Como queda expuesto (a.3), hay dos clases de correcci\u00f3n del delincuente. La primera compete, en realidad, a los superiores, ya que se ordena al bien com\u00fan y tiene fuerza coactiva. Esta correcci\u00f3n no debe pasar en silencio por temor a la turbaci\u00f3n que pudiera ocasionar al que es objeto de ella, ya que, si no quiere enmendarse por propia voluntad, se le debe obligar, castig\u00e1ndole, a contenerse de su pecado, o tambi\u00e9n porque, si resulta incorregible, se mira por el bien com\u00fan guardando el orden de la justicia e inspirando con ello un ejemplo de escarmiento para los dem\u00e1s. Por eso mismo el juez no desiste de dar sentencia de condena contra el culpable por temor de la turbaci\u00f3n que pudiera causarle a \u00e9l o incluso a sus amigos.<\/p>\n
Pero hay una segunda correcci\u00f3n fraterna, cuyo fin es la enmienda del culpable; no usa de la coacci\u00f3n, sino que procede por simple admonici\u00f3n. Por eso, cuando se presiente con probabilidad que el culpable no va a tener en cuenta la admonici\u00f3n, sino que, por el contrario, se va a deslizar hacia cosas peores, es preferible desistir de ella, puesto que los medios deben medirse por la exigencia del fin que se pretende conseguir. (S. Th., II-II, q.33, a.5, resp.<\/em>)<\/p>\n [Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como queda expuesto (a.3), hay dos clases de correcci\u00f3n del delincuente. La primera compete, en realidad, a los superiores, ya que se ordena al bien com\u00fan y tiene fuerza coactiva. Esta correcci\u00f3n no debe pasar en silencio por temor a la turbaci\u00f3n que pudiera ocasionar al que es objeto de ella, ya que, si no … <\/p>\n
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