{"id":74555,"date":"2019-10-01T01:06:00","date_gmt":"2019-10-01T06:06:00","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=74555"},"modified":"2019-09-30T10:58:30","modified_gmt":"2019-09-30T15:58:30","slug":"por-que-muchos-catolicos-estan-tan-preocupados-por-los-sinodos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2019\/10\/01\/por-que-muchos-catolicos-estan-tan-preocupados-por-los-sinodos\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 muchos cat\u00f3licos est\u00e1n tan preocupados por los s\u00ednodos?"},"content":{"rendered":"

Varias personas nos han preguntado por los s\u00ednodos actuales: el s\u00ednodo en Alemania y el s\u00ednodo de la Amazon\u00eda (que es en alguna parte tambi\u00e9n otro s\u00ednodo alem\u00e1n). \u00bfHay motivos reales de preocupaci\u00f3n? Un laico cat\u00f3lico, muy bien formado, Bruno Moreno, escribe al respecto.<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Como ya sabr\u00e1n los lectores, el Cardenal Burke y Mons. Schneider han pedido a los fieles que oren y ayunen<\/a> para evitar que en el s\u00ednodo de la Amazonia se aprueben medidas y afirmaciones contrarias a la fe cat\u00f3lica. Sin duda, se trata de una iniciativa encomiable, buena y, si Dios quiere, fruct\u00edfera. No puedo, sin embargo, evitar la sensaci\u00f3n de que el da\u00f1o esencial que puede hacer este s\u00ednodo ya est\u00e1 hecho<\/strong>.<\/p>\n

<\/p>\n

Consideremos un momento lo que ha sucedido: un s\u00ednodo de obispos cat\u00f3licos, que se va a celebrar en Roma, tiene un documento de trabajo frontalmente contrario a la fe<\/a><\/strong>. S\u00e9 que esta afirmaci\u00f3n suena muy dr\u00e1stica, pero a mi juicio es evidente para cualquiera que lea el documento: est\u00e1 plagado de afirmaciones irreconciliables con la fe cat\u00f3lica, coloca el catolicismo al mismo nivel que las religiones paganas (falsas) y, por lo tanto, a Jesucristo al mismo nivel que las supersticiones y los \u00eddolos; promueve una visi\u00f3n pante\u00edsta de la naturaleza y del mundo ajena a la fe cat\u00f3lica sobre la creaci\u00f3n; relativiza la Revelaci\u00f3n de Dios en su Hijo, igual\u00e1ndola a las (a menudo disparatadas) conclusiones de las distintas culturas amaz\u00f3nicas; y pone las bases para la abolici\u00f3n del celibato, la introducci\u00f3n del sacerdocio femenino y la desaparici\u00f3n de la distinci\u00f3n entre seglares y sacerdotes.<\/p>\n

Esto es, por supuesto, un gran problema, pero no el m\u00e1s importante<\/strong>. Cl\u00e9rigos e incluso s\u00ednodos locales que dicen barbaridades y herej\u00edas los ha habido siempre y, si Dios no lo remedia, seguir\u00e1n surgiendo hasta la segunda venida de Cristo. El problema, el verdadero problema, es que ese texto lleno de barbaridades y herej\u00edas no ha sido repudiado ni condenado<\/strong> en la Iglesia. Al contrario, a pesar de esas barbaridades y herej\u00edas se va a utilizar como instrumento de trabajo, con la aquiescencia de la Santa Sede y de la inmensa mayor\u00eda de los obispos del mundo, ya sea por acci\u00f3n u omisi\u00f3n.<\/a><\/p>\n

Esto es terrible, porque, de hecho, sin necesidad de que se aprueben afirmaciones err\u00f3neas de este calibre al final del s\u00ednodo (que es lo que quieren evitar el cardenal Burke y Mons. Schneider), las m\u00e1s altas jerarqu\u00edas no manifiestan ning\u00fan problema en que se niegue as\u00ed la fe en documentos eclesiales. Es decir, incluso si no se aprobase ning\u00fan error en el s\u00ednodo, se est\u00e1 declarando que en la Iglesia se pueden negar las verdades fundamentales de la fe, que es admisible plantear que esas verdades no lo son y que es concebible que esas verdades se cambien si as\u00ed lo deciden un s\u00ednodo, un n\u00famero suficiente de obispos o un Papa. Dicho de otra forma, la fe se considera de facto<\/em> en la Iglesia una opini\u00f3n m\u00e1s. Es la opini\u00f3n que ahora mismo defiende la Iglesia, pero ma\u00f1ana eso podr\u00eda cambiar<\/strong> y la fe podr\u00eda ser otra completamente distinta. Se puede discutir y plantear su cambio. Una vez que se ha aceptado eso, la batalla ya est\u00e1 perdida y se ha abandonado la fe cat\u00f3lica. Da igual que materialmente se aprueben o no errores en el s\u00ednodo, porque t\u00e1citamente se ha aprobado algo mucho peor: el hecho de que no existe una fe cat\u00f3lica, solo opiniones cambiantes con el correr de los tiempos.<\/p>\n

No es la primera vez que esto sucede, por desgracia. Lo cierto es que este gran da\u00f1o a la fe es fruto de otro anterior en el mismo sentido: cuando se celebr\u00f3 el s\u00ednodo de la familia, lo primero que se dijo<\/a> es que se admit\u00edan todas las opiniones<\/a><\/strong>, se pod\u00eda proponer cualquier cosa, y as\u00ed se hizo: se defendieron barbaridades sin cuento sobre las relaciones prematrimoniales, los anticonceptivos, las parejas del mismo sexo, el matrimonio y el divorcio, sin que la Santa Sede condenara esas afirmaciones, cuyos defensores, lejos de ser reprendidos, han sido ascendidos y llamados a ense\u00f1ar en nombre de la Iglesia<\/a>. Al final, se aprob\u00f3 confusamente, en un par de frases y una nota a pie de p\u00e1gina, una carga de profundidad que destruye por completo la moral cat\u00f3lica: la idea de que el fin justifica los medios y, por lo tanto, a veces Dios quiere que adulteremos y se puede dar la comuni\u00f3n a alguien que persiste en el pecado grave. Algo grav\u00edsimo, pero que era simplemente la consecuencia necesaria de un planteamiento contrario a la esencia misma de la fe.<\/p>\n

Si la fe es solo una opini\u00f3n m\u00e1s, antes o despu\u00e9s prevalecer\u00e1n las opiniones c\u00f3modas, las que no exigen dejarlo todo para seguir a Cristo, las que permiten llevarse bien con el mundo. Como sucede en econom\u00eda, donde la moneda mala desplaza a la buena seg\u00fan la ley de Gresham, si no hay fe las opiniones mundanas y c\u00f3modas desplazan a las \u201copiniones\u201d cristianas y dif\u00edciles<\/strong>. Al final, como si de un protestantismo \u201ccat\u00f3lico\u201d se tratase, la \u00fanica fe verdadera se cambia por quot capita, tot sententiae<\/em>, tantas opiniones como cabezas.<\/p>\n

De esta forma, el s\u00ednodo de la familia hizo posible el s\u00ednodo amaz\u00f3nico<\/strong>. En el primero, se pusieron los fundamentos que han hecho posible el segundo y que permiten que se nieguen ahora con claridad los fundamentos de la fe, del mismo modo que ya se negaron confusamente los fundamentos de la moral. Tambi\u00e9n de estos barros vienen los lodos de la aparente (y de nuevo confusa) negaci\u00f3n de la doctrina inmemorial de la Iglesia sobre la pena de muerte<\/a> o la negaci\u00f3n por altos responsables vaticanos de la doctrina cat\u00f3lica sobre la guerra justa<\/a>. Si se pueden cambiar los fundamentos de la moral y de la fe, \u00bfpor qu\u00e9 no las doctrinas \u201cmenos importantes\u201d que m\u00e1s les molestan a los biempensantes del mundo actual?<\/p>\n

Lo mismo podr\u00edamos decir del s\u00ednodo alem\u00e1n<\/strong>. Si la mayor\u00eda de los obispos alemanes se atreven a decir p\u00fablicamente<\/a> que van a discutir sobre diversas doctrinas y preceptos morales de la Iglesia para decidir si conviene cambiarlos<\/a>, si la mayor\u00eda de los que participan en ese \u201ccamino sinodal\u201d son laicos, te\u00f3logos y cl\u00e9rigos que ya han negado p\u00fablicamente esos preceptos morales y doctrinas, si Roma refunfu\u00f1a por tanta independencia pero no corta ese desprop\u00f3sito de ra\u00edz, es porque los presupuestos ya estaban ah\u00ed. El s\u00ednodo de la familia hizo lo mismo, pero menos abiertamente, y, como no pas\u00f3 nada, como los obispos callaron, como pr\u00e1cticamente nadie protest\u00f3, lo normal es que los que desean destruir la fe pierdan el miedo<\/a><\/strong> y muestren abiertamente ese deseo, confiados en su impunidad. El mal de estos s\u00ednodos, por desgracia, ya est\u00e1 hecho<\/strong>.<\/p>\n

Dec\u00eda en el t\u00edtulo, sin embargo, que el bien de estos s\u00ednodos tambi\u00e9n est\u00e1 ya hecho<\/strong>. Quiz\u00e1 a algunos les parezca muy poca cosa, pero lo cierto es que hay un important\u00edsimo bien oculto en esas tristes constataciones de que la mayor\u00eda de los obispos callan. Si decimos que la mayor\u00eda<\/em> callan es porque hay algunos obispos que se han levantado para decir p\u00fablicamente que no aceptan las deformaciones de la fe y la moral<\/strong> que se est\u00e1n produciendo en estos s\u00ednodos.<\/p>\n

De todos es conocido el caso de los cuatro cardenales<\/strong> que se atrevieron a presentar sus dubia<\/em> al Papa sobre la nueva moral que subyace a Amoris Laetitia<\/em>, aunque fuera sin ning\u00fan \u00e9xito y la mitad hayan muerto sin recibir respuesta. Otros obispos, aqu\u00ed y all\u00e1 en el mundo, y miles de te\u00f3logos, sacerdotes y simples laicos se sumaron p\u00fablicamente a esas dudas a trav\u00e9s de diferentes declaraciones y peticiones. Con respecto al s\u00ednodo de la Amazonia, varios obispos y cardenales<\/strong> (Brandm\u00fcller<\/a>, Burke<\/a>, M\u00fcller<\/a>, Pell<\/a>, Urosa<\/a>, Azcona<\/a>, Schneider<\/a>, etc.) han dicho p\u00fablicamente que el documento de trabajo es err\u00f3neo o her\u00e9tico o incluso una \u201capostas\u00eda”. El Cardenal Sarah<\/strong> ha se\u00f1alado sin miedo que la crisis del clero es, en realidad, una \u201ccrisis de fe\u201d<\/a>, porque \u201ctoleramos todas las puestas en causa. La doctrina cat\u00f3lica es puesta en duda. En nombre de posturas llamadas intelectuales, los te\u00f3logos se divierten deconstruyendo los dogmas, vaciando la moral de su sentido profundo”.<\/p>\n

En la misma Alemania, donde todo parece ir tan mal (y no solo lo parece), doce obispos<\/strong> han votado contra la organizaci\u00f3n misma del s\u00ednodo y un obispo, Mons. Voderholzer<\/strong>, a quien Dios premiar\u00e1 abundantemente, ha dicho algo que yo ya desesperaba de o\u00edr en labios episcopales durante mi vida: que, como obispo y te\u00f3logo, ha jurado proclamar y defender la fe cat\u00f3lica<\/strong><\/a> (por desgracia, lo contrario s\u00ed que lo hab\u00eda o\u00eddo antes<\/a> en boca de alg\u00fan obispo). En ese sentido, Mons. Voderholzer se reserva el derecho a abandonar el s\u00ednodo si se vulnera la fidelidad a la doctrina de la Iglesia. Da gusto o\u00edr hablar as\u00ed a los obispos, aunque sean pocos. Casi se dir\u00eda que estamos oyendo ecos de Ambrosio, Atanasio, Agust\u00edn o Jer\u00f3nimo.<\/p>\n

Comprendo perfectamente que este bien parezca muy peque\u00f1o al lado del mal<\/strong>, que un pu\u00f1adito de obispos con fe resulte poca cosa en comparaci\u00f3n con la gran masa episcopal que calla o colabora entusiasta con la descatolizaci\u00f3n, pero as\u00ed es como hace Dios las cosas. Dios act\u00faa con medios pobres, pobr\u00edsimos y humanamente in\u00fatiles, para que se manifieste que una fuerza tan extraordinaria viene de Dios y no viene de nosotros<\/em>. Cuanto m\u00e1s d\u00e9biles sean humanamente los que defienden la fe, m\u00e1s podremos confiar en la fuerza de Dios<\/strong>. A fin de cuentas, el Reino de Dios es como una semilla de mostaza, al sembrarla en la tierra es la semilla m\u00e1s peque\u00f1a, pero despu\u00e9s brota, se hace m\u00e1s alta que las hortalizas y echa ramas tan grandes, que los p\u00e1jaros pueden cobijarse y anidar en ellas.<\/em><\/p>\n

Dios siempre se busca un resto fiel<\/strong> que no est\u00e1 dispuesto a doblar la rodilla ante Baal<\/em>, que no quiere renunciar a la fe, aunque de esa renuncia dependan ascensos, comodidades, elogios y palmaditas en la espalda. Esa es la fe que mueve monta\u00f1as, que hizo extenderse a la Iglesia por el mundo, por la que murieron nuestros padres y que es la \u00fanica que nos puede salvar. \u00bfEst\u00e1 contra ella quiz\u00e1 la mayor\u00eda de los que se dicen cat\u00f3licos pero hace tiempo que dejaron de creer? \u00bfIncluso multitud de cl\u00e9rigos y obispos est\u00e1n contra ella? \u00bfEl mundo odia esa fe y solo desea su destrucci\u00f3n? Que as\u00ed sea. Si Dios est\u00e1 con nosotros, \u00bfqui\u00e9n estar\u00e1 contra nosotros?<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Varias personas nos han preguntado por los s\u00ednodos actuales: el s\u00ednodo en Alemania y el s\u00ednodo de la Amazon\u00eda (que es en alguna parte tambi\u00e9n otro s\u00ednodo alem\u00e1n). \u00bfHay motivos reales de preocupaci\u00f3n? Un laico cat\u00f3lico, muy bien formado, Bruno Moreno, escribe al respecto. * * * Como ya sabr\u00e1n los lectores, el Cardenal Burke … <\/p>\n

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