberto obtuvo permiso de retirarse al Noviciado de San Andr\u00e9s, Roma, donde muri\u00f3 a los setenta y siete a\u00f1os, el 17 de diciembre de 1621. Precisamente en esa fecha se celebraba la fiesta de los estigmas de San Francisco de As\u00eds, que se hab\u00eda introducido a petici\u00f3n suya.<\/p>\n

El proceso de beatificaci\u00f3n, que comenz\u00f3 casi inmediatamente, se prolong\u00f3 por tres siglos. Despu\u00e9s, en un solo a\u00f1o, en el de 1930, San Roberto obtuvo del Papa P\u00edo XI ser beatificado y canonizado Santo. Fue declarado Doctor de la Iglesia en 1931.<\/p>\n

“San Roberto Belarmino, ruega por nosotros, para que con todo el coraz\u00f3n imitemos tu celo por conocer y dar a conocer la verdadera doctrina y salvar almas”.<\/p>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Patricia Susemihl<\/b>.- Arlington, USA<\/span><\/p>\n

Misael Mu\u00f1oz Pereira<\/b>.- Coronado, Costa Rica<\/span><\/p>\n

Claudia Dangond<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Gerardo Bulla<\/b>.- California, USA<\/span><\/p>\n

Vicky Dangond<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Dani\u00e9l Andr\u00e9s Qui\u00f1onez Lerma<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Hijito de mi alma, hoy m\u00e1s que otros d\u00edas quiero unirme a las bendiciones diarias que el Se\u00f1or te prodiga, que siempre abras t\u00fa coraz\u00f3n para que \u00e9l Se\u00f1or habite en t\u00ed y obre en t\u00ed las maravillas que tiene dispuestas para t\u00fa vida. Con todo el amor de toda t\u00fa familia. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Odilia Collado<\/b>.- Yauco-Puerto Rico, Puerto Rico – Hoy se cumplen ocho a\u00f1os de estar disfrutando de la presencia del Se\u00f1or. Siempre te tenemos presente en nuestras oraciones.S\u00e9 que alg\u00fan d\u00eda nos volveremos a encontrar para disfrutar de ese cielo prometido, por toda la eternidad. Bendici\u00f3n, mami. Tu hija, mayda.<\/span><\/p>\n

Candido Barreto<\/b>.- Guayana, Venezuela – Se\u00f1or dale el descanso y eterno y brille para \u00e9l la luz perpetua… Descanse en Paz. Asi sea.<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aguas profundas<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfC\u00f3mo se llama el campe\u00f3n de buceo japon\u00e9s?
\n– Tokofondo.
\n– \u00bfY el subcampe\u00f3n?
\n– Kasitoko.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 24, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Esto es lo que predicamos; esto es lo que hab\u00e9is cre\u00eddo * Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno. * Sus muchos pecados est\u00e1n perdonados, porque tiene mucho amor<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1 Corintios 15, 1-11<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Os recuerdo, hermanos, el Evangelio que os proclam\u00e9 y que vosotros aceptasteis, y en el que est\u00e1is fundados, y que os est\u00e1 salvando, si es que conserv\u00e1is el Evangelio que os proclam\u00e9; de lo contrario, se ha malogrado vuestra adhesi\u00f3n a la fe. <\/span><\/p>\n

Porque lo primero que yo os transmit\u00ed, tal como lo hab\u00eda recibido, fue esto: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, seg\u00fan las Escrituras; que fue sepultado y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, seg\u00fan las Escrituras; que se le apareci\u00f3 a Cefas y m\u00e1s tarde a los Doce; despu\u00e9s se apareci\u00f3 a m\u00e1s de quinientos hermanos juntos, la mayor\u00eda de los cuales viven todav\u00eda, otros han muerto; despu\u00e9s se le apareci\u00f3 a Santiago, despu\u00e9s a todos los ap\u00f3stoles; por \u00faltimo, como a un aborto, se me apareci\u00f3 tambi\u00e9n a m\u00ed. <\/span><\/p>\n

Porque yo soy el menor de los ap\u00f3stoles y no soy digno de llamarme ap\u00f3stol, porque he perseguido a la Iglesia de Dios. <\/span><\/p>\n

Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia no se ha frustrado en m\u00ed. Antes bien, he trabajado m\u00e1s que todos ellos. Aunque no he sido yo, sino la gracia de Dios conmigo. Pues bien; tanto ellos como yo esto es lo que predicamos; esto es lo que hab\u00e9is cre\u00eddo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 117<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno, \/ porque es eterna su misericordia. \/ Diga la casa de Israel: \/ eterna es su misericordia. R. <\/span><\/p>\n

“La diestra del Se\u00f1or es poderosa, \/ la diestra del Se\u00f1or es excelsa.” \/ No he de morir, vivir\u00e9 \/ para contar las haza\u00f1as del Se\u00f1or. R. <\/span><\/p>\n

T\u00fa eres mi Dios, te doy gracias; \/ Dios m\u00edo, yo te ensalzo. R.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Lucas 7, 36-50<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, un fariseo rogaba a Jes\u00fas que fuera a comer con \u00e9l. Jes\u00fas, entrando en casa del fariseo, se recost\u00f3 a la mesa. Y una mujer de la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del fariseo, vino con un frasco de perfume y, coloc\u00e1ndose detr\u00e1s, junto a sus pies, llorando, se puso a regarle los pies con sus l\u00e1grimas, se los enjugaba con sus cabellos, los cubr\u00eda de besos y se los ung\u00eda con el perfume. Al ver esto, el fariseo que lo hab\u00eda invitado se dijo: “Si \u00e9ste fuera profeta, sabr\u00eda qui\u00e9n es esta mujer que lo est\u00e1 tocando y lo que es: una pecadora”. Jes\u00fas tom\u00f3 la palabra y le dijo: “Sim\u00f3n, tengo algo que decirte”. El respondi\u00f3: “D\u00edmelo, maestro”. Jes\u00fas le dijo: “Un prestamista ten\u00eda dos deudores: uno le deb\u00eda quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no ten\u00edan con qu\u00e9 pagar, los perdon\u00f3 a los dos. \u00bfCu\u00e1l de los dos lo amar\u00e1 m\u00e1s?”. Sim\u00f3n contest\u00f3: “Supongo que aquel a quien le perdon\u00f3 m\u00e1s”. Jes\u00fas le dijo: “Has juzgado rectamente”. <\/span><\/p>\n

Y, volvi\u00e9ndose a la mujer, dijo a Sim\u00f3n: “\u00bfVes a esta mujer? Cuando yo entr\u00e9 en tu casa, no me pusiste agua para los pies; ella, en cambio, me ha lavado los pies con sus l\u00e1grimas y me los ha enjugado con su pelo. T\u00fa no me besaste; ella, en cambio, desde que entr\u00f3, no ha dejado de besarme los pies. T\u00fa no me ungiste la cabeza con ung\u00fcento; ella, en cambio, me ha ungido los pies con perfume. Por eso te digo: sus muchos pecados est\u00e1n perdonados, porque tiene mucho amor, pero al que poco se le perdona, poco ama”. Y a ella le dijo: “Tus pecados est\u00e1n perdonados”. Los dem\u00e1s convidados empezaron a decir entre s\u00ed: “\u00bfQui\u00e9n es est\u00e9, que hasta perdona pecados?” Pero Jes\u00fas dijo a la mujer: “Tu fe te ha salvado, vete en paz”.<\/span><\/p>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/09\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nJes\u00fas llega a nosotros con todo lo que \u00c9l es.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2012\/09\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nVan muy juntos, hasta casi confundirse, el saberse amado y el saberse perdonado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2014\/09\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTodo el mensaje cristiano gravita en torno al misterio pascual de Jesucristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2014\/09\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSan Lucas nos ense\u00f1a la ruta correcta para tres verbos: conocer, agradecer y profetizar.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2018\/09\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fuente de nuestra vida cristiana es la certeza de que Cristo venci\u00f3 al pecado en la cruz y que resucit\u00f3. Confiemos que la victoria absoluta del Se\u00f1or est\u00e1 obrando en cada uno.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2020\/09\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl amor de Dios echa afuera el temor, te sostiene, te levanta y te bendice; el amor de Dios te da verdadera vida. Volvamos al Evangelio que nos fundamenta y nos salva.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Esto es lo que predicamos; esto es lo que hab\u00e9is cre\u00eddo * Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno. * Sus muchos pecados est\u00e1n perdonados, porque tiene mucho amor<\/span><\/p>\n

1. De Vuelta a lo Esencial<\/span><\/h4>\n

1.1 Cuanto m\u00e1s leemos y conocemos de la comunidad de Corinto creo que m\u00e1s admiramos la paciencia y caridad con que Pablo se dedic\u00f3 a aquellos fieles, que a menudo actuaban como infieles. La primera lectura de hoy, por ejemplo, nos muestra que el ap\u00f3stol estaba dispuesto pr\u00e1cticamente a volver a iniciar la tarea de fundar esta comunidad, y por ello les recuerda los rudimentos y bases primeras de la fe.<\/p>\n

1.2 Nosotros, por nuestra parte, salimos ganando con todos esos problemas y deficiencias de los corintios, porque todo eso sirvi\u00f3 para que oy\u00e9ramos m\u00e1s y m\u00e1s a este gran testigo del Evangelio, con lo cual nuestra fe recibi\u00f3 y recibe gran cantidad de alimento saludable.<\/p>\n

1.3 Lo que Pablo les recuerda es lo que suele llamarse el “kerigma,” por una palabra griega que quiere decir “anunciar.” Lo que le\u00edmos hoy, pues, es como el “primer anuncio” de la fe, y en \u00e9l se condensa la buena noticia: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados y que resucit\u00f3 para nuestra salvaci\u00f3n.<\/p>\n

1.4 El retorno a lo esencial no es un modo de perder el tiempo. Es recuperar las fuentes profundas de la alegr\u00eda y tambi\u00e9n percibir de manera nueva el impacto de ese regalo de amor que es el sacrificio de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Si es bueno subir hasta las hojas y frutos para apreciar la dulzura y bondad del \u00e1rbol, tambi\u00e9n es bueno descender a sus ra\u00edces y ponderar la profundidad de la que brota toda su savia y toda su fuerza. Tal es el ejercicio de la oraci\u00f3n y la meditaci\u00f3n: ir de la ra\u00edz a las ramas para ver las consecuencias de nuestra fe en todos los \u00e1mbitos, pero tambi\u00e9n saber volver de las ramas a la ra\u00edz para percibir la grandeza y hermosura del don recibido, y descansar en \u00e9l.<\/p>\n

2. Una Predicaci\u00f3n de J. Aldaz\u00e1bal para el Evangelio de Hoy<\/h4>\n

2.1 La escena la cuenta Lucas con elegancia y detalles muy significativos. \u00a1Qu\u00e9 contraste entre el fariseo Sim\u00f3n, que ha invitado a Jes\u00fas a comer, y aquella mujer pecadora que nadie sabe c\u00f3mo ha logrado entrar en la fiesta y colma a Jes\u00fas de signos de afecto!<\/p>\n

2.2 Desde luego, perdonar a una mujer pecadora precisamente en casa de un fariseo que le ha invitado, es un poco provocativo. No es raro que se escandalizaran los presentes, o porque Jes\u00fas no conoc\u00eda qu\u00e9 clase de mujer era aqu\u00e9lla, o que no reaccionaba ante sus gestos, que resultaban cuando menos un poco ambiguos.<\/p>\n

2.3 Pero Jes\u00fas quer\u00eda transmitir un mensaje b\u00e1sico en su predicaci\u00f3n: la importancia del amor y del perd\u00f3n. El argumento parece fluctuar en dos direcciones. Tanto se puede decir que se le perdona porque ha amado (“sus pecados est\u00e1n perdonados, porque tiene mucho amor”), como que ha amado porque se le ha perdonado (“amar\u00e1 m\u00e1s aqu\u00e9l a quien se le perdon\u00f3 m\u00e1s”). Probablemente aquella mujer ya hab\u00eda experimentado el perd\u00f3n de Jes\u00fas en otro momento, y por ello le manifestaba su gratitud de esa manera tan efusiva.<\/p>\n

2.4 La escena nos hace repensar nuestra conducta con los que consideramos “pecadores”. \u00bfC\u00f3mo los tratamos: d\u00e1ndoles \u00e1nimos o hundi\u00e9ndoles m\u00e1s?<\/p>\n

2.5 Podemos actuar con coraz\u00f3n mezquino, como los fariseos que juzgan y condenan a todos, o como el hermano mayor del hijo pr\u00f3digo que le recrimina de una manera intransigente lo que ha hecho, o como Sim\u00f3n y los otros convidados, que no deben ser malas personas (han invitado a Jes\u00fas a comer), pero no saben ser ben\u00e9volos y amar. O podemos portarnos como el padre del hijo pr\u00f3digo, y sobre todo como el mismo Jes\u00fas, que perdona a la mujer ad\u00faltera que le presentan, y a Zaqueo el publicano, y tiene palabras de \u00e1nimo para esta mujer que ha entrado en la sala del banquete y le unge los pies.<\/p>\n

2.6 \u00bfD\u00f3nde quedamos retratados, en los fariseos o en Jes\u00fas? No se trata de que lo aprobemos todo. Como Jes\u00fas no aprobaba el pecado y el mal. Sino de imitar su actitud de respeto y tolerancia. Con nuestra acogida humana, podemos ayudar a tantas personas -drogadictos, delincuentes, marginados de toda especie- a rehabilitarse, haci\u00e9ndoles f\u00e1cil el camino de la esperanza. Con nuestro rechazo justiciero les podemos quitar los pocos \u00e1nimos que tengan.<\/p>\n

2.7 Claro que, para ser ben\u00e9volos en nuestros juicios con los dem\u00e1s, antes tendremos que ser conscientes de que Dios ha empleado misericordia con nosotros. Se nos ha perdonado mucho a nosotros y por tanto deber\u00edamos ser m\u00e1s tolerantes con los dem\u00e1s, sin constituirnos en jueces prestos siempre a criticar y a condenar.<\/p>\n

2.8 Dios es rico en misericordia. Lo ha demostrado en Cristo Jes\u00fas. Y lo quiere seguir mostrando tambi\u00e9n a trav\u00e9s de nosotros. (M\u00e1s predicaci\u00f3n de J. Aldaz\u00e1bal en su libro de sermones “Ens\u00e9\u00f1ame tus Caminos”)<\/p>\n

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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

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