{"id":72720,"date":"2019-07-16T05:05:22","date_gmt":"2019-07-16T10:05:22","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=72720"},"modified":"2019-07-15T14:08:54","modified_gmt":"2019-07-15T19:08:54","slug":"alimento-20190718","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2019\/07\/16\/alimento-20190718\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20190718"},"content":{"rendered":"
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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 18 de julio de 2019<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 10014<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bf”Que los muertos entierren a sus muertos”?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Querido y santo pastor: He meditado bastante sobre su clara postura frente a este pasaje del Evangelio, y sinceramente siento que no es eso lo que el Maestro nos quiso ense\u00f1ar.<\/em><\/span><\/p>\n

Usted dice que hay que “entender bien” estas palabras de Jes\u00fas (“Deja que los muertos entierren a sus muertos”), como que el aspirante ped\u00eda el tiempo necesario para acompa\u00f1ar a su padre mientras le quedaba vida; pero de la traducci\u00f3n del mismo texto que acompa\u00f1a su homil\u00eda se entiende inconfundiblemente otra cosa: “D\u00e9jame ir PRIMERO a enterrar a mi padre”, deja claro que el padre acaba de morir; de lo contrario la frase ser\u00eda algo as\u00ed como “perm\u00edteme acompa\u00f1ar a mi padre en sus \u00faltimos d\u00edas antes de venir contigo”. Todos sabemos lo claro y puntual que es Jes\u00fas cuando hay que serlo; son los protestantes los que siempre encuentran una nueva forma “iluminada” de entender cada cosa que dice la Biblia, para luego “explic\u00e1rnosla” (por supuesto, a su conveniencia).<\/em><\/p>\n

Estoy convencido (hay otras frases parecidas de Jes\u00fas que corroboran esto) que Nuestro Se\u00f1or en este pasaje est\u00e1 haciendo hincapi\u00e9 en lo RADICAL que tiene que se tiene que ser para seguirlo a \u00c9l. Nada, NADA, ni siquiera un compromiso tan humanitario como \u00e9se, deber\u00eda distraernos de LA llamada. Ni la natural inclinaci\u00f3n a amar y ser amado como hombre; ni la aspiraci\u00f3n leg\u00edtima a procrear; ni la necesidad de pertenencia a grupos de afirmaci\u00f3n, como lo son los amigos. NADA. Ni siquiera un hecho tan crudo como el relativamente corto tiempo que se necesita para las exequias de un padre. Porque ese momento de distracci\u00f3n podr\u00eda significar el perder la GRAN oportunidad. Porque la predisposici\u00f3n o las circunstancias pueden cambiar de un momento a otro. Pero, por sobre todo, porque el TESORO que en ese momento se nos muestra accesible, es de tal valor que NADA, NADA, NADA deber\u00eda perturbarnos de abrazarlo para no soltarlo jam\u00e1s.<\/em><\/p>\n

— C.D.<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Como no disponemos de suficientes datos de lo que estaba sucediendo exactamente en el momento de la escena del Evangelio a la que te refieres, debemos apoyarnos en suposiciones razonables. Es lo que haces y es lo que yo puedo hacer. La suposici\u00f3n tuya es que la radicalidad tiene el primer lugar y que ese hombre ten\u00eda a su pap\u00e1 reci\u00e9n fallecido. La suposici\u00f3n m\u00eda, y de muchos otros, es que Cristo no se refiere al caso de un muerto reciente sino que le dice a este hombre que no espere a que su pap\u00e1 muera, que puede ser mucho tiempo. Voy a llamar “literalista” a tu interpretaci\u00f3n, y llamar\u00e9 “contextual” a la que yo defiendo.<\/p>\n

En favor de tu tesis est\u00e1 el hecho de que vemos a Jes\u00fas exigir de manera radical a sus disc\u00edpulos que sean resueltos y que no aplacen su decisi\u00f3n por Cristo y por el Evangelio. Pero aqu\u00ed hay tambi\u00e9n un punto que va en contra de tu interpretaci\u00f3n literalista. En efecto, casi sin excepci\u00f3n, cuando Cristo exige radicalidad usa un lenguaje que claramente no es de interpretaci\u00f3n literal. Por ejemplo, nos invita a cortarnos las manos o a sacarnos los ojos, si ellas o ellos son ocasi\u00f3n de pecado (Marcos 9). Claramente esos textos son “radicales” en su exigencia pero no son literales en su formulaci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n cuando Cristo se refiere a su propia radicalidad usa un lenguaje que no es literal. Por ejemplo, dice que “no tiene d\u00f3nde reclinar su cabeza” (Mateo 8,20) pero por otra parte los mismos Evagelios nos dicen que durante un tiempo “se estableci\u00f3 en Cafarna\u00fam” (Mateo 4,13), y tambi\u00e9n sabemos que se hospedaba en casas de amigos (como Martha, Mar\u00eda y L\u00e1zaro), y recib\u00eda invitaciones a cenar o a hospedarse. Es evidente de ue su expresi\u00f3n de que no ten\u00eda d\u00f3nde reclinarse muestra una condici\u00f3n de desprendimiento pero que no por ello deber\u00edamos mirar a Cristo como una persona simplemente “sin techo.”<\/p>\n

La conclusi\u00f3n de esto es que comprender la radicalidad no es lo mismo que aplicar literalidad. No se ve entonces una raz\u00f3n inmediata para decir que aquel hombre ten\u00eda al pap\u00e1 muerto y que Jes\u00fas le dice que se desentienda del funeral. Sobre todo porque la expresi\u00f3n “que los muertos entierren a sus muertos” TAMPOCO puede ser enetendida en sentido literalista, obviamente.<\/p>\n

Por \u00faltimo, notemos los rasgos de compasi\u00f3n y profundo sentido de comprensi\u00f3n de Cristo frente al misterio de l amuerte y frente al duelo que le sigue. Jes\u00fas trata con amor y guarda la privacidad y decoro frente a aquellaspersonas que est\u00e1n padeciendo un duelo. Su expresi\u00f3n en estos casos nunca es ruda ni seca sino compasiva y comprensiva. As\u00ed es ante el caso de la hija de Jairo (Marcos 5) o ante el fallecimiento por enfermedad de L\u00e1zaro (Juan 11). Ser\u00eda incomprensible que ese mismo Jes\u00fas le privara a aquel hombre del funeral de su padre sobre todo por el hecho de que enterrar a los muertos era una obra de misericordia claramente reconocida porla Escritura (v\u00e9ase el libro de Tob\u00edas).<\/p>\n

Todo esto nos hace suponer que Cristo alude al hecho de que no debe esperar este hombre hasta que su padre muera. El hecho de que diga “d\u00e9jame ir PRIMERO a enterrar a mi padre” s\u00f3lo indica una sucesi\u00f3n temporal: “que primero suceda la muerte de mi padre y solo entonces, despu\u00e9s, vendr\u00e9 a seguirte.” Lo de la palabra “primero” \u00fanicamente est\u00e1 indicando esa sucesi\u00f3n temporal en los hechos.<\/p>\n

En resumen, creo sinceramente que una interpretaci\u00f3n contextual responde mejor al prop\u00f3sito del pasaje evang\u00e9lico que cmentamos.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Arsenio, Monje<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Cuando el Emperador Teodosio, el Grande, buscaba un buen profesor para sus dos hijos, el Papa San D\u00e1maso le recomend\u00f3 a Arsenio, un senador sumamente sabio y muy pr\u00e1ctico en sus consejos.<\/span><\/p>\n

Durante diez a\u00f1os, San Arsenio vivi\u00f3 en el palacio del Emperador, educando a sus dos hijos, Arcadio y Honorio.<\/p>\n

Estando un d\u00eda orando en medio de una gran crisis espiritual, mientras le ped\u00eda a Dios que le iluminara lo que deb\u00eda hacer para santificarse, oy\u00f3 una voz que le dec\u00eda: “Ap\u00e1rtate del trato con la gente, y vete a la soledad”.<\/p>\n

Entonces, dispuso irse al desierto a orar y a hacer penitencia con los monjes.<\/p>\n

Cuando lleg\u00f3 al Monasterio del desierto, los monjes, sabiendo que hab\u00eda estado viviendo tanto tiempo como senador y como alto empleado del palacio imperial, dispusieron ponerle algunas pruebas, con el objetivo de saber si en verdad era apto para esa vida de humillaci\u00f3n y mortificaci\u00f3n.<\/p>\n

Fue ah\u00ed donde San Arsenio se hizo muy conocido por todos, a causa de sus penitencias extraordinarias.<\/p>\n

Por muchos siglos han sido enormemente estimados los dichos o frases breves, que San Arsenio acostumbraba expresar a la gente.<\/p>\n

Desde remotas tierras iban viajeros ansiosos de escuchar sus ense\u00f1anzas, que eran cortas pero bastante provechosas.<\/p>\n

Entre varias de sus ense\u00f1anzas o frases que el Santo pronunciaba, est\u00e1n: “Muchas veces he tenido que arrepentirme de haber hablado. Pero, nunca me he arrepentido de haber guardado silencio”.<\/p>\n

O: “Siempre he sentido temor a presentarme al juicio de Dios, porque soy un pecador”.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Martha Rodr\u00edguez de Perez<\/b>.- Monterrey, Nuevo Le\u00f3n, M\u00e9xico – Felicidades en tu Cumplea\u00f1os<\/span><\/p>\n

Elisa<\/b>.- Buenos Aires, Argentina (1949) – Gracias a Dios por el don de la vida.<\/span><\/p>\n

Carmela Miriam Yataco Laura<\/b>.- Lima, Per\u00fa (1981) <\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Padre Arcangel Cardenas<\/b>.- Atlanta-Marietta, Usa – Agradecemos primero a Dios por el regalo de este sacerdote en nuestra comunidad y el apoyo que \u00e9l esta dando al grupo nuevo que estamos iniciando: Apostoles Eucaristicos de la Divina Misericordia.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ajuste sem\u00e1ntico<\/b><\/span><\/p>\n

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Un hombre con muy poco estudio llega al registro civil.
\n-\u00bfEs usted casado?
\n– S\u00ed.
\n– \u00bfCon prole?
\n– No se\u00f1or, con Lupe.
\n– \u00a1Prole quiere decir HIJOS!
\n– Ah s\u00ed, tengo un prolo y una prola.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Tiempo Ordinario, A\u00f1o Impar,
\nSemana No. 15, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Soy el que soy. “Yo-soy” me env\u00eda a vosotros * El Se\u00f1or se acuerda de su alianza eternamente. * Soy manso y humilde de coraz\u00f3n<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

\u00c9xodo 3,13-20<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquellos d\u00edas, Mois\u00e9s, despu\u00e9s de o\u00edr la voz del Se\u00f1or desde la zarza ardiendo, le replic\u00f3: “Mira, yo ir\u00e9 a los israelitas y les dir\u00e9: “El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros.” Si ellos me preguntan c\u00f3mo se llama, \u00bfqu\u00e9 les respondo?” Dios dijo a Mois\u00e9s: “”Soy el que soy”; esto dir\u00e1s a los israelitas: “Yo-soy\u201d me env\u00eda a vosotros.”” <\/span><\/p>\n

Dios a\u00f1adi\u00f3: “Esto dir\u00e1s a los israelitas: “Yahv\u00e9 (\u00c9l-es), Dios de vuestros padres, Dios de Abrah\u00e1n, Dios de Isaac, Dios de Jacob, me env\u00eda a vosotros. \u00c9ste es mi nombre para siempre: as\u00ed me llamar\u00e9is de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.” Vete, re\u00fane a los ancianos de Israel y diles: “El Se\u00f1or, Dios de vuestros padres, de Abrah\u00e1n, de Isaac y de Jacob, se me ha aparecido y me ha dicho: \u201cOs tengo presentes y veo c\u00f3mo os tratan los egipcios. He decidido sacaros de la opresi\u00f3n egipcia y llevaros al pa\u00eds de los cananeos, hititas, amorreos, fereceos, heveos y jebuseos, a una tierra que mana leche y miel.\u201d Ellos te har\u00e1n caso, y t\u00fa, con los ancianos de Israel, te presentar\u00e1s al rey de Egipto y le dir\u00e9is: “El Se\u00f1or Dios de los hebreos nos ha encontrado, y nosotros tenemos que hacer un viaje de tres jornadas por el desierto para ofrecer sacrificios al Se\u00f1or, nuestro Dios.” Yo s\u00e9 que el rey de Egipto no os dejar\u00e1 marchar si no es a la fuerza; pero yo extender\u00e9 la mano, herir\u00e9 a Egipto con prodigios que har\u00e9 en el pa\u00eds, y entonces os dejar\u00e1 marchar.”<\/span><\/p>\n

Salmo 104<\/b>: <\/span><\/p>\n

Dad gracias al Se\u00f1or, invocad su nombre, \/ dad a conocer sus haza\u00f1as a los pueblos. \/ Recordad las maravillas que hizo, \/ sus prodigios, las sentencias de su boca. R. <\/span><\/p>\n

Se acuerda de su alianza eternamente, \/ de la palabra dada, por mil generaciones; \/ de la alianza sellada con Abrah\u00e1n, \/ del juramento hecho a Isaac. R. <\/span><\/p>\n

Dios hizo a su pueblo muy fecundo, \/ m\u00e1s poderoso que sus enemigos. \/ A \u00e9stos les cambi\u00f3 el coraz\u00f3n \/ para que odiasen a su pueblo, \/ y usaran malas artes con sus siervos. R. <\/span><\/p>\n

Pero envi\u00f3 a Mois\u00e9s, su siervo, \/ y a Aar\u00f3n, su escogido, \/ que hicieron contra ellos sus signos, \/ prodigios en la tierra de Cam. R.<\/span><\/p>\n

Mateo 11,28-30<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, exclam\u00f3 Jes\u00fas: “Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is cansados y agobiados, y yo os aliviar\u00e9. Cargad con mi yugo y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y encontrar\u00e9is vuestro descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

2003\/07\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl Incomparable que nos busca y nos env\u00eda.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

2011\/07\/14<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa llamada de Dios crea una condici\u00f3n nueva, un nuevo comienzo en nuestra historia, y ello da temor. Su nombre misterioso, “Yo-soy-el-que-soy,” \u00fanicamente indica que su ser habr\u00e1 de conocerse en el curso de una historia en la que \u00e9l ha irrumpido de modo maravilloso y real.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2013\/07\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCuando Cristo habla de su propia humildad no la pierde porque a ello le mueve la sola caridad.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2015\/07\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo nos invita a crecer en su mansedumbre, humildad y caridad para que abrazados a \u00c9l, podamos ser testigos de su amor ante nuestros hermanos.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2017\/07\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEs importante que conservemos la memoria viva de lo que Dios ha hecho por nosotros y de no prescindir de la autoridad constituida en la Iglesia aunque en ocasiones sea cuestionable.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2019\/07\/18<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEst\u00e1s en una guerra interior al tratar de imponerte, manejar y ganarle al otro. Cristo te dice que encuentres la verdadera paz entrando por el camino de la mansedumbre y de la humildad.<\/i><\/span>
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\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Soy el que soy. “Yo-soy” me env\u00eda a vosotros * El Se\u00f1or se acuerda de su alianza eternamente. * Soy manso y humilde de coraz\u00f3n<\/span><\/p>\n

1. \u00bfCu\u00e1l es el Nombre de Dios?<\/span><\/h4>\n

1.1 Para los Testigos de Jehov\u00e1 es absolutamente clave el pasaje de la primera lectura de hoy. Seg\u00fan ellos, este es el pasaje donde “por fin” sabemos c\u00f3mo se llama Dios. Ya no es “un dios m\u00e1s” sino que ya sabemos que tiene su propio nombre, y este nombre es el que ellos, lo mismo que muchos otros protestantes pronuncian “Jehov\u00e1”, aunque por otra parte est\u00e1 ya demostrado que esa pronunciaci\u00f3n es incorrecta. En fin, para ellos, Mois\u00e9s fue el primer hombre en la tierra que conoci\u00f3 el nombre de Dios.<\/p>\n

1.2 Tiene su encanto eso de pensar en un Dios que revela su “secreto” y la clave del trato \u00edntimo y familiar con \u00e9l a un hombre. Sin embargo, ese modo tan pintoresco de ver la Biblia deja sin resolver graves asuntos. Primero: si ignorar ese nombre implica que uno no sabe a qui\u00e9n est\u00e1 sirviendo, \u00bfAbraham no sab\u00eda a qui\u00e9n obedec\u00eda?<\/p>\n

1.3 Segundo: si es posible servir a Dios aun sin conocer esta revelaci\u00f3n de su nombre, y tal pareciera ser el caso de Abraham, Isaac y Jacob, \u00bfpor qu\u00e9 tendr\u00edamos que pensar que el nombre Jehov\u00e1, o el nombre Yahv\u00e9, u otro que puedan pronunciar nuestros labios es como la clave \u00fanica para acercarse a Dios?<\/p>\n

1.4 Tercero, releamos el texto: Dios le contest\u00f3 a Mois\u00e9s: “Mi nombre es Yo-soy”. Y a\u00f1adi\u00f3: “Esto les dir\u00e1s a los israelitas: Yo-soy me env\u00eda a ustedes”. Tambi\u00e9n les dir\u00e1s: “El Se\u00f1or, el Dios de sus padres, el Dios de Abrah\u00e1n, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, me env\u00eda a ustedes. Este es mi nombre para siempre. Con este nombre me han de recordar de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n”.<\/p>\n

1.5 Pregunta: \u00bfcu\u00e1l es ese nombre por el cual hemos de recordar a Dios “de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n”? Aparentemente ese nombre es “Yo-soy”, tambi\u00e9n traducido como “Yahv\u00e9”, o incluso “Jehov\u00e1”, pero \u00bfpor qu\u00e9 entonces leemos lo que ah\u00ed dice: “Yo-soy me env\u00eda a ustedes (…) El Se\u00f1or, el Dios de sus padres, el Dios de Abrah\u00e1n, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob, me env\u00eda a ustedes”. Si el nombre “Yo-soy” fuera suficiente, el texto tendr\u00eda que decir s\u00f3lo lo primero: “Esto les dir\u00e1s a los israelitas: Yo-soy me env\u00eda a ustedes”, y sobrar\u00eda lo segundo. \u00bfNo ser\u00e1 que el nombre por el que Dios quiere ser conocido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n es “el Dios de Abrah\u00e1n, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob…”? \u00bfO qu\u00e9 es lo que nos da un nuevo nombre: una palabra \u00fanica para referirla a \u00c9l? \u00bfAcaso una “definici\u00f3n” de Dios? \u00bfNo es en \u00faltimas preferible conocer a Dios por lo que ha hecho en las historias concretas de personas concretas, como Abraham, Isaac y Jacob?<\/p>\n

2. Belleza de un Nombre<\/h4>\n

2.1 Estas cavilaciones no pretenden confundir a nadie, sino que buscan dos cosas: primera, mostrar la debilidad de la postura de los Testigos de Jehov\u00e1, que con una amplia ret\u00f3rica pretenden que lleguemos pronto a la conclusi\u00f3n de que nunca hemos tenido trato con el Dios verdadero. Segunda, en tono m\u00e1s constructivo y positivo, que acostumbremos m\u00e1s y mejor nuestro coraz\u00f3n al modo de revelar Dios su misterio en la Sagrada Escritura.<\/p>\n

2.2 La expresi\u00f3n misteriosa y bella, YHWH, que se ha traducido e interpretado de literalmente cientos de maneras, nos habla del ser bello y misterioso, y de la riqueza insondable que hay en Dios. \u00c9l es “el que es”, \u00c9l es “el que ha de ser, el que ser\u00e1, el que se mostrar\u00e1, el que se ha mostrado”, en fin, hay m\u00e1s posibilidades a\u00fan. Y esa misma multiplicidad y complementariedad de significaciones nos ayuda a evitar el riesgo de sentir que tenemos a Dios en nuestras manos o en el poder de nuestros rezos. Dios es siempre el Otro, el Trascendente, aquel que no agotamos, aquel que no podemos envolver en nuestras teor\u00edas, explicaciones o historias singulares.<\/p>\n

2.3 As\u00ed entendemos por qu\u00e9 Dios “a\u00f1ade” a su nombre el v\u00ednculo con una historia, es decir, con aquellos nombres que suenan pr\u00f3ximos a nuestros d\u00edas y noches, a nuestras dudas y b\u00fasquedas: Abraham, Isaac, Jacob… \u00a1Esto es lo m\u00e1s admirable de todo: ver que el Dios del cielo se deja conocer como Dios que camina con su pueblo! Lo m\u00e1s grande no es recibir un nombre “raro”, como las religiones orientales tienen sus “mantras”. \u00a1Lo m\u00e1s grande es reconocer que nuestro Dios es a la vez pr\u00f3ximo y trascendente, peregrino y eterno!<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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