{"id":77429,"date":"2020-02-05T23:06:00","date_gmt":"2020-02-06T04:06:00","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=77429"},"modified":"2020-02-05T23:06:00","modified_gmt":"2020-02-06T04:06:00","slug":"epopeya-de-la-evangelizacion-del-rio-de-la-plata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/02\/05\/epopeya-de-la-evangelizacion-del-rio-de-la-plata\/","title":{"rendered":"Epopeya de la evangelizaci\u00f3n del R\u00edo de la Plata"},"content":{"rendered":"<p>A los comienzos en el Plata, los espa\u00f1oles se aliaron principalmente con los guaran\u00edes y con los guaycur\u00faes, sobre todo con los primeros, en un mestizaje de guerra y tambi\u00e9n de sangre, del que nacieron los llamados en las antiguas cr\u00f3nicas \u00abmancebos de la tierra\u00bb. Y los misioneros pronto se dieron cuenta de que los guaran\u00edes del Paraguay, as\u00ed como sus parientes los carij\u00f3 y los tape del Brasil meridional, tambi\u00e9n de habla guaran\u00ed, eran con bastante diferencia los indios que mejor recib\u00edan la acci\u00f3n evangelizadora y civilizadora. Adem\u00e1s la lengua guaran\u00ed, de gran belleza, era sin duda entre las cien lenguas de la zona, la de mayor extensi\u00f3n.<\/p>\n<p>De todos modos, la evangelizaci\u00f3n del Plata se present\u00f3 desde el principio como una tarea sumamente ardua y dif\u00edcil, que parec\u00eda estrellarse con lo imposible. Aparte del mosaico inextricable de pueblos hostiles entre s\u00ed, apenas conocidos, y dif\u00edciles de conocer por su agresividad, se daba otra dificultad complementaria, y grave. Al carecer la tierra de riquezas mineras, el flujo inmigratorio de espa\u00f1oles era muy escaso, menor en cantidad y calidad que en otras zonas privilegiadas, como Per\u00fa o M\u00e9xico. Aqu\u00ed los espa\u00f1oles que llegaban hab\u00edan de limitarse al cultivo de la tierra y a la ganader\u00eda con la ayuda, muchas veces dif\u00edcil de conseguir, de los -o m\u00e1s bien de las- ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Todo eso explica que, a finales del siglo XVI, cuando ya en Per\u00fa y M\u00e9xico hab\u00eda grandes ciudades, universidades y catedrales, en el cono Sur de Am\u00e9rica apenas se hab\u00eda logrado una organizaci\u00f3n aceptable de lo c\u00edvico y lo religioso. El obispado de Asunci\u00f3n es relativamente antiguo, de 1547, pero el de Buenos Aires es de 1620, y el de Montevideo data de 1878, pues hasta entonces Uruguay hab\u00eda sido un vicariato apost\u00f3lico.<\/p>\n<p>Los tr\u00e1mites civiles y religiosos eran por aquella regi\u00f3n indeciblemente lentos&#8230; S\u00f3lo un ejemplo: La fundaci\u00f3n de una Universidad en San Miguel de Tucum\u00e1n (1763) cost\u00f3 a los jesuitas 13 a\u00f1os de memoriales, expedientes y gastos&#8230; Como veremos, s\u00f3lo con las reducciones de indios, desde finales del siglo XVI, y sobre todo desde comienzos del XVII, comenzar\u00e1 a arraigar all\u00ed el Evangelio de Cristo. Montevideo del convento dominico (1810).<\/p>\n<p>Todo hab\u00eda ido muy lento en el Plata durante los siglos XVI y XVII, por las dificultades aludidas, pero ya m\u00e1s tarde las dificultades iban a ser las propias del XVIII y XIX. En efecto, \u00ablos ministros del despotismo borb\u00f3nico, que llevaban por bandera el programa de la Ilustraci\u00f3n, se opon\u00edan a la fundaci\u00f3n de colegios y universidades, aun sin gastos para el real erario\u00bb (Esponera Cerd\u00e1n, Los dominicos y la evangelizaci\u00f3n del Uruguay 273).<\/p>\n<p>Ya hab\u00eda quedado atr\u00e1s la \u00e9poca en que la Corona hispana apoyaba con fuerza la evangelizaci\u00f3n, y ahora el Plata hallaba para el Evangelio las mismas dificultades que en el XVIII hall\u00f3 en M\u00e9xico el beato Jun\u00edpero Serra, o en el XIX en Colombia San Ezequiel Moreno.<\/p>\n<p>En este mundo del Plata, tan heterog\u00e9neo, con tantos aspectos negativos, tan revuelto y desorganizado por parte de los indios y tambi\u00e9n de los espa\u00f1oles, \u00bfqu\u00e9 pod\u00edan hacer los misioneros?<\/p>\n<hr \/>\n<p><em>El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> <a href=\"http:\/\/is.gd\/iglesiamerica\">aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A los comienzos en el Plata, los espa\u00f1oles se aliaron principalmente con los guaran\u00edes y con los guaycur\u00faes, sobre todo con los primeros, en un mestizaje de guerra y tambi\u00e9n de sangre, del que nacieron los llamados en las antiguas cr\u00f3nicas \u00abmancebos de la tierra\u00bb. 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