{"id":81437,"date":"2020-07-17T13:07:40","date_gmt":"2020-07-17T18:07:40","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=81437"},"modified":"2020-07-16T12:10:03","modified_gmt":"2020-07-16T17:10:03","slug":"alimento-2020-07-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/07\/17\/alimento-2020-07-19\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/07\/19"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 19 de julio de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10381<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Tomista 179 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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La virtud de la prudencia gu\u00eda a las dem\u00e1s virtudes humanas<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El fin de las virtudes morales es el bien humano, y el del alma humana consiste en estar regulada por la raz\u00f3n, como demuestra Dionisio en el c.4 De div. nom. Es, por lo tanto, necesario que se d\u00e9 previamente en la raz\u00f3n el fin de las virtudes morales. Y as\u00ed como en la raz\u00f3n especulativa hay cosas conocidas naturalmente de las que se ocupa el entendimiento, y cosas conocidas a trav\u00e9s de ellas, o sea, las conclusiones que pertenecen a la ciencia, as\u00ed en la raz\u00f3n pr\u00e1ctica preexisten ciertas cosas como principios naturales, y son los fines de las virtudes morales, porque, como ya hemos expuesto (q.23 a.7 ad 2; 1-2 q.57 a.1), el fin en el orden de la acci\u00f3n es como el principio en el plano del conocimiento. Hay, a su vez, en la raz\u00f3n pr\u00e1ctica algunas cosas como conclusiones, que son los medios, a los cuales llegamos por los mismos fines. De \u00e9stos se ocupa la prudencia que aplica los principios universales a las conclusiones particulares del orden de la acci\u00f3n. Por eso no incumbe a la prudencia imponer el fin a las virtudes morales, sino s\u00f3lo disponer de los medios. (S. Th., II-II, q.47, a.6, resp.<\/em>)<\/span><\/p>\n

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[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santas Justa y Rufina, V\u00edrgenes y M\u00e1rtires<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Estas Santas fueron dos hermanas que nacieron en Sevilla, en el seno de una familia muy modesta, pero de firmes costumbres y s\u00f3lida fe cristiana.<\/span><\/p>\n

En aquella \u00e9poca Espa\u00f1a era dominada por los romanos, y con ellos, por la idolatr\u00eda y la corrupci\u00f3n.<\/p>\n

Mientras tanto, las dos hermanas se conservaban en santidad y pureza de costumbres, empleando todo su cuidado en conocer el Evangelio, en su propia santificaci\u00f3n y en beneficio de sus pr\u00f3jimos.<\/p>\n

Todos los a\u00f1os celebraban los id\u00f3latras fiestas en honor de Venus, recordando la tristeza de \u00e9sta en la muerte de su adorado Adonis.<\/p>\n

Las mujeres recorr\u00edan las calles de la ciudad llevando al \u00eddolo en sus hombros, importunaban a todos y les ped\u00edan una cuantiosa limosna para la festividad.<\/p>\n

Al llegar a la casa de Justa y Rufina, les exigieron adorar al \u00eddolo. Las dos Santas se negaron y las mujeres enfadadas, lo dejaron caer, rompiendo muchas vasijas.<\/p>\n

Las Santas, horrorizadas por ver en su casa un \u00eddolo, lo cogieron y lo hicieron pedazos, provocando la ira de los id\u00f3latras, que se lanzaron contra ellas.<\/p>\n

Diogeniano, prefecto de Sevilla, las hizo prisioneras, las interrog\u00f3 y las amenaz\u00f3 con crueles tormentos, si persist\u00edan en la religi\u00f3n cristiana. A la vez, les ofrec\u00eda grandes recompensas y beneficios, si idolatraban a los \u00eddolos.<\/p>\n

Las dos Santas se opusieron con gran valor a las inicuas propuestas del prefecto, afirmando que ellas s\u00f3lo adoraban a Jesucristo.<\/p>\n

El prefecto mand\u00f3 que las torturasen con garfios de hierro y en el potro, creyendo que ceder\u00edan ante los tormentos. Pero ellas soportaban todo con alegr\u00eda, y sus \u00e1nimos se fortalec\u00edan a medida que crec\u00edan las torturas.<\/p>\n

Orden\u00f3 entonces encerrarlas en una l\u00f3brega c\u00e1rcel y que all\u00ed las atormentasen lentamente con hambre y con sed.<\/p>\n

Mas la divina Providencia las socorr\u00eda y sustentaba con gozos inefables seg\u00fan las necesidades del momento, provocando el desconcierto de los carceleros.<\/p>\n

Luego, el prefecto quiso agotarlas, oblig\u00e1ndolas a seguirle descalzas en un viaje que \u00e9l iba a hacer a Sierra Morena. Sin embargo, aquel camino pedregoso era para ellas como de rosas.<\/p>\n

Volvieron a meterlas en la c\u00e1rcel hasta que murieran. Santa Justa, sumamente debilitada, entreg\u00f3 serenamente su espiritu, recibiendo las dos coronas, de Virgen y de M\u00e1rtir.<\/p>\n

El prefecto mand\u00f3 lanzar el cuerpo de la Virgen en un pozo, pero el Obispo Sabino logr\u00f3 rescatarlo.<\/p>\n

Este Prefecto crey\u00f3 que estando sola, ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil doblegar a Rufina. Pero al no conseguir nada, la envi\u00f3 al anfiteatro con el objetivo de echarle un le\u00f3n furioso para que la despedazara.<\/p>\n

El le\u00f3n se acerc\u00f3 a Rufina y se content\u00f3 con blandir la cola y lamerle los vestidos como un corderillo. Enfurecido el prefecto, la hizo degollar.<\/p>\n

Asi Rufina entreg\u00f3 su alma a Dios. Era el a\u00f1o 287. Se quem\u00f3 el cad\u00e1ver para sustraerlo a la veneraci\u00f3n, mas el Obispo Sabino recogi\u00f3 las cenizas y las sepult\u00f3 junto a los restos de su hermana.<\/p>\n

Su culto se extendi\u00f3 pronto por toda la Iglesia. Famoso y antiqu\u00edsimo es el templo de Santa Justa en Toledo, el primero de los moz\u00e1rabes.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Jairo Enrique S\u00e1nchez Hurtado<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Ana Mar\u00eda Arango<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Padre Alberto Avalos Jara<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1961) – Feliz Cumplea\u00f1os<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Carlos Moreno y Sandra Montoya<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2008)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fundaci\u00f3n del Monasterio de Santa In\u00e9s<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1645)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grafiti at\u00edpico<\/b><\/span><\/p>\n

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Me choca la gente que no da la cara.
\nFirma: An\u00f3nimo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo A, Tiempo Ordinario,
\nDomingo de la Semana No. 16<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>En el pecado, das lugar al arrepentimiento * T\u00fa, Se\u00f1or, eres bueno y clemente. * El Esp\u00edritu intercede con gemidos inefables * Dejadlos crecer juntos hasta la siega<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Sabidur\u00eda 12,13.16-19<\/b>: <\/span><\/p>\n

Fuera de ti, no hay otro dios al cuidado de todo, ante quien tengas que justificar tu sentencia. Tu poder es el principio de la justicia, y tu soberan\u00eda universal te hace perdonar a todos. T\u00fa demuestras tu fuerza a los que dudan de tu poder total, y reprimes la audacia de los que no lo conocen. T\u00fa, poderoso soberano, juzgas con moderaci\u00f3n y nos gobiernas con gran indulgencia, porque puedes hacer cuanto quieres. Obrando as\u00ed, ense\u00f1aste a tu pueblo que el justo debe ser humano, y diste a tus hijos la dulce esperanza de que, en el pecado, das lugar al arrepentimiento.<\/span><\/p>\n

Salmo 85<\/b>: <\/span><\/p>\n

T\u00fa, Se\u00f1or, eres bueno y clemente, \/ rico en misericordia con los que te invocan. \/ Se\u00f1or, escucha mi oraci\u00f3n, \/ atiende a la voz de mi s\u00faplica. R. <\/span><\/p>\n

Todos los pueblos vendr\u00e1n \/ a postrarse en tu presencia, Se\u00f1or; \/ bendecir\u00e1n tu nombre: \/ “Grande eres t\u00fa, y haces maravillas; \/ t\u00fa eres el \u00fanico Dios.” R. <\/span><\/p>\n

Pero t\u00fa, Se\u00f1or, Dios clemente y misericordioso, \/ lento a la c\u00f3lera, rico en piedad y leal, \/ m\u00edrame, ten compasi\u00f3n de m\u00ed. R.<\/span><\/p>\n

Romanos 8,26-27<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: El Esp\u00edritu viene en ayuda de nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. Y el que escudri\u00f1a los corazones sabe cu\u00e1l es el deseo del Esp\u00edritu, y que su intercesi\u00f3n por los santos es seg\u00fan Dios.<\/span><\/p>\n

Mateo 13,24-43<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas propuso otra par\u00e1bola a la gente: “El reino de los cielos se parece a un hombre que sembr\u00f3 buena semilla en su campo; pero, mientras la gente dorm\u00eda, su enemigo fue y sembr\u00f3 ciza\u00f1a en medio del trigo y se march\u00f3. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareci\u00f3 tambi\u00e9n la ciza\u00f1a. Entonces fueron los criados a decirle al amo: “Se\u00f1or, \u00bfno sembraste buena semilla en tu campo? \u00bfDe d\u00f3nde sale la ciza\u00f1a?” \u00c9l les dijo: “Un enemigo lo ha hecho.” Los criados le preguntaron: “\u00bfQuieres que vayamos a arrancarla?” Pero \u00e9l les respondi\u00f3: “No, que, al arrancar la ciza\u00f1a, podr\u00edais arrancar tambi\u00e9n el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y, cuando llegue la siega, dir\u00e9 a los segadores: Arrancad primero la ciza\u00f1a y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero.? <\/span><\/p>\n

[Les propuso esta otra par\u00e1bola: “El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno siembra en su huerta; aunque es la m\u00e1s peque\u00f1a de las semillas, cuando crece es m\u00e1s alta que las hortalizas; se hace un arbusto m\u00e1s alto que las hortalizas, y vienen los p\u00e1jaros a anidar en sus ramas.” <\/span><\/p>\n

Les dijo otra par\u00e1bola: “El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina, y basta para que todo fermente.” <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas expuso todo esto a la gente en par\u00e1bolas y sin par\u00e1bolas no les expon\u00eda nada. As\u00ed se cumpli\u00f3 el or\u00e1culo del profeta: “Abrir\u00e9 mi boca diciendo par\u00e1bolas, anunciar\u00e9 lo secreto desde la fundaci\u00f3n del mundo.” Luego dej\u00f3 a la gente y se fue a casa. Los disc\u00edpulos se le acercaron a decirle: “Acl\u00e1ranos la par\u00e1bola de la ciza\u00f1a en el campo.” \u00c9l les contest\u00f3: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la ciza\u00f1a son los partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin del tiempo, y los segadores los \u00e1ngeles. Lo mismo que se arranca la ciza\u00f1a y se quema, as\u00ed ser\u00e1 al fin del tiempo: el Hijo del hombre enviar\u00e1 a sus \u00e1ngeles, y arrancar\u00e1n de su reino a todos los corruptores y malvados y los arrojar\u00e1n al horno encendido; all\u00ed ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillar\u00e1n como el sol en el reino de su Padre. El que tenga o\u00eddos, que oiga.”]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/07\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa mala hierba no esta s\u00f3lo en los dem\u00e1s; tambien est\u00e1 en mi coraz\u00f3n. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

1999\/07\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDescubramos la semilla del Reino, y hagamos el bien que tenemos que hacer.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2002\/07\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa grandeza del perd\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2008\/07\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2011\/07\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Dios poderoso es el Dios compasivo. Nadie le oblig\u00f3 a crear, de modo que su creaci\u00f3n es muestra de su propio designio y de su inmensa bondad. Por eso puede ser bueno, y nos invita a ser expresiones de su bondad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2014\/07\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nComo Dios no le tiene que demostrar nada a nadie, la medida de su poder es la misma medida de su amor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2014\/07\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Reino de Dios es dinamismo que transforma; pero se requieren prudencia y paciencia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2017\/07\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDebemos formar bien la conciencia, cultivar un esp\u00edritu de sabidur\u00eda que vea m\u00e1s all\u00e1 de lo inmediato y un esp\u00edritu de compasi\u00f3n que de la oportunidad de conversi\u00f3n a todos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2017\/07\/23<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTres lecturas del trigo y la ciza\u00f1a: como ense\u00f1anza sobre la paciencia y la impaciencia; como lenguaje sobre el poder que ha de ir acompa\u00f1ado de sabidur\u00eda y compasi\u00f3n; como camino hacia el se\u00f1or\u00edo de la Providencia divina.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2020\/07\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPid\u00e1mosle a Jes\u00fas que est\u00e9 con nosotros, que nos ayude a que en lo sencillo \u00c9l nos hable del Reino de Dios y a tener sana desconfianza porque nos equivocamos muchas veces.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>En el pecado, das lugar al arrepentimiento * T\u00fa, Se\u00f1or, eres bueno y clemente. * El Esp\u00edritu intercede con gemidos inefables * Dejadlos crecer juntos hasta la siega<\/span><\/p>\n

1. Poderoso y Compasivo<\/span><\/h4>\n

1.1 Los textos de este domingo nos ayudan a compaginar dos atributos de Dios: es poderoso y es compasivo. Y es admirable que los dos se proclamen al tiempo de un solo y mismo Dios, porque nuestra experiencia suele ser que los que tienen mucho poder tienen poca misericordia, mientras que los muy comprensivos resultan inh\u00e1biles para alcanzar el mando.<\/p>\n

1.2 Parece ser que la clave de la uni\u00f3n entre estas dos cualidades divinas es que ambas son infinitas. El que tiene un poder limitado tiene siempre el temor de perderlo o de que algo escape de su mano. El temor cierra el alma, y de ah\u00ed viene la dureza t\u00edpica de lo que llamamos los “mandos medios.” Cuando el \u00fanico poder que una persona tiene es su estrecha oficina, la persona intenta que todo quepa en sus escasos metros cuadrados y por eso ve con temor que algo se le escape. Se vuelve intransigente e implacable.<\/p>\n

1.3 Lo mismo vale si la persona tiene una compasi\u00f3n limitada. \u00bfQu\u00e9 es una compasi\u00f3n limitada? Es la capacidad de perdonar “algunas cosas” pero no todas. Es evidente que una persona as\u00ed tendr\u00e1 tambi\u00e9n un poder escaso, pues basta con ofenderlo m\u00e1s all\u00e1 de su l\u00edmite para ponerlo fuera de casillas, es decir, para ponerlo fuera de s\u00ed, o sea, fuera del control de s\u00ed mismo. En tal evento la persona ofendida ya no tiene poder ni siquiera sobre sus propios pensamientos o acciones.<\/p>\n

1.4 Dios, en cambio, es ilimitado, es infinito, tanto en su poder como en su compasi\u00f3n. Ambas coexisten precisamente porque son infinitas. Lo dice hermosamente la primera lectura del libro de la Sabidur\u00eda: “Tu poder es el fundamento de tu justicia, y por ser el Se\u00f1or de todos, eres misericordioso con todos… Con todo esto has ense\u00f1ado a tu pueblo que el justo debe ser humano, y has llenado a tus hijos de una dulce esperanza, ya que al pecador le das tiempo para que se arrepienta.”<\/p>\n

2. El Grande ayuda al Peque\u00f1o<\/h4>\n

2.1 Podemos reconocer una idea semejante en la segunda lectura de este domingo. Tambi\u00e9n aqu\u00ed aparece el poder, en este caso el poder del Esp\u00edritu Santo, junto con la misericordia que este Esp\u00edritu tiene, abaj\u00e1ndose a nuestra naturaleza y molde\u00e1ndola y transform\u00e1ndola hasta hacerle capaz de modular una oraci\u00f3n.<\/p>\n

2.2 Es Dios quien inspira las oraciones que Dios mismo va a escuchar. Parece un absurdo o s\u00f3lo un juego. No lo es. El domingo pasado reflexion\u00e1bamos sobre c\u00f3mo la Palabra nos bendice con la Palabra que anuncia la gracia, y entonces nosotros, una vez bendecidos aprendemos a bendecir al Dios que nos ha dado esa gracia. Nuestra gratitud nace de la gracia y nuestra bendici\u00f3n de la bendici\u00f3n recibida. Hoy vemos el mismo ciclo, el mismo misterio, pero referido al Esp\u00edritu Santo, que enviado por el Padre, nos toca y nos levanta, nos hace espirituales y celestiales, de modo que nuestra oraci\u00f3n sea concorde con su fuente y con su t\u00e9rmino, que es Dios mismo.<\/p>\n

3. Misericordia significa Tiempo<\/h4>\n

3.1 En el evangelio de hoy, la misma idea resuena en otra tesitura. Todos necesitamos compasi\u00f3n. Ahora bien la compasi\u00f3n quiere hacer de nosotros personas distintas y nuevas, seres distintos de lo que somos. Y como por otra parte estamos dotados de libertad, alcanzar ese nuevo ser requiere de tiempo, lo mismo que una planta enferma que necesita nutrirse para dar sus frutos. Por eso la compasi\u00f3n toma el rostro de “tiempo.”<\/p>\n

3.2 Si nosotros necesitamos de tiempo, y si adem\u00e1s podemos contar con ese tiempo, es porque la misericordia de Dios se vuelve paciencia. El Dios compasivo es siempre el Dios paciente, el Dios que da tiempo. Pero nuestro tiempo en esta tierra es limitado y por eso hay tambi\u00e9n un l\u00edmite al tiempo de espera por nuestra conversi\u00f3n.<\/p>\n

3.3 De nuevo dig\u00e1moslo: el infinito es Dios y no nosotros. Nuestro tiempo se acaba, y desde ese \u00e1ngulo hay que decir que nuestra capacidad de recibir la misericordia en forma de tiempo se acaba. Por eso la Biblia afirma las dos cosas: que Dios es paciente pero que esa paciencia se termina en alg\u00fan punto y llega el momento del juicio. No es que Dios se termine ni que sea finito; los finitos somos nosotros, y porque somos finitos tenemos que apreciar el tiempo que se nos da y apresurarnos en responder al amor con amor.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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