{"id":73261,"date":"2019-08-07T08:19:52","date_gmt":"2019-08-07T13:19:52","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=73261"},"modified":"2019-08-07T08:19:52","modified_gmt":"2019-08-07T13:19:52","slug":"alimento-20190809","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2019\/08\/07\/alimento-20190809\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20190809"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 09 de agosto de 2019<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10036<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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El tr\u00e1fico negrero<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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El tr\u00e1fico negrero<\/span><\/p>\n

\u00abConvencido el gobierno espa\u00f1ol de que el comercio de negros no deb\u00eda dejarse librado a la mera iniciativa privada, casi desde el primer momento lo despoj\u00f3 de toda libertad, sujet\u00e1ndolo a un r\u00edgido control en provecho del Real Tesoro y a una estricta vigilancia de la cantidad y calidad de los esclavos introducidos en las Indias\u00bb (Elena F.S. de Studer, La trata…48). La Corona espa\u00f1ola percib\u00eda, pues, por cada pieza que permit\u00eda introducir en Am\u00e9rica un impuesto, se\u00f1alado en las licencias o asientos que establec\u00eda con personas o Compa\u00f1\u00edas traficantes. Este tr\u00e1fico requer\u00eda en sus organizadores -casi nunca espa\u00f1oles- grandes medios de capital, barcos y personas, as\u00ed como posesiones o contactos en el Africa, y fue asumido por personas o compa\u00f1\u00edas de diversas nacionalidades, seg\u00fan las vicisitudes econ\u00f3micas y pol\u00edticas de Europa.<\/p>\n

En efecto, \u00abno hubo potencia de la Europa occidental -se\u00f1ala Klein- que no participara en alguna medida en el tr\u00e1fico negrero; cuatro, empero, preponderaron en \u00e9l. Del principio al final hubo portugueses, quienes fueron los que mayor cantidad de esclavos transportaron. Los ingleses dominaron la trata durante el siglo XVIII. En tercer lugar se sit\u00faan, tambi\u00e9n en el XVIII, los holandeses, y luego los franceses. A la cola figuran, por per\u00edodos m\u00e1s o menos cortos, daneses, suecos, alemanes y norteamericanos, pero nunca los espa\u00f1oles\u00bb (94); casi nunca, para ser m\u00e1s exactos.<\/p>\n

Los puertos de Cartagena y Veracruz son autorizados por la Corona para recibir esclavos africanos; pero el permiso poco a poco se va ampliando a otros puertos, hasta que en 1789 decreta Carlos III la total libertad del comercio negrero; y hacia 1804 todos los puertos importantes de Hispanoam\u00e9rica gozan de una completa libertad de comercio de esclavos negros.<\/p>\n

N\u00famero de esclavos negros en Am\u00e9rica<\/p>\n

Durante los siglos en que la esclavitud estuvo vigente, 10 o 15 millones de negros africanos fueron trasladados a Am\u00e9rica como esclavos. Al principio se importaron esclavos en cantidades muy reducidas, pero despu\u00e9s, a medida que avanzaba la secularizaci\u00f3n de Europa y se relajaba su esp\u00edritu cristiano y su conciencia moral, y a medida tambi\u00e9n que el desarrollo de los pueblos acrecentaba la necesidad de mano de obra, el n\u00famero creci\u00f3 enormemente.<\/p>\n

En los siglos XVI y XVII Brasil import\u00f3 entre 500.000 y 600.000 esclavos negros; el Caribe no ib\u00e9rico m\u00e1s de 450.000; la Am\u00e9rica hispana entre 350.000 y 400.000; y las incipientes colonias de Francia e Inglaterra 30.000 (Klein 43).<\/p>\n

En los siglos XVIII y XIX se acrecienta much\u00edsimo la importaci\u00f3n de negros en Am\u00e9rica. \u00abCuatro quintos del total de esclavos africanos llegados al Nuevo Mundo, fueron transportados en siglo y medio, entre 1700 y mediados del siglo XIX\u00bb (94). A medida que van creciendo las estructuras productivas de las naciones de Am\u00e9rica, y tambi\u00e9n a medida que el esp\u00edritu de la Ilustraci\u00f3n liberal y capitalista las va impregnando, se multiplica terriblemente la cantidad de esclavos negros, sobre todo en el Caribe, Brasil y los Estados Unidos. En algunas de estas regiones las importaciones son tan masivas que llegan a tener una poblaci\u00f3n mayoritariamente negra.<\/p>\n

A fines del XVIII, por ejemplo, en los Estados Unidos, la mitad de la poblaci\u00f3n de Maryland, Virginia, Carolinas y Georgia es negra; y a\u00fan m\u00e1s, dos tercios, en Carolina del Sur (L. A. S\u00e1nchez, Breve historia… 217, 227-228). En 1768 en la colonia brit\u00e1nica de Jamaica hay 167.000 negros por 18.000 blancos, es decir, diez negros por un blanco (Klein 44).<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santa Edith Stein, M\u00e1rtir<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Edith Stein naci\u00f3 en Breslau, Alemania, -hoy Broklaw, Polonia-, el 12 de octubre de 1891. Fue la \u00faltima de once hermanos de una familia jud\u00eda devota. Ella muri\u00f3 en una c\u00e1mara de gas de Auschwitz el 9 de agosto de 1942.<\/span><\/p>\n

Fue una estudiante brillante, quien en un comienzo se incorpor\u00f3 a la Universidad de Breslau en 1911. Luego se traslad\u00f3 a la Universidad de G\u00f6ttingen, para continuar sus estudios bajo la tutela del famoso fundador de la fenomenolog\u00eda, Edmund Husserl.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo escogi\u00f3 a Edith Stein para ser su asistente de c\u00e1tedra en la Universidad de Freiburg, declarando que ella era la mejor estudiante de doctorado que hab\u00eda tenido, incluso mejor que Heidegger, quien tambi\u00e9n fue su pupilo al mismo tiempo que Edith.<\/p>\n

En 1916, culmin\u00f3 su tesis y obtuvo el Doctorado en Filosof\u00eda con el grado de summa cum laude. Luego de que muchos de sus amigos fueran enrolados para servir en la Primera Guerra Mundial, Edith se ofreci\u00f3 de voluntaria junto con otras estudiantes mujeres, para trabajar en hospitales militares.<\/p>\n

As\u00ed, obtuvo trabajo en hospitales de enfermedades infecciosas y cuid\u00f3 caritativamente del ej\u00e9rcito austr\u00edaco, donde campeaba la tifoidea, la disenter\u00eda y el c\u00f3lera.<\/p>\n

Al t\u00e9rmino de su per\u00edodo como voluntaria en el hospital militar, obtuvo la medalla de valor en reconocimiento a su servicio generoso.<\/p>\n

Tras retornar de la experiencia de la guerra, retom\u00f3 su vida de estudiante, pero las dudas profundas, el insaciable hambre de verdad volcado a la filosof\u00eda y el testimonio de muchos cristianos, comenzaron a socavar en ella su hasta entonces radical ate\u00edsmo.<\/p>\n

Los di\u00e1logos con el fil\u00f3sofo Max Scheller -que parad\u00f3jicamente se hab\u00eda apartado de la Iglesia-, pero sobre todo la lectura de la vida de Santa Teresa de Jes\u00fas, terminaron completando la obra que Dios hab\u00eda iniciado en ella: su conversi\u00f3n al catolicismo. El primero de enero de 1922 recibi\u00f3 el bautismo.<\/p>\n

Por este tiempo, Edith dej\u00f3 su carrera como estudiante y acept\u00f3 el puesto de profesora de Alem\u00e1n en el Colegio de las Hermanas Dominicas en Speyer. All\u00ed trabaj\u00f3 por 8 a\u00f1os, dividiendo su d\u00eda entre el trabajo y la oraci\u00f3n.<\/p>\n

Era conocida por ser una ben\u00e9vola y servicial profesora, que trabajaba duro por trasmitir su material de manera clara y sistem\u00e1tica. Su preocupaci\u00f3n iba m\u00e1s all\u00e1 de trasmitir conocimientos, porque convencida de que la educaci\u00f3n era un trabajo apost\u00f3lico, inclu\u00eda la formaci\u00f3n a toda la persona.<\/p>\n

A lo largo de este per\u00edodo, Edith continu\u00f3 sus escritos y traducciones de filosof\u00eda y asumi\u00f3 el compromiso de dar conferencias, lo que la llev\u00f3 a Heidelberg, Zurich, Salzburg y otras ciudades.<\/p>\n

En el transcurso de sus conferencias, frecuentemente abordaba el papel y significado de la mujer en la vida contempor\u00e1nea, hablando de temas como: “Ethos de las mujeres que trabajan”, “Diferentes vocaciones de hombres y mujeres de acuerdo con Dios y la naturaleza” , “La Espiritualidad de la mujer cristiana”, “Los principios fundamentales de la Educaci\u00f3n de la mujer”, “Problemas en la Educaci\u00f3n de la Mujer”, “La Iglesia, la mujer y la juventud” ” y “El significado intr\u00ednseco del valor de la mujer en la vida nacional”.<\/p>\n

Una lectura de sus textos revela claramente su oposici\u00f3n radical al feminismo y su fuerte compromiso al reconocimiento y desarrollo de la mujer, as\u00ed como al valor de la madurez de la vida cristiana en la mujer como una respuesta para el mundo.<\/p>\n

En 1931, Edith deja la escuela del Convento, para dedicarse de tiempo completo a la escritura y publicaci\u00f3n de sus trabajos. En 1932 acept\u00f3 la c\u00e1tedra en la Universidad de M\u00fcnster, pero un a\u00f1o despu\u00e9s le dijeron que deber\u00eda dejar su puesto por su antecedente jud\u00edo.<\/p>\n

Una caritativa universidad de administraci\u00f3n le sugiri\u00f3 que trabajase en sus proyectos hasta que la situaci\u00f3n de Alemania mejorara, pero ella se neg\u00f3.<\/p>\n

Tambi\u00e9n recibi\u00f3 otra oferta de Am\u00e9rica del Sur. Despu\u00e9s de pensar bien la situaci\u00f3n, Edith se convenci\u00f3 de que hab\u00eda llegado el tiempo de entrar al Convento. El 14 de octubre de 1933, a la edad de 42 a\u00f1os, Edith Stein ingresa al Convento Carmelita en Cologne, tomando el nombre de Teresa Benedicta y reflejando su especial devoci\u00f3n a la Pasi\u00f3n de Cristo y su gratitud a Teresa de \u00c1vila por su amparo espiritual.<\/p>\n

En el Convento, Edith continu\u00f3 sus estudios y escritos, completando los textos de su libro “La Finitud y el Ser”, su obra cumbre.<\/p>\n

En 1938 la situaci\u00f3n en Alemania empeor\u00f3, y el ataque de las temidas S.S. el 8 de noviembre a las sinagogas, la “Kristallnacht” o “Noche de los Cristales”, despej\u00f3 toda duda acerca del estado verdadero de los ciudadanos jud\u00edos.<\/p>\n

El Convento de los Priores prepar\u00f3 el traslado de Edith al Convento de Dutch en Echt, y en A\u00f1o Nuevo, el 31 de diciembre de 1938, Edith Stein fue llevada a Holanda.<\/p>\n

All\u00e1 en el Convento de Echt, Edith compuso tres hermosos actos de oblaci\u00f3n, ofreci\u00e9ndolos por el pueblo jud\u00edo, por el evitamiento de la guerra y por la santificaci\u00f3n de la Familia Carmelita. Despu\u00e9s, reorganiz\u00f3 su vida ense\u00f1ando Lat\u00edn a las postulantes y escribiendo un libro acerca de San Juan de la Cruz.<\/p>\n

Como la incineraci\u00f3n y los cuartos de gas aumentaron en el Este, Edith, como miles de jud\u00edos en Holanda, empez\u00f3 a recibir citaciones de la S.S. en Maastricht y del Consejero para los Jud\u00edos en Amsterdam.<\/p>\n

Edith pidi\u00f3 una visa a Suiza junto con su hermana Rosa, con quien hab\u00eda vivido en Echt, para ser transferidas al Convento de Carmelitas de Le Paquier. La Comunidad de Le Paquier inform\u00f3 a la Comunidad de Echt, que pod\u00eda aceptar a Edith pero no a Rosa.<\/p>\n

Para Edith fue inaceptable, y por eso, se rehus\u00f3 ir a Suiza y prefiri\u00f3 quedarse con su hermana Rosa en Echt. Decidida a terminar “La Ciencia de la Cruz”, Edith us\u00f3 todo momento para investigar, incluso hasta quedar exhausta.<\/p>\n

En la Comunidad Holandesa de Echt, la protecci\u00f3n de Edith Stein en contra de la persecuci\u00f3n de los jud\u00edos fue temporal.<\/p>\n

Mientras la polic\u00eda nazi, que exterminaba a los jud\u00edos, era r\u00e1pidamente implementada cuando Holanda fue ocupada, los jud\u00edos que profesaban la fe cat\u00f3lica fueron inicialmente dejados en paz.<\/p>\n

Sin embargo, cuando el Obispo de Netherlands redact\u00f3 una carta pastoral en donde protestaban severamente en contra de la deportaci\u00f3n de los jud\u00edos, las reglas nazis reaccionaron ordenando la exterminaci\u00f3n de los bautizados jud\u00edos.<\/p>\n

Por esa raz\u00f3n, el domingo 2 de agosto a las 5 p.m., despu\u00e9s de que Edith Stein hab\u00eda pasado su d\u00eda como siempre, rezando y trabajando en su interminable manuscrito de su libro sobre San Juan de la Cruz, los oficiales de la S.S. fueron al Convento y se la llevaron junto con Rosa.<\/p>\n

Asustada por la multitud y por no poder hacer nada ante la situaci\u00f3n, Rosa se empez\u00f3 a desorientar. Un testigo relat\u00f3 que Edith tom\u00f3 de la mano a Rosa y le dijo tranquilamente: “Ven Rosa, vamos a ir por nuestra gente”. Juntas caminaron hacia la esquina y entraron en el cami\u00f3n de la polic\u00eda que las esperaba.<\/p>\n

Hay muchos testigos que cuentan del comportamiento de Edith durante esos d\u00edas de prisi\u00f3n en Amersfoort y Westerbork, el campamento central de detenci\u00f3n en el norte de Holanda.<\/p>\n

Cuentan de su silencio, su calma, su compostura, su autocontrol, su consuelo para otras mujeres, su cuidado para con los m\u00e1s peque\u00f1os, lav\u00e1ndolos y cepillando sus cabellos y cuidando de que estuvieran alimentados.<\/p>\n

En medio de la noche, antes del amanecer del 7 de agosto de 1942, los prisioneros de Westerbork, incluyendo a Edith Stein, fueron llevados a los trenes y deportados a Auschwitz.<\/p>\n

En 1950, la Gazette Holandesa public\u00f3 la lista oficial con los nombres de los jud\u00edos que fueron deportados de Holanda el 7 de agosto de 1942. No hubo sobrevivientes.<\/p>\n

He aqu\u00ed lo que dec\u00eda lac\u00f3nicamente la lista de los deportados: “N\u00famero 44070 : Edith Theresa Hedwig Stein, nacida en Breslau el 12 de Octubre de 1891, muerta el 9 de Agosto de 1942”.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Sor Luz Mary de la Inmaculada<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1974)<\/span><\/p>\n

Elsa Mar\u00eda Ram\u00edrez Maynez<\/b>.- G\u00f3mez Palacio Durango, M\u00e9xico (1951) – Gracias Dios por el gran regalo de la vida de mi familia, amigos y todo lo que me rodea. Gracias te amo.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Isela Edith Torres Vazquez <\/b>.- Ensenada baja California, M\u00e9xico (2008) – d\u00eda en que se bautizar\u00e1 mi hija…gracias. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Livia y Roberto Portillo<\/b>.- Atlanta Georgia, USA (1984) – Gracias a Dios y nuestra Madre Sant\u00edsima porque a pesar de los pron\u00f3sticos seguimos juntos y am\u00e1ndonos cada vez mas. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Conferencia en torno a Humanae Vitae. <\/b>.- Misa con el Obispo de Oakland. http:\/\/www.cornerstoneconference.org\/schedule.htm – Moraga, California U.S.A. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro evento de evangelizaci\u00f3n<\/a>: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer alg\u00fan congreso, concierto, retiro, o similares]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ana Marina Rojas de Arias<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (2009) – Fuiste Luz en tu hogar y para tus Amigos ahora y por siempre. \u00a1Bendito sea Dios! “Habita en una luz inaccesible” (1 Tim 6,16) <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00abEstoy verdaderamente sola\u00bb<\/b><\/span><\/p>\n

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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Este no lo viste venir…<\/b><\/span><\/p>\n

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– \u00bfQu\u00e9 hace un agujero en la calle?
\n– Vende agujas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 18, Viernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Am\u00f3 a tus padres y despu\u00e9s eligi\u00f3 a su descendencia * Recuerdo las proezas del Se\u00f1or. * \u00bfQu\u00e9 podr\u00e1 dar un hombre para recobrar su vida?<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Deuteronomio 4,32-40<\/b>: <\/span><\/p>\n

Mois\u00e9s habl\u00f3 al pueblo, diciendo: “Pregunta, pregunta a los tiempos antiguos, que te han precedido, desde el d\u00eda en que Dios cre\u00f3 al hombre sobre la tierra: \u00bfhubo jam\u00e1s, desde un extremo al otro del cielo, palabra tan grande como \u00e9sta?; \u00bfse oy\u00f3 cosa semejante?; \u00bfhay alg\u00fan pueblo que haya o\u00eddo, como t\u00fa has o\u00eddo, la voz del Dios vivo, hablando desde el fuego, y haya sobrevivido?; \u00bfalg\u00fan dios intent\u00f3 jam\u00e1s venir a buscarse una naci\u00f3n entre las otras por medio de pruebas, signos, prodigios y guerra, con mano fuerte y brazo poderoso, por grandes terrores, como todo lo que el Se\u00f1or, vuestro Dios, hizo con vosotros en Egipto, ante vuestros ojos? <\/span><\/p>\n

Te lo han hecho ver para que reconozcas que el Se\u00f1or es Dios, y no hay otro fuera de \u00e9l. Desde el cielo hizo resonar su voz para ense\u00f1arte, en la tierra te mostr\u00f3 aquel gran fuego, y o\u00edste sus palabras que sal\u00edan del fuego. Porque am\u00f3 a tus padres y despu\u00e9s eligi\u00f3 a su descendencia, \u00e9l en persona te sac\u00f3 de Egipto con gran fuerza, para desposeer ante ti a pueblos m\u00e1s grandes y fuertes que t\u00fa, para traerte y darte sus tierras en heredad, cosa que hoy es un hecho. Reconoce, pues, hoy y medita en tu coraz\u00f3n, que el Se\u00f1or es el \u00fanico Dios, all\u00e1 arriba en el cielo, y aqu\u00ed abajo en la tierra; no hay otro. Guarda los preceptos y mandamientos que yo te prescribo hoy, para que seas feliz, t\u00fa y tus hijos despu\u00e9s de ti, y prolongues tus d\u00edas en el suelo que el Se\u00f1or, tu Dios, te da para siempre.”<\/span><\/p>\n

Salmo 76<\/b>: <\/span><\/p>\n

Recuerdo las proezas del Se\u00f1or; \/ s\u00ed, recuerdo tus antiguos portentos, \/ medito todas tus obras \/ y considero tus haza\u00f1as. R. <\/span><\/p>\n

Dios m\u00edo, tus caminos son santos: \/ \u00bfqu\u00e9 dios es grande como nuestro Dios? \/ T\u00fa, oh Dios, haciendo maravillas, \/ mostraste tu poder a los pueblos. R. <\/span><\/p>\n

Con tu brazo rescataste a tu pueblo, \/ a los hijos de Jacob y de Jos\u00e9. \/ Guiabas a tu pueblo, como a un reba\u00f1o, \/ por la mano de Mois\u00e9s y de Aar\u00f3n. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 16,24-28<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos: “El que quiera venirse conmigo, que se niegue a s\u00ed mismo, que cargue con su cruz y me siga. Si uno quiere salvar su vida, la perder\u00e1; pero el que la pierda por m\u00ed la encontrar\u00e1. \u00bfDe qu\u00e9 le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? \u00bfO qu\u00e9 podr\u00e1 dar para recobrarla? Porque el Hijo del hombre vendr\u00e1 entre sus \u00e1ngeles, con la gloria de su Padre, y entonces pagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan su conducta. Os aseguro que algunos de los aqu\u00ed presentes no morir\u00e1n sin antes haber visto llegar al Hijo del hombre con majestad.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2005\/08\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfEn qu\u00e9 consiste la verdadera libertad?<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2011\/08\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNos invita Jesucristo a poner en primer lugar de nuestros valores aquello que realmente perdura, no sea que creyendo que ganamos mucho lo perdamos todo.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2013\/08\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn el Antiguo Testamento hay dos grandes momentos de promulgaci\u00f3n de la Ley, que corresponden a la conversi\u00f3n y la perseverancia.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2015\/08\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl verdadero cristiano no se aparta del Misterio de la Cruz y acepta el sufrimiento, el cual nos aleja de los \u00eddolos pasajeros y nos acerca a Dios quien permanece. <\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2015\/08\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl don de la memoria nos constituye en lo que somos y en Cristo nos permite asomarnos a lo que seremos para siempre, por su gracia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2017\/08\/11<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos mandatos y preceptos de Dios son la manifestaci\u00f3n de su cuidado, su amor, su fidelidad y su alianza; son un don suyo para conducir nuestra vida y un d\u00eda llegar a \u00c9l.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2019\/08\/09<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nVivir con prop\u00f3sito es encontrar el gran por qu\u00e9, abrir la puerta al amor de Dios y dejar que su amor pase a trav\u00e9s de nosotros para hacer el bien en otras vidas.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Am\u00f3 a tus padres y despu\u00e9s eligi\u00f3 a su descendencia * Recuerdo las proezas del Se\u00f1or. * \u00bfQu\u00e9 podr\u00e1 dar un hombre para recobrar su vida?<\/span><\/p>\n

1. La Unidad de Dios<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura nos recuerda el dato fundamental de nuestra profesi\u00f3n de fe: Dios es uno. Santo Tom\u00e1s de Aquino, en su Suma de Teolog\u00eda (cuesti\u00f3n 11, art\u00edculo 3) lo explica as\u00ed: “Dios es uno. Se demuestra de tres maneras. 1) Primera, por su simplicidad. Es evidente que aquello por lo cual algo es esta cosa, de ning\u00fan modo es transmisible a muchos. Ejemplo: Aquello por lo que S\u00f3crates es hombre, se puede decir de muchos; pero aquello por lo que es este hombre, s\u00f3lo se puede decir de uno. Si aquello por lo que S\u00f3crates es hombre fuera tambi\u00e9n aquello por lo que es este hombre, as\u00ed como no puede haber muchos S\u00f3crates, as\u00ed tampoco podr\u00eda haber muchos hombres. Esto es lo que le corresponde a Dios, pues el mismo Dios es su naturaleza, como qued\u00f3 demostrado (S: Th. I, q.3 a.3). Por lo cual dios y este Dios son el mismo. As\u00ed, pues, resulta imposible que haya muchos Dioses.<\/p>\n

1.2 Segunda, por la infinitud de su perfecci\u00f3n. Qued\u00f3 demostrado (S. Th. I, q.4 a.2) que Dios contiene en s\u00ed mismo toda la perfecci\u00f3n del ser. Si hubiera muchos dioses, entre ellos deber\u00eda haber diferencia. Algo le corresponder\u00eda a uno que no tendr\u00eda otro. Y si este algo fuese la privaci\u00f3n, no ser\u00eda absolutamente perfecto. Y si este algo fuese la perfecci\u00f3n, a otro le faltar\u00eda. Luego es imposible que haya muchos dioses. De ah\u00ed que los antiguos fil\u00f3sofos, impulsados por esta misma verdad, al establecer un principio infinito, establecieron un solo principio.<\/p>\n

1.3 Tercera, por la unidad del mundo. Todo lo existente esta \u00edntimamente ordenado, ya que unas cosas sirven a las otras. Las cosas diversas no converger\u00edan en un orden a no ser que fueran ordenadas por uno. Pues lo m\u00faltiple se coordina mejor dentro del orden que establece uno al que establecen muchos ya que el uno es causa de unidad, mientras que lo m\u00faltiple lo es s\u00f3lo accidentalmente, esto es, en cuanto de alg\u00fan modo es uno. As\u00ed pues, como quiera que aquello que es primero es, en cuanto tal, lo m\u00e1s perfecto y no accidentalmente, es necesario que lo primero a lo que se reduce todo en un orden sea uno solo. Y esto es Dios.<\/p>\n

2. Exigencias del Seguimiento de Cristo<\/h4>\n

2.1 Las ternuras y ternezas del amor no deben hacernos creer que sea f\u00e1cil o trivial vivir en el amor. El evangelio de hoy nos recuerda de modo agudo, casi agresivo, las infinitas exigencias del amor, que no sabe darse todo sin pedirlo, as\u00ed como es verdad que nada pide sino entreg\u00e1ndose.<\/p>\n

2.2 El amor nos trae todos los derechos pero por todo ello pide un precio: nosotros mismos. No hay alternativa. La alternativa ser\u00eda no amar, que equivale a amar la muerte. Una vida sin ataduras, una vida en absoluta independencia, es una vida desatada de la vida, es decir: un monumento a la muerte.<\/p>\n

2.3 Catalina de Siena lleg\u00f3 a decir que el alma estaba “hecha” de amor. No puede dejar de amar sin morir. Pero al amar necesita desposeerse, arriesgarse, hacerse vulnerable, entregarse. Entonces todo el tema de esta vida nuestra es ese: \u00bfpor qu\u00e9 o para qui\u00e9n va a ser la vida que vas a entregar? Y Cristo nos dice que en \u00e9l, que es Fuente de todo Amor, y en su Evangelio, que es Palabra M\u00e1xima sobre el Amor, est\u00e1 el \u00fanico lugar justo para poner esa carga cuasi divina que llevamos por ser humanos y que se llama amor.<\/p>\n

2.4 As\u00ed entendemos que su “exigencia” de cruz es en realidad una “bendici\u00f3n”, pues al llamarnos y acogernos Cristo est\u00e1 dando una ruta, \u2014en realidad, la \u00fanica y verdadera ruta\u2014 a nuestro propio ser de hombres o mujeres necesitados de amor y de amar.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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