{"id":76896,"date":"2020-01-15T17:09:47","date_gmt":"2020-01-15T22:09:47","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=76896"},"modified":"2020-01-15T17:09:47","modified_gmt":"2020-01-15T22:09:47","slug":"alimento-20200117","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2020\/01\/15\/alimento-20200117\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20200117"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 17 de enero de 2020<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10197<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Guerras en la regi\u00f3n del R\u00edo de la Plata, antes de los europeos<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Guerras<\/span><\/p>\n

En aquellas regiones, un jefe de los indios cheneses, le contaba a Cabeza de Vaca \u00abque en su tierra los de su generaci\u00f3n tienen un solo principal que los manda a todos, y de todos es obedecido, y que hay muchos pueblos de muchas gentes de los de su generaci\u00f3n, que tienen guerra con los indios que se llaman chimeneos y con otras generaciones de indios que se llaman carcaraes; y que otras muchas gentes hay en la tierra, que tienen grandes pueblos, que se llaman gorgotoqu\u00edes y payzu\u00f1oes y estaropecocies y candirees, que tienen sus principales, y todos tienen guerra unos con otros, y pelean con arcos y flechas…Y todas las generaciones tienen guerras unos con otros, y los indios contratan [intercambian] arcos y flechas y mantas y otras cosas por arcos y flechas, y por mujeres que les dan por ellos\u00bb (Comentarios cp.56).<\/p>\n

Como en otros pueblos de las Indias, no pocas guerras proced\u00edan del deseo de comer carne humana. As\u00ed, por ejemplo, cuenta Oca\u00f1a: \u00abHay otra naci\u00f3n que se llama guaicuros y guatataes. Sirven s\u00f3lamente cuando hay guerras de ayudar a los espa\u00f1oles, y esto sin que los llamen, sino ellos se convidan por s\u00f3lo el vicio que tienen de matar y comer a los que matan, sin perdonar a ninguno; y de continuo est\u00e1n de noche apartados, que no se juntan con los espa\u00f1oles; y los dem\u00e1s indios los temen mucho, porque son crueles y no dan vida a ninguno de los que vienen a sus manos, mientras dura el pelear\u00bb (A trav\u00e9s cp.24).<\/p>\n

Este estado de guerra habitual, frecuente en pueblos muy primitivos, explica que cada generaci\u00f3n sol\u00eda vivir muy cerrada en su propio territorio, hasta el punto que muchas veces, a preguntas de los exploradores y misioneros espa\u00f1oles, manifestaban ignorar qu\u00e9 hab\u00eda al otro lado de los montes, o qui\u00e9nes viv\u00edan all\u00ed. En este sentido, es indudable que a partir de 1492, como dije al principio, se produjo tanto para los europeos como para los ind\u00edgenas de las Indias el descubrimiento de Am\u00e9rica.<\/p>\n

Matrimonio y familia<\/p>\n

La degradaci\u00f3n moral de los pueblos paganos, pasados o presentes, suele tener en la violencia y el sexo sus exponentes m\u00e1s espectaculares, y los ind\u00edgenas del Plata no eran, por supuesto, una excepci\u00f3n. Nicol\u00e1s de Toict dice de los guaran\u00edes que \u00aben cuanto al matrimonio gozan de completa libertad: cada cual toma en concepto de esposas o concubinas cuantas mujeres puede conseguir y mantener. Los caciques se juzgan con derecho a las m\u00e1s distinguidas doncellas del pueblo, a las que ceden con frecuencia a sus hu\u00e9spedes o clientes. Es tan grande su lascivia que abusan en ocasiones de sus mismas nueras. Para ninguno es afrentoso repudiar a sus mujeres o ser repudiado por \u00e9stas\u00bb (+Tentaci\u00f3n 73).<\/p>\n

Entre los indios chiquitos, seg\u00fan informaci\u00f3n de Juan Patricio Fern\u00e1ndez, no es del todo insoportable \u00abel venderse los unos a los otros: el padre a la hija, el marido a la mujer, el hermano a la hermana; y esto por codicia de solo un cuchillo o un hacha, o de otra cosa de poca monta, aunque los compradores sean sus mortales enemigos, que haya de hacer de ellos lo que su odio, pasi\u00f3n o enemistad les dictare\u00bb (+82). \u00abA la muerte del marido -refiere Ruiz de Montoya, tratando de los guaran\u00edes- las mujeres se arrojan de estado y medio de alto, dando gritos, y a veces suelen morir de estos golpes o quedar lisiadas\u00bb (+72)<\/p>\n

En la cr\u00f3nica de Oca\u00f1a leemos que \u00abhay otras naciones tan bestiales en sus costumbres que, por curiosidad, no se pueden dejar de decir, aunque de suyo no son honestas, por ser costumbres entre ellos muy usadas y en muchas partes y tierras. Una es, que se llaman los charr\u00faas, que cuando cautivan a algunos espa\u00f1oles los llevan a sus casas; y estos indios son muy feroces y valientes, y pelean con unas bolas atadas en unas cuerdas de nervios de guanacos y de avestruz… A estos espa\u00f1oles que llevan presos a sus casas, como los tienen por gente que les resiste, los tratan bien y no los matan, antes les dan sus hijas para que duerman con ellos, y todas las que ellos quieren, porque queden pre\u00f1adas y tengan casta de gente valiente; y cuando alg\u00fan espa\u00f1ol no quiere admitir a las indias que le dan, por no morir en aquel pecado mortal sin confesi\u00f3n, les escupen a la cara y los tienen por gente vil y les hacen trabajar en las pescas y cazas\u00bb (cp.24).<\/p>\n

\u00abHay otras naciones de chanaes y quirand\u00edes, que tiene por costumbre venirse a ver unos con otros y pasan en canoas de una parte a otra del r\u00edo; y los de la otra parte, cuando los ven venir, los salen a recibir y los llevan a sus casas, y les dan de comer o cenar. Y al tiempo de dormir se va el due\u00f1o de la casa fuera, y le entrega la misma mujer suya o alguna hija o hermana con las cuales duerme el huesped todos los d\u00edas que all\u00ed est\u00e1; y el otro no vuelve a su casa hasta que se va el hu\u00e9sped, ni a dormir ni a comer, sino que queda el hu\u00e9sped se\u00f1or de toda la casa. Y lo mismo hacen los del otro pueblo cuando estotros van a verlos, y les pagan en la misma moneda el hospedaje\u00bb (cp.24).<\/p>\n

Y a\u00fan \u00abhay otra costumbre entre esta misma gente, m\u00e1s bestial: y es, que cuando alg\u00fan cacique o alg\u00fan indio principal y valiente, que ellos llaman capitanes, cuando quiere casar alguna hija con otro indio principal, da aviso por todos aquellos pueblos c\u00f3mo la hija de tal cacique se quiere casar, que para tal luna acudan all\u00e1; y a ella la ponen en una casa hecha de esteras, con indias que la sirven, y no sale de all\u00ed; y mientras vienen los indios de los pueblos de alrededor, los padres cogen mucho pescado y caza, y hacen mucha chicha de ma\u00edz para celebrar la boda y darles de comer. Y el estar la hija en aquella casa de esteras es para que cuantos indios vienen de los pueblos gocen de ella como de una mujer p\u00fablica de las manceb\u00edas de Espa\u00f1a, la cual admite a todos y no ha de desechar a ninguno, y los ha de recibir una vez a cada uno, y todos le van ofreciendo de lo que llevan, que son: unos, pellejos de nutrias y otros arcos y flechas y sartas de cascabeles, que son unas conchillas del r\u00edo, y otros llautos de lana colorada, que son como listones [cintas] para la cabeza. Y dura el estar all\u00ed todo el tiempo que es menester, para que cada uno llegue a ella una vez. Y estas tales hijas de caciques no se casan sino ya grandes, de 20 a\u00f1os para arriba; y el \u00faltimo de todos que entra es el que est\u00e1 concertado para ser marido, el cual no la conoce antes ni le consienten que llegue a ella hasta entonces; y aquello que los otros indios le han dado recoge todo para \u00e9l, que es el ajuar que le dan con la se\u00f1ora. Y con esto queda muy honrado y rico, que tal sea su salud como es su costumbre\u00bb (cp.24).<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Antonio Abad<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en una poblaci\u00f3n del alto Egipto, al sur de Menfis, en el a\u00f1o 251. Antonio se retir\u00f3 a la soledad, siguiendo el ejemplo de un anciano ermita\u00f1o de los alrededores.<\/span><\/p>\n

El trabajo manual, la oraci\u00f3n y la lectura, constituyeron, en adelante, su principal ocupaci\u00f3n. A los 54 a\u00f1os de edad, hacia el 305, abandon\u00f3 la celda en la monta\u00f1a, y fund\u00f3 un Monasterio en Fayo.<\/p>\n

El Monasterio consist\u00eda originalmente en una serie de habitaciones aisladas. Pero, no podemos afirmar con certeza, que todas las colonias de ascetas fundadas por San Antonio, estaban concebidas de igual manera. M\u00e1s tarde, cre\u00f3 otro Monasterio, llamado Pispir, cerca del Nilo.<\/p>\n

El Santo exhortaba a sus hermanos a preocuparse lo menos posible por el cuerpo. Sin embargo, se guardaba bien de confundir la perfecci\u00f3n, que consiste en el amor de Dios, con la mortificaci\u00f3n.<\/p>\n

Aconsejaba a sus monjes pensar cada ma\u00f1ana, que tal vez no vivir\u00edan hasta el fin del d\u00eda, ejecutando, por tanto, cada acci\u00f3n, como si fuera la \u00faltima de su vida. “El demonio”, -dec\u00eda- , “teme al ayuno, la oraci\u00f3n, la humildad y las buenas obras, y queda reducido a la impotencia ante la se\u00f1al de la Cruz”.<\/p>\n

Hacia el a\u00f1o 355, hizo un viaje a Alejandr\u00eda por petici\u00f3n de los Obispos, para refutar a los arrianos. Ah\u00ed predic\u00f3 la consustancialidad del Hijo con el Padre, acusando a los arrianos de confundirse con los paganos, “que adoran y sirven a la creatura, m\u00e1s bien que al Creador”, puesto que hac\u00edan del Hijo de Dios una creatura.<\/p>\n

Muri\u00f3 en el a\u00f1o 356, a la edad de 105 a\u00f1os. Parece que en el 561, sus restos fueron descubiertos y trasladados a Alejandr\u00eda, despu\u00e9s a Constantinopla y finalmente, a Vienne, Francia.<\/p>\n

Las im\u00e1genes representan generalmente a San Antonio con una Cruz en forma de T, una campanita, un cerdo, y a veces un libro. La liturgia bizantina invoca el nombre de San Antonio en la preparaci\u00f3n eucar\u00edstica y el rito copto.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Elsa Rodr\u00edguez M<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Dios te llene de Bendiciones cada d\u00eda. \u00a1Feliz Cumplea\u00f1os!<\/span><\/p>\n

Fabi\u00e1n Gait\u00e1n Torres <\/b>.- <\/span><\/p>\n

Rafael Diaz<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Isa\u00edas Guzm\u00e1n Montealegre<\/b>.- Manizales, Colombia (1952)<\/span><\/p>\n

Gustavo A. Grajales<\/b>.- Tampico, M\u00e9xico (1987)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Dormelina Gonz\u00e1lez de Escorcia<\/b>.- Barranquilla, Colombia (2008) – Un a\u00f1o sin tu presencia f\u00edsica madre querida, pero con la certeza de que has estado con nosotros espiritualmente y desde el Cielo sigues mir\u00e1ndonos con el m\u00e1s intenso amor. Mostr\u00e1ndonos al Buen Jes\u00fas. Te extra\u00f1amos mami Dorme. Msgr. Jes\u00fas Escorcia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Apodo Singular<\/b><\/span><\/p>\n

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Un ni\u00f1o le dice a una se\u00f1ora:
\n– Se\u00f1ora, \u00bfverdad qu\u00e9 a usted la llaman “campana?”
\nY la se\u00f1ora reponde:
\n– Ay, tan ton tin.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Par,
\nSemana No. 1, Viernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Gritar\u00e9is contra el rey, pero Dios no os responder\u00e1 * Cantar\u00e9 eternamente tus misericordias, Se\u00f1or. * El Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1 Samuel 8, 4-22a<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, los ancianos de Israel se reunieron y fueron a entrevistarse con Samuel en Ram\u00e1. Le dijeron: “Mira, t\u00fa eres ya viejo, y tus hijos no se comportan como t\u00fa. N\u00f3mbranos un rey que nos gobierne, como se hace en todas las naciones. A Samuel le disgust\u00f3 que le pidieran ser gobernados por un rey, y se puso a orar al Se\u00f1or. El Se\u00f1or le respondi\u00f3: “Haz caso al pueblo en todo lo que te pidan. No te rechazan a ti, sino a m\u00ed; no me quieren por rey”. <\/span><\/p>\n

Samuel comunic\u00f3 la palabra del Se\u00f1or a la gente que le ped\u00eda un rey: “Estos son los derechos del rey que os regir\u00e1: A vuestros hijos los llevar\u00e1 para enrolarlos en sus destacamentos de carros y caballer\u00eda, y para que vayan delante de su carroza; los emplear\u00e1 como jefes y oficiales en su ej\u00e9rcito, como aradores de sus campos y segadores de su cosecha, como fabricantes de armamento y de pertrechos para sus carros. A vuestras hijas se las llevar\u00e1 como perfumistas, cocineras y reposteras. Vuestros campos, vi\u00f1as y los mejores olivares, os los quitar\u00e1 para d\u00e1rselos a sus ministros. De vuestro grano y vuestras vi\u00f1as, os exigir\u00e1 diezmos, para d\u00e1rselos a sus funcionarios y ministros. A vuestros criados y criadas, y a vuestros mejores burros y bueyes, se los llevar\u00e1 para usarlos en su hacienda. De vuestros reba\u00f1os os exigir\u00e1 diezmos. \u00a1Y vosotros mismos ser\u00e9is sus esclavos! Entonces gritar\u00e9is contra el rey que os elegisteis, pero Dios no os responder\u00e1”. <\/span><\/p>\n

El pueblo no quiso hacer caso a Samuel, e insisti\u00f3: “No importa. \u00a1Queremos un rey! As\u00ed seremos nosotros como los dem\u00e1s pueblos. Que nuestro rey nos gobierne y salga al frente de nosotros a luchar en nuestra guerra”. Samuel oy\u00f3 lo que ped\u00eda el pueblo y se lo comunic\u00f3 al Se\u00f1or. El Se\u00f1or le respondi\u00f3: “Hazles caso y n\u00f3mbrales un rey”.<\/span><\/p>\n

Salmo 88<\/b>: <\/span><\/p>\n

Dichoso el pueblo que sabe aclamarte: caminar\u00e1, \u00a1oh Se\u00f1or!, a la luz de tu rostro; tu nombre es su gozo cada d\u00eda, tu justicia es su orgullo. R. <\/span><\/p>\n

Porque t\u00fa eres su honor y su fuerza, y con tu favor realzas nuestro poder. Porque el Se\u00f1or es nuestro escudo, y el Santo de Israel, nuestro rey. R.<\/span><\/p>\n

Marcos 2, 1-12<\/b>: <\/span><\/p>\n

Cuando a los pocos d\u00edas volvi\u00f3 Jes\u00fas a Cafarna\u00fam, se supo que estaba en casa. Acudieron tantos, que no quedaba sitio ni a la puerta. El les propon\u00eda la palabra. Llegaron cuatro llevando un paral\u00edtico, y como no pod\u00edan meterlo por el gent\u00edo, levantaron unas tejas encima de donde estaba Jes\u00fas, abrieron un boquete y descolgaron la camilla con el paral\u00edtico. <\/span><\/p>\n

Viendo Jes\u00fas la fe que ten\u00edan, le dijo al paral\u00edtico: “Hijo, tus pecados quedan perdonados”. Unos letrados que estaban all\u00ed sentados, pensaban para sus adentros: “\u00bfPor qu\u00e9 habla \u00e9ste as\u00ed? Blasfema. \u00bfQui\u00e9n puede perdonar pecados fuera de Dios?” <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas se dio cuenta de lo que pensaban y les dijo: “\u00bfPor qu\u00e9 pens\u00e1is eso? \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil: decirle al paral\u00edtico: “Tus pecados quedan perdonados”, o decirle: “Lev\u00e1ntate, coge la camilla y echa a andar?” Pues para que ve\u00e1is que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados…, entonces le dijo al paral\u00edtico: “Contigo hablo: Lev\u00e1ntate, coge tu camilla y vete a tu casa””. Se levant\u00f3 inmediatamente, cogi\u00f3 la camilla y sali\u00f3 a la vista de todos. <\/span><\/p>\n

Se quedaron at\u00f3nitos y daban gloria a Dios diciendo: “Nunca hemos visto una cosa igual”.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/01\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLo relativo de las realidades humanas.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1998\/01\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nS\u00f3lo el Esp\u00edritu Santo obrando en nosotros y con nosotros, permite que permanezcamos fieles a Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2000\/01\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUn coraz\u00f3n enamorado de Cristo se acerca a la liturgia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2010\/01\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00a1Bendito Jesucristo! Ven a reinar a nosotros. <\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2012\/01\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCon Samuel se cierra el tiempo de los jueces, y se abre el tiempo de los reyes.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2012\/01\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuando los hebreos ped\u00edan un rey, en realidad buscaban c\u00f3mo no depender de Dios para todo; pagar\u00edan caro su error.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2014\/01\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos amigos del paral\u00edtico nos muestran en qu\u00e9 consiste la verdadera amistad cristiana.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2014\/01\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos israelitas quieren ser “como los dem\u00e1s” y quieren tambi\u00e9n saber que Dios s\u00ed va delante de ellos: motivaciones oscuras en su deseo de un rey.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2016\/01\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn cuanto m\u00e1s reconozco la grandeza de Cristo m\u00e1s le reconozco capaz de hacer algo por m\u00ed y por quien est\u00e1 en necesidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2018\/01\/12<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios nos conceda un coraz\u00f3n d\u00f3cil a su Palabra para evitarnos problemas sin querer ser como los dem\u00e1s y sin imponer nuestra voluntad rechazando el camino de revelaci\u00f3n divina.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2020\/01\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl cielo se hace presente en la tierra con Cristo. Pidamos al Se\u00f1or que haga realidad su cielo en nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Gritar\u00e9is contra el rey, pero Dios no os responder\u00e1 * Cantar\u00e9 eternamente tus misericordias, Se\u00f1or. * El Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados<\/span><\/p>\n

1. Cambios y Cambios<\/span><\/h4>\n

1.1 Hemos o\u00eddo en los d\u00edas pasados sobre los inicios de la misi\u00f3n prof\u00e9tica de Samuel, cuando era un chico. Hoy le vemos casi al final de su carrera, como se sabe por lo que le dicen los ancianos de Israel: ?t\u00fa ya eres viejo.?. Y ellos, tambi\u00e9n gente mayor, parecen preocupados con el destino de su naci\u00f3n.<\/p>\n

1.2 Por cierto, quiz\u00e1 recordamos que el ni\u00f1o Samuel recibi\u00f3 una misi\u00f3n harto dif\u00edcil: ten\u00eda que denunciar los pecados de los hijos del sacerdote El\u00ed, que hospedaba al mismo Samuel. Hoy, en cambio, los ancianos de Israel denuncian un cuadro parecido: ?tus hijos no se comportan como t\u00fa.? Este hecho contiene una ense\u00f1anza para nosotros: a veces creemos que las nuevas personas no cometer\u00e1n los viejos errores o pecados, pero, hablando en general, esto no es cierto. Para vencer al mal necesitamos algo m\u00e1s que cambios de personal.<\/p>\n

1.3 Los ancianos proponen un nuevo modo de gobierno. Los hechos subsiguientes mostrar\u00edan que este era un paso m\u00e1s en la vieja direcci\u00f3n: primero queremos cambiar las personas; luego, las instituciones: ?\u00a1ya no m\u00e1s jueces; ahora queremos reyes!?<\/p>\n

1.4 Desde luego, no es que sea malo que hay relevos o reingenier\u00eda. Lo malo es esperar demasiado de esos cambios. Y Samuel se da cuenta de ello. Ve las caras ilusionadas de estos compatriotas suyos y ve que est\u00e1n esperando demasiado de ese cambio de gobierno. La historia que seguiremos oyendo, de los reyes de Israel y de Jud\u00e1, mostrar\u00e1 que, otra vez, Samuel estaba en lo correcto. El problema no tendr\u00e1 soluci\u00f3n sino cuando llegue el rey de reyes.<\/p>\n

2. Jam\u00e1s vimos algo as\u00ed<\/h4>\n

2.1 De tantas cosas que es bello comentar en el pasaje del evangelio que hemos escuchado hoy destaquemos la admiraci\u00f3n que Cristo despierta. Los que vieron aquello del paral\u00edtico ?daban gloria a Dios diciendo: \u00a1Jam\u00e1s hab\u00edamos visto una cosa semejante!?.<\/p>\n

2.2 Ahora bien, para Cristo la obra grande y primera es el perd\u00f3n de los pecados. Perdonar fue lo primero que \u00e9l hizo ante este paral\u00edtico, que seg\u00fan parece sufr\u00eda tambi\u00e9n de par\u00e1lisis en su alma. El acto del perd\u00f3n suscit\u00f3 extra\u00f1eza, el acto de la sanaci\u00f3n despert\u00f3 asombro. Y no debiera ser as\u00ed. \u00bfQu\u00e9 es eso de aplaudir los milagros y sospechar de los perdones? Mas esa es la condici\u00f3n humana, que prefiere la salud para hacer la propia voluntad, antes que el perd\u00f3n que establece en la voluntad del Creador.<\/p>\n

2.3 De todos modos, es grande lo que hace Cristo, y seguramente en su mirada compasiva cabe entender que los seres humanos heridos por el pecado empezamos primero por lo m\u00e1s visible (la par\u00e1lisis) para llegar a entender la gravedad de lo invisible (el pecado), y empezamos por lo que limita nuestra voluntad (la par\u00e1lisis) para un d\u00eda darnos cuenta de c\u00f3mo hemos obstaculizado la voluntad de Dios en nosotros (el pecado). As\u00ed que, mejor que renegar de nuestra ingratitud y miop\u00eda, goc\u00e9monos en su piedad y en su paciencia.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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