{"id":75088,"date":"2019-10-28T05:26:11","date_gmt":"2019-10-28T10:26:11","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=75088"},"modified":"2019-10-27T13:28:21","modified_gmt":"2019-10-27T18:28:21","slug":"alimento-20191030","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2019\/10\/28\/alimento-20191030\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20191030"},"content":{"rendered":"
\n

[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n\n\n
\n
<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
<\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n\n\n\n\n
<\/td>\n\n
\n

Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nMi\u00e9rcoles 30 de octubre de 2019<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

\n
No. 10118<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n\n\n\n
\n\n\n\n\n\n
\n
Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n

<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n
\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\n
\u2022<\/span><\/div>\n<\/td>\n
C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

\n
\n\n\n\n
\n
* Para el MI\u00c9RCOLES: Tu turno *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Halloween? – Una encuesta<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

San Alonso Rodr\u00edguez<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Existen dos Alonso Rodr\u00edguez, el de la historia a continuaci\u00f3n, que es ya Santo y espa\u00f1ol, y el otro, M\u00e1rtir del Paraguay, beatificado en 1931 junto a San Roque de Santa Cruz y Juan del Castillo. En mayo de 1988, Roque se convirti\u00f3 en el primer Santo del Paraguay.<\/span><\/p>\n

San Alonso naci\u00f3 en Segovia, Espa\u00f1a, en 1533. Al quedarse viudo, el Santo solicit\u00f3 a los padres jesuitas que lo aceptaran en su Comunidad. Pero no fue admitido debido a que ya bordeaba los 40 a\u00f1os de edad y tampoco ten\u00eda estudios en las ciencias y las humanidades.<\/p>\n

Sin embargo, el Superior cambi\u00f3 de parecer y lo acept\u00f3 como hermano lego. Ser\u00eda \u00e9sta la profesi\u00f3n que lo llevar\u00eda a la santidad.<\/p>\n

Los Superiores lo enviaron a la isla de Mallorca como portero del Colegio de los jesuitas de Montesi\u00f3n. De todos los amigos que San Alonso tuvo mientras fue portero, el m\u00e1s santo e importante lleg\u00f3 a ser San Pedro Claver.<\/p>\n

Este gran Ap\u00f3stol vivi\u00f3 tres a\u00f1os con el Santo en aquella casa, y una noche, por revelaci\u00f3n divina, San Alonso supo que su amigo estar\u00eda destinado a la evangelizaci\u00f3n en Sudam\u00e9rica.<\/p>\n

Al poco tiempo, San Pedro Claver viaj\u00f3 a Colombia, donde bautiz\u00f3 a m\u00e1s de 300 000 esclavos negros en Cartagena, adem\u00e1s de protegerlos y velar por ellos.<\/p>\n

El santo portero tambi\u00e9n sufri\u00f3 terribles ataques en su cuerpo. De vez en cuando, adem\u00e1s, sufr\u00eda de sequedades espantosas en la oraci\u00f3n. San Alonso posey\u00f3 el don de la curaci\u00f3n.<\/p>\n

El 29 de octubre de 1617, sinti\u00e9ndose lleno de dolores y de angustias, al recibir la Sagrada Comuni\u00f3n, inmediatamente se llen\u00f3 de paz y alegr\u00eda, quedando como en \u00e9xtasis.<\/p>\n

Dos d\u00edas estuvo casi sin sentido. El 31 de octubre despert\u00f3, bes\u00f3 con toda emoci\u00f3n su crucifijo y diciendo en alta voz: “Jes\u00fas, Jes\u00fas, Jes\u00fas”, expir\u00f3.<\/p>\n

Fue declarado Venerable en 1626. En el a\u00f1o de1633 fue nombrado Santo Patrono de Mallorca. Su beatificaci\u00f3n se dio en 1825 y la canonizaci\u00f3n tuvo lugar el 6 septiembre de 1887. Las reliquias del Santo se encuentran en Mallorca.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Fray Carlos Alfonso Azspiroz Costa, O.P. <\/b>.- Roma, Italia<\/span><\/p>\n

Mois\u00e9s Pe\u00f1a Ch\u00e1ves<\/b>.- Subachoque, Colombia – Doy gracias a Dios por tu vida, y pido a \u00c9l que te tenga gozando de su Gloria. Aunque ahora celebraras tu nacimiento para la vida eterna, yo no puedo evitar recordar el d\u00eda de tu nacimiento en la tierra. te extra\u00f1o papi, aunque s\u00e9 que intercedes por nosotros.<\/span><\/p>\n

Cristian Eduardo Carvajal<\/b>.- San Gil, Colombia – Que Dios te bendiga <\/span><\/p>\n

Enrique Olaya<\/b>.- New York, U.S.A. <\/span><\/p>\n

Candelaria Torre<\/b>.- Rosario, Argentina (1983)<\/span><\/p>\n

Rafael Antonio Arias<\/b>.- D.F., M\u00e9xico – Mi amor, que tengas un feliz cumplea\u00f1os, hoy y siempre doy gracias al Se\u00f1or por permitirme compartir contigo, por permitirme haberte conocido y que hoy seas mi pareja. Que Dios Todopoderoso te colme de bendiciones y \u00e9xitos. Te amo<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Cristina<\/b>.- Dosquebradas, Colombia – Feliz cumplea\u00f1os. Dios te bendiga<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Patricia Fajardo<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – En la Pila Bautismal, se nace en las entra\u00f1as maternales de nuestra Madre la Iglesia.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Arling Dvila y Eduardo Almendares <\/b>.- Managua, Nicaragua – Para que el Se\u00f1or siga bendiciendo esta uni\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Rom\u00e1n S\u00e1nchez Rojas y Zorayda Perdomo Valor<\/b>.- Palmira, Colombia (1981) – Se cumplen 27 a\u00f1os de matrimonio, en los \u00faltimos 5 a\u00f1os de la mano de Cristo: gracias Jes\u00fas por tu apoyo y amor, por ti cada d\u00eda renovamos nuestra existencia y aunque haya algunas veces dolor, hay demasiado amor en el coraz\u00f3n para vivir en Paz. Dios bendiga todos los matrimonios.<\/span><\/p>\n

Enrique y Tita<\/b>.- Puerto Barrios-Izabal, Guatemala (1972) – Gracias Dios Misericordioso por nuestro aniversario de bodas. Bendito seas se\u00f1or, gracias por nuestro hogar y el fruto de nuestro amor esos hijos que nos regalaste y Fatima nuestra nieta que es nuestro orgullo. Alabado seas Se\u00f1or y Dios Mio. Mamita Mar\u00eda y San Jos\u00e9 gracias por su ejemplo. Am\u00e9n<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Misi\u00f3n del Santo Rosario<\/b>.- Buenos Aires, Argentina (1995) – Damos gracias al Se\u00f1or por estos a\u00f1os, Dios bendiga a uds. por tanta generosidad. www.misionsantorosario.com.ar<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de un grupo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Anthony<\/b>.- Orlando, Florida (2004) – Por el eterno descanso de mi nieto Dios se lo llevo tan pronto.<\/span><\/p>\n

Juan Antonio G\u00f3mez castillo<\/b>.- D.F., M\u00e9xico (2006)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Miedos<\/b><\/span><\/p>\n

\n

Se encontraron dos amigas que viv\u00edan al otro lado del cementerio, conversando se les hizo de noche y ten\u00edan que cruzar el cementerio, como eran muy miedosas esperaron que alguien fuera por el mismo camino para pedirle que las acompa\u00f1ara. Entonces vieron a un se\u00f1or al que le pidieron que las acompa\u00f1ara y \u00e9ste amablemente les respondi\u00f3 que s\u00ed. Cuando iban a medio camino, como nadie platicaba nada, una de ellas le dijo al se\u00f1or:
\n– Se\u00f1or, \u00bfA usted no le da miedo pasar de noche por el cementerio?
\nA lo que \u00e9l le respondi\u00f3:
\n– Bueno, en realidad ya no, pero cuando estaba vivo s\u00ed.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
\n
\n

<\/p>\n

Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center><\/p>\n

\n\n\n\n
\n
\n

Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 30, Mi\u00e9rcoles<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Temas de las lecturas: <\/b>A los que aman a Dios todo les sirve para el bien * Yo conf\u00edo, Se\u00f1or, en tu misericordia. * Vendr\u00e1n de oriente y occidente y se sentar\u00e1n a la mesa en el reino de Dios<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Romanos 8,26-30<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: El Esp\u00edritu viene en ayuda de nuestra debilidad, porque nosotros no sabemos pedir lo que nos conviene, pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. Y el que escudri\u00f1a los corazones sabe cu\u00e1l es el deseo del Esp\u00edritu, y que su intercesi\u00f3n por los santos es seg\u00fan Dios. Sabemos tambi\u00e9n que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien: a los que ha llamado conforme a su designio. A los que hab\u00eda escogido, Dios los predestin\u00f3 a ser imagen de su Hijo, para que \u00e9l fuera el primog\u00e9nito de muchos hermanos. A los que predestin\u00f3, los llam\u00f3; a los que llam\u00f3, los justific\u00f3; a los que justific\u00f3, los glorific\u00f3.<\/span><\/p>\n

Salmo 12<\/b>: <\/span><\/p>\n

Atiende y resp\u00f3ndeme, Se\u00f1or, Dios m\u00edo; \/ da luz a mis ojos \/ para que no me duerma en la muerte, \/ para que no diga mi enemigo: “Le he podido”, \/ ni se alegre mi adversario de mi fracaso. R. <\/span><\/p>\n

Porque yo conf\u00edo en tu misericordia: \/ alegra mi coraz\u00f3n con tu auxilio, \/ y cantar\u00e9 al Se\u00f1or por el bien que me ha hecho. R. <\/span><\/p>\n

Lucas 13,22-30<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas, de camino hacia Jerusal\u00e9n, recorr\u00eda ciudades y aldeas ense\u00f1ando. Uno le pregunt\u00f3: “Se\u00f1or, \u00bfser\u00e1n pocos los que se salven?” Jes\u00fas les dijo: “Esforzaos en entrar por la puerta estrecha. Os digo que muchos intentar\u00e1n entrar y no podr\u00e1n. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedar\u00e9is fuera y llamar\u00e9is a la puerta, diciendo: “Se\u00f1or, \u00e1brenos”; y \u00e9l os replicar\u00e1: “No s\u00e9 qui\u00e9nes sois.” Entonces comenzar\u00e9is a decir: “Hemos comido y bebido contigo, y t\u00fa has ense\u00f1ado en nuestras plazas.” Pero \u00e9l os replicar\u00e1: “No s\u00e9 qui\u00e9nes sois. Alejaos de m\u00ed, malvados.” Entonces ser\u00e1 el llanto y el rechinar de dientes, cuando ve\u00e1is a Abrah\u00e1n, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros os ve\u00e1is echados fuera. Y vendr\u00e1n de oriente y occidente, del norte y del sur, y se sentar\u00e1n a la mesa en el reino de Dios. Mirad: hay \u00faltimos que ser\u00e1n primeros y primeros que ser\u00e1n \u00faltimos.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\n

Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

\n

Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

\n

Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

\n

M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

\n

1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/10\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos \u00faltimos y los primeros<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

1997\/10\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPalabras duras para el orgullo humano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2007\/10\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa condenaci\u00f3n eterna consiste en que Cristo no nos conozca. No confiemos en nuestras propias fuerzas pues pueden traicionarnos. Confiemos en la Sangre de Cristo que nos redime.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2011\/10\/26<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPara salvarnos, Dios escogi\u00f3 seguir los caminos usuales de la raza humana, que supone siempre transmitir lo que uno recibe. Por eso en la Biblia toda elecci\u00f3n incluye una misi\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2013\/10\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfQu\u00e9 significa realmente decir que Jes\u00fas es Se\u00f1or?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2013\/10\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nTanto la oraci\u00f3n como la salvaci\u00f3n misma son dones que de tal modo nos rebasan, que s\u00f3lo podemos anhelarlos y agradecerlos humildemente.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

7<\/p>\n<\/td>\n

2019\/10\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Esp\u00edritu Santo hace que crezcamos en la oraci\u00f3n acerc\u00e1ndonos al coraz\u00f3n precioso de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
\n
<\/div>\n<\/td>\n
\n
Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n

Temas de las lecturas: <\/b>A los que aman a Dios todo les sirve para el bien * Yo conf\u00edo, Se\u00f1or, en tu misericordia. * Vendr\u00e1n de oriente y occidente y se sentar\u00e1n a la mesa en el reino de Dios<\/span><\/p>\n

1. Predestinados para Bendici\u00f3n<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura de hoy nos hace recordar el grande y controvertido tema de la predestinaci\u00f3n. Fue Calvino quien, en el siglo XVI, ense\u00f1\u00f3 que est\u00e1bamos predestinados, unos para salvaci\u00f3n y otros para condenaci\u00f3n. Esta doctrina tuvo un impacto inmenso en el Occidente cristiano, porque a partir de ella vino el problema de c\u00f3mo reconocer que alguien ha sido predestinado a una cosa o a la otra.<\/p>\n

1.2 Esta nuevo cuadro que trajo Calvino vino a hacerse m\u00e1s agudo por el rechazo expl\u00edcito de todo el protestantismo a la autoridad de la Sede Romana, que hasta entonces hab\u00eda sido, aun con sus defectos, el lugar fundamental de referencia sobre las verdades de fe y tambi\u00e9n sobre las costumbres. Despojado de una referencia externa y com\u00fan, los protestantes debieron buscar sus signos de predestinaci\u00f3n en otras cosas, que fueran reconocibles y exteriores, desde luego, pero que no estuvieran ligadas al sistema cat\u00f3lico romano.<\/p>\n

1.3 Lo que entonces sucedi\u00f3 todav\u00eda tiene repercusiones en nuestro tiempo. Si discutes seriamente sobre la verdad del cristianismo con un entusiasta evang\u00e9lico norteamericano, notar\u00e1s c\u00f3mo, en un momento de la discusi\u00f3n, para \u00e9l hay una prueba de la “verdad” de su fe por la comparaci\u00f3n con el atraso, decadencia o debilidad de otros pa\u00edses, ya se trate de los de mayor\u00eda cat\u00f3lica o de los que han conservado tradiciones budistas, animistas o hinduistas. Dicho con otras palabras: la prosperidad material sirve en este caso de “se\u00f1al” de predestinaci\u00f3n.<\/p>\n

2. Hechos para dominar el mundo<\/h4>\n

2.1 Seg\u00fan esta misma l\u00f3gica, y dado que no cabe suponer que Dios haga esclavos a sus muy amados y bienaventurados, parece “evidente” que los pueblos predestinados a la salvaci\u00f3n tienen el derecho de dominar a los pueblos que se resisten a la conversi\u00f3n y prefieren las tinieblas del error, la depravaci\u00f3n y la idolatr\u00eda. Este argumento le dio un rostro peculiar a la Inglaterra posterior a Enrique VIII.<\/p>\n

2.2 En efecto, antes del avance de esta doctrina religioso-pol\u00edtica, dif\u00edcilmente encontraremos una mentalidad imperialista tan clara en lo que es hoy el Reino Unido, como s\u00ed la encontramos a medida que la doctrina predestinacionista afianza la convicci\u00f3n de que las normas requieren s\u00f3lo una justificaci\u00f3n en el plano del sujeto. De este modo, el protestantismo afianz\u00f3 la idea del “individuo” como un ser escogido y “recortado” de entre sus cong\u00e9neres, y puso al Occidente cristiano en la ruta de una autonom\u00eda de corte secularista.<\/p>\n

2.3 Este proceso tuvo varias fases. En una primera, el fundamentalismo cristiano se asocia con la visi\u00f3n imperial. Es el caso, por ejemplo, de la invasi\u00f3n presbiteriana a Irlanda con toda su corte de prohibiciones a cualquier presencia cat\u00f3lica visible. Esta fase engendr\u00f3 reacciones igualmente violentas y no menos crueles de parte de los cat\u00f3licos, de modo que las guerras de religi\u00f3n se extendieron en toda Europa.<\/p>\n

2.4 Viene una segunda fase: frente a las luchas de religi\u00f3n, la raz\u00f3n endiosa y se autonombra “\u00e1rbitro” entre religiones. Sus referencias ser\u00e1n: las leyes de la naturaleza, las leyes de la l\u00f3gica y las leyes del consenso. Para las primeras, est\u00e1 la ciencia; para las segundas, el pensamiento matem\u00e1tico; y para las terceras, los cuerpos legislativos y los poderos p\u00fablicos en general. As\u00ed vino a resultar que las mismas tierras en que se hab\u00eda primero predicado con \u00e9xito la predestinaci\u00f3n protestante se abrieron luego sin esfuerzo a un nuevo g\u00e9nero de “credo” : la masoner\u00eda.<\/p>\n

2.5 La tercera fase, que acent\u00faa la misma l\u00ednea individualista, supone la disoluci\u00f3n de toda institucionalidad confesional, por lo menos p\u00fablica, dejando al individuo en la desnudez de sus apetitos, que ser\u00e1n manejados por la publicidad y el comercio. Este individuo, sin embargo, tiene suficiente uso de raz\u00f3n para descubrir que su vida se ha vuelto “una pasi\u00f3n in\u00fatil” y que “el infierno son los otros”, seg\u00fan las expresiones del existencialismo ateo. Aislado de los dem\u00e1s seres humanos por el muro de intereses que no pueden entrar en di\u00e1logo, y enfrentado a esos otros humanos por un lenguaje que s\u00f3lo tiene las referencias de la propia subjetividad, no queda otro camino que el absurdo, la n\u00e1usea, la muerte. De esta manera vino a resultar que la predestinaci\u00f3n a la salvaci\u00f3n se convirti\u00f3 en una declaraci\u00f3n anticipada de suicidio cultural, o incluso personal.<\/p>\n

2.6 En una cuarta fase, el caminar de la raz\u00f3n “moderna” se declara insubsistente y se intenta reconstruir desde la afectividad y el compartir en peque\u00f1os grupos c\u00e1lidos, m\u00e1s seg\u00fan el modelo de la “tribu” que de la “ciudad”. Es el enfoque postmoderno: una dosis intensa de individualismo en una copa rebosante de inspiraci\u00f3n, apelaci\u00f3n al encanto del mundo y afectividad sin mayor rienda. \u00bfQu\u00e9 saldr\u00e1 de ah\u00ed? No lo sabemos. Es un proceso en el que nosotros mismos estamos inmersos y de seguro implicados. Probablemente vendr\u00e1n tanto cosas buenas como malas.<\/p>\n

3. \u00bfY entonces qu\u00e9 quer\u00eda decir Pablo?<\/h4>\n

3.1 Es lo que uno se pregunta: \u00bfqu\u00e9 quer\u00eda decir Pablo con aquello de la predestinaci\u00f3n? Dos anotaciones pueden ayudar a orientarnos.<\/p>\n

3.2 En primer lugar, es claro el \u00e9nfasis en que Dios es tan libre en su actuar como penetrante en su conocer y como soberano en su poder. Pablo est\u00e1 proclamando esta triple majestad y prerrogativa divina con un lenguaje que involucra al tiempo porque nosotros somos seres temporales. Es decir: el enunciado se dirige a la grandeza del amor, la ciencia y el poder de Dios.<\/p>\n

3.3 En segundo lugar, las personas humanas a las que aqu\u00ed se refiere el ap\u00f3stol no son toda la especie. El proceso que va desde “conocer de antemano” hasta “glorificar” se cumple, y nos gozamos de ver que as\u00ed es, en los que finalmente son glorificados; pero en cuanto a los que no son glorificados nada se dice. Es decir: no hay aqu\u00ed un trazo de ense\u00f1anza de una predestinaci\u00f3n para condenaci\u00f3n.<\/p>\n

3.4 Estas dos observaciones no lo resuelven todo. Hay otros textos dif\u00edciles, como Romanos 9,17, en los que simplemente parece que Dios ha preparado el camino de los perversos, hasta su perdici\u00f3n \u00faltima, como un modo de hacer brillar su inmensa sabidur\u00eda y su poder que libera. De hecho, Rom 9,17 habla del Fara\u00f3n egipcio, primero encumbrado y luego derrotado.<\/p>\n

3.5 Y es verdad que puede entenderse que Dios, mirando el conjunto de su obra, act\u00faa as\u00ed, pensando en el bien mayor posible para el mayor n\u00famero posible. Pero hay algo en nosotros que se rebela ante la idea de un Dios que piensa, calcula y define la muerte de su creatura. Aunque no podemos extendernos m\u00e1s aqu\u00ed, digamos para terminar que la Iglesia ha confiado siempre en esa intuici\u00f3n profunda y por eso ha preferido entender que incluso en estos casos extremos no falta el llamado del amor ni la gracia ofrecida a quien quiera arrepentirse.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
<\/a><\/p>\n\n
Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n<\/tr>\n
\n
\n
\n

Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[ Ver en la WEB ] [ Suscribirse \/ Darse de baja ]<\/p>\n","protected":false},"author":1138,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[919],"tags":[],"class_list":["post-75088","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-boletin"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75088","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=75088"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75088\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":75089,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/75088\/revisions\/75089"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=75088"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=75088"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=75088"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}