{"id":81531,"date":"2020-07-22T08:10:49","date_gmt":"2020-07-22T13:10:49","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=81531"},"modified":"2020-07-21T12:12:39","modified_gmt":"2020-07-21T17:12:39","slug":"alimento-2020-07-24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/07\/22\/alimento-2020-07-24\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/07\/24"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 24 de julio de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10386<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfC\u00f3mo era la vida en las “reducciones” que tuvieron los Jesuitas?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Urbanismo de las reducciones<\/span><\/p>\n

El orden de las diversas reducciones era pr\u00e1cticamente id\u00e9ntico en todas el mismo, tambi\u00e9n en lo que se refiere al urbanismo. La iglesia, el coraz\u00f3n del poblado, con media docena de campanas al menos, sol\u00eda ser de piedra, al menos la parte inferior, y sumamente grandiosa, como puede comprobarse hoy al observar sus imponentes ruinas. Su fachada se abr\u00eda a una gran plaza, de unos 100 por 130 metros, rectangular, rodeada de \u00e1rboles, con una gran cruz en sus cuatro \u00e1ngulos, una fuente y la estatua de la Virgen o del patr\u00f3n alzada sobre columna. Cerraban la plaza los edificios p\u00fablicos, ayuntamiento, escuela, vivienda de los padres, talleres artesanos, graneros y almacenes, asilo y hospital, casa de viudas, y tras la residencia de los padres una huerta y un gran jard\u00edn bot\u00e1nico, de mucha importancia para la selecci\u00f3n de semillas y aclimataci\u00f3n de especies.<\/p>\n

De la plaza, trazadas a cordel, sal\u00edan las calles, y en filas paralelas se ordenaban las casas de los guaran\u00edes, cosa com\u00fan a las ciudades hispanas de Am\u00e9rica. Manzanas de seis o siete casas quedaban unidas por p\u00f3rticos, que proteg\u00edan del sol y de la lluvia; por estas galer\u00edas pod\u00eda recorrerse a cubierto toda la ciudad.<\/p>\n

Los jesuitas, no pocos de ellos procedentes de ilustres familias europeas o criollas, hicieron con los indios de alba\u00f1iles, carpinteros, tejeros y arquitectos. En fin, los visitantes que llegaban a las reducciones, despu\u00e9s de d\u00edas de camino por lugares agrestes y selv\u00e1ticos, quedaban realmente asombrados al ver, sobre todo, aquellas iglesias, algunas, como la de Santa Rosa o la de Corpus, verdaderas catedrales, los edificios sin duda m\u00e1s hermosos de toda la regi\u00f3n del Plata.<\/p>\n

Gobierno interior<\/p>\n

En la comunidad reduccional los caciques, que en cada poblado eran 20 o 30, tuvieron al comienzo bastantes atribuciones, pero poco a poco fueron relegados a la condici\u00f3n decorativa de nobles, en tanto que se desarroll\u00f3 una organizaci\u00f3n electiva de todos los cargos y ministerios. Los cargos en general sol\u00edan ser anuales, de modo que se ve\u00edan frecuentemente renovados. El Corregidor, en cambio, era autoridad constitu\u00edda por cinco a\u00f1os, y s\u00f3lo el Superior general de la federaci\u00f3n de reducciones, jesuita, pod\u00eda deponerle. Con \u00e9l, ven\u00eda en importancia el Cabildo o consejo elegido, compuesto de alcaldes, fiscales y otros ministros. El Cura, jesuita, asist\u00eda, hac\u00eda observaciones, que normalmente eran acogidas, y ten\u00eda en ciertas cuestiones un poder que podr\u00edamos llamar de veto, pero en general su mayor trabajo era asistir a los indios para que asumieran sus responsabilidades y las ejercitaran.<\/p>\n

Piensa Lugon que \u00abes por las elecciones y por el ejercicio de las funciones p\u00fablicas por lo que los guaran\u00edes adquieren un sentimiento tan vivo de su autonom\u00eda nacional y de su responsabilidad frente al bien com\u00fan\u00bb (62). En realidad, aquella gran autonom\u00eda que, respecto de las autoridades civiles y eclesi\u00e1sticas locales, hab\u00edan conseguido de la Corona las reducciones, ocasion\u00f3 en \u00e9stas muchas ventajas, pero di\u00f3 lugar tambi\u00e9n a no pocas sospechas y odiosidades. En todo caso, es evidente que en el r\u00e9gimen comunitario de las reducciones una de las claves m\u00e1s decisivas fue precisamente el aislamiento del mundo hispano americano. Los indios, por este aislamiento aut\u00f3nomo, no s\u00f3lamente se vieron libres de muchos vicios y tentaciones, esc\u00e1ndalos y abusos, sino que tambi\u00e9n tuvieron ocasi\u00f3n de cobrar conciencia nacional, identidad propia de pueblo guaran\u00ed, directamente vinculado a la Corona espa\u00f1ola.<\/p>\n

En todo caso, como dec\u00eda el padre Cardiel, \u00abtodo este concierto es institu\u00eddo por los Padres: que el indio de su cosecha no pone orden, econom\u00eda ni concierto alguno. El Padre es el alma de todo: y hace en el pueblo lo que el alma en el cuerpo. Si descuida algo en velar, todo va de capa ca\u00edda. Dios nuestro Se\u00f1or, por su alt\u00edsima providencia, dio a estos pobrecitos indios un respeto y obediencia muy especial para con los Padres; de otra manera era imposible gobernarlos\u00bb (70-71).<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, ya entonces, como ahora, hab\u00eda intelectuales progresistas que, a mil o diez mil kil\u00f3metros de distancia, sin haber pisado jam\u00e1s la selva, ni conocer siquiera sea de vista a los indios guaran\u00edes, \u00abdec\u00edan que todo este gobierno era errado\u00bb, que aquellos indios para hacerse realmente adultos necesitaban tener sus propiedades privadas, su trato con los espa\u00f1oles y su capacidad libre de comerciar; \u00aby los Padres s\u00f3lo ense\u00f1ar la Doctrina cristiana\u00bb.<\/p>\n

A lo que responde Cardiel: \u00abQu\u00e9 m\u00e1s quisi\u00e9ramos nosotros, que poder conseguir esto, por estar libres de tanto cuidado temporal. Muchas pruebas se han hecho para conseguir algo de esto en diversos tiempos: mas nada se ha podido alcanzar. Si estos indios fueran como los espa\u00f1oles, o como los indios del Per\u00fa y M\u00e9jico, que antes de la conquista viv\u00edan con gobierno de Reyes y leyes, con econom\u00eda y concierto, con abundancia de v\u00edveres, adquiridos labrando sus tierras, en pueblos y ciudades: si fueran de esta raza, casta y calidad, se pod\u00eda decir eso. Pero son muy diversos. Eran en su gentilismo fieras del campo como se ha dicho. La experiencia ha mostrado que el cultivo de 150 a\u00f1os, que ha que empezaron sus primeras conversiones, s\u00f3lo ha podido conseguir el amansarlos y reducirlos a concierto, como se ha dicho, de que se admiran mucho los Obispos y otros, considerando lo que eran, teniendo por mucho lo que se ha hecho y conseguido\u00bb (92).<\/p>\n

T\u00e9ngase, por lo dem\u00e1s, en cuenta que los mismos jesuitas usaban por esos a\u00f1os de una pedagog\u00eda pastoral muy diversa en otras regiones de Am\u00e9rica, lo que demuestra que la pol\u00edtica seguida en las reducciones guaran\u00edes no proced\u00eda tanto de principios ideol\u00f3gicos de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, como de la necesidad impuesta por la misma realidad de aquellos indios.<\/p>\n

Econom\u00eda<\/p>\n

Siguiendo las instrucciones primeras del padre Torres, las reducciones se centraron econ\u00f3micamente en la agricultura y la ganader\u00eda. Los indios hasta entonces conoc\u00edan s\u00f3lo un cultivo itinerante: quemaban parte del bosque, se establec\u00edan unos a\u00f1os en esas tierras, hasta que las abandonaban al perder la fertilidad. En cambio en las reducciones pudieron perfeccionar mucho la agricultura, no s\u00f3lo el uso de arados y animales de tracci\u00f3n, sino con la diversificaci\u00f3n de cultivos, entre los cuales sobresali\u00f3 la yerba mate. Tambi\u00e9n la ganader\u00eda alcanz\u00f3 tambi\u00e9n un desarrollo muy notable en cantidad y calidad, marcando la fisonom\u00eda del pa\u00eds hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Yapey\u00fa, por ejemplo, lleg\u00f3 a tener m\u00e1s de 200.000 cabezas de ganado. De este modo, el autoabastecimiento era pr\u00e1cticamente completo, y la dieta media de los indios bastante superior a la del mundo circundante. El jesuita Jos\u00e9 Cardiel da cuenta de las estancias inmensas de ganado, y prev\u00e9 que para quien no haya conocido directamente las reducciones todos esos datos le parecer\u00e1n incre\u00edbles: \u00abse le har\u00e1 imposible estancia de cincuenta leguas [unos 280 kil\u00f3metros]: gasto de diez mil vacas al a\u00f1o en un pueblo de mil setecientos vecinos: precio de ellas de solo tres reales de plata, etc. Pero es otro mundo aqu\u00e9l. La misma admiraci\u00f3n nos causaba a nosotros a los principios. O pensar\u00e1 que las vacas son chicas como carneros: y otras cosas a este modo. Son tan grandes como las de Espa\u00f1a, o m\u00e1s. Ni las leguas son chicas. Las estancias de Yapey\u00fa [50 leguas por 30] y San Miguel [40 por 20] son las mayores [y a ellas llevaban ganado de varias reducciones]; las dem\u00e1s son de ocho, diez, o a lo m\u00e1s veinte leguas de largo\u00bb (79).<\/p>\n

Con todo esto, en opini\u00f3n del franc\u00e9s Clovis Lugon, \u00abninguna regi\u00f3n de Am\u00e9rica conoci\u00f3 en la \u00e9poca una prosperidad tan general ni un desarrollo econ\u00f3mico tan sano y equilibrado\u00bb (92), y eso que la jornada laboral con horas limitadas -m\u00e1s reducida en el caso de labores m\u00e1s penosas-, ya se hab\u00eda establecido en las reducciones, con una anticipaci\u00f3n de dos o tres siglos respecto de los pa\u00edses m\u00e1s adelantados del Occidente.<\/p>\n

Por lo dem\u00e1s, el r\u00e9gimen econ\u00f3mico era mixto, privado y comunal, tanto en la propiedad como en el trabajo, tanto en la agricultura como en la ganader\u00eda. Muchos europeos y criollos ve\u00edan mal este excesivo comunismo establecido por los jesuitas, y a veces \u00e9stos pretendieron modificarlo en algo, como en la posesi\u00f3n de ganado, pero sin \u00e9xito. El padre Jos\u00e9 Cardiel, escribe: \u00abHemos hecho en todos tiempos muchas pruebas para ver si les podemos hacer tener y guardar algo de ganado mayor y menor y alguna cabalgadura, y no lo hemos podido conseguir\u00bb.<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Beato Juan Soreth, Presb\u00edtero<\/b>.- <\/span><\/p>\n

En 1440 fue nombrado Provincial de la Orden del Carmelo en Francia, y en 1451 fue elegido un\u00e1nimemente Superior General.<\/span><\/p>\n

La Orden del Carmelo, como tantas otras \u00f3rdenes medicantes, necesitaba urgentemente una reforma debido a los estragos que hab\u00eda producido la peste negra y el cisma de occidente.<\/p>\n

Esta crisis se manifest\u00f3, sobre todo, en la falta de pobreza personal, en la dispensa del coro y de la mesa com\u00fan, concedida a quienes estaban dedicados a la ense\u00f1anza y en una serie de “privilegios” o dispensas de la observancia.<\/p>\n

El Padre Soreth estableci\u00f3 en todas las provincias que visit\u00f3, uno o dos Conventos de estricta observancia de las Constituciones, y permiti\u00f3 que todos los frailes que lo desearan, pudiesen trasladarse a dichos Conventos.<\/p>\n

Para ayuda de sus s\u00fabditos, public\u00f3 en 1462 una edici\u00f3n revisada de las Constituciones. Fund\u00f3 tambi\u00e9n varios Conventos de religiosas carmelitas.<\/p>\n

Emprendi\u00f3 esa actividad en el a\u00f1o de 1452, cuando varias comunidades de “beguinas” de los Pa\u00edses Bajos pidieron la anexi\u00f3n a la Orden del Carmelo.<\/p>\n

El primero de tales Conventos fue el de Gueldre, en Holanda, al que siguieron los de Lieja, Dinant, Huy, Namur, Vilvorde y otros m\u00e1s.<\/p>\n

A fines de siglo, el movimiento se hab\u00eda extendido ya a Italia y Espa\u00f1a. El Beato muri\u00f3 en Angers, el 25 de julio de 1471.<\/p>\n

El proceso de beatificaci\u00f3n de la Beata Francisca de Ambroise renov\u00f3 en 1863 la memoria del Padre Soreth, y la Santa Sede confirm\u00f3 su culto en 1865.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fr. Gerardo Aguilar Colmenares, O.P.<\/b>.- CAMPODOS (Norte de Santander), Colombia<\/span><\/p>\n

Carolina Concha<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Ricardo Hostios Rico<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Germ\u00e1n Bernal<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Rosa Pantoja de Montalvo <\/b>.- Chiclayo, Per\u00fa – Que Dios y la Sant\u00edsima Virgen cuiden y bendigan tus pasos mam\u00e1, y que nos regale cada d\u00eda el gozo de tu presencia. Feliz cumplea\u00f1os… \u00a1mamita linda!<\/span><\/p>\n

Victoria Eugenia Reyes Alarc\u00f3n<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Feliz Cumplea\u00f1os. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jorge y Esmeralda<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Martha E. Forero C. y Camilo E. Puyana H. <\/b>.- Cota-Cundinamarca, Colombia (2004) – …Bendici\u00f3n de Dios…! <\/span><\/p>\n

Julian y Mar\u00eda del Pilar Gomez<\/b>.- Manizales, Colombia (1982)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Graciela Narv\u00e1ez de Vargas<\/b>.- Lima, Per\u00fa (2009) – Se\u00f1ora Chelita, con mucho cari\u00f1o a la mam\u00e1 de mi esposo. Todos tus hijos y yo oramos por t\u00ed y confiamos que hoy, reunida con el amor de tu vida en la presencia de Dios, tu felicidad es eterna. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Auto-referente<\/b><\/span><\/p>\n

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El 97.3% de las estad\u00edsticas han sido claramente inventadas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 16, Viernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Os dar\u00e9 pastores a mi gusto; acudir\u00e1n a Jerusal\u00e9n todos los paganos * El Se\u00f1or nos guardar\u00e1 como un pastor a su reba\u00f1o. * El que escucha la palabra y la entiende, \u00e9se dar\u00e1 fruto<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Jerem\u00edas 3, 14-17<\/b>: <\/span><\/p>\n

Volved, hijos ap\u00f3statas -or\u00e1culo del Se\u00f1or-, que yo soy vuestro due\u00f1o; coger\u00e9 a uno de cada ciudad, a dos de cada tribu, y os traer\u00e9 a Si\u00f3n; os dar\u00e9 pastores a mi gusto que os apacienten con saber y acierto; entonces, cuando crezc\u00e1is y os multipliqu\u00e9is en el pa\u00eds -or\u00e1culo del Se\u00f1or-, ya no se nombrar\u00e1 el arca de la alianza del Se\u00f1or, no se recordar\u00e1 ni mencionar\u00e1, no se echar\u00e1 de menos ni se har\u00e1 otra. En aquel tiempo, llamar\u00e1n a Jerusal\u00e9n “Trono del Se\u00f1or”, acudir\u00e1n a ella todos los paganos, porque Jerusal\u00e9n llevar\u00e1 el nombre del Se\u00f1or, y ya no seguir\u00e1n la maldad de su coraz\u00f3n obstinado.<\/span><\/p>\n

Jerem\u00edas 31<\/b>: <\/span><\/p>\n

Escuchad, pueblos, la palabra del Se\u00f1or, \/ anunciadla en las islas remotas: \/ “El que dispers\u00f3 a Israel lo reunir\u00e1, \/ lo guardar\u00e1 como un pastor a su reba\u00f1o.” R. <\/span><\/p>\n

“Porque el Se\u00f1or redimi\u00f3 a Jacob, \/ lo rescat\u00f3 de una mano m\u00e1s fuerte.” \/ Vendr\u00e1n con aclamaciones a la altura de Si\u00f3n, \/ afluir\u00e1n hacia los bienes del Se\u00f1or. R. <\/span><\/p>\n

Entonces se alegrar\u00e1 la doncella en la danza, \/ gozar\u00e1n los j\u00f3venes y los viejos; \/ convertir\u00e9 su tristeza en gozo, \/ los alegrar\u00e9 y aliviar\u00e9 sus penas. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 13, 18-23<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: Vosotros o\u00edd lo que significa la par\u00e1bola del sembrador: <\/span><\/p>\n

Si uno escucha la palabra del reino sin entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su coraz\u00f3n. Esto significa lo sembrado al borde del camino. <\/span><\/p>\n

Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que la escucha y la acepta en seguida con alegr\u00eda; pero no tiene ra\u00edces, es inconstante, y, en cuanto viene una dificultad o persecuci\u00f3n por la palabra, sucumbe. <\/span><\/p>\n

Lo sembrado entre zarzas significa el que escucha la palabra; pero los afanes de la vida y la seducci\u00f3n de las riquezas la ahogan y se queda est\u00e9ril. Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende; \u00e9se dar\u00e1 fruto y producir\u00e1 ciento o sesenta o treinta por uno.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/07\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios nos anuncia que con nosotros o sin nosotros, todo va a cambiar; pero, al mismo tiempo nos invita al cambio.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/07\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nIntentemos acercarnos al amor verdadero, al amor que se pospone por el amado, al amor abnegado que es el mismo que Dios tiene por nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2012\/07\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDonde abund\u00f3 el pecado–cosa que el pesimista destaca–sobreabund\u00f3 la gracia–cosa que el optimista reconoce con gratitud.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2012\/07\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa meditaci\u00f3n seg\u00fan la Biblia no es apuesta por la nada del silencio sino por la fecundidad de la Palabra.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2018\/07\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSon pocos a quienes los intereses de Dios los afecta por eso nos corresponde serle fieles, estar siempre vigilantes sobre nosotros mismos y avanzar en la esperanza.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2020\/07\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa nueva arca es el pueblo donde se conserva la memoria y la bendici\u00f3n de Dios; y soy yo porque al recibir la santa comuni\u00f3n recibo la vida, el misterio y el triunfo de Cristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Os dar\u00e9 pastores a mi gusto; acudir\u00e1n a Jerusal\u00e9n todos los paganos * El Se\u00f1or nos guardar\u00e1 como un pastor a su reba\u00f1o. * El que escucha la palabra y la entiende, \u00e9se dar\u00e1 fruto<\/span><\/p>\n

1. Algo m\u00e1s grande que el Arca de la Alianza<\/span><\/h4>\n

1.1 El lenguaje simb\u00f3lico y enriquecido de los profetas a veces puede pasarnos desapercibido sencillamente porque en su misma belleza nos envuelve con su sola forma y estilo. As\u00ed puede suceder con la primera lectura de hoy, de Jerem\u00edas, en la que sin embargo hay un mensaje muy grande que es evidente y otro no menor que es menos visible.<\/p>\n

1.2 Es evidente la renovaci\u00f3n del pueblo a trav\u00e9s de la renovaci\u00f3n de sus jefes y gu\u00edas: “Les dar\u00e9 pastores seg\u00fan mi coraz\u00f3n,” dice Dios, con frase que Juan Pablo II tom\u00f3 para t\u00edtulo de una de sus enc\u00edclicas, en este caso, sobre la formaci\u00f3n de los presb\u00edteros. Y en realidad en esa frase est\u00e1 tambi\u00e9n todo el anhelo de la Iglesia al rogar por sus ministros: que sean seg\u00fan el coraz\u00f3n de Dios. No que pretenden complacer a pocos o muchos de sus fieles; no que vivan solamente contentos en s\u00ed mismos y sus intereses, sino que sean y obren seg\u00fan el coraz\u00f3n de Dios. Este es el mensaje m\u00e1s evidente.<\/p>\n

1.3 Pero hay otro mensaje que puede quedar oculto: Jerem\u00edas dice que la gente ya no se acordar\u00e1 ni nombrar\u00e1 el arca de la alianza. \u00a1Se necesitaba algo m\u00e1s que fortaleza para decir semejantes palabras! El tabern\u00e1culo era algo tan sagrado que el Antiguo Testamento abunda en textos que ponderan su sentido y advierten del peligro de no reconocer la presencia divina en ese lugar, al que nadie pod\u00eda acercarse, sino solo el sumo sacerdote y eso una sola vez al a\u00f1o. \u00a1Y ahora Jerem\u00edas dice que el arca ser\u00e1 olvidada!<\/p>\n

1.4 La raz\u00f3n para semejante anuncio no es que vendr\u00e1 un tiempo de impiedad e indiferencia, sino todo lo contrario: ser\u00e1n tan grandes las obras de Dios que toda Jerusal\u00e9n ser\u00e1 el “Trono del Se\u00f1or.” Como quien dice: ya no habr\u00e1 que guardar y venerar un objeto que alude a lo que Dios hizo, porque la ciudad entera ser\u00e1 lugar de su presencia y de su reinado.<\/p>\n

1.5 Desde una \u00f3ptica cristiana, no podemos sino agradecer con j\u00fabilo a Dios por habernos dado estas palabras. Entendemos que ese tiempo del que habl\u00f3 Jerem\u00edas ha llegado con Jesucristo. Nosotros no echamos de menos el arca de la alianza de Mois\u00e9s porque Dios reina en medio de su pueblo por la presencia del Resucitado y por el don de su Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2. Una siembra abundante<\/h4>\n

2.1 El evangelio de hoy nos trae otro tema: la abundante siembra de la Palabra. Es natural y es lo m\u00e1s frecuente que leamos este texto desde el an\u00e1lisis de los terrenos, pero hay otra lectura posible, que algunos estudiosos dicen que corresponde m\u00e1s a la intenci\u00f3n primera de Jes\u00fas: miremos el poder de la semilla.<\/p>\n

2.2 En efecto, este sembrador divino es generoso, como Dios mismo es generoso. Al planeta tierra, \u00fanico que cobija vida inteligente en este sistema solar, le llega una trillon\u00e9sima parte de la luz del sol; lo dem\u00e1s aparentemente se desperdicia. Nuestro Dios es un Dios que “desperdicia”, pues vemos que desperdicia atardeceres bell\u00edsimos que nadie ve, colores preciosos que nadie agradece, paisajes de ensue\u00f1o que nadie canta. Ese “desperdicio”, esa sobreabundancia de donaci\u00f3n es como la traducci\u00f3n a nuestro peque\u00f1o mundo y a nuestra peque\u00f1a mente del misterio de su infinitud, que no conoce l\u00edmites. Con sus “desperdicios” Dios revela discreta pero eficazmente que es infinito.<\/p>\n

2.3 Y ese infinito existe tambi\u00e9n, y mucho m\u00e1s, en la Palabra y en la gracia. Solemos llamar a la par\u00e1bola de hoy la par\u00e1bola del sembrador, pero quiz\u00e1 podr\u00edamos llamarla mejor la par\u00e1bola de la semilla victoriosa. Porque esta es la historia de una semilla que, aunque rechazada, oprimida o secuestrada siempre se sale con la suya y desde la abundancia de su amor todo lo gobierna. As\u00ed es Dios.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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