{"id":79284,"date":"2020-04-17T10:09:17","date_gmt":"2020-04-17T15:09:17","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=79284"},"modified":"2020-04-17T10:09:48","modified_gmt":"2020-04-17T15:09:48","slug":"alimento-2020-04-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/04\/17\/alimento-2020-04-17\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 2020\/04\/17"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 17 de abril de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10288<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Los indios chiriguanos, sue\u00f1o imposible para fray Vicente Bernedo<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Los indios chiriguanos, sue\u00f1o imposible para fray Vicente Bernedo<\/span><\/p>\n

La zona misional m\u00e1s avanzada era la ocupada por los indios chiriguanos, grupo numeroso de la familia tupiguaran\u00ed, procedentes del Guayr\u00e1 o Paraguay. Eran \u00e9stos muy aguerridos, y hab\u00eda sometido a los chanes o chaneses, a quienes ten\u00edan como esclavos. Por los autores de la \u00e9poca sabemos que eran antrop\u00f3fagos, y tambi\u00e9n sab\u00eda esto fray Vicente, como lo expresa en una carta a Felipe III: \u00abCuando un chiriguana se enoja, coge un hacha o maca y mata al esclavo; y cuando a una vieja le da gana de comer carne humana matan al esclavo que se le antoja y se lo dan a comer; y cuando muere alg\u00fan chiriguana natural, o su mujer, o hijo, o hija, matan algunos esclavos para enterrarlos con ellos, dem\u00e1s que en unas tinajas grandes que tienen para este ministerio meten vivos a los muchachos y muchachas e indios mayores y alrededor de la sepultura ponen estas tinajas en cada una un esclavo o una esclava y con la chicha y ma\u00edz que les ponen les encierran all\u00ed hasta que mueran\u00bb.<\/p>\n

Eran los chiriguanos muy astutos y simuladores, como se vi\u00f3 en varias ocasiones, lo que les hac\u00eda a\u00fan m\u00e1s peligrosos. Una vez, parlamentando con una expedici\u00f3n de espa\u00f1oles, dijeron que, en tanto los soldados estuvieran con sus arcabuces armados, no pod\u00edan atender las razones evangelizadoras del padre Rodrigo de Aguilar, que les hablaba en chiriguano. Fray Rodrigo pidi\u00f3 a los soldados que apagaran las mechas de sus armas, y en cuanto lo hicieron \u00e9stos, un chiriguana le abri\u00f3 en dos la cabeza al dominico de un golpe de macana. Este bendito m\u00e1rtir, el padre Rodrigo de Aguilar, era precisamente el confesor del padre Bernedo.<\/p>\n

Pues bien, fray Vicente intent\u00f3 en varias ocasiones evangelizar a estos chiriguanos terribles, intern\u00e1ndose muy adentro por sus zonas, m\u00e1s all\u00e1 del R\u00edo Grande. Sufr\u00eda mucho de verles cerrados todav\u00eda al Evangelio, y tambi\u00e9n le aflig\u00eda mucho la suerte de quienes ca\u00edan en sus manos. Pero lo mismo que Santo Domingo no pudo pasar a evangelizar a los cumanos, a pesar de su deseo, tampoco pudo fray Vicente llevar adelante su heroico proyecto. Otros hermanos suyos dominicos lo intentar\u00edan, animados por su ejemplo. En todo caso, este impulso suyo sostenido hacia los chiriguanos, es una confirmaci\u00f3n de lo que aseguran, seg\u00fan Mel\u00e9ndez, los testigos que le conocieron: \u00abFueron grand\u00edsimas las ansias que tuvo de padecer martirio… Falt\u00f3 al \u00e1nimo el martirio, pero no al martirio el \u00e1nimo\u00bb.<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Beata Mar\u00eda de la Encarnaci\u00f3n , Madre<\/b>.- <\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed una madre de seis hijos, que pudo aportar a su pa\u00eds tres nuevas Comunidades religiosas. Lleg\u00f3 a tener tres hijas religiosas y un hijo sacerdote, adem\u00e1s de dos hijos comprometidos con la fe cat\u00f3lica y padres de familia.<\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en Par\u00eds en 1565, de noble familia. Sus padres deseaban mucho tener una hija, y tras varios a\u00f1os de casados no la hab\u00edan tenido. Prometieron consagrarla a la Sant\u00edsima Virgen, y Dios se la concedi\u00f3.<\/p>\n

Tan pronto naci\u00f3, la consagraron a Nuestra Se\u00f1ora. Poco despu\u00e9s fueron al templo a dar gracias p\u00fablicamente a Dios por tan gran regalo.<\/p>\n

De jovencita deseaba mucho ser religiosa, pero sus padres, por ser la \u00fanica hija, decidieron que deber\u00eda contraer matrimonio.<\/p>\n

Ella obedeci\u00f3 con humildad, y se cas\u00f3 con Pedro Acar\u00ed, esmer\u00e1ndose por ser la mejor esposa y madre, educando a sus seis hijos en lo espiritual.<\/p>\n

Desde los primeros a\u00f1os de su matrimonio, dispuso llevar una vida de mucha piedad en el hogar. Al personal de servicio le hac\u00eda rezar ciertas oraciones por la ma\u00f1ana y por la noche.<\/p>\n

A la vez que les prestaba toda clase de ayudas materiales, se preocupaba mucho porque cada uno cumpliera muy bien sus deberes para con Dios.<\/p>\n

La bondad de su coraz\u00f3n alcanzaba a todos: alimentaba a los hambrientos, visitaba enfermos, ayudaba a los que pasaban situaciones econ\u00f3micas dif\u00edciles, asist\u00eda a los agonizantes.<\/p>\n

Instru\u00eda a los que no sab\u00edan bien el Catecismo, trataba de convertir a los herejes, a los que hab\u00edan pasado a otras religiones, y favorec\u00eda a todas las Comunidades religiosas que le era posible.<\/p>\n

Su marido a veces se disgustaba al verla tan dedicada a tantas actividades religiosas y caritativas. Pero, despu\u00e9s bendec\u00eda a Dios por haberle dado una esposa tan santa.<\/p>\n

Al fallecer su esposo, Mar\u00eda empez\u00f3 a dedicarse con m\u00e1s devoci\u00f3n a las labores espirituales, en especial a una que le ha sido revelada por una visi\u00f3n divina de Santa Teresa: el tener que esforzarse para que la Comunidad de las carmelitas logre llegar a Francia.<\/p>\n

Desde esa fecha, la Beata se dedica a conseguir los permisos para que las Carmelitas puedan entrar a su pa\u00eds.<\/p>\n

Mas, las dificultades que se le presentan son muy grandes, pues hay leyes que prohiben la llegada de nuevas comunidades. Mar\u00eda habla con el rey y con el Arzobispo. No obstante, cuando todo parece ya estar listo, de nuevo se les prohibe la entrada.<\/p>\n

Una nueva aparici\u00f3n de Santa Teresa viene a recomendarle que no se canse de hacer gestiones para que las religiosas carmelitas puedan entrar a Francia. Porque, esta comunidad va a hacer grandes labores espirituales en ese pa\u00eds.<\/p>\n

Al llegar San Francisco de Sales a Francia, y al saber de las gestiones de Mar\u00eda, se convierte en su mejor aliado. Habla con las m\u00e1s altas personalidades para ayudarla a conseguir los permisos que necesita.<\/p>\n

Finalmente, con la colaboraci\u00f3n de todos, logran que el Papa Clemente VIII env\u00ede un decreto permitiendo la entrada de las hermanas a Francia.<\/p>\n

En 1604 llegaron a Par\u00eds las primeras hermanas Carmelitas. Iban dirigidas por dos religiosas, que despu\u00e9s ser\u00edan Beatas: la Beata Ana de Jes\u00fas y la Madre Ana de San Bartolom\u00e9.<\/p>\n

Mar\u00eda, con sus tres hijas, las estaba esperando en las puertas de la ciudad. Poco despu\u00e9s, las tres hijas de Mar\u00eda ingresaron al Convento de las monjas carmelitas.<\/p>\n

Luego, ella tambi\u00e9n decidi\u00f3 ingresar a la Orden, dedic\u00e1ndose a los oficios m\u00e1s humildes y a obedecer en todo, como la m\u00e1s sencilla de las novicias.<\/p>\n

Al ser nombrada su hija como Superiora del Convento, la mam\u00e1, de rodillas le jur\u00f3 obediencia.<\/p>\n

Los \u00faltimos a\u00f1os de la Hermana Mar\u00eda de la Encarnaci\u00f3n, -nombre que tom\u00f3 en la Comunidad-, fueron de profunda vida m\u00edstica y de frecuentes \u00e9xtasis.<\/p>\n

En abril de 1618 enferm\u00f3 gravemente y qued\u00f3 paralizada. El 16 de ese mes, luego de un \u00faltimo \u00e9xtasis, falleci\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ana Mar\u00eda Torres<\/b>.- Toluca, M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n

Alejandra Reyes<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Wilson Guzm\u00e1n<\/b>.- USA<\/span><\/p>\n

Yenny Nohemi Rodriguez<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Eugenia Arias Ribero<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Yuly Andrea Garay Agudelo<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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La Gata<\/b><\/span><\/p>\n

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Era una vez un se\u00f1or que ten\u00eda una gata y ya no la quer\u00eda m\u00e1s, entonces se fue al monte y la tir\u00f3. Despu\u00e9s de unos d\u00edas la gata regres\u00f3, y el se\u00f1or se la llev\u00f3 y la tir\u00f3 del otro lado del monte, y la gata volvi\u00f3. Entonces, le pregunt\u00f3 a su compadre, c\u00f3mo lo pod\u00eda hacer para que no volviera y \u00e9ste le dio algunas indicaciones.
\nEl se\u00f1or le da las indicaciones, cruza el monte, ve al r\u00edo y cr\u00fazalo, voltea a la derecha, luego a la izquierda, otra vez a la derecha, cruza el puente y deja la gata.
\nDespu\u00e9s de una semana el se\u00f1or lleg\u00f3 con el compadre todo sucio, cansado, hambriento, desvelado y sediento, y el compadre le pregunta:
\n– \u00bfC\u00f3mo te fue?
\nY el se\u00f1or le contesta:
\n– Hombre compadre, si no es por la gata, \u00a1no regreso!<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Octava de Pascua,
\nViernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Ning\u00fan otro puede salvar * La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. * Jes\u00fas se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Hechos 4,1-12<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, mientras hablaban al pueblo Pedro y Juan, se les presentaron los sacerdotes, el comisario del templo y los saduceos, indignados de que ense\u00f1aran al pueblo y anunciaran la resurrecci\u00f3n de los muertos por el poder de Jes\u00fas. Les echaron mano y, como ya era tarde, los metieron en la c\u00e1rcel hasta el d\u00eda siguiente. Muchos de los que hab\u00edan o\u00eddo el discurso, unos cinco mil hombres, abrazaron la fe. <\/span><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, se reunieron en Jerusal\u00e9n los jefes del pueblo, los ancianos y los escribas; entre ellos el sumo sacerdote An\u00e1s, Caif\u00e1s y Alejandro, y los dem\u00e1s que eran familia de sumos sacerdotes. Hicieron comparecer a Pedro y a Juan y los interrogaron: “\u00bfCon qu\u00e9 poder o en nombre de qui\u00e9n hab\u00e9is hecho eso?” Pedro, lleno de Esp\u00edritu Santo, respondi\u00f3: “Jefes del pueblo y ancianos: Porque le hemos hecho un favor a un enfermo, nos interrog\u00e1is hoy para averiguar qu\u00e9 poder ha curado a ese hombre; pues, quede bien claro a todos vosotros y a todo Israel que ha sido el nombre de Jesucristo Nazareno, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucit\u00f3 de entre los muertos; por su nombre, se presenta \u00e9ste sano ante vosotros. Jes\u00fas es la piedra que desechasteis vosotros, los arquitectos, y que se ha convertido en piedra angular; ning\u00fan otro puede salvar; bajo el cielo, no se nos ha dado otro nombre que pueda salvarnos.”<\/span><\/p>\n

Salmo 117<\/b>: <\/span><\/p>\n

Dad gracias al Se\u00f1or porque es bueno, \/ porque es eterna su misericordia. \/ Diga la casa de Israel: \/ eterna es su misericordia. \/ Digan los fieles del Se\u00f1or: \/ eterna es su misericordia. R. <\/span><\/p>\n

La piedra que desecharon los arquitectos \/ es ahora la piedra angular. \/ Es el Se\u00f1or quien lo ha hecho, \/ ha sido un milagro patente. \/ \u00c9ste es el d\u00eda en que actu\u00f3 el Se\u00f1or: \/ sea nuestra alegr\u00eda y nuestro gozo. R. <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, danos la salvaci\u00f3n; \/ Se\u00f1or, danos prosperidad. \/ Bendito el que viene en nombre del Se\u00f1or, \/ os bendecimos desde la casa del Se\u00f1or; \/ el Se\u00f1or es Dios, \u00e9l nos ilumina. R.<\/span><\/p>\n

Juan 21,1-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas se apareci\u00f3 otra vez a los disc\u00edpulos junto al lago de Tiber\u00edades. Y se apareci\u00f3 de esta manera: Estaban juntos Sim\u00f3n Pedro, Tom\u00e1s apodado el Mellizo, Natanael el de Can\u00e1 de Galilea, los Zebedeos y otros dos disc\u00edpulos suyos. Sim\u00f3n Pedro les dice: “Me voy a pescar.” Ellos contestan: “Vamos tambi\u00e9n nosotros contigo.” Salieron y se embarcaron; y aquella noche no cogieron nada. Estaba ya amaneciendo, cuando Jes\u00fas se present\u00f3 en la orilla; pero los disc\u00edpulos no sab\u00edan que era Jes\u00fas. <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas les dice: “Muchachos, \u00bften\u00e9is pescado?” Ellos contestaron: “No.” \u00c9l les dice: “Echad la red a la derecha de la barca y encontrar\u00e9is.” La echaron, y no ten\u00edan fuerzas para sacarla, por la multitud de peces. Y aquel disc\u00edpulo que Jes\u00fas tanto quer\u00eda le dice a Pedro: “Es el Se\u00f1or.” Al o\u00edr que era el Se\u00f1or, Sim\u00f3n Pedro, que estaba desnudo, se at\u00f3 la t\u00fanica y se ech\u00f3 al agua. Los dem\u00e1s disc\u00edpulos se acercaron en la barca, porque no distaban de tierra m\u00e1s que unos cien metros, remolcando la red con los peces. <\/span><\/p>\n

Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan. Jes\u00fas les dice: “Traed de los peces que acab\u00e1is de coger.” Sim\u00f3n Pedro subi\u00f3 a la barca y arrastr\u00f3 hasta la orilla la red repleta de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompi\u00f3 la red. Jes\u00fas les dice: “Vamos, almorzad.” Ninguno de los disc\u00edpulos se atrev\u00eda a preguntarle qui\u00e9n era, porque sab\u00edan bien que era el Se\u00f1or. Jes\u00fas se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado. Esta fue la tercera vez que Jes\u00fas se apareci\u00f3 a los disc\u00edpulos, despu\u00e9s de resucitar de entre los muertos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/04\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCruz y Resurrecci\u00f3n se explican e iluminan mutuamente. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1997\/04\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nHay que tener amor en el coraz\u00f3n para escuchar la voz de Cristo que nos anima. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

1997\/04\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Resurrecci\u00f3n de Cristo significa que hasta las m\u00e1s grandes cadenas pueden ser vencidas por el poder del Esp\u00edritu Santo. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

1998\/04\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNosotros participamos de la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or, al igual que de su Resurrecci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

1999\/04\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo desesperemos de los d\u00edas m\u00e1s tr\u00e1gicos de nuestra vida.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2000\/04\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa pregunta que debemos hacernos en esta Pascua: \u00bfDe qui\u00e9n estamos tratando de ser amigos?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2001\/04\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n“\u00bfPor qu\u00e9 arrojaste a Cristo?”<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2002\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Nombre de Jesucristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2002\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUna Pascua para todos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2002\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPara evangelizar, vive y practica el Evangelio.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2009\/04\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRecibamos a Cristo como el Se\u00f1or de nuestra vida, sabiendo que en ella hay desechos. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2011\/04\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Esp\u00edritu Santo de Dios no es un dato o idea: es fuerza transformante, energ\u00eda creadora, vida que renueva nuestra vida. En ese Esp\u00edritu reconocemos al que vive, Cristo Jes\u00fas, que se ha levantado del sepulcro.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2012\/04\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDesde la orilla de la eternidad, Cristo anima y dirige la tarea de los que laboran en su Iglesia Peregrina.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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14<\/p>\n<\/td>\n

2012\/04\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa resurrecci\u00f3n es se\u00f1al de llegada de la creaci\u00f3n nueva, despu\u00e9s de la “p\u00e9rdida total” causada por el pecado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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15<\/p>\n<\/td>\n

2013\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl resucitado acompa\u00f1a y gu\u00eda el camino de la Iglesia Peregrina, pero sobre todo, aguarda por ella en el Cielo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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16<\/p>\n<\/td>\n

2013\/04\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUn mismo amor lleva al ap\u00f3stol Pedro a proclamar la victoria del resucitado y a denunciar nuestros pecados, que lo llevaron a la Cruz.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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17<\/p>\n<\/td>\n

2014\/04\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLas autoridades del templo s\u00f3lo temen una cosa: que el desorden de un milagro produzca una intervenci\u00f3n de los romanos; la curaci\u00f3n no les importa.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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18<\/p>\n<\/td>\n

2015\/04\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fuerza de la resurrecci\u00f3n ya le da vigor y prop\u00f3sito a la vida presente.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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19<\/p>\n<\/td>\n

2015\/04\/10<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fuerza incontenible del mensaje de la resurrecci\u00f3n acontecida en Cristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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20<\/p>\n<\/td>\n

2016\/04\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nComo cristianos anunciemos que Jesucristo es quien nos salva del naufragio del pecado, que en \u00c9l est\u00e1 la plenitud de nuestra salvaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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21<\/p>\n<\/td>\n

2017\/04\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn ocasiones la labor de la Iglesia es dif\u00edcil e in\u00fatil, pero desde la eternidad Jes\u00fas observa este batallar y basta su Palabra poderosa para cambiarlo todo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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22<\/p>\n<\/td>\n

2018\/04\/06<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo Resucitado le da a la Iglesia \u00e1nimo, consejo, alimento y fuego.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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23<\/p>\n<\/td>\n

2019\/04\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTodos somos parte de la Iglesia en batalla, pero esta lucha no es infinita y al final del camino Jes\u00fas nos aguarda con su infinito amor.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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24<\/p>\n<\/td>\n

2020\/04\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo con sus preguntas quiere que tomemos plena y real conciencia de nuestra situaci\u00f3n y porque no quiere imponerse sino que nuestra voluntad sea parte del camino.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Ning\u00fan otro puede salvar * La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. * Jes\u00fas se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado<\/span><\/p>\n

1. La unicidad de Jes\u00fas<\/span><\/h4>\n

1.1 Como no faltan los que piensan que estar convencido es sin\u00f3nimo de ser intransigente, y que por lo mismo el \u00fanico modo de ser abierto de mente es ser medio demente, relativizando todo y a todos, conviene que hoy meditemos en las palabras de Pedro sobre la mediaci\u00f3n necesaria de Cristo para la salvaci\u00f3n del hombre. A este respecto nos ayudan las reflexiones de “Dominus Iesus”, documento con que la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe se expresa al respecto. Tomamos textos de los n\u00fameros 13 a 15.<\/p>\n

1.2 Es frecuente la tesis que niega la unicidad y la universalidad salv\u00edfica del misterio de Jesucristo. Esta posici\u00f3n no tiene ning\u00fan fundamento b\u00edblico. En efecto, debe ser firmemente cre\u00edda, como dato perenne de la fe de la Iglesia, la proclamaci\u00f3n de Jesucristo, Hijo de Dios, Se\u00f1or y \u00fanico salvador, que en su evento de encarnaci\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n ha llevado a cumplimiento la historia de la salvaci\u00f3n, que tiene en \u00e9l su plenitud y su centro.<\/p>\n

1.3 Los testimonios neotestamentarios lo certifican con claridad: “El Padre envi\u00f3 a su Hijo, como salvador del mundo” (1 Jn 4,14); “He aqu\u00ed el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Jn 1,29). En su discurso ante el sanedr\u00edn, Pedro, para justificar la curaci\u00f3n del tullido de nacimiento realizada en el nombre de Jes\u00fas (cf. Hch 3,1-8), proclama: “Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos” (Hch 4,12). El mismo ap\u00f3stol a\u00f1ade adem\u00e1s que “Jesucristo es el Se\u00f1or de todos”; “est\u00e1 constituido por Dios juez de vivos y muertos”; por lo cual “todo el que cree en \u00e9l alcanza, por su nombre, el perd\u00f3n de los pecados” (Hch 10,36.42.43).<\/p>\n

1.4 Pablo, dirigi\u00e9ndose a la comunidad de Corinto, escribe: “Pues aun cuando se les d\u00e9 el nombre de dioses, bien en el cielo bien en la tierra, de forma que hay multitud de dioses y de se\u00f1ores, para nosotros no hay m\u00e1s que un solo Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para el cual somos; y un solo Se\u00f1or, Jesucristo, por quien son todas las cosas y por el cual somos nosotros” (1 Co 8,5-6). Tambi\u00e9n el ap\u00f3stol Juan afirma: “Porque tanto am\u00f3 Dios al mundo que dio a su Hijo \u00fanico, para que todo el que crea en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por \u00e9l” (Jn 3,16-17). En el Nuevo Testamento, la voluntad salv\u00edfica universal de Dios est\u00e1 estrechamente conectada con la \u00fanica mediaci\u00f3n de Cristo: “[Dios] quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad. Porque hay un solo Dios, y tambi\u00e9n un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jes\u00fas, hombre tambi\u00e9n, que se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo como rescate por todos” (1 Tm 2,4-6).<\/p>\n

1.5 Basados en esta conciencia del don de la salvaci\u00f3n, \u00fanico y universal, ofrecido por el Padre por medio de Jesucristo en el Esp\u00edritu Santo (cf. Ef 1,3-14), los primeros cristianos se dirigieron a Israel mostrando que el cumplimiento de la salvaci\u00f3n iba m\u00e1s all\u00e1 de la Ley, y afrontaron despu\u00e9s al mundo pagano de entonces, que aspiraba a la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de una pluralidad de dioses salvadores. Este patrimonio de la fe ha sido propuesto una vez m\u00e1s por el Magisterio de la Iglesia: “Cree la Iglesia que Cristo, muerto y resucitado por todos (cf. 2 Co 5,15), da al hombre su luz y su fuerza por el Esp\u00edritu Santo a fin de que pueda responder a su m\u00e1xima vocaci\u00f3n y que no ha sido dado bajo el cielo a la humanidad otro nombre en el que sea posible salvarse (cf. Hch 4,12). Igualmente cree que la clave, el centro y el fin de toda la historia humana se halla en su Se\u00f1or y Maestro”.<\/p>\n

2. Fe firme<\/h4>\n

2.1 Debe ser, por lo tanto, firmemente cre\u00edda como verdad de fe cat\u00f3lica que la voluntad salv\u00edfica universal de Dios Uno y Trino es ofrecida y cumplida una vez para siempre en el misterio de la encarnaci\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n del Hijo de Dios.<\/p>\n

2.2 Teniendo en cuenta este dato de fe, y meditando sobre la presencia de otras experiencias religiosas no cristianas y sobre su significado en el plan salv\u00edfico de Dios, la teolog\u00eda est\u00e1 hoy invitada a explorar si es posible, y en qu\u00e9 medida, que tambi\u00e9n figuras y elementos positivos de otras religiones puedan entrar en el plan divino de la salvaci\u00f3n. En esta tarea de reflexi\u00f3n la investigaci\u00f3n teol\u00f3gica tiene ante s\u00ed un extenso campo de trabajo bajo la gu\u00eda del Magisterio de la Iglesia. El Concilio Vaticano II, en efecto, afirm\u00f3 que “la \u00fanica mediaci\u00f3n del Redentor no excluye, sino suscita en sus criaturas una m\u00faltiple cooperaci\u00f3n que participa de la fuente \u00fanica”. Se debe profundizar el contenido de esta mediaci\u00f3n participada, siempre bajo la norma del principio de la \u00fanica mediaci\u00f3n de Cristo: “Aun cuando no se excluyan mediaciones parciales, de cualquier tipo y orden, \u00e9stas sin embargo cobran significado y valor \u00fanicamente por la mediaci\u00f3n de Cristo y no pueden ser entendidas como paralelas y complementarias”. No obstante, ser\u00edan contrarias a la fe cristiana y cat\u00f3lica aquellas propuestas de soluci\u00f3n que contemplen una acci\u00f3n salv\u00edfica de Dios fuera de la \u00fanica mediaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

2.3 No pocas veces algunos proponen que en teolog\u00eda se eviten t\u00e9rminos como “unicidad”, “universalidad”, “absolutez”, cuyo uso dar\u00eda la impresi\u00f3n de un \u00e9nfasis excesivo acerca del valor del evento salv\u00edfico de Jesucristo con relaci\u00f3n a las otras religiones. En realidad, con este lenguaje se expresa simplemente la fidelidad al dato revelado, pues constituye un desarrollo de las fuentes mismas de la fe. Desde el inicio, en efecto, la comunidad de los creyentes ha reconocido que Jesucristo posee una tal valencia salv\u00edfica, que \u00c9l s\u00f3lo, como Hijo de Dios hecho hombre, crucificado y resucitado, en virtud de la misi\u00f3n recibida del Padre y en la potencia del Esp\u00edritu Santo, tiene el objetivo de donar la revelaci\u00f3n (cf. Mt 11,27) y la vida divina (cf. Jn 1,12; 5,25-26; 17,2) a toda la humanidad y a cada hombre.<\/p>\n

2.4 En este sentido se puede y se debe decir que Jesucristo tiene, para el g\u00e9nero humano y su historia, un significado y un valor singular y \u00fanico, s\u00f3lo de \u00e9l propio, exclusivo, universal y absoluto. Jes\u00fas es, en efecto, el Verbo de Dios hecho hombre para la salvaci\u00f3n de todos. Recogiendo esta conciencia de fe, el Concilio Vaticano II ense\u00f1a: “El Verbo de Dios, por quien todo fue hecho, se encarn\u00f3 para que, Hombre perfecto, salvar\u00e1 a todos y recapitulara todas las cosas. El Se\u00f1or es el fin de la historia humana, “punto de convergencia hacia el cual tienden los deseos de la historia y de la civilizaci\u00f3n”, centro de la humanidad, gozo del coraz\u00f3n humano y plenitud total de sus aspiraciones. \u00c9l es aquel a quien el Padre resucit\u00f3, exalt\u00f3 y coloc\u00f3 a su derecha, constituy\u00e9ndolo juez de vivos y de muertos”. “Es precisamente esta singularidad \u00fanica de Cristo la que le confiere un significado absoluto y universal, por lo cual, mientras est\u00e1 en la historia, es el centro y el fin de la misma: “Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el \u00daltimo, el Principio y el Fin” (Ap 22,13)”.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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