{"id":82415,"date":"2020-08-28T20:03:05","date_gmt":"2020-08-29T01:03:05","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=82415"},"modified":"2020-08-28T20:03:05","modified_gmt":"2020-08-29T01:03:05","slug":"ser-prudente-es-algo-de-nacimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/08\/28\/ser-prudente-es-algo-de-nacimiento\/","title":{"rendered":"\u00bfSer prudente es algo de nacimiento?"},"content":{"rendered":"

De todo lo expuesto (a.3) consta que la prudencia implica conocimiento de los objetos operables, tanto universales como particulares, a los cuales aplica la prudencia los principios universales. As\u00ed, pues, respecto al conocimiento universal, coinciden la prudencia y la ciencia especulativa, ya que, como dijimos en su lugar (a.6), los primeros principios universales de una y otra son conocidos naturalmente, con la salvedad de que los principios comunes de la prudencia son m\u00e1s connaturales al hombre, ya que, como expuso el Fil\u00f3sofo en X Ethic., es mejor la vida especulativa que la vida humana. Mas otros principios universales subsiguientes, sean de la raz\u00f3n especulativa, sean de la raz\u00f3n pr\u00e1ctica, no los tiene el hombre por naturaleza, sino que debe adquirirlos o por experiencia o por instrucci\u00f3n. Pero en cuanto al conocimiento particular de las cosas en las que se realiza la acci\u00f3n, hay que distinguir tambi\u00e9n. En efecto, la operaci\u00f3n puede recaer sobre los medios o sobre el fin. Ahora bien, los fines rectos de la naturaleza humana est\u00e1n ya prefijados. Por eso puede haber inclinaci\u00f3n natural hacia esos fines; y as\u00ed, como hemos visto (1-2 q.51 a.1; q.63 a.1), hay quienes, por disposici\u00f3n natural, poseen determinadas virtudes que les inclinan hacia fines rectos, y, por lo tanto, tienen, tambi\u00e9n por naturaleza, un juicio recto sobre esos fines. Pero en las cosas humanas no est\u00e1n prefijados los medios, sino que se diferencian seg\u00fan la variedad de las personas y de los negocios. De ah\u00ed que, como la inclinaci\u00f3n natural va orientada siempre a algo determinado, ese conocimiento no puede ser innato, si bien por disposici\u00f3n natural puede ser m\u00e1s apto uno que otro para discernir esos medios; el mismo fen\u00f3meno se repite tambi\u00e9n en las conclusiones de las ciencias especulativas. En consecuencia, dado que la prudencia no versa sobre los fines, sino sobre los medios, como hemos dicho (a.6; 1-2 q.57 a.5), s\u00edguese que no es natural. (S. Th., II-II, q.47, a.15, resp.<\/em>)<\/p>\n

\n

[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

De todo lo expuesto (a.3) consta que la prudencia implica conocimiento de los objetos operables, tanto universales como particulares, a los cuales aplica la prudencia los principios universales. As\u00ed, pues, respecto al conocimiento universal, coinciden la prudencia y la ciencia especulativa, ya que, como dijimos en su lugar (a.6), los primeros principios universales de una … <\/p>\n

Continuar leyendo “\u00bfSer prudente es algo de nacimiento?”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[796,1270],"tags":[],"class_list":["post-82415","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prudencia","category-suma-teologica-fragmentos"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82415"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":82416,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82415\/revisions\/82416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}