Amigo de sus amigos<\/p>\n
San Pedro Claver suscit\u00f3 desde joven muchas y profundas amistades. Fue muy querido de sus amigos porque supo quererles. Trat\u00f3 con mucho cari\u00f1o, por ejemplo, a sus int\u00e9rpretes, de los que lleg\u00f3 a tener ocho o diez. El s\u00f3lo consigui\u00f3 hablar con dificultad el angole\u00f1o. Algunos de sus int\u00e9rpretes, como Jos\u00e9 Monzolo, uno de sus m\u00e1s fieles colaboradores, fueron atendidos por \u00e9l cuando llegaron esclavos en un gale\u00f3n negrero, enfermos y aterrorizados, y se vieron fascinados por su caridad.<\/p>\n
Otro de ellos, Francisco Yolofo, contaba: \u00abCuando ca\u00edan enfermos los llevaba a su cuarto, les daba la ropa de su cama y compraba para ellos las medicinas m\u00e1s costosas\u00bb. Le quer\u00edan tambi\u00e9n mucho los ni\u00f1os, todos los negros, los pobres y los presos. Los enfermos miserables y los leprosos de San L\u00e1zaro contaban los d\u00edas que duraban sus ausencias.<\/p>\n
En todo caso, cuatro personas tuvieron un lugar muy especial entre las amistades de Claver: San Alonso Rodr\u00edguez, el padre Alonso Sandoval, el hermano Nicol\u00e1s Gonz\u00e1lez (\u00bf1615-1684?), nacido en Plasencia, y muchos a\u00f1os sacrist\u00e1n en Cartagena; y do\u00f1a Isabel de Urbina, muy relacionada con la Compa\u00f1\u00eda, pues ten\u00eda dos hermanos y dos sobrinos jesuitas. Do\u00f1a Isabel, sobre todo cuando qued\u00f3 viuda, le ayud\u00f3 mucho, y como aquellas mujeres del Evangelio que segu\u00edan a Jes\u00fas, ella \u00able serv\u00eda de sus bienes\u00bb (Lc 8,3), que no eran escasos.<\/p>\n
Trato con los ricos<\/p>\n
En este sentido, llama la atenci\u00f3n que incluso entre los ricos y poderosos tuviera el padre Claver tantos amigos, siendo as\u00ed que sacud\u00eda con fuerza sus conciencias, denunciaba sus lujos, se permit\u00eda a veces ciertas iron\u00edas sobre sus disposiciones para recibir la absoluci\u00f3n, y les urg\u00eda tanto a la justicia y a la limosna.<\/p>\n
Su declarada y patente opci\u00f3n por los pobres se revelaba -con enojo y protestas de algunos ricos- en la confesi\u00f3n. Como cuenta el hermano Nicol\u00e1s, \u00abmientras hab\u00eda negros esclavos, en vano hab\u00eda que intentar confesarse con \u00e9l; despu\u00e9s de \u00e9stos ven\u00edan los pobres y luego, a falta de unos y de otros, los ni\u00f1os de la escuela. Sent\u00eda mucho que otra gente, y m\u00e1s si era autoridad, se mezclase entre sus humildes penitentes; a los caballeros dec\u00eda que les sobraban confesores, y a las se\u00f1oras que era estrecho su confesonario para guardainfantes, que s\u00f3lo era capaz para los pobres negros\u00bb. Notemos que el guardainfantes era un traje aparatoso, por el cual las se\u00f1oras fieles a la moda lograban asemejarse a una mesa camilla.<\/p>\n
\u00abMuchos due\u00f1os usaron con el padre -dice Fern\u00e1ndez- de grandes demas\u00edas\u00bb, o como se\u00f1ala Andrade: Claver \u00abtuvo que lidiar con los amos de los negros…; le hac\u00edan la guerra por las caricias y regalos que les hac\u00eda, le dec\u00edan oprobios, injurias y palabras afrentosas, motej\u00e1ndole de imprudente y que les echaba a perder, porque con sus favores tomaban alas y se hac\u00edan insolentes, y como a enemigo suyo le cerraban las puertas de sus casas y le desped\u00edan con desd\u00e9n. Todo lo llevaba con paciencia, hasta recabar licencia de aquellos amos para ense\u00f1ar el camino del cielo a sus esclavos\u00bb.<\/p>\n
Alguna vez, es cierto, le fall\u00f3 la paciencia en el trato con los se\u00f1orones. Cuenta el hermano Nicol\u00e1s que \u00abun d\u00eda de la semana de pasi\u00f3n de 1644 entr\u00f3 en la iglesia una se\u00f1ora con galas impropias del tiempo y con el famoso vestido guardainfante. Apenas la vio Pedro Claver, que estaba acomodando a los negros junto a su confesonario, se dirigi\u00f3 a ella y le dijo que deb\u00eda respetar este tiempo santo, y ella entonces, dirigi\u00e9ndose cerca de la capilla del Milagro, empez\u00f3 a gritar diciendo que el padre la hab\u00eda ofendido en p\u00fablico y la hab\u00eda afrentado. Yo la consol\u00e9 lo mejor que pude, y dirigi\u00e9ndome al padre le dije que no deb\u00eda entrometerse en eso y que por causa de \u00e9l iba a quedar la iglesia vac\u00eda.<\/p>\n
\u00abEl padre rector oy\u00f3 el alboroto; era el padre Francisco Sarmiento; baj\u00f3 a la iglesia, y en presencia de todo el pueblo reprendi\u00f3 severamente al padre, dici\u00e9ndole que los religiosos no eran los reformadores de los h\u00e1bitos de las mujeres y que para eso estaba el confesonario o el p\u00falpito. El padre Claver call\u00f3 todo el tiempo.<\/p>\n
\u00abAl d\u00eda siguiente, a las cuatro de la ma\u00f1ana, estando yo como sacrist\u00e1n haciendo oraci\u00f3n en la sacrist\u00eda, entr\u00f3 \u00e9l y cayendo de rodillas me bes\u00f3 los pies, diciendo que estaba como Judas a los pies de Cristo, y yo procur\u00e9 disculparme de lo que le hab\u00eda dicho, dici\u00e9ndole que proced\u00eda de mi celo de que todos vinieran a la iglesia. El padre, sin decir palabra, se levant\u00f3 y fue a su confesonario\u00bb.<\/p>\n
Al hermano Lamparte le hizo un d\u00eda la confidencia de que \u00abten\u00eda s\u00f3lo dos penitentes espa\u00f1olas que confesaba fijamente y que \u00e9stas le daban m\u00e1s trabajo que todos los negros de la ciudad\u00bb.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Amigo de sus amigos San Pedro Claver suscit\u00f3 desde joven muchas y profundas amistades. Fue muy querido de sus amigos porque supo quererles. Trat\u00f3 con mucho cari\u00f1o, por ejemplo, a sus int\u00e9rpretes, de los que lleg\u00f3 a tener ocho o diez. El s\u00f3lo consigui\u00f3 hablar con dificultad el angole\u00f1o. Algunos de sus int\u00e9rpretes, como Jos\u00e9 … <\/p>\n