{"id":81731,"date":"2020-07-29T08:07:18","date_gmt":"2020-07-29T13:07:18","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=81731"},"modified":"2020-07-28T12:12:19","modified_gmt":"2020-07-28T17:12:19","slug":"alimento-2020-07-31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/07\/29\/alimento-2020-07-31\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/07\/31"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 31 de julio de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10393<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Trabajo y descanso: la vida real en las reducciones jesu\u00edticas<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Industrias<\/span><\/p>\n

Pronto se instalaron en las reducciones molinos de viento o de agua, f\u00e1bricas de az\u00facar y de aceite, de ladrillos y de tejidos, as\u00ed como naves para el secado y preparaci\u00f3n de la yerba mate. En las herrer\u00edas y fundiciones, modestas, pues la regi\u00f3n era pobre en metales, se produjeron en seguida campanas, con mineral importado de Conquimbo o de Chile, y en cuanto hubo autorizaci\u00f3n para armar a los indios, tambi\u00e9n se fabricaron armas y municiones.<\/p>\n

Los funcionarios o misioneros que llegaban a las reducciones quedaban asombrados al ver relojes, \u00f3rganos y toda suerte de instrumentos musicales o esferas astron\u00f3micas, fabricados completamente por los indios. En la reducci\u00f3n de San Juan ten\u00edan un reloj en el que iban saliendo los doce ap\u00f3stoles al dar las campanadas del mediod\u00eda. En el r\u00edo Uruguay y en el Paran\u00e1 tuvieron tambi\u00e9n astilleros donde constru\u00edan naves, bien adaptadas y extremadamente resistentes, para el transporte de sus productos.<\/p>\n

Roa Bastos recuerda que \u00abochenta a\u00f1os antes que en Buenos Aires, capital de la gobernaci\u00f3n y luego del virreinato del R\u00edo de la Plata, se establecieron en las Misiones las primeras imprentas\u00bb (Tentaci\u00f3n 34). En ellas se publicaron muchos textos, gram\u00e1ticas, catecismos y libros espirituales, en lengua guaran\u00ed, como la obra Temporal y eterno, publicada en 1705 en las prensas de Loreto, con 67 vi\u00f1etas y 43 l\u00e1minas grabadas por artesanos guaran\u00edes. Tambi\u00e9n ten\u00edan imprentas Santa Mar\u00eda Mayor, San Javier y Candelaria. Este cultivo del lenguaje guaran\u00ed, ya iniciado por el franciscano Bola\u00f1os, fue decisivo para que la lengua haya podido conservarse viva hasta nuestros d\u00edas. El provincial Ruiz de Montoya dec\u00eda que los guaran\u00edes \u00abtanto estiman su lengua, y con raz\u00f3n, porque es digna de alabanza y de celebrarse entre las de fama\u00bb (Tentaciones 70). Tambi\u00e9n en las reducciones se imprimieron los mapas geogr\u00e1ficos de Am\u00e9rica m\u00e1s exactos de la \u00e9poca.<\/p>\n

Por otra parte, la orientaci\u00f3n profesional se practicaba en aquellos poblados misionales dos o tres siglos antes que en el Occidente culto. Y as\u00ed en los relatos del jesuita Charlevoix, publicados en Par\u00eds en 1747, se dice que en las reducciones \u00abdesde que los ni\u00f1os est\u00e1n en edad de poder iniciarse en el trabajo, se les lleva a los talleres y se les coloca en aquellos para los que parecen mostrar m\u00e1s inclinaci\u00f3n, ya que se estima que el arte debe estar guiado por la naturaleza\u00bb (Lugon 98).<\/p>\n

Y lo mismo que sucedi\u00f3 a los misioneros de Nueva Espa\u00f1a ocurri\u00f3 tambi\u00e9n aqu\u00ed a los jesuitas, que quedaban impresionados al ver la habilidad manual de los indios, y sobre todo su prodigiosa capacidad de imitaci\u00f3n.<\/p>\n

El jesuita tirol\u00e9s Anton Sepp, en 1696, observaba: \u00abNo pueden inventar ni idear absolutamente nada por su propio entendimiento, aunque sea la m\u00e1s simple labor manual, sino siempre debe estar presente el padre y guiarlos; debe darles sobre todo un modelo y ejemplo. Si tienen uno, \u00e9l puede estar seguro de que imitar\u00e1n la labor exactamente. Son indescriptiblemente talentosos para la imitaci\u00f3n. Por ejemplo: quer\u00edamos tener hermosas puntillas grandes para un altar. \u00bfQu\u00e9 hace la india? Toma una puntilla de un palmo de ancha tra\u00edda de Europa, coge los hilos con la aguja, deshace un poco la puntilla, ve c\u00f3mo est\u00e1 tejida o tramada y de inmediato hace otra. La nueva es tan parecida a la vieja que no puedes reconocer cu\u00e1l es la puntilla holandesa o espa\u00f1ola, y cu\u00e1l la ind\u00edgena. Y as\u00ed es con todas las cosas. Tenemos dos \u00f3rganos, de los cuales uno fue tra\u00eddo de Europa, mientras el otro ha sido hecho por los indios tan id\u00e9nticamente, que al principio yo mismo me confund\u00ed, tomando el ind\u00edgena por el europeo. Aqu\u00ed hay un misal, una impresi\u00f3n de Amberes, de la mejor calidad; all\u00ed hay un misal copiado por un indio: no se puede reconocer cu\u00e1l es el misal impreso y cu\u00e1l el copiado. Las trompetas son id\u00e9nticas a las de N\u00fcremberg, los relojes no ceden en nada a los de Augsburgo, famosos en el mundo entero. Hay pinturas que parecen haber sido pintadas por Rubens. En una palabra, los indios imitan todo, mientran tenga un modelo o ejemplo\u00bb (Tentaci\u00f3n 122).<\/p>\n

El talento natural de los indios, en el orden de una vida estable y pac\u00edfica, y la organizaci\u00f3n del trabajo, daba lugar a estas industrias sorprendentes. As\u00ed las cosas, bien puede afirmarse que la federaci\u00f3n de reducciones guaran\u00edes form\u00f3 en su tiempo la \u00fanica naci\u00f3n industrializada de Am\u00e9rica del Sur (Lugon 98).<\/p>\n

M\u00fasica<\/p>\n

Los indios de Am\u00e9rica, en general, con sus pobres instrumentos ancestrales, no conoc\u00edan apenas las maravillas del mundo de la m\u00fasica, y quedaban absolutamente fascinados cuando entraban en \u00e9l. El sonido de las campanas, del viol\u00edn o del \u00f3rgano creaban para ellos un mundo m\u00e1gico, apenas cre\u00edble. Esta fuerza misionera de la m\u00fasica fue conocida desde un principio, como ya lo vimos en los franciscanos de M\u00e9xico.<\/p>\n

Cuando los dominicos del padre Las Casas entraron en la Verapaz, hab\u00edan ense\u00f1ado a cuatro indios cristianos unas coplas, que cantaron ante los paganos acompa\u00f1\u00e1ndose de un teneplaste (madero hueco), sonajas y cascabeles. \u00c9stos quedaron tan encantados \u00abque tuvieron que cantarlas durante ocho d\u00edas\u00bb (MH 6,1949, 503). Y en las reducciones guaran\u00edes, quiz\u00e1 de un modo especial, la m\u00fasica tuvo una extraordinaria importancia, gracias en buena parte a los jesuitas europeos no espa\u00f1oles.<\/p>\n

En efecto, el hermano jesuita Louis Berger, originario de la Picard\u00eda, ense\u00f1\u00f3 a los guaran\u00edes la m\u00fasica vocal e instrumental. El padre belga Jean Vassaux, de Tournai, de ser maestro de m\u00fasica en la corte de Carlos V pas\u00f3 a ense\u00f1ar solfeo y la notaci\u00f3n musical m\u00e1s moderna a los indios de las reducciones, y muri\u00f3 en 1623, en Loreto, al servicio de los apestados. De todos modos fue quiz\u00e1 Anton Sepp el mejor maestro de m\u00fasica que hubo en las reducciones. Escuelas de danza, de canto y de m\u00fasica instrumental exist\u00edan en todas ellas, aplicando estas artes fundamentalmente a la vida religiosa. Los cronistas hablan de que los indios formaban verdaderas orquestas, a un nivel europeo.<\/p>\n

Anton Sepp cuenta en una relaci\u00f3n de 1696: \u00abEn este a\u00f1o ya logr\u00e9 que dominaran sus instrumentos: seis trompetistas de distintas reducciones -cada pueblo tiene cuatro trompetistas-, tres buenos tiorbistas, cuatro organistas… Este a\u00f1o he logrado que treinta ejecutantes de chirim\u00eda, dieciocho de trompa, diez fagotistas hicieran tan grandes progresos que todos pueden tocar y cantar mis composiciones. En mi reducci\u00f3n he anotado para ocho ni\u00f1itos indios el famoso Laudate Pueri. Lo cantan con tal garbo, tal gracia y estilo que en Europa apenas se creer\u00eda de estos pobres, desnudos, inocentes ni\u00f1itos indios. Todos los misioneros est\u00e1n llenos de alegr\u00eda y agradecen al Se\u00f1or Supremo que, despu\u00e9s de tantos a\u00f1os, les haya enviado un hombre que tambi\u00e9n ponga a la m\u00fasica en buenas condiciones… Cu\u00e1nto me honran y aman los indios, la modestia y el pudor no permiten describirlo. Yo soy indigno de todo esto, y el mayor pecador y m\u00e1s in\u00fatil de todos los siervos en Cristo\u00bb (Tentaci\u00f3n 118-119). Y a\u00f1ade: \u00abTodos los d\u00edas de fiesta, despu\u00e9s de v\u00edsperas y antes de la misa mayor, engalanamos a algunos chicuelos indios en forma hermosa; tan hermosa como los pobres indios no han visto en su vida. Luego representan sus bailes en la iglesia, donde todos est\u00e1n reunidos. Tambi\u00e9n organizamos espect\u00e1culos de baile en las procesiones p\u00fablicas, especialmente en la fiesta del Corpus Christi\u00bb (126).<\/p>\n

La excelencia de la m\u00fasica en las reducciones, ya desde sus comienzos, fue opini\u00f3n com\u00fan. El padre Ripario escribe en 1637 al provincial de Mil\u00e1n que los indios acompa\u00f1an la misa \u00abcon buonissima musica\u00bb. En 1729, el padre Mathias Strobel dice en una carta dirigida a un jesuita de Viena: \u00abSe creer\u00eda que esos m\u00fasicos han venido a la India de alguna de las mejores ciudades de Europa\u00bb (146). Y el padre Cardiel, ya anciano y exiliado en Italia, no puede contener las l\u00e1grimas cuando evoca \u00abel devot\u00edsimo estruendo\u00bb de voces e instrumentos que solemnizaba la liturgia en las reducciones: \u00abTodos los d\u00edas cantan y tocan en la Misa. Al empezar la Misa tocan instrumentos de boca y a veces de cuerdas… causando notable devoci\u00f3n. En el laudate comienzan los tenores y los dem\u00e1s m\u00fasicos grandes con los clarinetes y chirim\u00edas, instando a los ni\u00f1os tiples: laudate pueri, pueri laudate, laudate nomen Domini… (No se maravillen si va mojado de l\u00e1grimas este papel). Cantan con tal armon\u00eda, majestad y devoci\u00f3n, que enternecer\u00e1 el coraz\u00f3n m\u00e1s duro. Y como ellos nunca cantan con vanidad y arrogancia, sino con toda modestia, y los ni\u00f1os son inocentes, y muchos de voces que pudieran lucir en las mejores Catedrales de Europa, es mucha la devoci\u00f3n que causan\u00bb. Y bajando de sus recuerdos extasiados, contin\u00faa el padre Cardiel: \u00abComo los misioneros primitivos vieron que estos indios eran tan materiales, pusieron especial cuidado en la m\u00fasica, para traerlos a Dios; y como vieron que esto les tra\u00eda y gustaba, introdujeron tambi\u00e9n regocijos y danzas modestas\u00bb (117-118).<\/p>\n

En las reducciones los padres ten\u00edan formado un verdadero Ministerio de ocios y juegos, de modo que con los indios m\u00e1s artistas y dotados organizaban danzas, paradas militares y evoluciones de jinetes en la plaza mayor, que a un tiempo eran entrenamiento b\u00e9lico, juego y fiesta, sesiones de teatro, procesiones con cantos para ir, regidos por los toques de campana, al trabajo en los campos.<\/p>\n

Con todos estos recursos obten\u00edan los misioneros lo que en un principio a ellos mismos hab\u00eda parecido imposible, integrar a aquellos indios en una vida asociada y armoniosa, y estimularles a un trabajo sostenido, aunque s\u00f3lo fuera unas pocas horas cada d\u00eda, siendo ellos tan reacios a todo ordenamiento laboral.<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Ignacio de Loyola<\/b>.- <\/span><\/p>\n

En 1534, a los 43 a\u00f1os de edad, San Ignacio obtuvo el t\u00edtulo de maestro en artes de la Universidad de Par\u00eds.<\/span><\/p>\n

Por aquella \u00e9poca se unieron a Ignacio otros tres estudiantes de teolog\u00eda: Pedro Fabro, Francisco Javier, La\u00ednez y Salmer\u00f3n, que brillaban mucho en los estudios, Sim\u00f3n Rodriguez y Nicol\u00e1s Bobadilla.<\/p>\n

Ellos hicieron votos de castidad, pobreza y de predicar el Evangelio a Palestina. Si esto \u00faltimo resultaba imposible, se ofrecer\u00edan al Papa para que los emplease en el servicio de Dios, c\u00f3mo y d\u00f3nde mejor lo juzgase.<\/p>\n

La ceremonia tuvo lugar en una capilla de Montmartre, donde todos recibieron la comuni\u00f3n de manos de Pedro Fabro, quien acababa de ordenarse sacerdote. Era el d\u00eda de la Asunci\u00f3n de la Virgen en 1534.<\/p>\n

Tambi\u00e9n resolvieron, que si alguien les preguntaba el nombre de su asociaci\u00f3n, responder\u00edan que pertenec\u00edan a la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, porque estaban dispuestos a luchar contra el error y el vicio bajo el estandarte de Cristo.<\/p>\n

As\u00ed pusieron de manifiesto su espiritualidad militante. Paulo III aprob\u00f3 la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas por una bula emitida el 27 de septiembre de 1540.<\/p>\n

Ignacio fue elegido primer general de la nueva orden, y algunos d\u00edas m\u00e1s tarde, todos los miembros hicieron los votos en la Bas\u00edlica de San Pablo Extramuros.<\/p>\n

La actividad de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en Inglaterra es un buen ejemplo del important\u00edsimo papel que desempe\u00f1\u00f3 en la Contrarreforma.<\/p>\n

Ese movimiento ten\u00eda el doble fin de dar nuevo vigor a la vida de la Iglesia y de oponerse al protestantismo. La Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas era exactamente lo que se necesitaba en el siglo XVI para contrarrestar la Reforma.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n y el desorden eran las caracter\u00edsticas de la Reforma. La Compa\u00f1\u00eda ten\u00eda como cualidades, la obediencia y la m\u00e1s s\u00f3lida cohesi\u00f3n. Se puede afirmar sin pecar contra la verdad hist\u00f3rica, que los jesuitas atacaron, rechazaron y derrotaron la revoluci\u00f3n de Lutero.<\/p>\n

Con su predicaci\u00f3n y direcci\u00f3n espiritual, reconquistaron a las almas, porque predicaban s\u00f3lo a Cristo, a Cristo crucificado.<\/p>\n

Una de las obras m\u00e1s fecundas de San Ignacio, fue el libro de los “Ejercicios Espirituales”. Empez\u00f3 a escribirlo en Manresa y lo public\u00f3 en Roma en 1548, con la aprobaci\u00f3n del Papa.<\/p>\n

Los Ejercicios cuadran con la tradici\u00f3n de santidad de la Iglesia. Lo nuevo en el libro de San Ignacio es el orden y el sistema de las meditaciones.<\/p>\n

Si bien las reglas y consejos que da el Santo en su obra, se hallan diseminados en las obras de los Padres de la Iglesia, San Ignacio tuvo el m\u00e9rito de ordenarlos met\u00f3dicamente y formularlos con perfecta claridad.<\/p>\n

El fin espec\u00edfico de los Ejercicios, es llevar al hombre a un estado de serenidad y despego terrenal, para que pueda elegir sin dejarse llevar por el placer o la repugnancia.<\/p>\n

De manera que el principio que gu\u00eda la elecci\u00f3n, es \u00fanicamente considerar lo que m\u00e1s conduce a la gloria de Dios y a la perfecci\u00f3n del alma.<\/p>\n

Como lo dijo P\u00edo XI, el m\u00e9todo ignaciano para orar, “gu\u00eda al hombre por el camino de la propia abnegaci\u00f3n y del dominio de los malos h\u00e1bitos, a las m\u00e1s altas cumbres de la contemplaci\u00f3n y el amor divino”.<\/p>\n

Durante los 15 a\u00f1os que dur\u00f3 el gobierno de San Ignacio, la orden aument\u00f3 de diez a mil miembros, y se extendi\u00f3 en nueve pa\u00edses europeos, en la India y en Brasil.<\/p>\n

Muri\u00f3 s\u00fabitamente el 31 de julio de 1556, sin haber tenido siquiera tiempo de recibir los \u00faltimos sacramentos.<\/p>\n

Fue canonizado en 1622, y P\u00edo XI lo proclam\u00f3 Patrono de los ejercicios espirituales y retiros.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Miguel V\u00e1squez<\/b>.- Panam\u00e1<\/span><\/p>\n

Diana Merriweather<\/b>.- Tampa, EEUU – Feliz cumplea\u00f1os, desde Panama hasta Tampa, Miami, que Dios te siga bendiciendo junto a tus seres queridos. Beba<\/span><\/p>\n

Maria Ignacia Ni\u00f1o de Alvarez<\/b>.- Bucaramanga, Colombia<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Gelasio Silva Alvarez<\/b>.- Duitama, Colombia (1980)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Alexander Campos y Liliana Mar\u00eda Sierra <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2004) – En este d\u00eda tan especial recordamos nuestra alianza como pareja y como familia. Que el Se\u00f1or mi Dios Bendiga nuestro matrimonio y lo llene de bendiciones, paz, amor y salud. Que nuestros hijos reciban siempre buen ejemplo de sus padres, encomienden sus vidas a Dios….y sigan la doctrina de Jes\u00fas. Deseo que Dios nos siga uniendo hasta el fin de nuestras vidas. Am\u00e9n. <\/span><\/p>\n

Paulina Barrero y Santiago G\u00f3mez<\/b>.- Medell\u00edn, Colombia (2009) <\/span><\/p>\n

William Montalvo Aguero y Lilyan Valer Llerena<\/b>.- Lima, Per\u00fa – Que Dios nos bendiga para estar siempre unidos y ser el vivo ejemplo de amor, entendimiento, armonia y uni\u00f3n as\u00ed como un testimonio flameante de nuestro amor por Dios Nuestro Se\u00f1or que es el que nos permite todo en la vida. Gracias Se\u00f1or por tu amor y tus bendiciones.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un morm\u00f3n defiende a la Iglesia de las acusaciones por lo de Galileo<\/b><\/span><\/p>\n

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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Amor por carta<\/b><\/span><\/p>\n

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Mi amor: no desayun\u00e9, porque estaba pensando en ti. Y no almorc\u00e9, pensando en ti. Y no cen\u00e9, pensando en ti. Ni tampoco dorm\u00ed, porque ten\u00eda un hambre brutal.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

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Esquema 1:<\/b> Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 17, Viernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El pueblo se junt\u00f3 contra Jerem\u00edas en el templo del Se\u00f1or * Que me escuche tu gran bondad, Se\u00f1or. * \u00bfNo es el hijo del carpintero? Entonces, \u00bfde d\u00f3nde saca todo eso?<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Jerem\u00edas 26, 1-9<\/b>: <\/span><\/p>\n

Al comienzo del reinado de Joaqu\u00edn, hijo de Jos\u00edas, rey de Jud\u00e1, vino esta palabra del Se\u00f1or a Jerem\u00edas: As\u00ed dice el Se\u00f1or: Ponte en el atrio del templo y di a todos los ciudadanos de Jud\u00e1 que entran en el templo para adorar, las palabras que yo te mande decirles; no dejes ni una sola. <\/span><\/p>\n

A ver si escuchan y se convierte cada cual de su mala conducta, y me arrepiento del mal que medito hacerles a causa de sus malas acciones. Les dir\u00e1s: “As\u00ed dice el Se\u00f1or: Si no me obedec\u00e9is, cumpliendo la ley que os di en vuestra presencia, y escuchando las palabras de mis siervos, los profetas, que os enviaba sin cesar (y vosotros no escuchabais), entonces tratar\u00e9 a este templo como al de Silo, a esta ciudad la har\u00e9 f\u00f3rmula de maldici\u00f3n para todos los pueblos de la tierra.”” <\/span><\/p>\n

Los profetas, los sacerdotes y el pueblo oyeron a Jerem\u00edas decir estas palabras, en el templo del Se\u00f1or. <\/span><\/p>\n

Y, cuando termin\u00f3 Jerem\u00edas de decir cuanto el Se\u00f1or le hab\u00eda mandado decir al pueblo, lo agarraron los sacerdotes y los profetas y el pueblo, diciendo: Eres reo de muerte. \u00bfPor qu\u00e9 profetizas en nombre del Se\u00f1or que este templo ser\u00e1 como el de Silo, y esta ciudad quedar\u00e1 en ruinas, deshabitada?” <\/span><\/p>\n

Y el pueblo se junt\u00f3 contra Jerem\u00edas en el templo del Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n

Salmo 68<\/b>: <\/span><\/p>\n

M\u00e1s que los pelos de mi cabeza \/ son los que me odian sin raz\u00f3n; \/ m\u00e1s duros que mis huesos, \/ los que me atacan injustamente. \/ \u00bfEs que voy a devolver \/ lo que no he robado? R. <\/span><\/p>\n

Por ti he aguantado afrentas, \/ la verg\u00fcenza cubri\u00f3 mi rostro. \/ Soy un extra\u00f1o para mis hermanos, \/ un extranjero para los hijos de mi madre; \/ porque me devora el celo de tu templo, \/ y las afrentas con que te afrentan caen sobre m\u00ed. R. <\/span><\/p>\n

Pero mi oraci\u00f3n se dirige a ti, \/ Dios m\u00edo, el d\u00eda de tu favor; \/ que me escuche tu gran bondad, \/ que tu fidelidad me ayude. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 13, 54-58<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo fue Jes\u00fas a su ciudad y se puso a ense\u00f1ar en la sinagoga. La gente dec\u00eda admirada: “\u00bfDe d\u00f3nde saca \u00e9ste esa sabidur\u00eda y esos milagros? \u00bfNo es el hijo del carpintero? \u00bfNo es su madre Mar\u00eda, y sus hermanos, Santiago, Jos\u00e9, Sim\u00f3n y Judas? \u00bfNo viven aqu\u00ed todas sus hermanas? Entonces, \u00bfde d\u00f3nde saca todo eso?”.Y aquello les resultaba escandaloso. <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas les dijo: “S\u00f3lo en su tierra y en su casa desprecian a un profeta”. Y no hizo all\u00ed muchos milagros, porque les faltaba fe.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/08\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRelaciones seg\u00fan la carne y relaciones seg\u00fan el esp\u00edritu.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2014\/08\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nWhen asking, Why me?, feeling singled out; or when asking, Why not me?, feeling excluded, we are attempting to impose our ways over God’s ways.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/08\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2002\/08\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa denuncia es una forma muy alta de amor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2002\/08\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl mundo no resiste el mensaje de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2012\/08\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLo peor que hace el pecado en nosotros es convertirnos en esclavos felices.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2014\/08\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nMuchas veces el mensaje de los profetas es sencillo: no se hace el mal sin consecuencias.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2014\/08\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa ra\u00edz de la persecuci\u00f3n contra los creyentes es que denuncian el pecado y no negocian con \u00e9l.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2018\/08\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNuestra seguridad est\u00e1 en las manos de Dios y solo \u00c9l puede cambiar nuestra vida a trav\u00e9s de una fe \u00edntegra y sin grietas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>El pueblo se junt\u00f3 contra Jerem\u00edas en el templo del Se\u00f1or * Que me escuche tu gran bondad, Se\u00f1or. * \u00bfNo es el hijo del carpintero? Entonces, \u00bfde d\u00f3nde saca todo eso?<\/span><\/p>\n

1. Despreciado en su Pueblo<\/span><\/h4>\n

1.1 Jerem\u00edas tiene un dif\u00edcil encargo: debe predicar las consecuencias del pecado. Esto es hablar con la verdad, y por eso, cuando la gente no quiere o\u00edr la verdad no quiere o\u00edr que sus pecados tendr\u00e1n consecuencias. De hecho, para pecar y para seguir pecando es preciso enga\u00f1ar o enga\u00f1arse haciendo de cuenta que nuestras faltas no tendr\u00e1n consecuencias. Pero Jerem\u00edas es de Dios y Dios le ha encargado hablar de eso que nadie quiere o\u00edr: pecar trae consecuencias.<\/p>\n

1.2 Santa Catalina de Siena dijo una vez que la estrategia del demonio para llevar a la gente a la condenaci\u00f3n era esta: durante la vida, vendarles los ojos para que no vieran lo que estaban haciendo; a la hora de la muerte, quitarles la venda de repente y obligarlos a ver la gravedad espantosa de las faltas cometidas. Este plan es una conjunci\u00f3n de indolencia irresponsable y desesperaci\u00f3n arrogante: vivir distra\u00eddos para morir desesperados.<\/p>\n

1.3 Como Dios nos ama, Dios lucha contra la estrategia del demonio, y lo hace sobre todo a trav\u00e9s de medios que nos pueden parecer muy ordinarios, como es la voz de nuestra conciencia y la voz de aquellos que, como Jerem\u00edas, despiertan a esa conciencia mostr\u00e1ndole las consecuencias de las obras cometidas. Est\u00e1 en nosotros qu\u00e9 suceda despu\u00e9s: podemos rechazar a Dios y a su profeta, como hicieron los jud\u00edos con Jerem\u00edas, pero ciertamente tambi\u00e9n podemos acoger el amor de Dios, as\u00ed nos parezca severo, y emprender un camino nuevo y mejor.<\/p>\n

2. Despreciado en su casa<\/h4>\n

2.1 No cre\u00edan en Jes\u00fas porque le conoc\u00edan. Sab\u00edan de su familia, de su pasado, de su casa. No pod\u00edan admitir que algo tan grande hubiera sucedido en sus narices y que s\u00f3lo ahora lo estuvieran viendo. No pod\u00edan reconocer que en medio de todas esa pobrezas y privaciones, que todos compart\u00edan, se pudiera cultivar una flor de pureza y santidad como la que de pronto tienen ante sus ojos. Admitir algo as\u00ed implicaba humillarse y reconocer que no todo se deb\u00eda a las circunstancias.<\/p>\n

2.2 Ortega y Gasset dijo su inmortal “yo soy yo y mis circunstancias”, pero la mediocridad humana siempre intenta decir: “yo soy S\u00d3LO mis circunstancias”. Es el modo de explicar la vida en t\u00e9rminos de destino, es la manera de endosar las propias decisiones a la \u00e9poca, el pa\u00eds, los vecinos, la salud, o lo que sea.<\/p>\n

2.3 Jes\u00fas es m\u00e1s que sus circunstancias. Aquello que le rode\u00f3 no lo aneg\u00f3. No se dej\u00f3 aplastar por el relato que le recitaba la vida. Ley\u00f3 la vida no como una sentencia sino como una poes\u00eda en la que todav\u00eda quedaba oportunidad de escribir los cap\u00edtulos decisivos. Y as\u00ed quiere que seamos nosotros, sus disc\u00edpulos.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Esquema 2:<\/b> Julio 0031
\nMemoria de San Ignacio de Loyola <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>H\u00e1ganlo todo para gloria de Dios * Si el afligido invoca al Se\u00f1or, \u00e9l lo escucha. * El que no renuncia a todos sus bienes no puede ser mi disc\u00edpulo<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1 Corintios 10, 31-33; 11,1<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Todo lo que hagan ustedes, sea comer o beber o cualquier otra cosa, h\u00e1ganlo todo para gloria de Dios. <\/span><\/p>\n

No den motivo de esc\u00e1ndalo ni a los jud\u00edos ni a los paganos ni a la comunidad cristiana. Por mi parte, yo procuro dar gusto a todos en todo, sin buscar mi propio inter\u00e9s, sino el de los dem\u00e1s, para que se salven. Sean, pues, imitadores m\u00edos, como yo lo soy de Cristo.<\/span><\/p>\n

Salmo 33<\/b>: <\/span><\/p>\n

Bendigo al Se\u00f1or en todo momento, su alabanza est\u00e1 siempre en mi boca; mi alma se glor\u00eda en el Se\u00f1or: que los humildes lo escuchen y se alegren. R. <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or se enfrenta con los malhechores, para borrar de la tierra su memoria. Cuando uno grita, el Se\u00f1or lo escucha y lo libra de sus angustias. R. <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or est\u00e1 cerca de los atribulados, salva a los abatidos. El Se\u00f1or redime a sus siervos, no ser\u00e1 castigado quien se acoge a \u00e9l. R.<\/span><\/p>\n

Lucas 14, 25-33<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, caminaba con Jes\u00fas una gran muchedumbre y \u00e9l, volvi\u00e9ndose a sus disc\u00edpulos, les dijo: <\/span><\/p>\n

\u00abSi alguno quiere seguirme y no me prefiere a su padre y a su madre, a su esposa y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, m\u00e1s a\u00fan, a s\u00ed mismo, no puede ser mi disc\u00edpulo. Y el que no carga su cruz y me sigue, no puede ser mi disc\u00edpulo. <\/span><\/p>\n

Porque, \u00bfqui\u00e9n de ustedes, si quiere construir una torre, no se pone primero a calcular el costo, para ver si tiene con qu\u00e9 terminarla? No sea que, despu\u00e9s de haber echado los cimientos, no pueda acabarla y todos los que se enteren comiencen a burlarse de \u00e9l, diciendo: ?Este hombre comenz\u00f3 a construir y no pudo terminar?\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2002\/07\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSan Ignacio y la audacia espiritual.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2012\/07\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRepaso de los or\u00edgenes de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2013\/07\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Papa nos pone en la ruta de la audacia y obediencia de Ignacio, y la sencillez y alegr\u00eda de Francisco.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2013\/07\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUna reflexi\u00f3n sobre el seguimiento de Cristo, que tiene de construcci\u00f3n y de combate.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2018\/07\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuatro luces de la vida y misi\u00f3n de San Ignacio de Loyola.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2019\/07\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nOremos por la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, pidamos al Se\u00f1or por aquello que debe renovarse dentro de la Orden.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

2020\/07\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn el combate permanente contra el enemigo San Ignacio nos alienta a tener una conciencia limpia y a permanecer en la Iglesia, lugar donde se busca la mayor gloria de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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<\/div>\n<\/td>\n
\n
Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>H\u00e1ganlo todo para gloria de Dios * Si el afligido invoca al Se\u00f1or, \u00e9l lo escucha. * El que no renuncia a todos sus bienes no puede ser mi disc\u00edpulo<\/span><\/p>\n

1. Conoce al santo por sus frases c\u00e9lebres<\/span><\/h4>\n

1.1 La renuncia de la voluntad propia vale m\u00e1s que resucitar a los muertos.<\/p>\n

1.2 No tener moderaci\u00f3n muchas veces es causa de que el bien se convierta en mal y la virtud en vicio.<\/p>\n

1.3 El examen de conciencia es siempre el mejor medio para cuidar bien el alma.<\/p>\n

1.4 Mucha sabidur\u00eda unida a mediana santidad, es preferible a mucha santidad con poca sabidur\u00eda.<\/p>\n

1.5 En tiempo de tribulaci\u00f3n no hacer mudanza.<\/p>\n

1.6 No s\u00e9 si seremos crucificados; pero s\u00ed s\u00e9 que Jes\u00fas nos ser\u00e1 propicio.<\/p>\n

1.7 Ens\u00e9\u00f1anos buen Se\u00f1or, a servirte como mereces, a dar sin contar el costo, a luchar sin contar las heridas y a no buscar descanso, a laborar sin pedir recompensa excepto saber que hacemos tu voluntad.<\/p>\n

1.8 Ad maiorem Dei gloriam = Todo para la mayor gloria de Dios.<\/p>\n

2. Meditaci\u00f3n breve del P. Grosez sobre la vida de Ignacio<\/h4>\n

2.1 San Ignacio, en la soledad de Manresa, hab\u00eda trazado el plano del edificio espiritual que deb\u00eda edificar durante toda su vida. Su libro de los Ejercicios espirituales es un resumen de lo que debe hacerse y de lo que \u00e9l mismo hizo para llegar a la perfecci\u00f3n. Comenz\u00f3 por llorar sus pecados y expiarlos mediante ruda penitencia. Es el primer paso: lavar nuestros pecados con l\u00e1grimas. As\u00ed procedieron todos los santos; \u00bflos imitamos nosotros? Aunque no hubi\u00e9semos cometido sino un solo pecado mortal, ser\u00eda suficiente para llorar hasta la muerte.<\/p>\n

2.2 El segundo paso hacia la perfecci\u00f3n, dice San Ignacio, es la imitaci\u00f3n de Jes\u00fas que obra y sufre para la gloria de Dios y la salvaci\u00f3n de los hombres. San Ignacio ha seguido paso a paso a este Modelo de los predestinados: despu\u00e9s de su conversi\u00f3n llev\u00f3 primero una vida escondida como \u00c9l; despu\u00e9s se consagr\u00f3 por entero a la salvaci\u00f3n del pr\u00f3jimo, sufriendo a causa de esto injurias, calumnias y prisi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo imitamos nosotros la vida oculta de Jes\u00fas, sus trabajos y sus sufrimientos? Sigamos la divisa de San Ignacio: Todo para la mayor gloria de Dios.<\/p>\n

2.3 El tercer paso hacia la perfecci\u00f3n, que tan alto elev\u00f3 la santidad de San Ignacio, es la uni\u00f3n perfecta con Dios. Para llegar a ella, hay que desasirse del temor de todo lo que no sea Dios y darse enteramente a \u00c9l. Tenemos amor para las cosas de este mundo y no lo tenemos para Dios. \u00a1Todo amamos, todo buscamos, s\u00f3lo Dios; nada vale ante nuestros ojos!<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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