{"id":80635,"date":"2020-06-12T05:09:18","date_gmt":"2020-06-12T10:09:18","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=80635"},"modified":"2020-06-11T16:49:47","modified_gmt":"2020-06-11T21:49:47","slug":"alimento-2020-06-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/06\/12\/alimento-2020-06-14\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/06\/14"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 14 de junio de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10346<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Tomista 174 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfPor qu\u00e9 decimos que es peor la necedad que la ignorancia?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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La palabra necedad parece que viene de estupidez, y por eso escribe San Isidoro en el libro Etymol.: Necio es el que por estupidez no se conmueve. La necedad difiere, sin embargo, de la fatuidad, como declara all\u00ed mismo San Isidoro, en que la necedad implica hast\u00edo del coraz\u00f3n y embotamiento de los sentidos, mientras que la fatuidad implica privaci\u00f3n total de sentido espiritual. Por eso es adecuada la oposici\u00f3n de la necedad a la sabidur\u00eda. En efecto, como dice San Isidoro: Sabio viene de sabor, porque, al igual que el gusto es id\u00f3neo para percibir los sabores, discierne el sabio las cosas y las causas. Es, por lo mismo, evidente que la necedad se opone a la sabidur\u00eda como su contrario; la fatuidad, como pura negaci\u00f3n. Porque el fatuo carece del sentido de juzgar; el necio, en cambio, lo tiene, pero embotado; y el sabio, por su parte, lo tiene sutil y perspicaz. (S. Th., II-II, q.46, a.1, resp.<\/em>)<\/span><\/p>\n

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[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Basilio Magno<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Basilio hab\u00eda nacido en Cesarea de Capadocia en el a\u00f1o 330. A\u00fan era muy peque\u00f1o cuando su padre tuvo que trasladarse al Ponto, quedando al cuidado de su abuela paterna, que se llamaba Macrina, igual que su hermana.<\/span><\/p>\n

Esta mujer noble y cristiana de pies a cabeza, que hab\u00eda sido disc\u00edpula de San Gregorio Taumaturgo, supo inculcar en el coraz\u00f3n del peque\u00f1o Basilio, toda la riqueza del Evangelio, no como norma que hay que observar, sino como aventura que hay que vivir.<\/p>\n

El santo Doctor la record\u00f3 siempre con mucho afecto y admiraci\u00f3n. Qued\u00f3 hu\u00e9rfano de padre cuando ten\u00eda trece o catorce a\u00f1os.<\/p>\n

Prosigui\u00f3 los estudios en Cesarea, m\u00e1s tarde en Constantinopla y finalmente en Atenas. Aqu\u00ed le esperaba Gregorio Nacianceno, gran amigo suyo desde la \u00e9poca en que los dos estudiaban en Cesarea.<\/p>\n

Ambos amigos rivalizaban por encontrar la verdadera sabidur\u00eda, y por ello despertaban la admiraci\u00f3n de sus compa\u00f1eros.<\/p>\n

Incluso fundaron un c\u00edrculo con otros amigos que compart\u00edan sus inquietudes: quer\u00edan dejarse guiar, no por los intereses materiales y pasajeros, sino por los valores superiores, como hab\u00edan hecho los sabios de la antig\u00fcedad y como hac\u00edan en aquellos tiempos los ascetas del desierto.<\/p>\n

Tuvieron contactos, entre otros, con el futuro Emperador Juliano, conocido posteriormente como el Ap\u00f3stata.<\/p>\n

Tras cinco a\u00f1os de estudios en la capital de la cultura griega, Basilio volvi\u00f3 a su ciudad natal a petici\u00f3n de su hermana Macrina y de Eustato, Obispo de Sebaste.<\/p>\n

Gracias a Macrina, comprendi\u00f3 que hab\u00eda llegado el momento de bautizarse y de olvidar las vanidades del saber humano, para consagrarse a Dios, tal como hab\u00eda hecho ella misma hac\u00eda tiempo.<\/p>\n

Eustato le propuso que le ayudara a fomentar la vida mon\u00e1stica en su Di\u00f3cesis.<\/p>\n

Por entonces, maduraron dos realidades en el coraz\u00f3n y la mente de Basilio. Sent\u00eda un gran afecto por la vida mon\u00e1stica, y se hizo monje.<\/p>\n

Pero, se fij\u00f3 en una cosa: aunque los ascetas del desierto manifestaban claramente su absoluto amor a Dios, carec\u00edan de la posibilidad de vivir el amor al pr\u00f3jimo con la misma dedicaci\u00f3n. Porque, no ten\u00edan comunicaci\u00f3n entre s\u00ed, ni siquiera cuando viv\u00edan cerca los unos de los otros.<\/p>\n

Por el contrario, cuando Gregorio hab\u00eda ido a verle a su Eremitorio a orillas del Iris y se hab\u00eda quedado con \u00e9l, la experiencia resultante lleg\u00f3 a ser muy distinta y m\u00e1s profunda.<\/p>\n

Adem\u00e1s, si los monjes quer\u00edan ser la versi\u00f3n moderna de la primera comunidad cristiana de Jerusal\u00e9n, deb\u00edan proveer a las necesidades de las iglesias locales, no s\u00f3lo rezando y dando ejemplo, sino tambi\u00e9n dedic\u00e1ndose a la ense\u00f1anza y a las obras de caridad.<\/p>\n

De este modo, los religiosos y laicos podr\u00edan vivir por igual los valores evang\u00e9licos del ascetismo seg\u00fan la voaci\u00f3n de cada uno.<\/p>\n

Basilio concibi\u00f3 entonces el cenobio, donde bajo la gu\u00eda del Abad, reina entre los frailes el amor fraterno; donde cl\u00e9rigos y laicos encarnar\u00e1n el Evangelio en el mundo.<\/p>\n

No tard\u00f3 en poner a prueba aquella idea en su propia persona. Tuvo que abandonar a los numerosos monjes que ya lo segu\u00edan, porque el Obispo Eusebio de Cesarea lo llam\u00f3 en el a\u00f1o 364 con el fin de ordenarlo sacerdote, y para que colaborase en el gobierno de la Di\u00f3cesis.<\/p>\n

Basilio obedeci\u00f3. Mas, al cabo del tiempo, el Obispo sinti\u00f3 celos del amor del pueblo por Basilio, y lo mand\u00f3 a otro lugar.<\/p>\n

Volvi\u00f3 a llamarlo m\u00e1s tarde, para que pusiera paz entre el pueblo dividido por el arrianismo. Basilio volvi\u00f3 a obedecer, hasta que al morir el Obispo, lo nombraron sucesor suyo.<\/p>\n

Ten\u00eda ya 40 a\u00f1os. Hab\u00eda acumulado mucha experiencia y mucha santidad.<\/p>\n

Con la misma inteligencia con que organizaba los cenobios, Basilio gobern\u00f3 el vasto territorio de su Di\u00f3cesis.<\/p>\n

Movido por el amor al pr\u00f3jimo, sobre todo a los m\u00e1s necesitados, como los pobres, los enfermos y en particular los leprosos, hizo construir en todas las circunscripciones eclesi\u00e1sticas, una casa dedicada a ellos.<\/p>\n

En las afueras de Cesarea construy\u00f3 una aut\u00e9ntica ciudadela, que el pueblo llam\u00f3 Basil\u00edada y que despert\u00f3 la admiraci\u00f3n de todos.<\/p>\n

Era un grandioso complejo de distintas secciones seg\u00fan las diferentes enfermedades, para poder curarlas a conciencia y evitar los contagios.<\/p>\n

Se prestaba una especial atenci\u00f3n a los leprosos, normalmente abandonados, incluso por sus propios parientes.<\/p>\n

Esta instituci\u00f3n asombraba por su grandiosidad y modernidad, pero tambi\u00e9n porque Basilio hab\u00eda organizado tan bien la caridad, que no le faltaban, ni personal, ni recursos econ\u00f3micos.<\/p>\n

Por otra parte, \u00bfqui\u00e9n habr\u00eda podido resistirse a la fascinaci\u00f3n de sus homil\u00edas? En el coraz\u00f3n de este Pastor de la Iglesia, bull\u00eda adem\u00e1s otra pasi\u00f3n. So\u00f1aba con una Iglesia unida en la armon\u00eda y diligente en la realizaci\u00f3n de obras santas, como un aut\u00e9ntico cenobio.<\/p>\n

Sin embargo, deb\u00eda asistir a litigios doctrinales, que con frecuencia se basaban en las rivalidades personales y administrativas de los mismos Obispos.<\/p>\n

Algunos, para no estar bajo su autoridad, hab\u00edan llegado a dividir la Capadocia en dos partes. Basilio respondi\u00f3 con energ\u00eda, y nombr\u00f3 a su hermano Gregorio, Obispo de Nisa, y a su amigo Gregorio Nacianceno, Obispo de S\u00e1sima.<\/p>\n

Este \u00faltimo, que no se sent\u00eda c\u00f3modo en un clima tan politizado y tan poco evang\u00e9lico, renunci\u00f3 al cargo al poco tiempo.<\/p>\n

La otra espina que ten\u00eda clavada en su coraz\u00f3n, era la situaci\u00f3n de la Iglesia de Antioqu\u00eda, antigua y gloriosa sede apost\u00f3lica.<\/p>\n

Hac\u00eda a\u00f1os que duraba aquella lucha insensata, no s\u00f3lo con el Obispo arriano, sino tambi\u00e9n entre los dos Obispos cat\u00f3licos, Paulino y Melecio, que se disputaban la silla metropolitana.<\/p>\n

Basilio procur\u00f3 acabar con este esc\u00e1ndalo por todos los medios. Escribi\u00f3 a su amigo Atanasio de Alejandr\u00eda, que gozaba de plena confianza del Papa. Le pidi\u00f3 que lo apoyara en Roma, pero Atanasio no le escuch\u00f3.<\/p>\n

No confiaba \u00e9ste en la ortodoxia de Melecio, y estaba de parte de Paulino. Basilio escribi\u00f3 directamente al Papa y varias veces a los Obispos occidentales, para que enviasen una embajada que “uniera a los disidentes y renovara la amistad entre las iglesias de Dios”.<\/p>\n

Sus esfuerzos fueron in\u00fatiles, porque el temor que suscitaba el arrianismo era tanto, que nadie se fiaba de Melecio, aunque contara con el apoyo de Basilio.<\/p>\n

S\u00f3lo al morir el Emperador Valente que proteg\u00eda el arrianismo, comenz\u00f3 a perfilarse la esperanza de una paz duradera para las iglesias orientales.<\/p>\n

Basilio no vio m\u00e1s que la aurora de aquel d\u00eda, porque su salud, ya muy resentida, lo abandon\u00f3 definitivamente el primero de enero del a\u00f1o 379.<\/p>\n

Leg\u00f3 a la Iglesia un amplio y riqu\u00edsimo patrimonio de tesoros espirituales: el monacato que \u00e9l mismo hab\u00eda reorganizado, y las famosas Reglas que habr\u00edan de gobernarlo durante muchos siglos.<\/p>\n

Sus escritos teol\u00f3gicos, llenos de sabidur\u00eda y sensatez, lo hicieron merecedor del apelativo de Magno o el Grande, y del t\u00edtulo de Doctor de la Iglesia.<\/p>\n

No menos importante fue el legado de la solemne liturgia, que se denomina precisamente basiliana, y que a\u00fan se celebra algunos d\u00edas al a\u00f1o en el rito bizantino.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Johan Le Fourn<\/b>.- Paris, France<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Jairo Rinc\u00f3n <\/b>.- <\/span><\/p>\n

Jonathan H. Paquette<\/b>.- Canberra, Australia (1998) – Que Dios te siga bendiciendo hijo nuestro. Tu eres un regalo muy especial de Dios. Felicidades de tus padres y hermanos<\/span><\/p>\n

Gloria Villamayor Carrillo<\/b>.- Asunci\u00f3n, Paraguay<\/span><\/p>\n

Nuria A. de Sa\u00e9nz<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 – Que Dios te bendiga.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Hna. Beatriz \u00c1lvarez G\u00f3mez<\/b>.- Bucaramanga, Santander. Colombia (1927) – D\u00eda important\u00edsimo en mi vida, mi entrada a la Iglesia Cat\u00f3lica: Hija de Dios e hija de la Iglesia, con la infusi\u00f3n de la gracia y las virtudes. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Rafael y Migdalia Vasquez<\/b>.- Brooklyn-NY, USA (2000) – Se\u00f1or que nunca nos falte tu gracia!!<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Personas que fallecieron en el accidente de bus<\/b>.- Cotacachi, Ecuador (2009) – Pido oraci\u00f3n por estas personas para que Dios perdone sus faltas.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Dificultad intelectual<\/b><\/span><\/p>\n

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Hab\u00eda un se\u00f1or tan bruto, que un d\u00eda se hizo un examen de sangre y lo perdi\u00f3.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo A, Solemnidad del Cuerpo y Sangre Sant\u00edsimos de Cristo <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Te aliment\u00f3 con el man\u00e1, que t\u00fa no conoc\u00edas ni conocieron tus padres * Glorifica al Se\u00f1or, Jerusal\u00e9n. * El pan es uno, y as\u00ed nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo * Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Deuteronomio 8,2-3.14b-16a<\/b>: <\/span><\/p>\n

Mois\u00e9s habl\u00f3 al pueblo, diciendo: “Recuerda el camino que el Se\u00f1or, tu Dios, te ha hecho recorrer estos cuarenta a\u00f1os por el desierto; para afligirte, para ponerte a prueba y conocer tus intenciones: si guardas sus preceptos o no. \u00c9l te afligi\u00f3 haci\u00e9ndote pasar hambre, y despu\u00e9s te aliment\u00f3 con el man\u00e1, que t\u00fa no conoc\u00edas ni conocieron tus padres, para ense\u00f1arte que no s\u00f3lo vive el hombre de pan, sino de todo cuanto sale de la boca de Dios. No te olvides del Se\u00f1or, tu Dios, que te sac\u00f3 de Egipto, de la esclavitud, que te hizo recorrer aquel desierto inmenso y terrible, con dragones y alacranes, un sequedal sin una gota de agua, que sac\u00f3 agua para ti de una roca de pedernal; que te aliment\u00f3 en el desierto con un man\u00e1 que no conoc\u00edan tus padres.<\/span><\/p>\n

Salmo 147<\/b>: <\/span><\/p>\n

Glorifica al Se\u00f1or, Jerusal\u00e9n; \/ alaba a tu Dios, Si\u00f3n: \/ que ha reforzado los cerrojos de tus puertas, \/ y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. R. <\/span><\/p>\n

Ha puesto paz en tus fronteras, \/ te sacia con flor de harina. \/ \u00c9l env\u00eda su mensaje a la tierra, \/ y su palabra corre veloz. R. <\/span><\/p>\n

Anuncia su palabra a Jacob, \/ sus decretos y mandatos a Israel; \/ con ninguna naci\u00f3n obro as\u00ed, \/ ni les dio a conocer sus mandatos. R.<\/span><\/p>\n

1 Corintios 10,16-17<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: El c\u00e1liz de la bendici\u00f3n que bendecimos, \u00bfno es comuni\u00f3n con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, \u00bfno es comuni\u00f3n con el cuerpo de Cristo? El pan es uno, y as\u00ed nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan.<\/span><\/p>\n

Juan 6,51-58<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a los jud\u00edos: “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivir\u00e1 para siempre. Y el pan que yo dar\u00e9 es mi carne para la vida del mundo.” Disputaban los jud\u00edos entre s\u00ed: “\u00bfC\u00f3mo puede \u00e9ste darnos a comer su carne?” Entonces Jes\u00fas les dijo: “Os aseguro que si no com\u00e9is la carne del Hijo del hombre y no beb\u00e9is su sangre, no ten\u00e9is vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitar\u00e9 en el \u00faltimo d\u00eda. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en m\u00ed y yo en \u00e9l. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que come vivir\u00e1 por m\u00ed. \u00c9ste es el pan que ha bajado del cielo; no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivir\u00e1 para siempre.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/06\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nJes\u00fas es la verdadera comida y la verdadera bebida que va a saciar toda hambre y toda sed.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1996\/06\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAbrir nuestro propio sagrario a Cristo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

1999\/06\/06<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCualidades deseables para recibir y aprovechar el sacramento de la Eucarist\u00eda. <\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2002\/06\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la Eucarist\u00eda est\u00e1n los mismos rasgos de Cristo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2011\/06\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa solemnidad del Cuerpo y Sangre Sant\u00edsimos de Cristo nos invita a asomarnos al milagro de la presencia real del Se\u00f1or en este bendito sacramento. No es nuestro escepticismo ni nuestra racionalidad quien debe juzgar de lo que Dios quiere y puede hacer seg\u00fan sabe que necesitamos.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2011\/06\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo recibe todo del Padre, y nos ense\u00f1a que as\u00ed se da \u00e9l mismo. La Eucarist\u00eda es se\u00f1al de la Trinidad.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/06\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDesierto, cuerpo y vida: tres palabras que ayudan a sintetizar el mensaje de la Eucarist\u00eda.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2014\/06\/22<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa unidad es ante todo don que brota de recibir un mismo alimento de Cielo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2017\/06\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la Eucarist\u00eda nos encontramos con el amor verdadero y alimentados por Cristo con su cuerpo, vida, Palabra y ejemplo avanzamos como Iglesia por los desiertos de este mundo.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2017\/06\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCamino, paz, unidad, vida: cuatro palabras que nos ayudan a acercarnos al misterio de la eucarist\u00eda.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2020\/06\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la Eucarist\u00eda nos unimos a Dios; se proclama la gloria de Cristo en su Encarnaci\u00f3n, en su pasi\u00f3n y muerte y en su Resurrecci\u00f3n y se manifiestan sus tres grandes atributos: su poder, su sabidur\u00eda y su amor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Te aliment\u00f3 con el man\u00e1, que t\u00fa no conoc\u00edas ni conocieron tus padres * Glorifica al Se\u00f1or, Jerusal\u00e9n. * El pan es uno, y as\u00ed nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo * Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida<\/span><\/p>\n

1. Un Alimento nuevo para un nuevo desaf\u00edo<\/span><\/h4>\n

1.1 Mois\u00e9s, en la primera lectura, les recuerda a los hebreos que han conocido un alimento nuevo: el man\u00e1. Se han saciado con una comida que no conocieron sus padres y la fuerza que han recibido les ha permitido superar la escasez propia del desierto. En esto hay una ense\u00f1anza para nosotros.<\/p>\n

1.2 Podemos comparar nuestra vida, o parte de ella, con ese desierto, no tanto por las incomodidades sino por la imposibilidad real que a veces encontramos para seguir adelante. Hay incomodidades en todas partes; lo propio, en cambio, del desierto es que se extiende delante de nosotros como una amenaza a la vida misma. Quien alguna vez haya sentido que se le extingue la vida, o el sentido de la vida o las ganas de seguir viviendo, entiende tambi\u00e9n el significado profundo de este desierto en el que Dios concedi\u00f3 un pan que era absolutamente nuevo para ellos.<\/p>\n

1.3 Nosotros aplicamos ese relato al alimento eucar\u00edstico porque comprendemos que el impulso de amor que llev\u00f3 a Cristo a dar su vida por nosotros es el mismo impulso que puede darnos vida cuando todo lo dem\u00e1s parece alejarse o extinguirse. Ejemplo real de esto encontramos particularmente en los m\u00e1rtires: enfrentados al momento espantoso de ser torturados hasta la muerte, muchos hallaron su fortaleza comiendo el Pan del Cielo: su \u00faltimo acto fue comulgar, y con ese vi\u00e1tico, verdadero “alimento para el camino,” cruzaron el puente y entraron a la vida que nadie puede arrebatarnos.<\/p>\n

2. La Comuni\u00f3n es Personal pero no Individual<\/h4>\n

2.1 Ahora bien, es un mismo Cristo quien nos alimenta a todos. Por eso es verdad que somos uno en \u00e9l. Nuestra comuni\u00f3n es personal, porque Cristo se da a cada uno y a cada una, pero no es individual, porque no nos encierra ni nos a\u00edsla del resto de los hermanos y hermanas.<\/p>\n

2.2 San Pablo nos recuerda estas verdades en el breve texto de la segunda lectura de hoy. “El pan que partimos, \u00bfno nos une a Cristo por medio de su cuerpo?” Llegar a descubrir que somos en Cristo es ya un paso pero hay que dar un paso m\u00e1s: descubrir que los dem\u00e1s est\u00e1n conmigo en Cristo. Este pensamiento es particularmente \u00fatil para santificar el afecto que tenemos por las personas que ya amamos, as\u00ed como para vencer las antipat\u00edas o malos sentimientos que pudi\u00e9ramos tener por alguien. Mirar a mi enemigo ba\u00f1ado en la misma Sangre que a m\u00ed me redime es seguramente un medio espiritual e incluso psicol\u00f3gico muy potente para superar divisiones y aversiones.<\/p>\n

3. El Pan Vivo que da Vida<\/h4>\n

3.1 Aunque el Ciclo A de lecturas para el domingo toma la mayor parte de los textos para el evangelio de la versi\u00f3n seg\u00fan san Mateo, hoy hemos escuchado un pasaje de Juan que aparece despu\u00e9s del milagro de la multiplicaci\u00f3n de los panes. Conviene recordar, a este respecto, que aunque este milagro est\u00e1 en los otros evangelios, es en Juan donde se hace la transici\u00f3n del pan material al pan que da vida, de modo que el milagro mismo queda como prolongado, magnificado y a la vez acercado a nosotros con la meditaci\u00f3n o predicaci\u00f3n que le sigue.<\/p>\n

3.2 Es cosa admirable ver que unas hogazas de pan alimentan a una multitud pero es m\u00e1s admirable ver que un mismo Cristo alimenta a todos los creyentes. Es maravilloso ver que comieron cerca de cinco mil familias pero es mucho m\u00e1s grande ver que la familia de Dios se sienta alrededor del altar y recibe de all\u00ed su alimento. Es grande que Cristo entregue ese pan bendecido pero es mucho m\u00e1s grande que se entregue a s\u00ed mismo en la Eucarist\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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