{"id":73240,"date":"2019-08-06T05:15:44","date_gmt":"2019-08-06T10:15:44","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=73240"},"modified":"2019-08-05T17:18:45","modified_gmt":"2019-08-05T22:18:45","slug":"alimento-20190808","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2019\/08\/06\/alimento-20190808\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20190808"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 08 de agosto de 2019<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10035<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfDebe prohibirse a los fieles levantar sus manos en el Padrenuestro?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Nelson, me han dicho que ustedes c\u00f3mo consagrados levantan las manos a Dios en misa, y nosotros no debemos hacerlo y menos en el Padrenuestro. \u00bfD\u00f3nde puedo investigar esto? –M.Z.<\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

No hace mucho, un sacerdote amigo, de la Argentina, escribi\u00f3 un texto que es muy educativo y completo, seg\u00fan mi opini\u00f3n, sobre este tema, y otros relacionados. El nombre de \u00e9l es P. Leandro Bonnin<\/a><\/strong>, y lo que sigue es de su autor\u00eda:<\/p>\n

SOBRE LOS GESTOS DE LOS FIELES EN LA MISA.<\/p>\n

Me parec\u00eda interesante puntualizar algunas cosas:<\/p>\n

1. Las normas referentes al modo de conducirse durante la Misa est\u00e1n contenidas fundamentalmente en un documento llamado “Instrucci\u00f3n general del Misal Romano<\/a>“.<\/p>\n

Ese documento es de vital importancia, y realmente indispensable para hablar con propiedad sobre todo lo que tiene que ver con la liturgia de rito latino en la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es una lectura recomendable el documento Redemptionis sacramentum<\/a>, publicada un a\u00f1o despu\u00e9s.<\/p>\n

2. En el primero de los documentos citados se habla abundantemente de las diferentes posturas y el modo en que los SACERDOTES deben colocar sus MANOS durante la celebraci\u00f3n: si juntas, si extendidas, si elevadas, etc.<\/p>\n

Por el contrario, en ning\u00fan lugar de dicho documento se establece que los FIELES deban asumir o no puedan asumir alguna determinada postura o actitud con sus MANOS<\/strong>. Por lo tanto, las frases “levantar las manos corresponde solo al sacerdote” y “tampoco hay que agarrarse las manos con la persona de al lado” no son citas textuales ni par\u00e1frasis de este documento.<\/p>\n

Tampoco existe la frase: “las formas correctas de poner las manos son…” Es importante verificar la solidez de una afirmaci\u00f3n antes de compartirla…<\/p>\n

3. Habiendo aclarado que los documentos nunca se refieren en sentido estricto a la postura de LAS MANOS (s\u00ed hay referencias espec\u00edficas al estar de pie, sentados, etc), hay un punto en el cual se habla en general de los GESTOS y POSTURAS CORPORALES:<\/p>\n

“42. Los gestos y posturas corporales, tanto del sacerdote, del di\u00e1cono y de los ministros, como del PUEBLO, deben tender a que toda la celebraci\u00f3n resplandezca por el NOBLE DECORO y por la SENCILLEZ, a que SE COMPRENDA EL SIGNIFICADO verdadero y pleno de cada una se sus diversas partes y a que se favorezca la PARTICIPACI\u00d3N de todos. As\u00ed, pues, se tendr\u00e1 que prestar atenci\u00f3n a aquellas cosas que se establecen por esta Instrucci\u00f3n general y por la praxis tradicional del Rito romano, y a aquellas que contribuyan al bien com\u00fan espiritual del pueblo de Dios, m\u00e1s que al deseo o a las inclinaciones privadas. La UNIFORMIDAD de las posturas, que debe ser observada por todos los participantes, es SIGNO DE UNIDAD de los miembros de la comunidad cristiana congregados para la sagrada Liturgia: expresa y promueve, en efecto, la intenci\u00f3n y los sentimientos de los participantes”.<\/p>\n

4. \u00bfC\u00f3mo aplicar esos principios a la cuesti\u00f3n concreta de las manos en el Padrenuestro?<\/p>\n

Es evidente que no podemos interpretarlas en un sentido estrict\u00edsimo, lo que nos llevar\u00eda, por ejemplo, a pretender que todos tuvieran las dos piernas extendidas -y no una extendida y la otra flexionada- al estar de pie; a que cuando estemos sentados todos tengamos las rodillas juntas o separadas o ambos pies en el suelo con las plantas apoyadas y con la espalda en el respaldo; o que cuando nos arrodillamos todos tengamos los codos en el reclinatorio o s\u00f3lo las manos… o si hay que estar toda la Misa con los ojos abiertos o los podemos cerrar… eso es imposible y de ning\u00fan modo necesario. Ese mismo criterio estrict\u00edsimo nos llevar\u00eda a negar -por ejemplo- que alguien pueda sonarse la nariz o taparse la boca al estornudar, porque estar\u00eda rompiendo la uniformidad.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es evidente que tampoco se debe interpretar en un sentido excesivamente amplio, amparados en la referencia a los “sentimientos de los participantes”. Uniformidad es uniformidad, aunque tambi\u00e9n es bueno precisar que se refiere de modo m\u00e1s expl\u00edcito a las posturas, sin mencionar los gestos.<\/p>\n

Al no establecer indicaciones precisas sobre las manos de los fieles, podemos entender que hay que evitar los gestos que de modo ampuloso y desproporcionado “rompan” la unidad de la asamblea. Esto podr\u00eda suceder si alguien, por ejemplo, levantara sus brazos de tal modo que obstaculizase la visi\u00f3n del que est\u00e1 detr\u00e1s o fuera motivo de su distracci\u00f3n. Pero si a alguien le ayuda en su devoci\u00f3n colocar sus manos con las palmas hacia arriba expresando s\u00faplica confiada sin distraer a los dem\u00e1s, no hay motivo para impedirlo ni disuadirlo.<\/p>\n

En relaci\u00f3n al tomarse de las manos, est\u00e1 claro que salirse del propio banco para ir dos o tres adelante o atr\u00e1s implica un desplazamiento que no corresponde con el momento celebrativo. Tambi\u00e9n est\u00e1 claro que deber\u00edan excluirse los modos de “tomarse de las manos” m\u00e1s propios de ambientes de amistad o del deporte. Pero considero que si -por ejemplo- una familia que participa en Misa desea hacer el Padrenuestro tom\u00e1ndose discretamente las manos y sin desplazarse de su sitio… de ning\u00fan modo altera el desarrollo de la celebraci\u00f3n.<\/p>\n

Es evidente que as\u00ed como no est\u00e1n prohibidas -observada la debida mesura- tampoco est\u00e1n mandadas, y por lo mismo a nadie se debe ni se puede obligar a hacer estos gestos.<\/p>\n

Debemos evitar a toda costa que la Liturgia se transforme en un “campo de batalla” entre diferentes visiones, y para ello es preciso leer e interpretar con equilibrio las disposiciones del magisterio.<\/p>\n

5. Por \u00faltimo, leyendo algunos art\u00edculos sobre este tema, encontr\u00e9 que para muchos estos gestos son negativos por expresar “sentimentalismo” y porque “la uni\u00f3n con Dios pasa por el alma, no por el cuerpo”. Creo que debemos estar atentos a planteamientos as\u00ed, que pueden alejarnos de la visi\u00f3n unitaria del ser humano que subyace en nuestra fe -el sentimiento forma parte de nosotros y tambi\u00e9n “va a Misa”- as\u00ed como una visi\u00f3n un poco gn\u00f3stica y dualista que relativiza la importancia del cuerpo.<\/p>\n

Que con la mente, el coraz\u00f3n y el cuerpo honremos al Dios Uno y Trino como es debido y \u00e9l se merece, en uni\u00f3n con Mar\u00eda y la Santa Iglesia.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo Domingo de Guzm\u00e1n, Fundador<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Era todav\u00eda estudiante cuando se le nombr\u00f3 Can\u00f3nigo de la Catedral de Osma. El Santo viv\u00eda en comunidad bajo la Regla de San Agust\u00edn.<\/span><\/p>\n

Cuando Diego de Acevedo fue elegido Obispo de Osma hacia el a\u00f1o 1201, Santo Domingo le sucedi\u00f3 en el cargo de Prior del Cap\u00edtulo.<\/p>\n

El Obispo y Domingo fueron a Roma a pedir a Inocencio III que los enviase a predicar el Evangelio a los cumanos en Rusia. El Papa los exhort\u00f3 para que consagraran sus esfuerzos a luchar dentro de la cristiandad por desarraigar la herej\u00eda.<\/p>\n

Domingo y el Obispo pasaron despu\u00e9s por Citeaux, a cuyos monjes hab\u00eda encargado el Papa que lucharan contra los albigenses. En Montpellier se reunieron con el Abad de Citeaux y otros dos monjes, Pedro de Castelnau y Ra\u00fal de Fontefroide.<\/p>\n

El sistema albigense se basaba en el dualismo del bien y del mal. A este \u00faltimo principio, opuesto al bien, pertenec\u00eda la materia y todo lo material. Por ende, los albigenses negaban la realidad de la Encarnaci\u00f3n y rechazaban los sacramentos.<\/p>\n

En 1206, el d\u00eda de la fiesta de Santa Mar\u00eda Magdalena, Domingo fund\u00f3 en Prouille un Convento con nueve monjas a las que hab\u00eda convertido de la herej\u00eda.<\/p>\n

Santo Domingo, habiendo predicado ya durante diez a\u00f1os en el Languedoc, portaba hasta entonces el h\u00e1bito de los Can\u00f3nigos Regulares de San Agust\u00edn y observaba su Regla.<\/p>\n

Mas deseaba reavivar el esp\u00edritu ap\u00f3stolico. Para eso, proyectaba fundar un grupo de religiosos, que no ser\u00edan necesariamente sacerdotes.<\/p>\n

No se dedicar\u00edan exclusivamente a la contemplaci\u00f3n como los monjes, sino que unir\u00edan a la contemplaci\u00f3n el estudio de las ciencias sagradas y la pr\u00e1ctica de los ministerios pastorales.<\/p>\n

Pocos meses m\u00e1s tarde, Santo Domingo acompa\u00f1\u00f3 al Obispo al Cuarto Concilio de Letr\u00e1n. Hacia 1215, Inocencio III aprob\u00f3 el Convento de religiosas en Prouille y verbalmente, la nueva fundaci\u00f3n.<\/p>\n

Por \u00faltimo, la naciente comunidad y sus constituciones fueron aprobadas por el sucesor de Inocencio III, Honorio III, en el a\u00f1o de 1216.<\/p>\n

Gregorio IX, el Cardenal Ugolino, firm\u00f3 el Decreto de canonizaci\u00f3n de su amigo, Santo Domingo, en 1234.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fray H\u00e9ctor Fabio Duque, O.P. <\/b>.- Chiquinquir\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Laura Alejandra Ruiz<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1996) – Dios bendiga vuestra existencia por siempre y te se\u00f1ale los dulces caminos del Amor. <\/span><\/p>\n

Hector Ezequiel Campos<\/b>.- Leon, M\u00e9xico – Felicidades, que El Se\u00f1or te acompa\u00f1e y te Bendiga siempre, sobre todo en tu inicio en la Universidad. T.q.m. todos. Mam\u00e1 y Pap\u00e1 <\/span><\/p>\n

Jorge Eli\u00e9cer Porras<\/b>.- Sibat\u00e9, Colombia – \u00a1Dios te bendiga y te d\u00e9 su gracia hoy y siempre!<\/span><\/p>\n

Carlos Mora Mora<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Que Dios te bendiga y te guarde en el d\u00eda de tu cumplea\u00f1os. <\/span><\/p>\n

Carlos Parrado <\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia. <\/span><\/p>\n

Luz Helena Tovar<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia. <\/span><\/p>\n

Sor Julieta de la ni\u00f1a Mar\u00eda<\/b>.- Duitama, Colombia<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Salom\u00e9 Ruiz V\u00e9lez <\/b>.- Medell\u00edn, Colombia – Feliz quinto aniversario de tu bautismo ya cinco a\u00f1os en la gracia de nuestro padre <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Luis Villota<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. San Cristobal, Venezuela<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Sergio Montelongo y Sandra Luz <\/b>.- Houston, USA (1988)- Primeramente Dios y tu enseguida. Te Amo. <\/span><\/p>\n

Nidia y Orlando<\/b>.- Merida,Yucatan, Mexico (1982) – Sigue bendiciendo nuestro matrimonio Se\u00f1or como lo has hecho hasta hoy. <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Mar\u00eda Constanza Pe\u00f1a Mart\u00ednez<\/b>.- Recepci\u00f3n del Vestido Lit\u00fargico (2000), Consagraci\u00f3n Temporal (2002), Convento de Santo Domingo Bogot\u00e1, Colombia.<\/span><\/p>\n

Mar\u00eda del Pilar Gait\u00e1n<\/b>.- Profesi\u00f3n Religiosa (1994) – Dominicas de Clausura<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otros aniversarios de personas o parejas<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Pedro Rojas Ar\u00e9chaga<\/b>.- Ciudad de M\u00e9xico, M\u00e9xico (1978) – Hombre honrado, honesto, firme, apoyo para el resto de la familia, fundamentado en los principios cat\u00f3licos, tan amado por los dem\u00e1s, que lo recuerdo por los relatos acerca de \u00e9l, puesto que s\u00f3lo compartimos esta tierra durante 8 meses… Frida<\/span><\/p>\n

Edgar Augusto Verastegui<\/b>.- Ibague, Colombia (2011) – Dios en su misericordia acoja en su coraz\u00f3n a este hijo que naci\u00f3 hoy a la vida eterna. Intencion de familia Verastegui Rubio.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Violencia de G\u00e9nero versus Violencia Dom\u00e9stica<\/b><\/span><\/p>\n

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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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D\u00eda de suerte<\/b><\/span><\/p>\n

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Un Atlante se encuentra en un casino de Las Vegas frente a una m\u00e1quina de sodas. El Atlante introduce unas monedas, presiona un bot\u00f3n, y recibe una soda. Vuelve a introducir otras monedas, y recibe otra soda. Y vuelve a introducir otras monedas, y recibe otra soda m\u00e1s. Un se\u00f1or se acerca y le dice:
\n– Se\u00f1or, \u00bfPuedo utilizar la m\u00e1quina, por favor?
\nA lo que el atlante responde:
\n– \u00a1Al\u00e9jese, al\u00e9jese! \u00bfNo ve que estoy ganando?<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

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Esquema 1:<\/b> Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 18, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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<\/a><\/p>\n\n
Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Brot\u00f3 agua abundante * Ojal\u00e1 escuch\u00e9is hoy la voz del Se\u00f1or: “No endurezc\u00e1is vuestro coraz\u00f3n.” * T\u00fa eres Pedro, y te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

N\u00fameros 20,1-13<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, la comunidad entera de los israelitas lleg\u00f3 al desierto de Sin el mes primero, y el pueblo se instal\u00f3 en Cad\u00e9s. All\u00ed muri\u00f3 Mar\u00eda y all\u00ed la enterraron. Falt\u00f3 agua al pueblo, y se amotinaron contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. El pueblo ri\u00f1\u00f3 con Mois\u00e9s, diciendo: “\u00a1Ojala hubi\u00e9ramos muerto como nuestros hermanos, delante del Se\u00f1or! \u00bfPor qu\u00e9 has tra\u00eddo a la comunidad del Se\u00f1or a este desierto, para que muramos en \u00e9l, nosotros y nuestras bestias? \u00bfPor qu\u00e9 nos has sacado de Egipto para traernos a este sitio horrible, que no tiene grano ni higueras ni vi\u00f1as ni granados ni agua para beber?” <\/span><\/p>\n

Mois\u00e9s y Aar\u00f3n se apartaron de la comunidad y se dirigieron a la tienda del encuentro, y, delante de ella, se echaron rostro en tierra. La gloria del Se\u00f1or se les apareci\u00f3, y el Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s: “Coge el bast\u00f3n, re\u00fane la asamblea, t\u00fa con tu hermano Aar\u00f3n, y, en presencia de ellos, ordenad a la roca que d\u00e9 agua. Sacar\u00e1s agua de la roca para darles de beber a ellos y a sus bestias.” Mois\u00e9s retir\u00f3 la vara de la presencia del Se\u00f1or, como se lo mandaba; ayudado de Aar\u00f3n, reuni\u00f3 la asamblea delante de la roca, y les dijo: “Escuchad, rebeldes: \u00bfCre\u00e9is que podemos sacaros agua de esta roca?” Mois\u00e9s alz\u00f3 la mano y golpe\u00f3 la roca con el bast\u00f3n dos veces, y brot\u00f3 agua tan abundantemente que bebi\u00f3 toda la gente y sus bestias. El Se\u00f1or dijo a Mois\u00e9s y a Aar\u00f3n: “Por no haberme cre\u00eddo, por no haber reconocido mi santidad en presencia de los israelitas, no har\u00e9is entrar a esta comunidad en la tierra que les voy a dar.” (\u00c9sta es fuente de Merib\u00e1, donde los israelitas disputaron con el Se\u00f1or, y \u00e9l les mostr\u00f3 su santidad.)<\/span><\/p>\n

Salmo 94<\/b>: <\/span><\/p>\n

Venid, aclamemos al Se\u00f1or, \/ demos v\u00edtores a la Roca que nos salva; \/ entremos a su presencia d\u00e1ndoles gracias, \/ aclam\u00e1ndolo con cantos. R. <\/span><\/p>\n

Entrad, postr\u00e9monos por tierra, \/ bendiciendo al Se\u00f1or, creador nuestro. \/ Porque \u00e9l es nuestro Dios, \/ y nosotros su pueblo, \/ el reba\u00f1o que \u00e9l gu\u00eda. R. <\/span><\/p>\n

Ojal\u00e1 escuch\u00e9is hoy su voz: \/ “No endurezc\u00e1is el coraz\u00f3n como en Merib\u00e1, \/ como el d\u00eda de Mas\u00e1 en el desierto; \/ cuando vuestros padres me pusieron a prueba \/ y me tentaron, aunque hab\u00edan visto mis obras.” R.<\/span><\/p>\n

Mateo 16,13-23<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, al llegar a la regi\u00f3n de Cesarea de Filipo, Jes\u00fas pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos: “\u00bfQui\u00e9n dice la gente que es el Hijo del hombre?” Ellos contestaron: “Unos que Juan Bautista, otros que El\u00edas, otros que Jerem\u00edas o uno de los profetas.” \u00c9l les pregunt\u00f3: “Y vosotros, \u00bfqui\u00e9n dec\u00eds que soy yo?” Sim\u00f3n Pedro tom\u00f3 la palabra y dijo: “T\u00fa eres el Mes\u00edas, el Hijo de Dios vivo.” Jes\u00fas le respondi\u00f3: “\u00a1Dichoso t\u00fa, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s!, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que est\u00e1 en el cielo. Ahora te digo yo: T\u00fa eres Pedro, y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotar\u00e1. Te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra, quedar\u00e1 atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedar\u00e1 desatado en el cielo.” Y les mand\u00f3 a los disc\u00edpulos que no dijesen a nadie que \u00e9l era el Mes\u00edas. <\/span><\/p>\n

Desde entonces empez\u00f3 Jes\u00fas a explicar a sus disc\u00edpulos que ten\u00eda que ir a Jerusal\u00e9n y padecer all\u00ed mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que ten\u00eda que ser ejecutado y resucitar al tercer d\u00eda. Pedro se lo llev\u00f3 aparte y se puso a increparlo: “\u00a1No lo permita Dios, Se\u00f1or! Eso no puede pasarte.” Jes\u00fas se volvi\u00f3 y dijo a Pedro: “Qu\u00edtate de mi vista, Satan\u00e1s, que me haces tropezar; t\u00fa piensas como los hombres, no como Dios.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2003\/08\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNo dejar que se opaque la gloria de Dios.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2011\/08\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Iglesia se sostiene en el regalo de la fe: la misma fe que Pedro profesa y en la que nos confirma a todos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Brot\u00f3 agua abundante * Ojal\u00e1 escuch\u00e9is hoy la voz del Se\u00f1or: “No endurezc\u00e1is vuestro coraz\u00f3n.” * T\u00fa eres Pedro, y te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos<\/span><\/p>\n

1. Agua de la roca<\/span><\/h4>\n

1.1 La primera lectura nos deja ver una de las escenas m\u00e1s impactantes del caminar de los israelitas por el desierto. Desfallecidos de sed, todos dudan en su coraz\u00f3n, hasta Mois\u00e9s y Aar\u00f3n.<\/p>\n

1.2 Y aqu\u00ed hay un hecho interesante: mientras que la rebeld\u00eda del pueblo es patente, la de estos l\u00edderes es latente, y s\u00f3lo visible ante los ojos de Dios; pero unos y otros reciben de alg\u00fan modo reproche de parte de Aquel que escruta los corazones.<\/p>\n

1.3 Otra cosa para notar: el mismo bast\u00f3n o vara que hab\u00eda servido para alejar el agua, dividiendo el mar para que pasaran los israelitas y fueran castigados los egipcios (\u00c9x 14,16), ahora divide la roca para que el agua llegue al pueblo de Dios sediento (N\u00fam 20,11). Dios hace los caminos por donde parece imposible: el mar dividido o la roca convertida en fuente son se\u00f1ales del poder divino (cf. \u00c9x 4,17), frente al cual las murallas ceden y los obst\u00e1culos caen.<\/p>\n

2. Cuidar la gloria de Dios<\/h4>\n

2.1 Uno puede preguntarse a\u00fan cu\u00e1l fue exactamente la falta de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, sobre todo a la vista del castigo que reciben. Las palabras con que les reconviene el Se\u00f1or son: “por no haber reconocido mi santidad en presencia de los israelitas”. Otra traducci\u00f3n dice: “porque vosotros no me cre\u00edsteis a fin de tratarme como santo ante los ojos de los hijos de Israel”.<\/p>\n

2.2 El punto parece estar en cu\u00e1l es la primera reacci\u00f3n de estos hombres cuando se ven confrontados con la incredulidad del pueblo como un todo. Abrumados por las acusaciones “se apartaron de la comunidad”, nos dice la lectura que hemos o\u00eddo. Esto significa que no sintieron fortaleza para dar la cara por Dios y por su plan; no cuidaron, pues, de la gloria divina.<\/p>\n

2.3 Si su fe hubiera sido perfecta, habr\u00edan permanecido ante los hijos de Israel y habr\u00edan defendido el Nombre de Aquel que los hab\u00eda liberado. Pero su reacci\u00f3n fue m\u00e1s de temor que de valor. Tal vez no renegaban como los dem\u00e1s, pero tampoco ten\u00edan como contestar a las quejas y a la incredulidad de sus hermanos.<\/p>\n

2.4 La sanci\u00f3n nos parece fuerte: “no ser\u00e1n ustedes quienes introduzcan a esta comunidad en la tierra que les he prometido”, pero en realidad es l\u00f3gica. Es como si Dios les dijera: “si la fe de ustedes no es mejor que la de aquellos a quienes pretenden guiar, ustedes en realidad no son gu\u00edas para ellos”.<\/p>\n

2.5 De aqu\u00ed aprendemos qu\u00e9 clase de fe ha de buscar y cultivar el que est\u00e1 delante del pueblo, es decir, el misionero, el catequista, el predicador, el pastor. Su fe debe ir m\u00e1s all\u00e1 de resistir la tentaci\u00f3n que padece \u00e9l mismo, pues hasta eso parece que ten\u00edan Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, dado que fueron a orar; su fe debe ser capaz de reparar la fe fracturada de otros. No basta con que sepan d\u00f3nde queda la “Tienda de Reuni\u00f3n”; deben de alg\u00fan modo VIVIR en ella, llevarla consigo, ser ellos mismos “Tienda” donde el pueblo perciba la presencia del Dios vivo.<\/p>\n

3. La voz del Cielo. La voz del mundo.<\/h4>\n

3.1 Pedro habla dos veces en el evangelio de hoy. Una vez su voz es ense\u00f1ada por el Cielo; otra vez, en cambio, habla seg\u00fan el modo del mundo. Las dos voces, de estas dos veces que habla Pedro, nos ense\u00f1an por lo menos dos cosas.<\/p>\n

3.2 Aprendemos hoy, por lo pronto, que nadie es due\u00f1o de la inspiraci\u00f3n que viene de lo alto. Haber recibido inspiraci\u00f3n celestial es cosa grande y bella, pero no nos hace “inspirados para siempre”. Nadie es “para siempre” mientras va caminando por esa vida, y por consiguiente todos hemos de vigilar, porque la misma boca que ayer proclam\u00f3 la gloria de Dios hoy puede traicionarlo.<\/p>\n

3.3 Y aprendemos tambi\u00e9n que la victoria de Dios no es “obvia”. A ver, examinemos qu\u00e9 dice el Se\u00f1or a Pedro, habiendo o\u00eddo su profesi\u00f3n de fe. Le dice: “sobre esta piedra edificar\u00e9 mi Iglesia; los poderes del infierno no prevalecer\u00e1n sobre ella”. \u00a1Pero Pedro, s\u00f3lo unos momentos despu\u00e9s, da espacio a esos “poderes del infierno” porque resulta hablando no seg\u00fan el querer de Dios sino en contra de ese querer!<\/p>\n

3.4 Esto no debe decepcionarnos ni confundirnos, sino ense\u00f1arnos algo profundo: la victoria de Dios no es obvia; no es una escalada de triunfos o un desfile de maravillas. Participa, m\u00e1s bien de la ambig\u00fcedad de todo lo humano, as\u00ed duela decirlo. Pedro, que trastabilla y cae nos ense\u00f1a que Dios vence no brincando sobre las sinuosidades de nuestro caminar sino a trav\u00e9s de cada curva, lodazal y pradera.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Esquema 2:<\/b> Agosto 8
\nSanto Domingo de Guzm\u00e1n, OP <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Ense\u00f1amos una sabidur\u00eda divina, misteriosa * Gu\u00edame, Se\u00f1or, por el camino eterno. * Te seguir\u00e9 a donde vayas<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

1 Corintios 2, 1-10a<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Cuando vine a ustedes a anunciarles el testimonio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabidur\u00eda, pues nunca entre ustedes me preci\u00e9 de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y \u00e9ste crucificado. Me present\u00e9 a ustedes d\u00e9bil y temeroso; mi palabra y mi predicaci\u00f3n no fue con persuasiva sabidur\u00eda de los hombres, sino en el poder de Dios. <\/span><\/p>\n

Hablamos, entre los perfectos, una sabidur\u00eda que no es de este mundo, ni de los pr\u00edncipes de este mundo que quedan desvanecidos, sino ense\u00f1amos una sabidur\u00eda divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra gloria. Ninguno de los pr\u00edncipes de este mundo la ha conocido, pues si la hubieran conocido, nunca hubieran crucificado al Se\u00f1or de la gloria. Sino como est\u00e1 escrito: \u00abNi el ojo vio, ni el o\u00eddo oy\u00f3, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman\u00bb. Y Dios nos lo ha revelado por el Esp\u00edritu.<\/span><\/p>\n

Salmo 138<\/b>: <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, t\u00fa me sondeas y me conoces; \/ me conoces cuando me siento o me levanto, \/ de lejos penetras mis pensamientos; \/ distingues mi camino y mi descanso, \/ todas mis sendas te son familiares. R. <\/span><\/p>\n

T\u00fa has creado mis entra\u00f1as, \/ me has tejido en el seno materno. \/ Te doy gracias, \/ porque me has escogido portentosamente, \/ porque son admirables tus obras. R. <\/span><\/p>\n

Se\u00f1or, sond\u00e9ame y conoce mi coraz\u00f3n, \/ ponme a prueba y conoce mis sentimientos, \/ mira si mi camino se desv\u00eda, \/ gu\u00edame por el camino eterno. R.<\/span><\/p>\n

Lucas 9, 57-62<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo mientras iban de camino Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos, le dijo uno: <\/span><\/p>\n

\u00abTe seguir\u00e9 a donde vayas\u00bb. <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas le respondi\u00f3: <\/span><\/p>\n

\u00abLas zorras tiene madriguera, y los p\u00e1jaros nido, pero el Hijo del hombre no tiene d\u00f3nde reclinar la cabeza\u00bb. <\/span><\/p>\n

A otro le dijo: <\/span><\/p>\n

\u00abS\u00edgueme \u00bb <\/span><\/p>\n

El respondi\u00f3: <\/span><\/p>\n

\u00abD\u00e9jame primero ir a enterrar a mi Padre\u00bb. <\/span><\/p>\n

Le contest\u00f3: <\/span><\/p>\n

\u00abDeja que los muertos entierren a sus muertos, t\u00fa vete a anunciar el Reino de Dios\u00bb. <\/span><\/p>\n

Otro le dijo: \u00abTe seguir\u00e9, Se\u00f1or. Pero d\u00e9jame primero despedirme de mi familia\u00bb. <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas le contest\u00f3: <\/span><\/p>\n

\u00abEl que echa mano al arado sigue y mirando atr\u00e1s, no vale para el Reino de Dios.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa maravillosa identidad de la contemplaci\u00f3n dominicana, base de la evangelizaci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1999\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa Noticia que le gana a todas las noticias.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

1999\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSanto Domingo de Guzm\u00e1n realiz\u00f3 su obra con la Palabra.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2011\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n(1) La misericordia conecta la mente con el coraz\u00f3n. (2) La misericordia se hace m\u00e1s profunda cuando mira a las necesidades que son menos evidentes, por ejemplo, el hambre de verdad en una vida. (3) La misericordia es factor unificante de nuestro carisma dominicano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2011\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nUn testimonio personal sobre la figura, tan atrayente, de Santo Domingo de Guzm\u00e1n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2012\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSer hijos de Domingo es participar de su manera de ver a Cristo, al Evangelio y a la Iglesia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2012\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa caridad de la verdad es la que busca responder a un hambre particular que Dios mismo sembr\u00f3 en el coraz\u00f3n humano.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n“De camino”: ese es Cristo, Palabra del Padre, que sale al encuentro del hombre extraviado, herido y pecador.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2013\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfPor qu\u00e9 Domingo de Guzm\u00e1n amaba tanto describir el carisma de la Orden como “sagrada predicaci\u00f3n”?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2013\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLuz colmada de amor; amor rebosante de luz: Domingo de Guzm\u00e1n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2013\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nComo el pianista cuida sus dedos el predicador ha de cuidar su coraz\u00f3n, su mente y su palabra.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2014\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl don de la predicaci\u00f3n hace a los frailes de Domingo colaboradores en la misi\u00f3n que es primero propia de los obispos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2015\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSigamos el ejemplo de formaci\u00f3n y crecimiento en la fe de Santo Domingo, para que con autoridad salgamos a defenderla.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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14<\/p>\n<\/td>\n

2016\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDemos gracias a Dios por Santo Domingo y pidamos a \u00e9l protecci\u00f3n y que los Dominicos sean fieles al hermoso carisma de la predicaci\u00f3n desde la misericordia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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15<\/p>\n<\/td>\n

2016\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl culmen de la vocaci\u00f3n de los predicadores es el mismo que e de los profetas: que el mensajero mismo sea el mensaje, y que ese Mensaje sea Jesucristo. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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16<\/p>\n<\/td>\n

2017\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nPidamos al Se\u00f1or por la Orden de Predicadores para sean llevados por un esp\u00edritu de conversi\u00f3n y sigan las huellas de su padre y fundador, Santo Domingo de Guzm\u00e1n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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17<\/p>\n<\/td>\n

2018\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSigamos el ejemplo de Santo Domingo: nada de separar la doctrina de la pastoral ni la caridad de la verdad.<\/i><\/span>
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18<\/p>\n<\/td>\n

2019\/08\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSanto Domingo vio que cuando las ideas se tuercen se tuercen tambi\u00e9n el coraz\u00f3n, la vida y la sociedad. Pidamos su intercesi\u00f3n por la Orden Dominicana y por nuestro mundo.<\/i><\/span>
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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Ense\u00f1amos una sabidur\u00eda divina, misteriosa * Gu\u00edame, Se\u00f1or, por el camino eterno. * Te seguir\u00e9 a donde vayas<\/span><\/p>\n

1. La primera y mejor homil\u00eda sobre Santo Domingo<\/span><\/h4>\n

1.1 El Beato Jord\u00e1n de Sajonia predic\u00f3 as\u00ed sobre nuestro Fundador.<\/p>\n

1.2 Lo que es de mayor esplendor y magnificencia que los milagros, estaba adornado de costumbres tan limpias, dominado por tal \u00edmpetu de fervor divino, que revelaban plenamente en \u00e9l un vaso de honor y de gracia, un vaso guarnecido de toda suerte de piedras preciosas. Su ecuanimidad era inalterable, a no ser cuando se turbaba por la compasi\u00f3n y la misericordia hacia el pr\u00f3jimo. Y como el coraz\u00f3n alegre alegra el semblante, la hilaridad y la benignidad del suyo trasparentaban la placidez y el equilibrio del hombre interior. Tal constancia mostraba en aquellas cosas que entend\u00eda ser del agrado divino, que, una vez deliberada y dada una orden, apenas se conocer\u00e1 un caso en que la retractase.<\/p>\n

1.3 Y como la alegr\u00eda brillase siempre en su cara, fiel testimonio de su buena conciencia, seg\u00fan se ha dicho, la luz de su semblante, sin embargo, no se proyectada sobre la tierra. Con ella se atra\u00eda f\u00e1cilmente el afecto de todos; cuantos le miraban quedaban de \u00e9l prendados. Dondequiera se hallase, fuese de viaje con sus compa\u00f1eros, en las casas con sus hospederos y sus familiares, entre los magnates, entre los pr\u00edncipes y los prelados, siempre ten\u00eda palabras de edificaci\u00f3n y abundaba en ejemplos, con los cuales inclinaba los \u00e1nimos de los oyentes al amor de Cristo y al desprecio del mundo. En todas partes, sus palabras y sus obras revelaban al var\u00f3n evang\u00e9lico. Durante el d\u00eda nadie m\u00e1s accesible y afable que \u00e9l en su trato con los frailes y los acompa\u00f1antes.<\/p>\n

2. Contemplaba…<\/h4>\n

2.1 Por la noche, nadie tan asiduo a las Vigilias y a la oraci\u00f3n. En las V\u00edsperas demoraba el llanto, y en los Maitines, la alegr\u00eda. Dedicaba el d\u00eda a los pr\u00f3jimos; la noche, a Dios; sabiendo que en d\u00eda manda el Se\u00f1or su misericordia, y en la noche, su c\u00e1ntico. Lloraba abundantemente con mucha frecuencia, siendo las l\u00e1grimas su pan d\u00eda y noche; de d\u00eda principalmente cuando celebraba la Santa Misa; y de noche, cuando se entregaba m\u00e1s que nadie a sus incansables vigilias.<\/p>\n

2.2 Era costumbre tan arraigada en \u00e9l la de pernoctar en la iglesia, que parece haber tenido muy rara vez lecho fijo para descansar. Pasaba, pues, la noche en oraci\u00f3n, perseverando en las vigilias todo el tiempo que pod\u00eda resistir su fr\u00e1gil cuerpo. Y cuando ven\u00eda el desfallecimiento y el esp\u00edritu cansado reclamaba el sue\u00f1o, entonces descansaba un poco, reclinando la cabeza delante del altar o en alg\u00fan otro sitio, o sobre una piedra, como el patriarca Jacob, para volver de nuevo al fervor del esp\u00edritu en la oraci\u00f3n.<\/p>\n

3. …Y sab\u00eda dar de lo contemplado<\/h4>\n

3.1 Todos los hombres cab\u00edan en la inmensa caridad de su coraz\u00f3n y, am\u00e1ndolos a todos, de todos era amado. Consideraba un deber suyo alegrarse con lo que se alegran y llorar con los que lloran, y, llevado de su piedad, se dedicaba al cuidado de los pobres y desgraciados. Otra cosa le hac\u00eda tambi\u00e9n amabil\u00edsimo a todos: que, procediendo siempre por la v\u00eda de la sencillez, ni en sus palabras ni en sus obras se observaba el menor vestigio de ficci\u00f3n o de doblez.<\/p>\n

3.2 Verdadero amigo de la pobreza, usaba siempre vestidos viles. En la comida y en la bebida era templad\u00edsimo: rechazaba las viandas delicadas, gustoso se contentaba con un solo plato y usaba del vino agu\u00e1ndolo de tal forma y ten\u00eda tal imperio sobre su carne, que atend\u00eda a las necesidades corporales sin embotar la sutileza de su esp\u00edritu.<\/p>\n

3.3 \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 capaz de imitar en todo la virtud de este hombre? Podemos admirarla, y a su vista considerar la desdicha de nuestros d\u00edas: poder lo que \u00e9l pudo, fruto es no ya de su virtud humana, sino de una gracia singular de Dios que podr\u00e1 reproducir en alg\u00fan otro esa cumbre acabada de perfecci\u00f3n. Mas para tal empresa, \u00bfqui\u00e9n ser\u00e1 id\u00f3neo? Imitemos, hermanos, en la medida de nuestras fuerzas, las huellas paternas, dando al mismo tiempo gracias al Redentor, que concedi\u00f3 tal caudillo a sus siervos por \u00e9l regenerados, y pidamos al Padre de las misericordias que, regidos por aquel esp\u00edritu que mueve a los hijos de Dios, caminando por las sendas de nuestros padres, merezcamos llegar sin descarr\u00edos a la misma meta de perpetua felicidad y sempiterna bienaventuranza en la que nuestro Padre felizmente ya entr\u00f3. Am\u00e9n.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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