La s\u00e9ptima bienaventuranza se adapta de manera conveniente a la sabidur\u00eda lo mismo en cuanto al m\u00e9rito que en cuanto al premio. En efecto, en cuanto al m\u00e9rito est\u00e1 expresado en las palabras bienaventurados los pac\u00edficos, y as\u00ed son llamados los forjadores de la paz tanto en s\u00ed mismos como en los dem\u00e1s. Ahora bien, hacer la paz es volver las cosas al orden debido, ya que la paz, en expresi\u00f3n de San Agust\u00edn en XIX De civ. Dei, es la tranquilidad del orden, y dado que crear el orden compete a la sabidur\u00eda, como dice el Fil\u00f3sofo en el principio de los Metaf\u00edsicas, sig\u00faese de ello que el ser pac\u00edfico se atribuye de manera adecuada a la sabidur\u00eda.<\/p>\n
Al premio, en cambio, corresponde lo que dicen las palabras ser\u00e1n llamados hijos de Dios. Algunos, en efecto, son llamados hijos de Dios en cuanto participan de la semejanza del Hijo unig\u00e9nito y natural, seg\u00fan el testimonio del Ap\u00f3stol: A quienes de antemano conoci\u00f3, a \u00e9sos predestin\u00f3 a ser conformes con la imagen de su Hijo (Rom 8,29), que es la Sabidur\u00eda engendrada. Por eso, recibiendo el don de sabidur\u00eda, alcanza el hombre la filiaci\u00f3n con Dios. (S. Th., II-II, q.45, a.6, resp.<\/em>)<\/p>\n [Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La s\u00e9ptima bienaventuranza se adapta de manera conveniente a la sabidur\u00eda lo mismo en cuanto al m\u00e9rito que en cuanto al premio. En efecto, en cuanto al m\u00e9rito est\u00e1 expresado en las palabras bienaventurados los pac\u00edficos, y as\u00ed son llamados los forjadores de la paz tanto en s\u00ed mismos como en los dem\u00e1s. Ahora bien, … <\/p>\n
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