La expulsi\u00f3n de los jesuitas<\/p>\n
En general, el mundo hispano-criollo, encomenderos, comerciantes, clero secular, desde el principio, vi\u00f3 con hostilidad las reducciones, en las que ni siquiera se pod\u00eda entrar sin autorizaci\u00f3n. Hubo, sin duda, autoridades representantes de la Corona y algunos obispos que las apreciaron y apoyaron mucho. Pero, en todo caso, abundaron sobre ellas las calumnias y falsedades, que llegaron hasta Europa, y alimentaron tambi\u00e9n la Leyenda negra.<\/p>\n
Algunas de las persecuciones sufridas por las reducciones guaran\u00edes merecen ser recordadas. Entre 1640 y 1661 las reducciones fueron duramente hostilizadas por Bernardino de C\u00e1rdenas, obispo de la Asunci\u00f3n, y luego de Popay\u00e1n. Y entre los gobernadores, conviene recordar como enemigo ac\u00e9rrimo de los jesuitas y de las reducciones a don Jos\u00e9 de Antequera, que finalmente muri\u00f3 ajusticiado (1731). Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, cuando se alz\u00f3 una Comuna revolucionaria en Asunci\u00f3n, el ej\u00e9rcito guaran\u00ed colabor\u00f3 decisivamente con las fuerzas reales en el sometimiento de la ciudad (1735), cosa que no aument\u00f3, ciertamente, la simpat\u00eda de los criollos hacia las reducciones. Tantas fueron, en fin, las acusaciones contra los jesuitas y las reducciones, que en Madrid se orden\u00f3 una investigaci\u00f3n a fondo. Y el resultado, completamente elogioso, fue la C\u00e9dula grande de Felipe V (1743).<\/p>\n
Pero se avecinaban tormentas a\u00fan m\u00e1s graves. En 1750, el Tratado de L\u00edmites entre Espa\u00f1a y Portugal implicaba la cesi\u00f3n a los portugueses de siete reducciones. 30.000 guaran\u00edes rechazaron en absoluto el dominio lusitano, entre otras razones porque en Portugal estaba legalizada la esclavitud. Se levantaron en armas en 1753 y fueron diezmados. Con esa ocasi\u00f3n, los jesuitas quedaron tachados de instigadores. El Tratado, sin embargo, fue revocado en 1759.<\/p>\n
El golpe definitivo vino en 1767, cuando Carlos III expuls\u00f3 a los jesuitas de Espa\u00f1a y de todos sus dominios. La operaci\u00f3n polic\u00edaca fue encomendada por el conde de Aranda al marqu\u00e9s de Bucareli, nombrado para ello gobernador de Buenos Aires. Como ya vimos al referir esta expulsi\u00f3n en M\u00e9xico (278), las terminantes instrucciones dispon\u00edan la muerte del gobernador si despu\u00e9s de cierta fecha quedase en su circunscripci\u00f3n alg\u00fan jesuita, incluso enfermo o moribundo. Escuadrones de caballer\u00eda, el 22 de julio, dieron cumplimiento a la orden -\u00abYo, el Rey\u00bb- (Decreto, +Tentaci\u00f3n 185).<\/p>\n
En esos a\u00f1os, pol\u00edticamente ignominiosos, Espa\u00f1a mereci\u00f3 perder Am\u00e9rica, que era ya una inmensa parte de s\u00ed misma. Qu\u00e9 lejos quedaba la \u00e9poca en que Reyes cat\u00f3licos, asistidos por Consejos honrados de juristas y te\u00f3logos, se afanaban por servir a la verdad en la justicia. Por lo que a las reducciones se refiere, ha de decirse que mientras la pol\u00edtica espa\u00f1ola inspir\u00f3 sus decisiones en el Evangelio, ellas siempre encontraron en la Corona ayuda y defensa. Pero en la misma Corona encontraron su ruina cuando \u00e9sta tuvo por consejera a la Ilustraci\u00f3n, representada en las enciclop\u00e9dicas personas del conde de Aranda y de don Jos\u00e9 Mo\u00f1ino. \u00c9ste fue recompensado con el t\u00edtulo de conde de Floridablanca por haber conseguido el gran triunfo pol\u00edtico de arrancar en 1773 al papa Clemente XIV no ya la expulsi\u00f3n de los jesuitas del Reino de Espa\u00f1a, sino su completa extinci\u00f3n (Breve Dominus ac Redemptor).<\/p>\n
A causa de ese decreto, 68 misioneros hubieron de abandonar para siempre a los 93.181 indios que viv\u00edan en 32 reducciones: 13 en el Paran\u00e1, 17 en el Uruguay y 2 en el Taruma. La expulsi\u00f3n de los jesuitas suprimi\u00f3 bruscamente de la Am\u00e9rica hispana la preciosa acci\u00f3n misionera de 2.700 religiosos, ocasionando da\u00f1os grav\u00edsimos en la Iglesia. Todos los padres deb\u00edan ser desembarcados en C\u00e1diz, pero 420 murieron en la traves\u00eda, a causa de los malos tratos sufridos en la prisi\u00f3n y de las privaciones que soportaron en el barco. Reposan en el Atl\u00e1ntico, en el coraz\u00f3n de Dios y en la memoria agradecida de la Santa Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n
Los jesuitas sobrevivientes sufrieron en Europa el grave s\u00edndrome de abstinencia de Am\u00e9rica, que muchos padecemos.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La expulsi\u00f3n de los jesuitas En general, el mundo hispano-criollo, encomenderos, comerciantes, clero secular, desde el principio, vi\u00f3 con hostilidad las reducciones, en las que ni siquiera se pod\u00eda entrar sin autorizaci\u00f3n. Hubo, sin duda, autoridades representantes de la Corona y algunos obispos que las apreciaron y apoyaron mucho. Pero, en todo caso, abundaron sobre … <\/p>\n