Sigo con el tema de la manifestaci\u00f3n del s\u00e1bado pasado, porque en lo que se dijo, se call\u00f3 o se refut\u00f3 ese d\u00eda en Madrid. Ser\u00eda un grave error no escuchar lo que dicen quienes no comparten nuestras ideas, porque impide tres cosas: corregir lo que haya que corregir, descubrir la verdad que no sabemos, y divulgar del mejor modo lo que parece correcto en nuestra apreciaci\u00f3n de lo cierto y bueno.<\/p>\n
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Dos cr\u00edticas principales hizo el gobierno espa\u00f1ol a la manifestaci\u00f3n. Primera, que s\u00f3lo en este tema de la homosexualidad se hab\u00eda visto tanto despliegue episcopal: veinte obispos en la calle no es cosa de todos los d\u00edas. Segunda, que el prop\u00f3sito de los manifestantes es privar de un derecho a otras personas, a saber, privar a los homosexuales de los bienes propios del matrimonio heterosexual.<\/p>\n
Creo que estas dos cr\u00edticas, como bombas de profundidad muy bien lanzadas, causar\u00e1n el impacto deseado por el gobierno socialista: es de suponer que quede finalmente la imagen de una Iglesia que, con un poco de hipocres\u00eda o de ceguera voluntaria, se deja o\u00edr hasta el estr\u00e9pito cuando se trata de sexualidad mientras que calla, quiz\u00e1 c\u00f3mplice, en tantos otros temas. Y lo del derecho amenazado es una f\u00f3rmula bien cincelada: va a las emociones. Deja al senado en un plano inclinado que s\u00f3lo parece tener una salida: ratificar lo que la c\u00e1mara baja ya ha aprobado, porque ning\u00fan senador querr\u00e1 pasar a la historia como un negador de derechos.<\/p>\n
Admiremos, pues, sin dejarnos fascinar, por supuesto; admiremos la habilidad de las palabras escogidas y la oportunidad con que fueron lanzadas. Hay en ello inteligencia y dominio del escenario pol\u00edtico. Y hasta donde alcanzo a ver en la prensa no hubo r\u00e9plica de altura a esas objeciones. Quedaron en el aire, o por mejor decir: siguen haciendo su obra.<\/p>\n
Si yo fuera evang\u00e9lico me preguntar\u00eda donde est\u00e1 la evangelizaci\u00f3n callejera de la Iglesia Cat\u00f3lica. Me parecer\u00eda noble que se defienda la familia, pero me preguntar\u00eda porque no hay ese vigor para predicar la Buena Nueva. Creo que nunca entender\u00eda por qu\u00e9 el evangelio ha podido volverse tan aburrido en los p\u00falpitos y tan interesante cada vez que aparece el tema del sexo.<\/p>\n
Si yo fuera un fil\u00f3sofo ateo me preguntar\u00eda qu\u00e9 noci\u00f3n de derecho subyace en la mente de tantas manifestantes. \u00bfDefienden a la familia o s\u00f3lo a sus familias? \u00bfQuieren el bien com\u00fan o que no les perturben ni les cambien su modo de sociedad? Se defienden, es claro; pretenden defender lo suyo, pero si no parece que piensen en el bien de los que tienen otras tendencias o gustos, \u00bfqu\u00e9 tan respetable es su defensa?<\/p>\n
Y con respecto a los que no protestan o a los que atacan la protesta, un tal ateo pensador podr\u00eda preguntarles: \u00bfUstedes defienden los derechos de los homosexuales o la comodidad de no plantearse de fondo lo implicado en este asunto?<\/p>\n
Personalmente creo que desde un punto de vista racional es v\u00e1lido lo que ya han dicho muchos: los argumentos a favor del matrimonio homosexual sirven para aprobar casi cualquier forma de convivencia, incluyendo tr\u00edos, incestos o todo tipo de uniones “ex\u00f3ticas.” Es c\u00f3modo quedarse en el nivel de lo pragm\u00e1tico: “Hay un lobby, respondemos a las demandas de ese lobby. Cuando llegue el lobby del incesto pensaremos qu\u00e9 hacemos.” Cualquiera se da cuenta de que una sociedad as\u00ed no tiene m\u00e1s norte que la publicidad y la ley del m\u00e1s fuerte.<\/p>\n
En fin, se ve que las cr\u00edticas del gobierno espa\u00f1ol pueden motivarnos a revisar las posturas propias as\u00ed como descubrir fortalezas y fisuras en las ajenas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sigo con el tema de la manifestaci\u00f3n del s\u00e1bado pasado, porque en lo que se dijo, se call\u00f3 o se refut\u00f3 ese d\u00eda en Madrid. Ser\u00eda un grave error no escuchar lo que dicen quienes no comparten nuestras ideas, porque impide tres cosas: corregir lo que haya que corregir, descubrir la verdad que no sabemos, … <\/p>\n