{"id":73086,"date":"2019-07-31T10:26:21","date_gmt":"2019-07-31T15:26:21","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=73086"},"modified":"2019-07-31T10:26:21","modified_gmt":"2019-07-31T15:26:21","slug":"alimento-20190802","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2019\/07\/31\/alimento-20190802\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20190802"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nViernes 02 de agosto de 2019<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10029<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el VIERNES: Hechos de los Ap\u00f3stoles de Am\u00e9rica *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Una p\u00e1gina sombr\u00eda: La esclavitud de negros en Am\u00e9rica<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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La esclavitud de negros en Am\u00e9rica<\/span><\/p>\n

Aunque hubo algunos momentos de vacilaciones, como hemos visto, la actitud antiesclavista de la Iglesia y la Corona en relaci\u00f3n a los indios fue firme y clara. En cambio, la importaci\u00f3n de esclavos negros a las Indias constituy\u00f3 un problema moral y legal diferente. Si su presencia, m\u00e1s o menos difundida por toda Europa, no suscitaba problemas de conciencia, tampoco se ve\u00edan dificultades morales para permitir su paso a Am\u00e9rica, donde estuvieron presentes desde el primer momento, aunque en modalidades muy diferentes, que ahora simplificaremos en tres tipos.<\/p>\n

1. Esclavos-conquistadores. Los negros esclavos fueron casi siempre compa\u00f1eros de aventura de los descubridores y conquistadores -Ovando, Cort\u00e9s, Pizarro, N\u00fa\u00f1ez Cabeza de Vaca, etc.-, desempe\u00f1ando a veces funciones relevantes. En las Instrucciones dadas en 1501 por los Reyes Cat\u00f3licos al gobernador Nicol\u00e1s de Ovando, se prohib\u00eda el paso a las Indias de jud\u00edos y moros, pero se autorizaba el ingreso de negros esclavos, con tal de que fuesen nacidos en poder de cristianos.<\/p>\n

El historiador chileno Rolando Mellafe hace notar que estos esclavos \u00abse sent\u00edan tambi\u00e9n conquistadores, y de hecho lo eran\u00bb, y \u00abmuchos de ellos obtuvieron su libertad por este hecho, otros alcanzaron a adquirir hasta la jerarqu\u00eda de conquistadores y pudieron a su vez poseer esclavos\u00bb (La esclavitud… 25), con los que no sol\u00edan ser demasiado clementes. Muy pronto las leyes de la Corona hubieron de proteger a los indios de posibles abusos de los negros. En todo caso, \u00abla aceptaci\u00f3n social de estos esclavos lleg\u00f3 hasta el matrimonio de conquistadores o hijos de ellos con esclavas mulatas y negras, y de negros con hijas mestizas de conquistadores. De este modo, estos grupos, que podr\u00edamos llamar esclavos-conquistadores, se enriquecieron a trav\u00e9s de granjer\u00edas econ\u00f3micas, encomiendas de indios, etc., y pasaron a constituir puntos troncales importantes de la aristocracia se\u00f1orial indiana, y se diferenciaron claramente de los dem\u00e1s esclavos negros, que despu\u00e9s llegaron en forma masiva, como mano de obra\u00bb (26).<\/p>\n

2. Esclavos-criados. Por otra parte, \u00abpermisos para pasar a las Indias con un n\u00famero de esclavos que fluctuaba entre tres y ocho se les dio a casi todos los funcionarios nombrados por el Consejo [de Indias] en el siglo XVI: virreyes, gobernadores, oidores, contadores, fundidores, as\u00ed como a las dignidades eclesi\u00e1sticas y hasta los simples p\u00e1rrocos\u00bb (22). Estos negros de que hablamos ahora ven\u00edan a ser criados, hombres a veces de mucha confianza de sus se\u00f1ores. El arzobispado de Sevilla, por ejemplo, ten\u00eda un gran n\u00famero de estos esclavos, y tambi\u00e9n los ten\u00edan en las Indias los religiosos, a veces en gran n\u00famero, como los jesuitas.<\/p>\n

Cuando el obispo Mogrovejo parte en 1580 para Lima con veintid\u00f3s familiares y colaboradores, \u00abiban tambi\u00e9n por especial licencia real seis fieles criados de raza negra. En bien de estos servidores hizo don Toribio dos solicitudes al Rey antes de partir: una para el uso de \u00abarmas ordinarias dobladas\u00bb; otra, para que en el Per\u00fa se les concediesen \u00abtierras y solares en que puedan labrar y edificar\u00bb. A ambas accedi\u00f3 el Monarca\u00bb (Rodr\u00edguez Valencia I,154). Dando a los esclavos buen trato, no hab\u00eda escr\u00fapulo de conciencia en tenerlos. San Mart\u00edn de Porres, por ejemplo, con un donativo que recibi\u00f3, \u00abcompr\u00f3 un negro para el lavadero del convento\u00bb. Y San Pedro Claver tuvo en Cartagena esclavos negros a su servicio como int\u00e9rpretes.<\/p>\n

3. Esclavos-mano de obra. Otra muy distinta, y mucho m\u00e1s dura, fue la situaci\u00f3n de los negros llevados a las Indias, y en primer lugar a las Antillas, como mano de obra. Estas Islas fueron a los comienzos la base fundamental de los descubrimientos y conquistas, de tal modo que los ind\u00edgenas antillanos, poco numerosos y primitivos, se vieron obligados a trabajos enormes y urgentes, siendo as\u00ed que, a diferencia de los indios de los grandes imperios de M\u00e9xico o del Per\u00fa, ellos no estaban habituados de ning\u00fan modo al trabajo organizado y persistente.<\/p>\n

Esfuerzos tan agotadores, unidos a las epidemias y a la violencia de los comienzos an\u00e1rquicos, acabaron pr\u00e1cticamente en las Islas con lo poblaci\u00f3n india. Y fue preciso entonces pensar en la importaci\u00f3n de negros africanos, que viniesen a complementar, y en muchos casos a sustituir, la mano de obra ind\u00edgena. Los negros, en efecto, resist\u00edan las epidemias de origen europeo, pues pertenec\u00edan al mismo medio end\u00e9mico, y poco a poco, a requerimiento de funcionarios y pobladores, fueron tray\u00e9ndose a todas las zonas de las Indias hispanas, aunque en proporciones muy diversas.<\/p>\n

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El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Pedro Juli\u00e1n Eymard<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Pedro Juli\u00e1n Eymard naci\u00f3 en La Mure d’Is\u00e8re, Di\u00f3cesis de Grenoble, Francia, el 4 de Febrero de 1811, y fue bautizado al d\u00eda siguiente.<\/span><\/p>\n

Al final de un laborioso recorrido familiar y vocacional, logr\u00f3 entrar en el Seminario Mayor de Grenoble, y en 1834 es ordenado sacerdote.<\/p>\n

Despu\u00e9s de unos a\u00f1os de un ministerio intenso, inicia en 1839 una experiencia de vida religiosa, ingresando en la naciente Congregaci\u00f3n de los Padres Maristas en Li\u00f3n.<\/p>\n

R\u00e1pidamente llega a ser el hombre de confianza del Fundador, el Padre Colin, que le conf\u00eda diferentes responsabilidades.<\/p>\n

Sin embargo, su b\u00fasqueda de la voluntad de Dios lo persigue siempre y lo empuja a orientarse cada vez m\u00e1s hacia la Eucarist\u00eda, por la cual quisiera hacer algo particular.<\/p>\n

Un momento significativo en ese caminar del Padre Eymard, fue la experiencia espiritual que tuvo en el Santuario lion\u00e9s de Fourvi\u00e8re, en Enero de 1851.<\/p>\n

Durante su oraci\u00f3n se sinti\u00f3 \u00abfuertemente impresionado\u00bb, pensando en el estado de abandono espiritual en el cual se encontraban los sacerdotes seculares, la gran falta de formaci\u00f3n de los laicos, el estado lamentable de la devoci\u00f3n al Sant\u00edsimo y los sacrilegios cometidos contra la Sagrada Eucarist\u00eda.<\/p>\n

De ah\u00ed surgi\u00f3 al comienzo, la idea de crear una Tercera Orden masculina dedicada a la adoraci\u00f3n reparadora. Este proyecto llegar\u00e1 a ser en los a\u00f1os sucesivos, una Congregaci\u00f3n religiosa enteramente consagrada al culto y al apostolado de la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

Impedido de realizarlo en el interior de la Sociedad de Mar\u00eda, el Padre Eymard tuvo que salir del Instituto. Se traslad\u00f3 a Par\u00eds, y all\u00ed, el 13 de Mayo de 1856, funda la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Sacramento.<\/p>\n

El nuevo Instituto recibe inmediatamente la aprobaci\u00f3n del Arzobispo, Monse\u00f1or Sibour, y m\u00e1s tarde, la bendici\u00f3n y la aprobaci\u00f3n definitiva del Papa P\u00edo IX en 1863.<\/p>\n

La Obra empieza muy pobremente en locales alquilados de la Calle d’Enfer, donde el d\u00eda de la Epifan\u00eda de 1857 se inaugura oficialmente la fundaci\u00f3n con una Exposici\u00f3n solemne del Sant\u00edsimo Sacramento.<\/p>\n

Un a\u00f1o despu\u00e9s, siempre en Par\u00eds y con la ayuda de Marguerite Guillot, el Padre funda la rama femenina: las Siervas del Sant\u00edsimo. En 1859 abre una segunda Comunidad en Marsella, y la conf\u00eda al Padre Raymond de Cuers, su primer compa\u00f1ero.<\/p>\n

Una tercera casa se abrir\u00e1 en Angers, luego otras dos en Bruselas, y una casa de formaci\u00f3n en San Mauricio, Di\u00f3cesis de Versalles.<\/p>\n

Durante estos a\u00f1os de vida eucar\u00edstica, vemos al Padre Eymard empe\u00f1ado en un apostolado que se dirige sobre todo a los pobres de la periferia de Par\u00eds y a los sacerdotes en dificultad.<\/p>\n

Se dedica a la obra de la Primera Comuni\u00f3n de adultos, y atiende numerosos compromisos en la predicaci\u00f3n, centrada principalmente en la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

De su actividad, o por lo menos de su espiritualidad, emanar\u00e1n varias iniciativas a lo largo del tiempo, como es la Agregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo, destinada a los laicos, la Asociaci\u00f3n de los Sacerdotes Adoradores, inspirada por su celo hacia los sacerdotes y los mismos Congresos Eucar\u00edsticos Internacionales.<\/p>\n

Agotado por las responsabilidades de Fundador y primer Superior General, marcado por las pruebas de toda clase, Pedro Juli\u00e1n Eymard muere en su tierra natal a la edad solamente de 57 a\u00f1os, el primero de Agosto de 1868.<\/p>\n

Beatificado por P\u00edo XI en 1925, fue canonizado por Juan XXIII el 9 de Diciembre de 1962, al final de la primera sesi\u00f3n del Concilio Vaticano II.<\/p>\n

Ahora, exactamente 33 a\u00f1os despu\u00e9s, el 9 de Diciembre de 1995, fue inscrito en el Calendario Romano y presentado a la Iglesia universal como el Ap\u00f3stol de la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

La vida y la actividad de san Pedro Juli\u00e1n est\u00e1 centrada en el misterio de la Sagrada Eucarist\u00eda. Al principio, sin embargo, su enfoque era tributario de la teolog\u00eda de su tiempo, insistiendo sobre la presencia real.<\/p>\n

Pero, llegar\u00e1 a liberarse poco a poco del aspecto devocional y reparador que te\u00f1\u00eda de manera casi exclusiva la piedad eucar\u00edstica de su \u00e9poca, y conseguir\u00e1 hacer de la Eucarist\u00eda el centro de la vida de la Iglesia y de la sociedad: \u00abNing\u00fan otro centro sino el de Jes\u00fas Eucar\u00edstico\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Vickie Campos <\/b>.- Maryland, USA<\/span><\/p>\n

Santiago Contreras <\/b>.- Cali, Colombia<\/span><\/p>\n

Fr. Francisco Jos\u00e9 Rom\u00e1n Mendoza O.P.<\/b>.- Lima – Dominico Peruano<\/span><\/p>\n

Angela de Gonzalez <\/b>.- Panama<\/span><\/p>\n

Josefina Garc\u00eda Castellanos<\/b>.- Bucaramanga, Colombia<\/span><\/p>\n

Sebasti\u00e1n Hern\u00e1ndez <\/b>.- Bucaramanga, Colombia<\/span><\/p>\n

Juvel Zuluaga Duque<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Leticia Mendoza V.<\/b>.- Aregua, Paraguay (1981) <\/span><\/p>\n

Valentina Reyes Mart\u00ednez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Beb\u00e9 que Dios te bendiga y la Virgen Sant\u00edsima te ampare con su manto. Te queremos mucho!!!. Tus papitos <\/span><\/p>\n

Sandra Patricia Calderon Cardenas<\/b>.- Yopal, Colombia<\/span><\/p>\n

Pedro Jos\u00e9 y Gabriel Andr\u00e9s Bran Redondo<\/b>.- Guatemala, Guatemala – Dios y su Voluntad sea siempre en ustedes hijos! los amamos. Feliz cumplea\u00f1os, que mam\u00e1 Mar\u00eda los cubra siempre con su manto, muchos besos de sus papas y hermano.<\/span><\/p>\n

Zuleima Graterol La Cruz<\/b>.- Caracas, Venezuela – Dios te bendiga y sea la guia para alcanzar la perfecci\u00f3n que el Se\u00f1or Jes\u00fas tiene para ti. Te amo.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Daniela Diaz Gutierrez<\/b>.- Alexandria, USA (2008)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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P. Rafael Sampayo<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal – Acac\u00edas,Colombia (2003)<\/span><\/p>\n

Padre Omar Franca-Tarrago<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Montevideo, Uruguay (1986) – Es P\u00e1rroco de Nstra. Sra Fundaci\u00f3n de Montevideo-Uruguay<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Pedro y Norma Lombana<\/b>.- Miami, Estados Unidos (1991)<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Manuel Carrasco Seminario<\/b>.- Lima, Per\u00fa (2008) – Papi, Gracias por tu testimonio de vida y todo tu amor!! Mi Mami, Manuel y Rosi, Lily y El\u00edas, Pepe y yo, tus nietos y dem\u00e1s familiares oramos por t\u00ed.<\/span><\/p>\n

Pedro Alc\u00e1ntara Castillo<\/b>.- Caracas, Venezuela (1955) – Dios en su Misericordia infinita nos reunir\u00e1 en su momento, en Su Mesa Celestial<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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En un consultorio<\/b><\/span><\/p>\n

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– Doctor, doctor tengo complejo de perro.
\n– \u00bfDesde cu\u00e1ndo?
\n– Desde que era cachorro.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

<\/center>Para esta fecha hay 2 posibles celebraciones lit\u00fargicas<\/b>,
\naqu\u00ed numeradas como esquemas.<\/p>\n

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Esquema 1:<\/b> Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 17, Viernes<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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<\/a><\/p>\n\n
Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>En las festividades del Se\u00f1or os reunir\u00e9is en asamblea lit\u00fargica * Aclamad a Dios, nuestra fuerza. * \u00bfNo es el hijo del carpintero? Entonces, \u00bfde d\u00f3nde saca todo eso?<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Lev\u00edtico 23,1.4-11.15-16.27.34b-37<\/b>: <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s: “Estas son las festividades del Se\u00f1or, las asambleas lit\u00fargicas que convocar\u00e9is a su debido tiempo. El d\u00eda catorce del primer mes, al atardecer, es la Pascua del Se\u00f1or. El d\u00eda quince del mismo mes es la fiesta de los panes \u00e1zimos, dedicada al Se\u00f1or. Comer\u00e9is panes \u00e1zimos durante siete d\u00edas. El primer d\u00eda, os reunir\u00e9is en asamblea lit\u00fargica, y no har\u00e9is trabajo alguno. Los siete d\u00edas ofrecer\u00e9is oblaciones al Se\u00f1or. Al s\u00e9ptimo, os volver\u00e9is a reunir en asamblea lit\u00fargica, y no har\u00e9is trabajo alguno.” <\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or habl\u00f3 a Mois\u00e9s: “Di a los israelitas: “Cuando entr\u00e9is en la tierra que yo os voy a dar, y segu\u00e9is la mies, la primera gavilla se la llevar\u00e9is al sacerdote. \u00c9ste la agitar\u00e1 ritualmente en presencia del Se\u00f1or, para que os sea aceptada; la agitar\u00e1 el sacerdote el d\u00eda siguiente al s\u00e1bado. Pasadas siete semanas completas, a contar desde el d\u00eda siguiente al s\u00e1bado, d\u00eda en que llev\u00e1is la gavilla para la agitaci\u00f3n ritual, hasta el d\u00eda siguiente al s\u00e9ptimo s\u00e1bado, es decir, a los cincuenta d\u00edas, har\u00e9is una nueva ofrenda al Se\u00f1or. El d\u00eda diez del s\u00e9ptimo mes es el D\u00eda de la expiaci\u00f3n. Os reunir\u00e9is en asamblea lit\u00fargica, har\u00e9is penitencia y ofrecer\u00e9is una oblaci\u00f3n al Se\u00f1or. El d\u00eda quince del s\u00e9ptimo mes comienza la Fiesta de las tiendas, dedicada al Se\u00f1or; y dura siete d\u00edas. El d\u00eda primero os reunir\u00e9is en asamblea lit\u00fargica. No har\u00e9is trabajo alguno. Los siete d\u00edas ofrecer\u00e9is oblaciones al Se\u00f1or. Al octavo, volver\u00e9is a reuniros en asamblea lit\u00fargica y a ofrecer una oblaci\u00f3n al Se\u00f1or. Es d\u00eda de reuni\u00f3n religiosa solemne. No har\u00e9is trabajo alguno. \u00c9stas son las festividades del Se\u00f1or en las que os reunir\u00e9is en asamblea lit\u00fargica, y ofrecer\u00e9is al Se\u00f1or oblaciones, holocaustos y ofrendas, sacrificios de comuni\u00f3n y libaciones, seg\u00fan corresponde a cada d\u00eda.”<\/span><\/p>\n

Salmo 80<\/b>: <\/span><\/p>\n

Acompa\u00f1ad, tocad los panderos, \/ las c\u00edtaras templadas y las arpas; \/ tocad la trompeta por la luna nueva, \/ por la luna llena, que es nuestra fiesta. R. <\/span><\/p>\n

Porque es una ley de Israel, \/ un precepto del Dios de Jacob, \/ una norma establecida para Jos\u00e9 \/ al salir de Egipto. R. <\/span><\/p>\n

“No tendr\u00e1s un dios extra\u00f1o, \/ no adorar\u00e1s un dios extranjero; \/ yo soy el Se\u00f1or, Dios tuyo, \/ que te saqu\u00e9 del pa\u00eds de Egipto.” R.<\/span><\/p>\n

Mateo 13,54-58<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, fue Jes\u00fas a su ciudad y se puso a ense\u00f1ar en la sinagoga. La gente dec\u00eda admirada: “\u00bfDe d\u00f3nde saca \u00e9ste esa sabidur\u00eda y esos milagros? \u00bfNo es el hijo del carpintero? \u00bfNo es su madre Mar\u00eda, y sus hermanos Santiago, Jos\u00e9, Sim\u00f3n y Judas? \u00bfNo viven aqu\u00ed todas sus hermanas? Entonces, \u00bfde d\u00f3nde saca todo eso?” Y aquello les resultaba escandaloso. Jes\u00fas les dijo: “S\u00f3lo en su tierra y en su casa desprecian a un profeta.” Y no hizo all\u00ed muchos milagros, porque les faltaba fe.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1997\/08\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nQuitando lo que obstaculiza la fe.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1999\/07\/30<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo no desprecia nuestros peque\u00f1os esfuerzos; Cristo los toma para encontrarnos con \u00c9l.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2007\/08\/03<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nBreve catequesis acerca del tercer mandamiento de la Ley de Dios: santificar\u00e1s las fiestas. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2013\/08\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nNuestra fe cristiana hunde sus ra\u00edces y toma el fundamento de su lenguaje en los textos del Antiguo Testamento.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2015\/07\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la vida cristiana no existe un curso de milagros; tampoco creamos que ya conocemos a Cristo porque corremos el riesgo de quedarnos sin \u00c9l.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2015\/07\/31<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDetr\u00e1s de expresiones tan sencillas como “no har\u00e1s ning\u00fan trabajo” hay un mensaje de gratuidad y libertad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2017\/08\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEn la humildad de nuestro espacio y tiempo Dios se hace presente, est\u00e1 cerca de nosotros y podemos encontrarnos con \u00c9l.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2019\/08\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa forma negativa de admiraci\u00f3n se centra en s\u00ed mismo y conduce a la herej\u00eda; la admiraci\u00f3n positiva conduce a la alegr\u00eda, al agradecimiento y a la alabanza.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>En las festividades del Se\u00f1or os reunir\u00e9is en asamblea lit\u00fargica * Aclamad a Dios, nuestra fuerza. * \u00bfNo es el hijo del carpintero? Entonces, \u00bfde d\u00f3nde saca todo eso?<\/span><\/p>\n

1. Las Fiestas del Se\u00f1or<\/span><\/h4>\n

1.1 Recordamos seguramente que cuando Mois\u00e9s se present\u00f3 ante far\u00f3n ten\u00eda encargo de decirle que los hebreos ten\u00edan que celebrar a Dios en el desierto. Como el rey egipcio no los dej\u00f3 partir, finalmente el brazo poderoso del Se\u00f1or arranc\u00f3 a Israel de aquellas garras egipcias que tanto sab\u00edan de trabajo y tan poco de fiesta.<\/p>\n

1.2 Porque hay que saber que hay orden de trabajar, pero tambi\u00e9n la fiesta es un mandato. El que no sabe alegrarse, el que no sabe compartir, el que no sabe agradecer, el que no sabe celebrar, \u00bfconocer\u00e1 algo del Dios que da la vida, la libertad y la alegr\u00eda?<\/p>\n

1.3 Y es cosa curiosa, porque mucha gente, por lo menos en nuestra cultura occidental, siente que la Iglesia es una instituci\u00f3n estorbosa, pero aun as\u00ed “le perdona” que exista si demuestra que es \u00fatil en hacer algo con la escoria humana que rebrota sin cesar de nuestras ciudades y de nuestra sistema econ\u00f3mico, que idolatra la producci\u00f3n y el lucro. Como quien dice: “no debiera existir la Iglesia, pero si se le puede tolerar es para que trabaje con esos que no son rentables para nuestros objetivos financieros y de mercado”. En ese sentido, la Beata Madre Teresa de Calcuta es “aceptable” para nuestro mundo…<\/p>\n

1.4 Nadie espera, entonces, que la Iglesia ense\u00f1a c\u00f3mo divertirse, c\u00f3mo celebrar, c\u00f3mo descansar. Y la Iglesia misma, a veces, ni se lo cree; \u00a1pero es su deber! La verdad es que sin fiesta la vida es esclavitud, el tiempo es cadena, todo pan es sueldo y toda sonrisa una compra.<\/p>\n

2. Despreciado en su casa<\/h4>\n

2.1 No cre\u00edan en Jes\u00fas porque le conoc\u00edan. Sab\u00edan de su familia, de su pasado, de su casa. No pod\u00edan admitir que algo tan grande hubiera sucedido en sus narices y que s\u00f3lo ahora lo estuvieran viendo. No pod\u00edan reconocer que en medio de todas esa pobrezas y privaciones, que todos compart\u00edan, se pudiera cultivar una flor de pureza y santidad como la que de pronto tienen ante sus ojos. Admitir algo as\u00ed implicaba humillarse y reconocer que no todo se deb\u00eda a las circunstancias.<\/p>\n

2.2 Ortega y Gasset dijo su inmortal “yo soy yo y mis circunstancias”, pero la mediocridad humana siempre intenta decir: “yo soy S\u00d3LO mis circunstancias”. Es el modo de explicar la vida en t\u00e9rminos de destino, es la manera de endosar las propias decisiones a la \u00e9poca, el pa\u00eds, los vecinos, la salud, o lo que sea.<\/p>\n

2.3 Jes\u00fas es m\u00e1s que sus circunstancias. Aquello que le rode\u00f3 no lo aneg\u00f3. No se dej\u00f3 aplastar por el relato que le recitaba la vida. Ley\u00f3 la vida no como una sentencia sino como una poes\u00eda en la que todav\u00eda quedaba oportunidad de escribir los cap\u00edtulos decisivos. Y as\u00ed quiere que seamos nosotros, sus disc\u00edpulos.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Esquema 2:<\/b> Agosto 2
\nBeata Juana de Aza, Madre de Sto. Domingo<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Dejar\u00e9, en medio de ti, un pueblo pobre y humilde * Mi boca contar\u00e1 tu auxilio * Te seguir\u00e9 adondequiera que vayas<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Sofon\u00edas 2, 3; 3, 12-13<\/b>: <\/span><\/p>\n

Busquen al Se\u00f1or, ustedes, los humildes de la tierra, los que cumplen los mandamientos de Dios. Busquen la justicia, busquen la humildad. Quiz\u00e1 puedan as\u00ed quedar a cubierto el d\u00eda de la ira del Se\u00f1or. <\/span><\/p>\n

\u00abAquel d\u00eda, dice el Se\u00f1or, yo dejar\u00e9 en medio de ti, pueblo m\u00edo, un pu\u00f1ado de gente pobre y humilde. Este resto de Israel confiar\u00e1 en el nombre del Se\u00f1or. No cometer\u00e1 maldades ni dir\u00e1 mentiras; no se hallar\u00e1 en su boca una lengua embustera. Permanecer\u00e1n tranquilos y descansar\u00e1n sin que nadie los moleste\u00bb.<\/span><\/p>\n

Salmo 70<\/b>: <\/span><\/p>\n

A ti, Se\u00f1or, me acojo: \/ no quede yo derrotado para siempre; \/ t\u00fa que eres justo, l\u00edbrame y ponme a salvo, \/ inclina a m\u00ed tu o\u00eddo y s\u00e1lvame. R. S\u00e9 tu mi roca de refugio, \/ el alc\u00e1zar donde me salve, \/ porque mi pe\u00f1a y mi alc\u00e1zar eres t\u00fa, \/ Dios m\u00edo, l\u00edbrame de la mano perversa. R. Porque t\u00fa, Dios m\u00edo, fuiste mi esperanza \/ y mi confianza, Se\u00f1or, desde mi juventud. \/ En el vientre materno ya me apoyaba en ti, \/ en el seno t\u00fa me sosten\u00edas. R. Mi boca contar\u00e1 tu auxilio, \/ y todo el d\u00eda tu salvaci\u00f3n. \/ Dios m\u00edo, me instruiste desde mi juventud, \/ y hasta hoy relato tus maravillas. R.<\/span><\/p>\n

Lucas 9, 57-62<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, mientras iban de camino Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos, alguien le dijo: <\/span><\/p>\n

\u00abTe seguir\u00e9 adondequiera que vayas\u00bb. <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas le respondi\u00f3: <\/span><\/p>\n

\u00abLas zorras tienen madrigueras, y los p\u00e1jaros, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en donde reclinar la cabeza\u00bb. <\/span><\/p>\n

A otro, Jes\u00fas le dijo: <\/span><\/p>\n

\u00abS\u00edgueme\u00bb. <\/span><\/p>\n

Pero \u00e9l le respondi\u00f3: <\/span><\/p>\n

\u00abSe\u00f1or, d\u00e9jame ir primero a enterrar a mi padre\u00bb. <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas le replic\u00f3: <\/span><\/p>\n

\u00abDeja que los muertos entierren a sus muertos. T\u00fa ve y anuncia el Reino de Dios\u00bb. <\/span><\/p>\n

Otro le dijo: <\/span><\/p>\n

\u00abTe seguir\u00e9, Se\u00f1or; pero d\u00e9jame primero despedirme de mi familia\u00bb. <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas le contest\u00f3: <\/span><\/p>\n

\u00abEl que empu\u00f1a el arado y mira hacia atr\u00e1s no sirve para el Reino de Dios\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2007\/08\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSer casas abiertas para un mundo que las necesita.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2012\/08\/02<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nJuana de Aza, madre de Santo Dmingo de Guzm\u00e1n, modelo de mujeres santas en la vida de familia.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Dejar\u00e9, en medio de ti, un pueblo pobre y humilde * Mi boca contar\u00e1 tu auxilio * Te seguir\u00e9 adondequiera que vayas<\/span><\/p>\n

1. Piedad<\/span><\/h4>\n

1.1 No son muchos los datos precisos que tenemos de Juana de Aza, madre de Santo Domingo; pero hay tres cosas que s\u00ed concuerdan en los testimonios: se trata de una mujer piadosa, caritativa y generosa.<\/p>\n

1.2 Lo primero es la fe puesta en Dios. Una fe que ha pasado por la prueba y por la que no ha faltado quien derrame su sangre: el torre\u00f3n de los Guzmanes no existe porque s\u00ed; la llanura de Castilla ha sido escenario de batalla y los cristianos saben qu\u00e9 implica seguirlo siendo. Su devoci\u00f3n no es s\u00f3lo dulzura.<\/p>\n

2. Caridad<\/h4>\n

2.1 La batalla no es solamente contra los moros de aquella \u00e9poca agreste y dura. Es a menudo batalla por preservar la vida. La caridad no es entonces solo sentimiento; es resoluci\u00f3n para abrir la bodega y dar de comer a los pobres.<\/p>\n

2.2 Juana brilla por su bondad. Su casa no termina donde se cierra la puerta sino que se ensancha hasta donde haya una necesidad, un dolor, una carencia.<\/p>\n

3. Generosidad<\/h4>\n

3.1 Por supuesto, ser generoso es una forma de ser caritativo, pero t\u00edtulo aparte merece la generosidad de esta santa mujer, porque no dio solamente cosas, sino que dio su tiempo, y a sus hijos, y a s\u00ed misma.<\/p>\n

3.2 Emociona pensar que es la bondad de una madre la que termina d\u00e1ndole al mundo un coraz\u00f3n sano, abierto y dispuesto a la gracia divina, como fue el coraz\u00f3n de Santo Domingo de Guzm\u00e1n, ya desde ni\u00f1o. \u00bfQuieres sacerdotes santos, realmente santos? Esos se preparan desde el seno de sus madres.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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