{"id":80703,"date":"2020-06-13T05:30:12","date_gmt":"2020-06-13T10:30:12","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=80703"},"modified":"2020-06-12T20:42:33","modified_gmt":"2020-06-13T01:42:33","slug":"alimento-2020-06-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/06\/13\/alimento-2020-06-15\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/06\/15"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nLunes 15 de junio de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10347<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el LUNES: Noticias de Comunidad *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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La tentaci\u00f3n de secuestrar a los muertos<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Como miles de millones de personas en todo el mundo, yo rechazo con indignaci\u00f3n los hechos que condujeron a la muerte humillante e injusta de George Floyd. La pregunta es: \u00bfvalida ese hecho a todos los hechos que se han sucedido despu\u00e9s de su muerte?<\/strong><\/span><\/p>\n

Existe en efecto la gran tentaci\u00f3n de “secuestrar” a los muertos, es decir, utilizar su muerte “ic\u00f3nica” como un argumento en favor de determinadas causas<\/strong>. Es algo que tiene mucha l\u00f3gica: puesto que la muerte es lo m\u00e1s serio que puede acontecer a un hombre, y una muerte injusta despierta, con toda raz\u00f3n, oleadas considerables de indignaci\u00f3n, siempre habr\u00e1 quien quiera aprovechar esa fuerza de opini\u00f3n para dar un impulso a sus propias ideas o agendas.<\/p>\n

El proceso de “secuestro” de un muerto tiene varias fases, seg\u00fan se puede ver en el doloroso caso del asesinato de Floyd, y en otras historias semejantes, que, por desgracia, no escasean:<\/p>\n

1. Difusi\u00f3n medi\u00e1tica extensa de los hechos mismos y del dolor causado<\/strong>. Esto incluye repetir en todas las plataformas la manera como muri\u00f3 y el brutal golpe emocional que ello ha representado para su familia, amigos, vecinos, u otras personas asociadas con \u00e9l de alguna forma.<\/p>\n

2. Proceso de “limpieza” del pasado de la persona asesinada<\/strong>. Todos tenemos manchas en nuestro pasado. Por otra parte, no cabe duda de que, cuanto m\u00e1s inocente aparezca la v\u00edctima, m\u00e1s duro es el impacto que produce que haya sido maltratado y finalmente asesinado. Por supuesto, no estoy diciendo yo que en ning\u00fan sentido estuviera justificado lo que le sucedi\u00f3 a Floyd<\/strong>; pero estos an\u00e1lisis hay que hacerlos para no ser juguetes de quienes manejan los hilos de los movimientos sociales.<\/p>\n

3. Multiplicaci\u00f3n de manifestaci\u00f3n de protesta<\/strong>. Los medios de comunicaci\u00f3n muestran que el impacto del crimen consumado es global, y por una l\u00f3gica que los antrop\u00f3logos conocen muy bien (en estos tiempos de baja lectura de filosof\u00eda), lo que es global<\/em> se interpreta como universal<\/em>, y por tanto, como propio de la naturaleza humana<\/em>. Dicho de otro modo: si no te unes a la protesta eres inhumano.<\/p>\n

4. Adhesi\u00f3n de buen n\u00famero de celebridades<\/strong>. Gente de los mundos de la m\u00fasica, la actuaci\u00f3n, y sobre todo, por supuesto, la pol\u00edtica, se “suben al vag\u00f3n” de la protesta global, entre otras cosas, para ganar puntos al presentarse como informados, relevantes, sensibles e incluso valientes. Habr\u00e1 quien lo haga con sinceridad pero cabe temer que este es el punto donde el muerto empieza a ser secuestrado<\/strong>.<\/p>\n

5. Movimientos sociales, que ya exist\u00edan antes de los hechos, levantan la bandera del fallecido<\/strong>. Es aqu\u00ed donde se consuma el “secuestro.” Poco a poco, de un modo casi insensible, la gente empieza a sentir que Floyd era miembro de ese grupo<\/em>, que ahora reivindica su muerte–sea esto verdad o no.<\/p>\n

6. El “icono” es impuesto por el grupo, espacial y temporalmente<\/strong>. La fecha de su deceso ser\u00e1 recordada por el respectivo grupo, como si se tratara de uno de los suyos<\/em>. Seguramente las preocupaciones de un hombre como Floyd eran m\u00faltiples y quiz\u00e1s no estaba entre sus prioridades apoyar a tal o cual grupo o movimiento social. Pero una vez que hay lugares que llevan su nombre y fechas asociadas a su nombre, gracias a la presi\u00f3n de un determinado movimiento o grupo, lo que queda en la opini\u00f3n p\u00fablica es la sensaci\u00f3n de que Floyd desde siempre y para siempre perteneci\u00f3 y pertenecer\u00e1 a ese grupo. Ya es de ellos. El “secuestro” se ha completado.<\/p>\n

7. Se establece un lenguaje de condena a todo el que cuestione la pertenencia del fallecido al movimiento en cuesti\u00f3n<\/strong>. Es lo propio de toda inquisici\u00f3n–que las hay muchas en nuestro tiempo.<\/p>\n

Reitero: siento indignaci\u00f3n y asco de que algo como la muerte de George Floyd suceda en nuestro tiempo. Es una verg\u00fcenza para la Humanidad. Y sin embargo, el dolor no debe volvernos ciegos frente a aquellos que, con gran oportunismo, saben mucho de eso de secuestrar muertos.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santos Vito, Modesto y Crescencia, M\u00e1rtires<\/b>.- <\/span><\/p>\n

El culto a estos tres Santos se remonta a tiempos muy antiguos. Sus nombres aparecen en el llamado martirologio de San Jer\u00f3nimo o Hieronymianum.<\/span><\/p>\n

Dieron su vida por la fe en la provincia romana de Lucania, en el sur de Italia.<\/p>\n

La veneraci\u00f3n a San Vito se extendi\u00f3 tanto por Alemania, que su nombre se incluy\u00f3 entre los Catorce Santos Protectores y se le consider\u00f3 como Patrono especial de los epil\u00e9pticos y de los afectados por esa enfermedad nerviosa llamada ?Baile de San Vito?.<\/p>\n

Tal vez por eso se le tiene tambi\u00e9n por protector de los bailarines y actores.<\/p>\n

Asimismo, se le invocaba contra el peligro de las tormentas, contra el exceso de sue\u00f1o, mordeduras de serpientes y contra todo da\u00f1o que las bestias pueden hacer a los hombres. A menudo se le representa acompa\u00f1ado de alguna fiera.<\/p>\n

San Vito, Modesto y Crescencia, a los que se les atribu\u00edan poderes sobrenaturales, murieron por negarse rotundamente a rendir sacrificio a los dioses.<\/p>\n

Fueron sometidos a diversas torturas, de las que salieron ilesos. Los M\u00e1rtires murieron en Lucania, agotados por sus sufrimientos.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Melissa Jensen<\/b>.- USA<\/span><\/p>\n

Andr\u00e9s de las Casas<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda M\u00f3nica Angulo<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Ana Lilia Rodriguez de Sol\u00f3rzano<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1954) – Madre… para ti todas las bendiciones del Padre Dios. Tu valiente coraz\u00f3n sea lleno de paz y amor. Te amamos. Heliana Lucero Sol\u00f3rzano Rodriguez<\/span><\/p>\n

Roxana Inchaustegui<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1970) <\/span><\/p>\n

Ricardo Gonzalez de la O<\/b>.- Guadalajara-Jalisco, M\u00e9xico<\/span><\/p>\n

Everardo <\/b>.- Richmond, M\u00e9xico (1960) – Dios lo bendiga.<\/span><\/p>\n

Gabriela Sarmiento de Amaya<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 – Muchas felicidades a Mamita! te queremos que Dios te Bendiga<\/span><\/p>\n

Graciela<\/b>.- Bell Ville, Argentina – Gracias Se\u00f1or por la Vida que me das, por los momentos que me regalas, por tener un proyecto y un plan para m\u00ed: gracias Padre por … Por un a\u00f1o m\u00e1s de vida.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Giovanna Maria Perez Galeano<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 – Que felicidad hija el celebrar cada a\u00f1o que eres una cristiana!<\/span><\/p>\n

Zoraida<\/b>.- Cali, Colombia (1975) – Una fecha tan significativa como hoy: Asunci\u00f3n de la Sant\u00edsima V\u00edrgen, mi hija se hizo hija de Dios, felicitaciones emma<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Di\u00e1cono Luis Guillermo Mart\u00edn<\/b>.- w<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Eileen Lynch y Javier Hernand<\/b>.- Guadalajara-Jalisco, M\u00e9xico (1974)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ignorado<\/b><\/span><\/p>\n

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Llega el ni\u00f1o y le dice a su mam\u00e1:
\n– \u00a1Mam\u00e1, mam\u00e1! \u00a1En la escuela nadie quiere hablar conmigo!
\n– \u00bfMam\u00e1…?<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 11, Lunes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Nabot ha muerto apedreado * Atiende a mis gemidos, Se\u00f1or * Yo os digo: No hag\u00e1is frente al que os agravia.<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1 Reyes 21, 1-16<\/b>: <\/span><\/p>\n

Por aquel tiempo, Nabot, el de Yezrael, ten\u00eda una vi\u00f1a pegando al palacio de Ajab, rey de Samaria. <\/span><\/p>\n

Ajab le propuso: “Dame la vi\u00f1a para hacerme yo una huerta, porque est\u00e1 al lado, pegando a mi casa; yo te dar\u00e9 en cambio una vi\u00f1a mejor o, si prefieres, te pago en dinero.” <\/span><\/p>\n

Nabot respondi\u00f3: “\u00a1Dios me libre de cederte la heredad de mis padres!” <\/span><\/p>\n

Ajab march\u00f3 a casa malhumorado y enfurecido por la respuesta de Nabot, el de Yezrael, aquello de: “No te ceder\u00e9 la heredad de mis padres.” <\/span><\/p>\n

Se tumb\u00f3 en la cama, volvi\u00f3 la cara y no quiso probar alimento. <\/span><\/p>\n

Su esposa Jezabel se le acerc\u00f3 y le dijo: “\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s de mal humor y no quieres probar alimento?” <\/span><\/p>\n

\u00c9l contest\u00f3: “Es que habl\u00e9 a Nabot, el de Yezrael, y le propuse: “V\u00e9ndeme la vi\u00f1a o, si prefieres, te la cambio por otra.” Y me dice: “No te doy mi vi\u00f1a.” Entonces Jezabel dijo: “\u00bfY eres t\u00fa el que manda en Israel? \u00a1Arriba! A comer, que te sentar\u00e1 bien. \u00a1Yo te dar\u00e9 la vi\u00f1a de Nabot, el de Yezrael!” <\/span><\/p>\n

Escribi\u00f3 unas cartas en nombre de Ajab, las sell\u00f3 con el sello del rey y las envi\u00f3 a los ancianos y notables de la ciudad, paisanos de Nabot. Las cartas dec\u00edan: “Proclamad un ayuno y sentad a Nabot en primera fila. Sentad en frente a dos canallas que declaren contra \u00e9l: “Has maldecido a Dios y al rey., Lo sac\u00e1is afuera y lo apedre\u00e1is hasta que muera.” <\/span><\/p>\n

Los paisanos de Nabot, los ancianos y notables que viv\u00edan en la ciudad, hicieron tal como les dec\u00eda Jezabel, seg\u00fan estaba escrito en las cartas que hab\u00edan recibido. Proclamaron un ayuno y sentaron a Nabot en primera fila; llegaron dos canallas, se le sentaron enfrente y testificaron contra Nabot p\u00fablicamente: “Nabot ha maldecido a Dios y al rey.” <\/span><\/p>\n

Lo sacaron fuera de la ciudad y lo apedrearon hasta que muri\u00f3. <\/span><\/p>\n

Entonces informaron a Jezabel: “Nabot ha muerto apedreado.” En cuanto oy\u00f3 Jezabel que Nabot hab\u00eda muerto apedreado, dijo a Ajab: “Hala, toma posesi\u00f3n de la vi\u00f1a de Nabot, el de Yezrael, que no quiso vend\u00e9rtela. Nabot ya no vive, ha muerto.” <\/span><\/p>\n

En cuanto oy\u00f3 Ajab que Nabot hab\u00eda muerto, se levant\u00f3 y baj\u00f3 a tomar posesi\u00f3n de la vi\u00f1a de Nabot, el de Yezrael.<\/span><\/p>\n

Salmo 5<\/b>: <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, escucha mis palabras, \/ atiende a mis gemidos, \/ haz caso de mis gritos de auxilio, \/ Rey m\u00edo y Dios m\u00edo. R. <\/span><\/p>\n

T\u00fa no eres un Dios que ame la maldad, \/ ni el malvado es tu hu\u00e9sped, \/ ni el arrogante se mantiene en tu presencia. R. <\/span><\/p>\n

Detestas a los malhechores, \/ destruyes a los mentirosos; \/ al hombre sanguinario y traicionero \/ lo aborrece el Se\u00f1or. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 5, 38-42<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: “Sab\u00e9is que est\u00e1 mandado: “Ojo por ojo, diente por diente”. Pues yo os digo: No hag\u00e1is frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, pres\u00e9ntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la t\u00fanica, dale tambi\u00e9n la capa; a quien te requiera para caminar una milla, acomp\u00e1\u00f1alo dos; a quien te pide, dale; y al que te pide prestado, no lo reh\u00fayas”.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/06\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSolamente en el espacio del amor se entiende la l\u00f3gica del padecer que redime.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2000\/06\/19<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa espiritualidad de las religiosas como esposas de Cristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2012\/06\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nMucho antes y mejor que Gandhi, hubo uno que entendi\u00f3 la fuerza y sentido de la no-violencia, si se la entiende y aplica correctamente.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2012\/06\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNegada la soberan\u00eda de Dios, est\u00e1 perdido todo derecho leg\u00edtimo a la raza humana.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2014\/06\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa diferencia entre una foto y una pel\u00edcula, cuando se trata de descubrir el plan de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2016\/06\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl verdadero cambio social est\u00e1 en que detengamos la espiral de la violencia con generosidad, di\u00e1logo y comprensi\u00f3n antes que broten las primeras semillas de agresi\u00f3n. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2018\/06\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nJesucristo nos dice que el mundo cambia cuando empezamos a responder no como nos han tratado nuestros hermanos sino como nos ha tratado Dios, con amor y generosidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2018\/06\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLecciones sobre c\u00f3mo se aparta uno de Dios y sobre c\u00f3mo volver a \u00c9l.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2020\/06\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la medida que estemos unidos a Cristo y llenos de su Esp\u00edritu podremos vencer con generosidad al ego\u00edsmo y a la venganza.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Nabot ha muerto apedreado * Atiende a mis gemidos, Se\u00f1or * Yo os digo: No hag\u00e1is frente al que os agravia.<\/span><\/p>\n

1. Y el Cielo en Silencio<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura de hoy es uno de los textos m\u00e1s oscuros del Antiguo Testamento. Tenebroso por lo que all\u00ed sucede, pero sobre todo por la impunidad con la que se dan los hechos y por la consiguiente dificultad de interpretar de alguna manera constructiva un episodio tan perverso. El capricho suprime a la ley, la astucia suplanta al derecho, la crueldad desborda sin raz\u00f3n y –por lo menos para Nabot, que acaba muerto– todo sucede frente al silencio de Dios.<\/p>\n

1.2 Esta escena nos hace recordar muchas otras atrocidades que ha conocido y conoce nuestro mundo. Millones de inocentes fueron asesinados en las c\u00e1maras de gas de la segunda guerra mundial; miles y miles de torturados y “desaparecidos” son el saldo espantoso de los reg\u00edmenes de tiran\u00eda en tantas latitudes, desde Rusia hasta Latinoam\u00e9rica, desde Pakist\u00e1n hasta el \u00c1frica Meridional. Todos ellos han sido otros tantos “Nabot,” y tambi\u00e9n ante ellos el Cielo qued\u00f3 en silencio.<\/p>\n

1.3 El r\u00edo de esa sangre no se ha detenido lamentablemente. Los abortados en r\u00e9gimen que no para, los muertos por falta de alimento o de medicinas que ya existen, las v\u00edctimas del terrorismo… \u00a1cu\u00e1ntos hermanos tendr\u00e1 Nabot en el Cielo, un Cielo que sin embargo pareci\u00f3 callar cuando las m\u00e1s horrendas injusticias se comet\u00edan contra ellos!<\/p>\n

1.4 El dolor injusto nos deja sin respuesta. No hay nada sensato ni grato que decir a quien ha perdido as\u00ed a su esposo o hijo o amigo. Sin una noci\u00f3n de justicia que trascienda los l\u00edmites de lo que alcanzamos a ver y a vivir en nuestros breves a\u00f1os, no hay nada que comprender y muy poco que esperar. Otra historia, en cambio, sucede cuando es posible o\u00edr la palabra del profeta y sobre todo cuando es posible contemplar a Cristo tan unido a Nabot, tan cercano a su dolor…<\/p>\n

2. Poner la Otra Mejilla<\/h4>\n

2.1 Si hay un texto del Evangelio dif\u00edcil de explicar, a otros y a uno mismo, es este del d\u00eda de hoy. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene dejar que avance el mal, qu\u00e9 tipo de justicia es abrirle paso franco a la injusticia? \u00bfNo son esa permisividad y esa pasividad una invitaci\u00f3n a que los tiranos vayan siempre m\u00e1s all\u00e1 en sus exigencias, caprichos y desmanes? Y adem\u00e1s, \u00bfno desautoriza entonces este Evangelio a los que LUCHAN por un mundo mejor para todos? Son tan graves estos reparos, y otros semejantes que podr\u00edamos hacer por nuestra propia cuenta, que ni siquiera la asombrosa coherencia de Cristo a la hora de su propia pasi\u00f3n y muerte, logra quitar todo la sensaci\u00f3n de pasmo y desconcierto que nos causan esas palabras de “la otra mejilla.”<\/p>\n

2.2 Ahora bien, no deber\u00edamos descartar la posibilidad de que Cristo quisiera precisamente suscitar ese pasmo y desconcierto, por lo menos en alguna medida. Quiz\u00e1 es parte de su propia pedagog\u00eda. No olvidemos que estamos frente a un maestro, un maestro consumado en el arte de los ejemplos y en la capacidad de atraer la atenci\u00f3n y obligarnos de alg\u00fan modo a guardar las cosas en la memoria. \u00bfNo es verdad que una vez que uno ha o\u00eddo lo de la otra mejilla, es decir, una vez que la escena ha quedado grabada en la imaginaci\u00f3n, ya no sale de ah\u00ed?<\/p>\n

2.3 Jes\u00fas no estaba redactando en voz alta un manual de buenas costumbres o una prolongaci\u00f3n de las especificaciones y refinamientos de la Ley de Mois\u00e9s a\u00f1adiendo un cap\u00edtulo sobre “cachetadas.” Su prop\u00f3sito evidentemente era otro. Lo sabemos por el otro ejemplo que da, el de caminar m\u00e1s de una milla. Ese ejemplo es oscuro para nosotros, por lo menos hasta que alguien nos explica que era costumbre de los soldados romanos forzar a los campesinos o gente del lugar a caminar con ellos un trecho llev\u00e1ndoles el pesado equipaje de campa\u00f1a. Jes\u00fas no estaba iniciando ah\u00ed un cap\u00edtulo sobre “caminatas con soldados invasores.”<\/p>\n

2.4 El sentido de la extra\u00f1a propuesta de Jes\u00fas parece ser un llamado general al tipo de estrategias que hoy llamamos de la “no violencia.” Jes\u00fas no dice que nos quedamos soportando m\u00e1s y m\u00e1s golpes simplemente, porque este pasaje no puede aislarse del conjunto de su ense\u00f1anza. El soportar un golpe y sorprender con una actitud no violenta resultar\u00e1 muchas veces m\u00e1s poderoso que liarnos a golpes con cualquiera que se atraviese. Adem\u00e1s, mostrando a los dem\u00e1s y a nosotros que somos superiores a la ofensa, no s\u00f3lo estamos preparando una estrategia de victoria sino evangelizando.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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