{"id":82011,"date":"2020-08-10T08:07:24","date_gmt":"2020-08-10T13:07:24","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=82011"},"modified":"2020-08-09T12:09:33","modified_gmt":"2020-08-09T17:09:33","slug":"alimento-2020-08-12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/08\/10\/alimento-2020-08-12\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/08\/12"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nMi\u00e9rcoles 12 de agosto de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10405<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el MI\u00c9RCOLES: Tu turno *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Elecciones en Estados Unidos – Una encuesta<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Beato Carlos Leisner<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en Rees, Niederrhein, el 28 de febrero de 1915. Se cri\u00f3 en Kleve y de estudiante de bachillerato ingres\u00f3 en el Movimiento Juvenil Cat\u00f3lico.<\/span><\/p>\n

En dicho Movimiento, adem\u00e1s de disfrutar de la comunidad con los j\u00f3venes y de poder realizar largos viajes, adquiri\u00f3 conocimientos de las Sagradas Escrituras y sobre todo, de la Eucarist\u00eda. En su diario escribi\u00f3: ?\u00a1Cristo, T\u00fa eres mi pasi\u00f3n!?.<\/p>\n

Karl Leisner deseaba ser sacerdote. El Obispo de M\u00fcnster le asign\u00f3 el cargo de Director de la juventud diocesana. La Gestapo le observaba. Durante el a\u00f1o de estancia en Freiburg le conmov\u00edan duras luchas interiores: \u00bfSacerdocio, o matrimonio y familia?<\/p>\n

El 25 de marzo de 1939 fue ordenado Di\u00e1cono. Pocos meses m\u00e1s tarde debi\u00f3 haber recibido las Sagradas \u00d3rdenes. Pero la Divina Providencia design\u00f3 otra cosa. Una repentina tuberculosis le oblig\u00f3 a permanecer en St. Blasien en la Selva Negra.<\/p>\n

All\u00e1, el 8 de noviembre de 1939, fue detenido por la Gestapo a causa de un comentario hecho en relaci\u00f3n con el atentado contra Hitler y enviado a la c\u00e1rcel en Freiburg.<\/p>\n

Internado en el campo de concentraci\u00f3n de Sachsenhausen y de all\u00e1, en 1940, trasladado al campo de concentraci\u00f3n de Dachau, sucedi\u00f3 lo inesperado: El 17 de diciembre de 1994 en el bloque 26 y con gran peligro para todos los participantes, el moribundo Di\u00e1cono Karl Leisner, fue ordenado sacerdote por el Obispo Gabriel Piguet, recluso franc\u00e9s.<\/p>\n

El nuevo sacerdote celebr\u00f3 su primera y \u00fanica Santa Misa el d\u00eda de San Esteban en el a\u00f1o de 1944. El 4 de mayo de 1945 fue puesto en libertad.<\/p>\n

Pas\u00f3 sus \u00faltimas semanas en el Sanatorio antituberculoso de Planegg en M\u00fcnchen. S\u00f3lo dos pensamientos absorb\u00edan su mente: el amor y la penitencia.<\/p>\n

Entregado al amor de Dios, a ese amor en el que \u00e9l crey\u00f3 y que dese\u00f3 transmitir a los hombres, falleci\u00f3 el 12 de agosto. La \u00faltima inscripci\u00f3n de su diario reza: ?Bendice, Oh Alt\u00edsimo, tambi\u00e9n a mis enemigos!?. Sus restos mortales reposan en la cripta de la Catedral de Xanten.<\/p>\n

El 23 de junio de 1996, Karl Leisner fue beatificado por el Papa Juan Pablo II, quien en parte de su homil\u00eda se\u00f1al\u00f3: “La prueba de un seguimiento aut\u00e9ntico de Cristo no consiste en las lisonjas del mundo, sino en dar testimonio fiel de Cristo Jes\u00fas”.<\/p>\n

“El Se\u00f1or no pide a sus disc\u00edpulos una confesi\u00f3n de compromiso con el mundo, sino una confesi\u00f3n de fe, que est\u00e9 dispuesta incluso a ofrecerse en sacrificio. Karl Leisner dio testimonio de esto, no s\u00f3lo con palabras, sino tambi\u00e9n con su vida y su muerte en un mundo que se hab\u00eda vuelto inhumano”.<\/p>\n

“Cristo es la vida. Esta fue la convicci\u00f3n por la que vivi\u00f3 y por la que finalmente, Karl Leisner muri\u00f3. Ap\u00f3stol de una profunda devoci\u00f3n mariana, fue impulsado a ella por el Padre Kentenich y el Movimiento de Sch\u00f6nstatt”.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Victor Julio Ramirez Dur\u00e1n <\/b>.- Bucaramanga, Colombia – El Dios de la Vida te proteja y la Virgen Sant\u00edsima lo acompa\u00f1e siempre. FELIZ CUMPLEA\u00d1OS. Rosalba <\/span><\/p>\n

Alvaro Zerpa<\/b>.- Bogota, Colombia<\/span><\/p>\n

Martha Cecilia Ruiz Cuevas<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia <\/span><\/p>\n

H\u00e9ctor Ezequiel Campos Olivares<\/b>.- Le\u00f3n Gto, M\u00e9xico – Muchas felicidades en tu cumple y en el inicio de tu carrera prifesional. “Que El Se\u00f1or te gu\u00ede y te ilumine siempre.” Toda la familia.<\/span><\/p>\n

Rachel Stefany Aguilar<\/b>.- Penonom\u00e9, Panam\u00e1 – Que Dios te bendiga hoy y siempre.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Diana G\u00f3mez M. y Jos\u00e9 Rodrigo Rojas N.<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2006) – Gracias a Dios hace 4 a\u00f1os unimos nuestras vidas. Te amo!! Jos\u00e9 <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Rolando Pe\u00f1a Luna<\/b>.- San Pedro Sula, Honduras<\/span><\/p>\n

Simona Luna<\/b>.- San Pedro Sula, Honduras<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Cruz Garc\u00eda Villanueva<\/b>.- Guadalupe Nuevo Leon, M\u00e9xico (2010) – Recordemos que la oraci\u00f3n, ahora es la \u00fanica ayuda para nuestros difuntos, las flores son bellas solo en la tierra.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Asunto perruno<\/b><\/span><\/p>\n

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El perro de un abogado entra a la carnicer\u00eda del lado y se come un filete frente al carnicero. Este, indignado, va a la oficina del abogado y le pregunta:
\n– Si un perro se mete a mi carnicer\u00eda y se come un filete ante mis propios ojos, \u00bfTengo derecho a demandar que el due\u00f1o del perro me pague el filete?
\n– \u00a1Por supuesto que s\u00ed!
\n– Entonces, \u00a1p\u00e1gueme los 5.000 pesos del filete que se comi\u00f3 su perro!
\nEl abogado saca un billete de 5.000 pesos y se lo entrega sin objeciones al carnicero, quien se devuelve a su negocio, apenado por haber desconfiado del abogado. Una semana despu\u00e9s, el carnicero recibe una cuenta de cobro del abogado por 50.000 pesos correspondientes a la consulta.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 19, Mi\u00e9rcoles<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Marca con una se\u00f1al la frente de los que lloran por las pr\u00e1cticas abominables que se realizan en Jerusal\u00e9n * La gloria del Se\u00f1or se eleva sobre el cielo. * Si tu hermano te escucha, lo habr\u00e1s salvado<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Ezequiel 9, 1-7; 10, 18-22<\/b>: <\/span><\/p>\n

O\u00ed al Se\u00f1or llamar en voz alta: Acercaos, verdugos de la ciudad, empu\u00f1ando cada uno su arma mortal.” Entonces aparecieron seis hombres por el camino de la puerta de arriba, la que da al norte, empu\u00f1ando mazas. En medio de ellos, un hombre vestido de lino, con los av\u00edos de escribano a la cintura. Al llegar, se detuvieron junto al altar de bronce. <\/span><\/p>\n

La gloria del Dios de Israel se hab\u00eda levantado del querub\u00edn en que se apoyaba, yendo a ponerse en el umbral del templo. <\/span><\/p>\n

Llam\u00f3 al hombre vestido de lino, con los av\u00edos de escribano a la cintura, y le dijo el Se\u00f1or: Recorre la ciudad, atraviesa Jerusal\u00e9n y marca en la frente a los que se lamentan afligidos por las abominaciones que en ella se cometen.” <\/span><\/p>\n

A los otros les dijo en mi presencia: “Recorred la ciudad detr\u00e1s de \u00e9l, hiriendo sin compasi\u00f3n y sin piedad. A viejos, mozos y muchachas, a ni\u00f1os y mujeres, matadlos, acabad con ellos; pero a ninguno de los marcados lo toqu\u00e9is. Empezad por mi santuario.” Y empezaron por los ancianos que estaban frente al templo. Luego les dijo: Profanad el templo, llenando sus atrios de cad\u00e1veres, y salid a matar por la ciudad.” <\/span><\/p>\n

Luego la gloria del Se\u00f1or sali\u00f3, levant\u00e1ndose del umbral del templo, y se coloc\u00f3 sobre los querubines. Vi a los querubines levantar las alas, remontarse del suelo, sin separarse de las ruedas, y salir. Y se detuvieron junto a la puerta oriental de la casa del Se\u00f1or; mientras tanto, la gloria del Dios de Israel sobresal\u00eda por encima de ellos. <\/span><\/p>\n

Eran los seres vivientes que yo hab\u00eda visto debajo del Dios de Israel a orillas del r\u00edo Quebar, y me di cuenta de que eran querubines. Ten\u00edan cuatro rostros y cuatro alas cada uno, y una especie de brazos humanos debajo de las alas, y su fisonom\u00eda era la de los rostros que yo hab\u00eda contemplado a orillas del r\u00edo Quebar. Caminaban de frente.<\/span><\/p>\n

Salmo 112<\/b>: <\/span><\/p>\n

Alabad, siervos del Se\u00f1or, \/ alabad el nombre del Se\u00f1or. \/ Bendito sea el nombre del Se\u00f1or, \/ ahora y por siempre. R. <\/span><\/p>\n

De la salida del sol hasta su ocaso, \/ alabado sea el nombre del Se\u00f1or. \/ El Se\u00f1or se eleva sobre todos los pueblos, \/ su gloria sobre el cielo. R. <\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n como el Se\u00f1or, Dios nuestro, \/ que se eleva en su trono \/ y se abaja para mirar \/ al cielo y a la tierra? R.<\/span><\/p>\n

Mateo 18, 15-20<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: “Si tu hermano peca, repr\u00e9ndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, d\u00edselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, consid\u00e9ralo como un pagano o un publicano. Os aseguro que todo lo que at\u00e9is en la tierra quedar\u00e1 atado en el cielo, y todo lo que desat\u00e9is en la tierra quedar\u00e1 desatado en el cielo. Os aseguro, adem\u00e1s, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dar\u00e1 mi Padre del cielo. Porque donde dos o tres est\u00e1n reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/08\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo comulgar con el mal.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2014\/08\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfSomos gente a la que se le puede decir una correcci\u00f3n fraterna?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2020\/08\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn medio de la corrupci\u00f3n reinante hay personas que sufren, que no pueden hacer nada por la situaci\u00f3n del mundo. Pero Dios conoce cada alma y cu\u00e1nto vale cada l\u00e1grima.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Marca con una se\u00f1al la frente de los que lloran por las pr\u00e1cticas abominables que se realizan en Jerusal\u00e9n * La gloria del Se\u00f1or se eleva sobre el cielo. * Si tu hermano te escucha, lo habr\u00e1s salvado<\/span><\/p>\n

1. Lo que pueden los que nada pueden<\/span><\/h4>\n

1.1 Vivimos en un mundo marcado por la palabra “eficiencia,” un mundo que valora y mide \u00fanicamente los resultados. La primera lectura de hoy puede hacer evolucionar nuestra perspectiva al respecto.<\/p>\n

1.2 El texto, tomado de la profec\u00eda de Ezequiel, dirige la mirada a esa multitud de fieles que no tienen nada, sino su dolor profundo por la iniquidad que les rodea. Aparentemente son lo m\u00e1s in\u00fatil de todo el mundo. Al fin y al cabo, \u00bfde qu\u00e9 sirve tener sentimientos si lo \u00fanico que cuentan son los resultados?<\/p>\n

1.3 Mas en este caso esa fidelidad interior tiene un testigo, que es Dios, y tiene unos defensores y custodios, que son sus Santos \u00c1ngeles. Aunque nadie note la diferencia entre aprobar y no aprobar la maldad, Dios s\u00ed lo nota, y en el momento decisivo, eso que haya en tu coraz\u00f3n marcar\u00e1 tu destino eterno.<\/p>\n

1.4 Estas palabras son m\u00e1s que saludables hoy en d\u00eda, cuando pareciera que cualquier inmoralidad pasa a ser buena s\u00f3lo porque la apruebe un parlamento.<\/p>\n

2. Grandeza de la reconciliaci\u00f3n<\/h4>\n

2.1 El evangelio de hoy nos invita a meditar en la grandeza y el misterio de la reconciliaci\u00f3n. El Card. Alfonso L\u00f3pez Trujillo nos brinda una ense\u00f1anza intitulada “El Cristo Reconciliador”, de la que extraemos estos apartes, conservando sin embargo nuestro modo de numeraci\u00f3n:<\/p>\n

2.2 En la Segunda Carta a los Corintios escribe S. Pablo: “Todo es de Dios, el cual nos ha reconciliado consigo mediante Cristo… Ha sido Dios, en efecto, quien reconcili\u00f3 al mundo consigo en Cristo… A Aquel que no conoci\u00f3 el pecado, lo hizo pecado por nosotros..” (2 Cor. 5, 18-19.21) Hay una clara alusi\u00f3n a la figura del Siervo de Yahv\u00e9, inocente, que muere por los pecados del pueblo para liberarlo (Cfr. Is. 53, 21). Cristo se hace pecado por nosotros al asumir el efecto del pecado, que es la muerte. Se opera la liberaci\u00f3n en la justificaci\u00f3n “para que pudi\u00e9ramos ser justicia de Dios en El” (V. 2 1 ).<\/p>\n

2.3 Cristo realiza la reconciliaci\u00f3n en la Cruz cuando \u00e9ramos sus enemigos: “… cuando \u00e9ramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios en virtud de la muerte de su Hijo” (Rom. 5, 10).<\/p>\n

2.4 La reconciliaci\u00f3n como pacificaci\u00f3n y superaci\u00f3n de la enemistad es presentada tambi\u00e9n en la Carta a los Efesios: “Ahora en Cristo Jes\u00fas, vosotros, en un tiempo lejano os hab\u00e9is tornado vecinos, gracias a la sangre de Cristo. El, en efecto, es nuestra paz, que ha hecho de los dos pueblos una solo unidad abatiendo el muro divisorio, anulando en su carne la enemistad” (Efe. 2, 13-14). Se elude a la imagen del muro divisorio que en el Templo de Herodes divid\u00eda f\u00edsicamente el recinto de los paganos y de los jud\u00edos. Nace una nueva unidad espiritual en el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. Los dos grupos, antes separados, se convierten en miembros del Cuerpo del Crucificado.<\/p>\n

2.5 Por eso la unidad de la Iglesia toma vida en la confesi\u00f3n de fe del Cristo reconciliador en el misterio de la Cruz. As\u00ed como en la realidad de la Cruz tiene lugar nuestra liberaci\u00f3n, no por mediaciones abstractas, as\u00ed ha de ser real y concreta la unidad de la Iglesia, hecha tambi\u00e9n de Cruz, en la comunidad cristiana. La unidad de la Iglesia es signo de esta reconciliaci\u00f3n. Comenta H. Urs van Balthasar: “Esta unidad es al mismo tiempo, en cuanto fundada como don y sacrificio de Cristo, indestructible, y, en cuanto formada por pecadores, extremamente precaria… La singularidad-irrepetibilidad de la unidad de Cristo se rompe si en su lugar penetran potencias unificantes de humana invenci\u00f3n que quitan a la Iglesia o a sus partes la credibilidad” (TeoDrammatica, Vol. 3, pag. 394).<\/p>\n

2.6 Cristo es centro de reconciliaci\u00f3n universal. Si por el pecado ha habido la ruptura de la armon\u00eda y de la unidad del cosmos por la Cruz se reencuentra la pacificaci\u00f3n universal: “Pues Dios tuvo a bien hacer residir en El toda la plenitud, y reconciliar con El y para El todas las cosas, pacificando mediante la sangre de su cruz, lo que hay en el cielo, en la tierra y en los cielos” (Col. 1, 19, 20).<\/p>\n

2.7 Hay una inmensa y notable diferencia entre esta realidad de la reconciliaci\u00f3n y las que proponen habitualmente las ideolog\u00edas. Estas arrancan de su peculiar visi\u00f3n antropol\u00f3gica. La fe cristiana nos muestra, con una concepci\u00f3n del hombre desde la revelaci\u00f3n divina, c\u00f3mo, creado por Dios, perdida su dignidad de hijo por el pecado, solamente Cristo puede restituirle tal dignidad, pacific\u00e1ndolo en su propio ser por el perd\u00f3n de Dios y restableciendo la armon\u00eda truncada con sus hermanos y con la misma naturaleza. Por eso las palabras del Ap\u00f3stol son eco vibrante de la llamada de Cristo: “Os suplicamos en nombre de Cristo: reconciliaos con Dios” (2 Cor. 5, 20).<\/p>\n

3. Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n y unidad entre los creyentes<\/h4>\n

3.1 Y el Papa Juan Pablo II nos invita a reconocer el v\u00ednculo entre el perd\u00f3n que Dios nos da y la capacidad de la Iglesia para reconstruir su propio tejido, que resulta lastimado y herido por nuestros pecados. Es lo que encontramos en el texto que sigue, tomado de su catequesis del 22 de septiembre de 1999.<\/p>\n

3.2 Queremos hoy profundizar en una dimensi\u00f3n que caracteriza intr\u00ednsecamente al sacramento de la penitencia: la reconciliaci\u00f3n. Ese aspecto del sacramento se presenta como ant\u00eddoto y medicina con respecto al car\u00e1cter lacerante propio del pecado. En efecto, al pecar, el hombre no s\u00f3lo se aleja de Dios. Tambi\u00e9n siembra g\u00e9rmenes de divisi\u00f3n dentro de s\u00ed mismo y en las relaciones con sus hermanos. Por ello, el movimiento de regreso a Dios implica una reintegraci\u00f3n de la unidad da\u00f1ada por el pecado.<\/p>\n

3.3 La reconciliaci\u00f3n es don del Padre. S\u00f3lo el puede realizarla. Por eso, representa ante todo una llamada que viene de lo alto: “En nombre de Cristo, os suplicamos: reconciliaos con Dios” (2 Cor 5, 20). Como Jes\u00fas nos explica en la par\u00e1bola del Padre misericordioso (cf. Lc 15, 11-32), para \u00e9l perdonar y reconciliar es una fiesta. El Padre, en ese pasaje evang\u00e9lico, como en otros muchos, no s\u00f3lo ofrece perd\u00f3n y reconciliaci\u00f3n; tambi\u00e9n muestra que esos dones son fuente de alegr\u00eda para todos.<\/p>\n

3.4 En el Nuevo Testamento es significativo el v\u00ednculo que existe entre la paternidad divina y la gran alegr\u00eda del banquete. Se compara el reino de Dios a un banquete donde el que invita es precisamente el Padre (cf. Mt 8, 11; 22, 4; 26, 29). La culminaci\u00f3n de toda la historia salv\u00edfica se expresa asimismo con la imagen del banquete preparado por Dios Padre para las bodas del Cordero (cf. Ap 19, 6-9).<\/p>\n

3.5 En Cristo, Cordero sin mancha, entregado por nuestros pecados (cf. 1 P 1, 19; Ap 5, 6; 12, 11) se concentra la reconciliaci\u00f3n que procede del Padre. Jesucristo no s\u00f3lo es el reconciliador, sino tambi\u00e9n la reconciliaci\u00f3n. Como ense\u00f1a san Pablo, el que hayamos llegado a ser criaturas nuevas, renovadas por el Esp\u00edritu, “proviene de Dios, que nos reconcili\u00f3 consigo por Cristo y nos confi\u00f3 el ministerio de la reconciliaci\u00f3n. Porque en Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, sino poniendo en nosotros la palabra de la reconciliaci\u00f3n” (2 Cor 5, 18-19).<\/p>\n

3.6 Precisamente por el misterio de la cruz de nuestro Se\u00f1or Jesucristo se supera el drama de la divisi\u00f3n que exist\u00eda entre el hombre y Dios. En efecto, con la Pascua, el misterio de la misericordia infinita del Padre penetra en las ra\u00edces m\u00e1s oscuras de la iniquidad del ser humano. All\u00ed tiene lugar un movimiento de gracia que, si se acoge libremente, lleva a gustar la dulzura de una plena reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

3.7 El abismo del dolor y de la renuncia de Cristo se transforma as\u00ed en una fuente inagotable de amor compasivo y pacificador. El Redentor abre un camino de vuelta al Padre que permite experimentar de nuevo la relaci\u00f3n filial perdida y confiere al ser humano las fuerzas necesarias para conservar esta comuni\u00f3n profunda con Dios.<\/p>\n

3.8 Por desgracia, tambi\u00e9n en la existencia redimida existe la posibilidad de volver a pecar, y eso exige una continua vigilancia. Adem\u00e1s, incluso despu\u00e9s del perd\u00f3n, quedan las “huellas del pecado” que han de borrarse y combatirse mediante un programa penitencial de compromiso m\u00e1s intenso por el bien. Ese compromiso exige, en primer lugar, la reparaci\u00f3n de las injusticias, f\u00edsicas o morales, infligidas a grupos o personas. La conversi\u00f3n se transforma as\u00ed en un camino permanente, en el que el misterio de la reconciliaci\u00f3n realizado en el sacramento se presenta como punto de llegada y punto de partida.<\/p>\n

3.9 El encuentro con Cristo que perdona desarrolla en nuestro coraz\u00f3n el dinamismo de la caridad trinitaria que el ordo paenitentiae describe as\u00ed: “Por medio del sacramento de la penitencia el Padre acoge al hijo arrepentido que vuelve a \u00e9l, Cristo toma en sus hombros a la oveja perdida para llevarla al redil, y el Esp\u00edritu Santo santifica nuevamente su templo o intensifica en \u00e9l su presencia. Signo de eso es la participaci\u00f3n, renovada y m\u00e1s fervorosa, en la mesa del Se\u00f1or, en la gran alegr\u00eda del banquete que la Iglesia de Dios convoca para festejar el regreso del hijo alejado” (n. 6; cf. tambi\u00e9n nn. 5 y 19).<\/p>\n

3.10 El “Rito de la penitencia” expresa en la f\u00f3rmula de absoluci\u00f3n el v\u00ednculo que existe entre el perd\u00f3n y la paz, que Dios Padre ofrece en la Pascua de su Hijo y “por el ministerio de la Iglesia” (ib., 46). El sacramento, a la vez que significa y realiza el don de la reconciliaci\u00f3n, pone de relieve que no s\u00f3lo da\u00f1a a nuestra relaci\u00f3n con Dios Padre, sino tambi\u00e9n a la relaci\u00f3n con nuestros hermanos. Son dos aspectos de la reconciliaci\u00f3n \u00edntimamente vinculados entre s\u00ed. La acci\u00f3n reconciliadora de Cristo tiene lugar en la Iglesia. \u00c9sta no puede reconciliar por s\u00ed misma, sino como instrumento vivo del perd\u00f3n de Cristo, en virtud de un mandato preciso del Se\u00f1or (cf. Jn 20, 23; Mt 18, 18). \u00c9sta reconciliaci\u00f3n en Cristo se realiza de modo eminente en la celebraci\u00f3n del sacramento de la penitencia. Pero todo el ser \u00edntimo de la Iglesia en su dimensi\u00f3n comunitaria se caracteriza por la apertura permanente a la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n

3.11 Es preciso superar cierto individualismo al concebir la reconciliaci\u00f3n: toda la Iglesia contribuye a la conversi\u00f3n de los pecadores, a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, la exhortaci\u00f3n, la correcci\u00f3n fraterna y el apoyo de la caridad. Sin la reconciliaci\u00f3n con los hermanos la caridad no se hace realidad en la persona. De la misma manera que el pecado da\u00f1a el tejido del Cuerpo de Cristo, as\u00ed tambi\u00e9n la reconciliaci\u00f3n restablece la solidaridad entre los miembros del pueblo de Dios.<\/p>\n

3.12 La pr\u00e1ctica penitencial antigua pon\u00eda de relieve el aspecto comunitario-eclesial de la reconciliaci\u00f3n, especialmente en el momento final de la absoluci\u00f3n por parte del obispo, con la readmisi\u00f3n plena de los penitentes en la comunidad. La ense\u00f1anza de la Iglesia y la disciplina penitencial promulgada despu\u00e9s del concilio Vaticano II exhortan a redescubrir y a destacar de nuevo la dimensi\u00f3n comunitaria-eclesial de la reconciliaci\u00f3n (cf. Lumen Gentium, 11; y tambi\u00e9n Sacrosanctum Concilium, 27) sin descuidar la doctrina sobre la necesidad de la confesi\u00f3n individual.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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