{"id":82796,"date":"2020-09-11T10:22:23","date_gmt":"2020-09-11T15:22:23","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=82796"},"modified":"2020-09-11T10:22:23","modified_gmt":"2020-09-11T15:22:23","slug":"alimento-2020-09-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/09\/11\/alimento-2020-09-13\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/09\/13"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 13 de septiembre de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10437<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Tomista 186 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfSe puede hablar de “partes” de una virtud como la prudencia?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Se puede distinguir un triple g\u00e9nero de partes: integrales, como son partes de una casa, la pared, el techo, el cimiento; subjetivas, como la vaca y el le\u00f3n en el g\u00e9nero animal; potenciales, como la virtud nutritiva y la sensitiva en el alma.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, pues, son tres los modos de poder asignar partes a una virtud. El primero, por semejanza con las partes integrales. En este caso se dice que son partes de una virtud determinada aquellos elementos que necesariamente deben concurrir para el acto perfecto de la misma. Y as\u00ed, entre los indicados (arg.1) se pueden tomar ocho para la prudencia, o sea, los seis de Macrobio, a los que hay que a\u00f1adir otro, el de Tulio, o sea la memoria, y la sagacidad o eustochia, indicado por Arist\u00f3teles en VI Ethic., ya que el sentido de la prudencia se llama tambi\u00e9n inteligencia, y por eso escribe en VI Ethic.: De todas estas cosas conviene tener sentido, que llamamos inteligencia. De estas ocho, cinco pertenecen a la prudencia como cognoscitiva, o sea, la memoria, la raz\u00f3n, la inteligencia, la docilidad y la sagacidad; las otras tres le pertenecen como preceptiva, aplicando el conocimiento a la obra, es decir: la previsi\u00f3n o providencia, la circunspecci\u00f3n y la precauci\u00f3n. La raz\u00f3n de esta diversidad resulta evidente teniendo en cuenta que en el conocimiento hay que considerar tres momentos. El primero de ellos es el conocimiento en s\u00ed mismo. Si se refiere a cosas pasadas da lugar a la memoria, y si a cosas presentes, sean contingentes, sean necesarias, se le llama inteligencia. El segundo, la adquisici\u00f3n misma del conocimiento. Este se logra o por ense\u00f1anza, y nos da la docilidad, o por propia invenci\u00f3n, lo cual da lugar a la eustochia, que es el saber \u00abconjuntar bien\u00bb. Parte de la misma, como vemos en VI Ethic., es la sagacidad, que es una pronta conjeturaci\u00f3n del medio, como se afirma en 1 Poster. El tercero es el uso del conocimiento, en cuanto que unas cosas conocidas nos llevan a conocer o juzgar otras, y esta tarea corresponde a la raz\u00f3n. La raz\u00f3n, por su parte, para preceptuar de una manera conveniente, debe poner en juego tres cosas. La primera, ordenar algo adecuado al fin, lo cual es propio de la previsi\u00f3n; la segunda, tener en cuenta los distintos aspectos de la situaci\u00f3n, tarea que incumbe a la circunspecci\u00f3n; la tercera, evitar los obst\u00e1culos, y esto ata\u00f1e a la precauci\u00f3n. Las partes subjetivas de una virtud las llamamos especies de la misma.<\/p>\n

As\u00ed consideradas, son partes de la prudencia en sentido propio, la prudencia con que cada cual se gobierna a s\u00ed mismo y la prudencia ordenada al gobierno de la multitud; una y otra son espec\u00edficamente distintas, como dijimos en su lugar (q.47 a.2). La prudencia que gobierna a la multitud se diversifica, a su vez, seg\u00fan las especies distintas de multitud. Hay, en primer lugar, una multitud congregada en orden a un negocio particular, como el ej\u00e9rcito se re\u00fane para luchar, y de ellos se encarga la prudencia militar. Otra multitud se forma para toda la vida, como es la casa o familia, y \u00e9sta se rige por la prudencia econ\u00f3mica; o la agrupaci\u00f3n de una ciudad o de una naci\u00f3n, para cuya direcci\u00f3n reside en el jefe la prudencia de gobierno; en los s\u00fabditos, en cambio, la prudencia pol\u00edtica propiamente dicha. Si tomamos la prudencia en un sentido amplio, implicando tambi\u00e9n la ciencia especulativa, como queda expuesto (q.47 a.2 ad 2) podemos entonces asignarle como partes la dial\u00e9ctica, la ret\u00f3rica y la f\u00edsica, conforme a los tres modos del proceso cient\u00edfico: el primero, la demostraci\u00f3n, que da origen a la ciencia, y esto compete a la f\u00edsica, bajo cuyo nombre quedan comprendidas las ciencias especulativas; el segundo parte de lo probable y forma la opini\u00f3n, que da origen a la dial\u00e9ctica; el tercero, de ciertas conjeturas deduce una sospecha o una leve persuasi\u00f3n, lo cual incumbe a la ret\u00f3rica. Se puede, no obstante, decir que estos tres pasos pertenecen a la prudencia propiamente dicha, pues \u00e9sta razona unas veces bas\u00e1ndose en principios necesarios; otras, en cosas probables; a veces, tambi\u00e9n, incluso en conjeturas.<\/p>\n

Se consideran asimismo partes potenciales de una virtud las virtudes anexas ordenadas a otros actos o materias secundarias porque no poseen la potencialidad total de la virtud principal. En este sentido se consideran partes de la prudencia la eubulia, que se refiere al consejo; la synesis, o buen sentido, para juzgar lo que sucede ordinariamente, y la gnome o perspicacia, para juzgar aquellas circunstancias en las que es conveniente, a veces, apartarse de las leyes comunes. La prudencia, por su parte, se ocupa del acto principal, que es el precepto o imperio. (S. Th., II-II, q.48, a.1, resp.<\/em>)<\/p>\n

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[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Juan Cris\u00f3stomo, Arzobispo de Constantinopla<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Este incomparable maestro recibi\u00f3 despu\u00e9s de su muerte el nombre de Cris\u00f3stomo o Boca de Oro, en recuerdo de sus maravillosos dones de oratoria. Pero su piedad y su indomable valor son t\u00edtulos todav\u00eda m\u00e1s gloriosos, que hacen de \u00e9l uno de los grandes pastores de la Iglesia.<\/span><\/p>\n

San Juan naci\u00f3 en Antioqu\u00eda de Siria, alrededor del a\u00f1o 347. En el 386, el Obispo Flaviano le confiri\u00f3 el sacerdocio y lo nombr\u00f3 predicador suyo.<\/p>\n

El Santo consideraba como su primera obligaci\u00f3n el cuidado y la instrucci\u00f3n de los pobres. Jam\u00e1s dej\u00f3 de hablar de ellos en sus sermones y de incitar al pueblo a la limosna.<\/p>\n

San Juan fue consagrado Arzobispo de Constantinopla en el a\u00f1o 398, emprendiendo la reforma del clero. La elocuencia y el celo del Santo movieron a penitencia a muchos pecadores y convirtieron a numerosos id\u00f3latras y herejes.<\/p>\n

Otra de las actividades a las que el Arzobispo consagr\u00f3 sus energ\u00edas, fue la fundaci\u00f3n de comunidades de mujeres piadosas, siendo la m\u00e1s ilustre la noble Santa Olimpia.<\/p>\n

El santo Obispo se distingui\u00f3 tambi\u00e9n por su extraordinario esp\u00edritu de oraci\u00f3n, virtud \u00e9sta que predic\u00f3 incansablemente, exhortando adem\u00e1s a los fieles a la comuni\u00f3n frecuente.<\/p>\n

Fue desterrado dos veces por conspiraci\u00f3n de la reina Eudoxia y del Obispo de Alejandr\u00eda, T\u00e9ofilo. En el \u00faltimo destierro, ante las penosas condiciones del viaje y la crueldad de los soldados imperiales, San Cris\u00f3stomo falleci\u00f3 el 14 de septiembre del a\u00f1o 407.<\/p>\n

En 1909, San Pio X declar\u00f3 al Santo “Patrono de los Predicadores”.<\/p>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fray Jos\u00e9 Antonio Balaguera Cepeda, O.P. <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Mirtha Balc\u00e1zar B<\/b>.- Santa Cruz, Bolivia – Que Dios la proteja y bendiga siempre.<\/span><\/p>\n

Laura Siempreatenta<\/b>.- Santa Cruz, Bolivia – Te deseo que tu d\u00eda de cumplea\u00f1os me tengas tan presente como te he tenido en mi coraz\u00f3n y mis oraciones, cada segundo, cada instante… Feliz Cumplea\u00f1os. Teresa <\/span><\/p>\n

Ileana Morales<\/b>.- Haines City-Florida, USA (1985) – Que en este d\u00eda hermosa hija, mi Se\u00f1or Todopoderoso te colme de muchas bendiciones y nuestra madre Mar\u00eda te acompa\u00f1e siempre en todo lugar a ti y tus hijos. Desde aqui yo te mando muchos besos, bendiciones y oraciones para que siempre las gracias de Dios esten contigo, sigue as\u00ed pues eres una buena madre, una buena hija, te queremos mucho tus padres Zeine y Ricardo.<\/span><\/p>\n

Walter Magne<\/b>.- Potosi, Bolivia (1926) – Querido papito que Dios te bendiga y proteja siempre. Feliz cumplea\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Osmany Milena Suarez<\/b>.- San Pedro de Urab\u00e1, Colombia <\/span><\/p>\n

Rosa Ligia Quevedo Ortega<\/b>.- C\u00facuta, Colombia – Bendiciones.<\/span><\/p>\n

Sandra Sandoval<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – El Se\u00f1or Dios Todopoderoso colme de bendiciones a las personas que cumplen a\u00f1os este d\u00eda.<\/span><\/p>\n

Claudia Marisol Morales Rodriguez<\/b>.- Monterrey N.L, Mexico – Hija, que la bendicion de nuestro Padre Celestial decienda sobre ti y que el Esp\u00edritu Santo te ilumine siempre y que el Se\u00f1or te regale muchos a\u00f1os m\u00e1s de vida. Tu pap\u00e1 (toto)que te amara siempre.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Ernesto Arbel\u00e1ez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2008) – Dios te tenga en su Gloria, gracias por la entrega de tu vida, por lo que ense\u00f1aste en cada homil\u00eda y predicaci\u00f3n. Gracias por cada dulce regalado con tanta generosidad.<\/span><\/p>\n

Jaime Riveros G\u00f3mez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2000) – Le recuerdo suegro. Bruno<\/span><\/p>\n

Joaquin Parra Romero<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1982) – Papito aunque hace muchos a\u00f1os que partiste de este mundo tu recuerdo sigue muy vivo entre nosotras, mis oraciones siempre te acompa\u00f1aran.<\/span><\/p>\n

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[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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La pelea<\/b><\/span><\/p>\n

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Un mendigo entra en un bar y pide un costoso coctel con estas palabras:
\n– S\u00edrvelo pronto que es que va a haber una pelea.
\n– \u00bfCu\u00e1l pelea?–le pregunta el del bar.
\nEl otro se toma el coctel de un solo trago y responde:
\n– La que se va a armar cuando se sepa que no tengo con qu\u00e9 pagar.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo A, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 24<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Perdona la ofensa a tu pr\u00f3jimo, y se te perdonar\u00e1n los pecados cuando lo pidas * El Se\u00f1or es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia. * En la vida y en la muerte somos del Se\u00f1or * No te digo que le perdones hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Eclesi\u00e1stico 27,33-28,9<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

El furor y la c\u00f3lera son odiosos; el pecador los posee. Del vengativo se vengar\u00e1 el Se\u00f1or y llevar\u00e1 estrecha cuenta de sus culpas. Perdona la ofensa a tu pr\u00f3jimo, y se te perdonar\u00e1n los pecados cuando lo pidas. \u00bfC\u00f3mo puede un hombre guardar rencor a otro y pedir la salud al Se\u00f1or? No tiene compasi\u00f3n de su semejante, \u00bfy pide perd\u00f3n de sus pecados? Si \u00e9l, que es carne, conserva la ira, \u00bfqui\u00e9n expiar\u00e1 por sus pecados? Piensa en tu fin, y cesa en tu enojo; en la muerte y corrupci\u00f3n, y guarda los mandamientos. Recuerda los mandamientos, y no te enojes con tu pr\u00f3jimo; la alianza del Se\u00f1or, y perdona el error.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Salmo 102<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or, \/ y todo mi ser a su santo nombre. \/ Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or, \/ y no olvides su beneficios. R. <\/span><\/p>\n

\u00c9l perdona todas tus culpas \/ y cura todas tus enfermedades; \/ \u00e9l rescata tu vida de la fosa \/ y te colma de gracia y de ternura. R. <\/span><\/p>\n

No est\u00e1 siempre acusando \/ ni guarda rencor perpetuo; \/ no nos trata como merecen nuestros pecados \/ ni nos paga seg\u00fan nuestras culpas. R. <\/span><\/p>\n

Como se levanta el cielo sobre la tierra, \/ se levanta su bondad sobre sus fieles; \/ como dista el oriente del ocaso, \/ as\u00ed aleja de nosotros nuestros delitos. R.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Romanos 14,7-9<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Hermanos: Ninguno de nosotros vive para s\u00ed mismo y ninguno muere para s\u00ed mismo. Si vivimos, vivimos para el Se\u00f1or; si morimos, morimos para el Se\u00f1or; en la vida y en la muerte somos del Se\u00f1or. Para esto muri\u00f3 y resucit\u00f3 Cristo: para ser Se\u00f1or de vivos y muertos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Mateo 18,21-35<\/b>: <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En aquel tiempo, se adelant\u00f3 Pedro y pregunt\u00f3 a Jes\u00fas: “Se\u00f1or, si mi hermano me ofende, \u00bfcu\u00e1ntas veces le tengo que perdonar? \u00bfHasta siete veces?” Jes\u00fas le contesta: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. <\/span><\/p>\n

Y a prop\u00f3sito de esto, el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus empleados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que deb\u00eda diez mil talentos. Como no ten\u00eda con qu\u00e9 pagar, el se\u00f1or mand\u00f3 que lo vendieran a \u00e9l con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara as\u00ed. El empleado, arroj\u00e1ndose a sus pies, le suplicaba diciendo: “Ten paciencia conmigo, y te lo pagar\u00e9 todo.” El se\u00f1or tuvo l\u00e1stima de aquel empleado y lo dej\u00f3 marchar, perdon\u00e1ndole la deuda. Pero, al salir, el empleado aquel encontr\u00f3 a uno de sus compa\u00f1eros que le deb\u00eda cien denarios y, agarr\u00e1ndolo, lo estrangulaba, diciendo: “P\u00e1game lo que me debes.” El compa\u00f1ero, arroj\u00e1ndose a sus pies, le rogaba diciendo: “Ten paciencia conmigo, y te lo pagar\u00e9.” Pero \u00e9l se neg\u00f3 y fue y lo meti\u00f3 en la c\u00e1rcel hasta que pagara lo que deb\u00eda. Sus compa\u00f1eros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su se\u00f1or todo lo sucedido. Entonces el se\u00f1or lo llam\u00f3 y le dijo: “\u00a1Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdon\u00e9 porque me lo pediste. \u00bfNo deb\u00edas t\u00fa tambi\u00e9n tener compasi\u00f3n de tu compa\u00f1ero, como yo tuve compasi\u00f3n de ti?” Y el se\u00f1or, indignado, lo entreg\u00f3 a los verdugos hasta que pagara toda la deuda. <\/span><\/p>\n

Lo mismo har\u00e1 con vosotros mi Padre del cielo, si cada cual no perdona de coraz\u00f3n a su hermano.”<\/span><\/p>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/09\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa misericordia de Dios es infinita y nos invita a perdonar siempre.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1999\/09\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuando nos enamore el precio de la Sangre de Cristo, podremos perdonar a nuestros hermanos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

1999\/09\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nOrar por el enemigo y pedir que se haga en \u00e9l la voluntad de Dios.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2011\/09\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPerdonar no es suponer que no ha pasado nada; es un acto de sensatez, un recapacitar que todos necesitamos y que a todos nos ilumina, transforma y enriquece.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2011\/09\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Ley del Tubo: para recibir m\u00e1s y de nuevo, hay que de nuevo y m\u00e1s aprender a dar.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/09\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\ntres pasos hacia el perd\u00f3n: (1) Eliminar la soberbia con la conciencia del propio pecado; (2) Asumir el punto presente como nuevo punto de partida; (3) Tomar decisiones que hagan posible un futuro.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2014\/09\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo ense\u00f1a la diferencia entre aquel que ha recibido una bondad imposible de medir, y el que todav\u00eda no la conoce.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2014\/09\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSi en la historia de Ca\u00edn se ve que el mal corre, en las palabras de Jes\u00fas se ve que el bien vuela.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2017\/09\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl perd\u00f3n es imposible al buscar venganza, es necesario al entender que el odio destruye, es sensato porque no tiene sentido odiar, es bendici\u00f3n al sentirme perdonado por Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2020\/09\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRecursos naturales para perdonar: ver el mundo interior del otro, el contexto de su vida, analizar los hechos y ver que yo gano si perdono. Recursos sobrenaturales: descubrir lo que Dios me ha perdonado y su misericordia que me enriquece interiormente.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Perdona la ofensa a tu pr\u00f3jimo, y se te perdonar\u00e1n los pecados cuando lo pidas * El Se\u00f1or es compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia. * En la vida y en la muerte somos del Se\u00f1or * No te digo que le perdones hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete<\/span><\/p>\n

1. El verbo “perdonar”<\/span><\/h4>\n

1.1 Las lecturas de hoy se centran en el tema del perd\u00f3n. Una realidad que todos necesitamos pero que no todos nos senitmos capaces de otorgar a los dem\u00e1s. Seguimos, pues, en este d\u00eda la ense\u00f1anza del verbo perdonar.<\/p>\n

1.2 “Hagamos de cuenta que no ha pasado nada”. Para muchos, esta es la f\u00f3rmula de absoluci\u00f3n propia para otorgar el perd\u00f3n que se nos pide. Pero, \u00bfdice ella realmente lo que pretende? \u00bfEs humanamente posible prescindir de lo que realmente pas\u00f3 y nadie puede negar que pas\u00f3? \u00bfEs esa la imagen que debemos tener del perd\u00f3n divino?<\/p>\n

1.3 Es verdad lo que dice Ezequiel: “Si digo al malvado: vas a morir, y \u00e9l se aparta de pecado y practica el derecho y la justicia [?] ninguno de los pecados que cometi\u00f3 se le recordar\u00e1 m\u00e1s” (Ez 33,14.16). Pero, \u00bfes que todo perdonar supone olvidar? La pregunta es dif\u00edcil de responder.<\/p>\n

1.4 Si uno dice con el refr\u00e1n “yo perdono pero no olvido”, normalmente eso significa que uno conserva a la manera de un arma el recuerdo de los defectos o errores ajenos, para poder enrrostr\u00e1rselos cuando sea necesario. Un ejemplo t\u00edpico es el del jefe que sabe cu\u00e1ndo recordar a su empleado cu\u00e1ntas veces ha llegado tarde, aunque cada una de esas veces le dijo sonriendo: “No se preocupe, Mart\u00ednez, a todos nos pasa?”. En este caso no hab\u00eda perd\u00f3n, o mejor: s\u00f3lo lo hab\u00eda de labios para fuera. Pero el dolor y el orgullo herido estaban ah\u00ed intactos.<\/p>\n

1.5 Por otro lado, si uno dice que “todo perdonar es olvidar”, \u00bfes cre\u00edble que una persona llegue de veras a perdonarse a s\u00ed misma? Si estar\u00e9 perdonado s\u00f3lo cuando olvide, \u00bfc\u00f3mo perdonarme lo que yo s\u00e9 bien que s\u00ed hice. Por eso parece m\u00e1s sensato separar netamente los verbos “perdonar” y “olvidar”, sabiendo que alguna relaci\u00f3n tienen, pero que no son siempre concomitantes.<\/p>\n

2. Lo propio del perd\u00f3n<\/h4>\n

2.1 En efecto, lo propio del perd\u00f3n no es negar el pasado, sino superarlo, transformarlo, redimensionarlo, reconducirlo, recrearlo. Dios cuando nos perdona no padece amnesia, sino que da ?regala? un desenlace distinto a lo que parec\u00eda perdido.<\/p>\n

2.2 Hay un principio b\u00e1sico que hace posible el perd\u00f3n: los actos humanos anteriores cobran sentido de los posteriores. As\u00ed por ejemplo, mil amabilidades para luego pedir un favor, no se llaman “mil amabilidades”, sino “un favor”; pero lo contrario tambi\u00e9n es cierto, porque hay veces en que ning\u00fan ensayo de la orquesta suena tan bien como la presentaci\u00f3n final: \u00e9sta, en ese sentido, justifica los intentos e incluso los errores que la han precedido. Se trata solamente de ejemplos, pero nos ayudan a ver.<\/p>\n

2.3 El perd\u00f3n, pues, no es prescindir de lo que pas\u00f3, sino hacer realmente posible que pasen cosas buenas y nuevas, sobre una base probablemente vieja y mala. No es simplemente que no se vuelva a repetir el mal, sino que se haga posible un bien que, si no hubiera habido ese mal, tal vez nunca se hubiera dado. Como se ve, lo m\u00e1s cercano al perd\u00f3n es la creaci\u00f3n y perdonar es ser ministro de una creaci\u00f3n nueva. Pensemos en la samaritana perdonada y convertida de que nos habla el cap\u00edtulo 4 del Evangelio seg\u00fan San Juan. El perd\u00f3n que ella recibe la hacen testigo y ap\u00f3stol de una noticia de gracia que ella no hubiera podido decir si no hubiera sido perdonada.<\/p>\n

3. Pautas para poder perdonar<\/h4>\n

3.1 De acuerdo con todo ello, es posible ofrecer algunas pautas que nos ayuden a perdonar.<\/p>\n

3.2 Partamos de un discernimiento: \u00bfqu\u00e9 clase de cosas son las que sana el tiempo? Hay personas que simplemente “sepultan” sus heridas, con la \u00fanica consecuencia de que \u00e9stas se enconan e infectan y vuelven a salir a luz en peor estado. Otras personas, en cambio, piensan una y otra vez sus dolores, como recocin\u00e1ndolos, o como si quisieran beber y brindar un potaje de amargura. Por eso la pregunta: \u00bfqu\u00e9 clase de cosas sana el tiempo?<\/p>\n

3.3 Podemos decir que han de darse tres condiciones para que el tiempo ayude a sanar una herida emocional: (a) Radical conciencia del poder inmenso del amor de Dios, como paciencia y providencia, como ternura y firmeza, como sabidur\u00eda y misericordia; (b) Inmensa claridad sobre los propios l\u00edmites y sobre el hecho de que todos estamos hechos del mismo barro; (c) Profundo deseo de bendici\u00f3n, luz y sanaci\u00f3n para todos los implicados en cada uno de los acontecimientos, de modo que aparezca y se realice toda y sola la voluntad de Dios.<\/p>\n

3.4 Sobre esta base, perdonar significa: (a) Abrir los ojos ante los ojos de Cristo; secar las l\u00e1grimas y contemplar con una misma mirada el dolor y el amor de su Cruz; (b) Pedir el bien, anhelar la pascua, buscar y amar la luz; (c) Absolver ?no en nuestro nombre sino en el nombre de Cristo?, y de inmediato pedir a Dios que d\u00e9 sus bienes al que nos ha ofendido.<\/p>\n

3.5 Feliz quien recibe perd\u00f3n. Cien veces feliz quien aprende a perdonar.<\/p>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n

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