Un mundo complejo y fragmentado<\/p>\n
S\u00f3lo en M\u00e9xico y en Per\u00fa encontr\u00f3 Espa\u00f1a en Am\u00e9rica grandes sociedades organizadas. Y por eso en ambos imperios la conquista y la evangelizaci\u00f3n fueron muy r\u00e1pidas. Pero en el resto de la inmensa Am\u00e9rica, con excepci\u00f3n de los chibchas de Colombia, los exploradores y conquistadores s\u00f3lo fueron hallando un mosaico de innumerables tribus muy primitivas, sin organizaci\u00f3n alguna, sin ciudades ni comunicaciones establecidas, y casi siempre hostiles entre s\u00ed.<\/p>\n
Para la exploraci\u00f3n y conquista de aquel mundo tan grande, complejo y fragmentado, era preciso hacerse con cada tribu, una por una, y cuando ya aqu\u00e9lla quedaba pacificada por acuerdos o guerras, esta otra antes dominada se alzaba de nuevo. \u00c9ste fue el caso de la zona que con el tiempo vendr\u00eda a ser el virreinato del R\u00edo de la Plata, el cual, limitando con Brasil, con el virreinato del Per\u00fa y la capitan\u00eda general de Chile, ven\u00eda a comprender, al este de los Andes, las actuales naciones de Argentina y Bolivia, Uruguay y Paraguay.<\/p>\n
Por ejemplo, en los Relatos de la conquista del R\u00edo de la Plata y Paraguay (1534-1554), escritos por el soldado b\u00e1varo Ulrico Schmidel, en los que se da cuenta de diversas exploraciones llevadas a cabo por la zona del Plata hasta los confines del Per\u00fa y el Brasil, se nos habla de indios charr\u00faas, querand\u00edes, curendas, quiloazas, mocoret\u00e1es, zennais salvaisco y mepenes, curemagu\u00e1es y agaces, carios, payagu\u00e1es, naperus y peysennes, timb\u00faes, surucusis y achkeres, guajarapos, guebecusis, siberis y orthueses, jheperus y batatheis, maipais, chan\u00e9s, tohonnas, peionas, maygennos, morrones, poronos y simenos, barconos, layonos, carconos y suboris, corcoqu\u00eds y tup\u00eds. Con \u00e9stos hab\u00eda otros, como calchaqu\u00edes, chiquitos, eyiguayeguis o mbay\u00e1s, abipones…<\/p>\n
En general, estos pueblos ten\u00edan relativa abundancia de alimentos, procedentes de cultivos, caza y pesca, pero por lo dem\u00e1s, el desarrollo alcanzado en cer\u00e1mica, artesan\u00edas y construcciones, o el grado de organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica, as\u00ed como el nivel de conocimientos astron\u00f3micos, t\u00e9cnicos y religiosos, eran los correspondientes a pueblos muy primitivos. En lo moral, concretamente, las pautas conductuales de los pueblos dispersos por el R\u00edo de la Plata apenas permit\u00edan a aquellos indios, en cuestiones muy graves, distinguir el bien del mal.<\/p>\n
Por medio de las antiguas cr\u00f3nicas, como las de Schmidel, Cabeza de Vaca, D\u00edaz de Guzm\u00e1n o Diego de Oca\u00f1a, conocemos la situaci\u00f3n de las poblaciones ind\u00edgenas del Plata en el siglo XVI. Y para los siglos XVII y XVIII son particularmente interesantes los informes dejados por los misioneros jesuitas de las Reducciones (1609-1767), como el paraguayo beato Roque Gonz\u00e1lez de Santa Cruz (1614), el peruano Antonio Ruiz de Montoya (1639), el franc\u00e9s Nicol\u00e1s Du Toict (1673), los espa\u00f1oles Juan Patricio Fern\u00e1ndez (1726) y Jos\u00e9 S\u00e1nchez Labrador (1770), Florian Paucke, natural de Silesia (1749-1767) o el alem\u00e1n Mart\u00edn Dobrizhoffer (1783) (+Tentaci\u00f3n de la utop\u00eda; la rep\u00fablica de los jesuitas en el Paraguay).<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un mundo complejo y fragmentado S\u00f3lo en M\u00e9xico y en Per\u00fa encontr\u00f3 Espa\u00f1a en Am\u00e9rica grandes sociedades organizadas. Y por eso en ambos imperios la conquista y la evangelizaci\u00f3n fueron muy r\u00e1pidas. Pero en el resto de la inmensa Am\u00e9rica, con excepci\u00f3n de los chibchas de Colombia, los exploradores y conquistadores s\u00f3lo fueron hallando un … <\/p>\n