Fray Luis de Bola\u00f1os (1539-1629)<\/p>\n
El historiador jesuita Antonio de Ega\u00f1a afirma que \u00aben el continente hispanosudamericano ha de considerarse como fundador del m\u00e9todo reduccional al franciscano Luis de Bola\u00f1os (Historia 190). De \u00e9l nos da cumplida referencia Ra\u00fal A. Molina en su estudio sobre La obra franciscana en el Paraguay y R\u00edo de la Plata (329-400; 485-522).<\/p>\n
Sin ser a\u00fan sacerdote, lleg\u00f3 Bola\u00f1os en 1575 a las misiones del Paraguay con los padres Villalba, San Buenaventura, de la Torre, y Vivaldo, y con el hermano Andr\u00e9s. Partiendo de Asunci\u00f3n, hacia el norte, lograron en 1580 fundar Los Altos, una misi\u00f3n que reun\u00eda unos 300 indios. A veces no fundaban, sino que cristianizaban un poblado indio ya existente. Con Los Altos, las primeras reducciones fueron San Francisco de Atir\u00e1, San Pedro de Ipan\u00e9, San Blas de It\u00e1, San Buenaventura de Yaguar\u00f3n.<\/p>\n
El padre Bola\u00f1os, ya sacerdote, en 1597, tras un tiempo de ministerios en Ascensi\u00f3n, vuelve a misionar en la zona del Paran\u00e1. Nace entonces la reducci\u00f3n de San Jos\u00e9 de Cazaap\u00e1, con m\u00e1s de 600 familias, la de San Francisco Yut\u00ed, con otros 600 indios, la de Santiago del Baradero. En fin, fueron catorce las reducciones que se formaron entre 1580 y 1615, y otros diez pueblos fueron cristianizados. Muchos de estos n\u00facleos de poblaci\u00f3n hoy subsisten (Molina 485-486).<\/p>\n
\u00abEsta red de fundaciones, las primeras -hace notar el padre Ega\u00f1a-, acusan ya la mente de su creador: circundar la capital de reductos cristianos f\u00e1cilmente evangelizables desde el centro y evitar simult\u00e1neamente el incluirlos en la ciudad espa\u00f1ola, donde perder\u00edan su autonom\u00eda. Ideas-base para todo el ulterior desenvolvimiento de la obra. Es, pues, m\u00e9rito del benem\u00e9rito franciscano haber establecido ya el m\u00e1ximo axioma que presidir\u00eda toda la obra, y fuente capital del \u00e9xito\u00bb (190).<\/p>\n
El gran misionero fray Luis de Bola\u00f1os, nacido en 1539, a los 79 a\u00f1os, agotado y casi ciego, se retir\u00f3 a Buenos Aires, en donde muri\u00f3 en 1629. A \u00e9l y a sus colaboradores se debi\u00f3 la composici\u00f3n de un catecismo, una gram\u00e1tica y un diccionario en guaran\u00ed, lengua que hoy felizmente sigue viva, en buena parte gracias a ellos. La presencia misionera franciscana en el Paraguay sigui\u00f3 siendo importante en los a\u00f1os siguientes: en 1680 hab\u00eda 150 religiosos en 11 conventos, y en 1700, 153 en 19.<\/p>\n
Tambi\u00e9n los dominicos desempe\u00f1aron una importante labor misionera en esta zona, como puede verse en la obra de Alfonso Esponera Cerd\u00e1n, Los dominicos y la evangelizaci\u00f3n del Uruguay (San Esteban, Salamanca 1992). Especialmente importante fue la reducci\u00f3n de Santo Domingo Soriano, que hacia 1661 iniciaron junto al r\u00edo Uruguay, y que por esas fechas reun\u00eda quiz\u00e1 m\u00e1s poblaci\u00f3n que Buenos Aires, ciudad que le quedaba cerca.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fray Luis de Bola\u00f1os (1539-1629) El historiador jesuita Antonio de Ega\u00f1a afirma que \u00aben el continente hispanosudamericano ha de considerarse como fundador del m\u00e9todo reduccional al franciscano Luis de Bola\u00f1os (Historia 190). De \u00e9l nos da cumplida referencia Ra\u00fal A. Molina en su estudio sobre La obra franciscana en el Paraguay y R\u00edo de la … <\/p>\n