Ultimo priorato<\/p>\n
En 1575, estando de nuevo fray Luis como maestro de novicios en Valencia, fue elegido para prior del mismo convento. El se resisti\u00f3 cuanto pudo, alegando muchas razones: su mala salud, su mayor idoneidad para el cultivo interior de las personas que para su gobierno externo… Por otra parte, la obra reformadora de fray Domingo de C\u00f3rdoba no se hab\u00eda cumplido totalmente, y el convento estaba necesitado todav\u00eda de urgentes rectificaciones, pues todav\u00eda algunos religiosos se resist\u00edan a la plena observancia.<\/p>\n
As\u00ed las cosas, cuando al fin se vio obligado a aceptar el priorato por obediencia, lo primero que hizo fue fijar en la entrada de su celda prioral un letrero bien legible con la frase de San Pablo: \u00abSi hominibus placerem, Christi servus non essem\u00bb (si quisiera agradar a los hombres, no ser\u00eda siervo de Cristo; G\u00e1l 1,10).<\/p>\n
En la celda antigua de San Vicente, ahora transformada en oratorio, puso San Luis su priorato en manos de su santo antecesor. Y a fe que San Luis -o quiz\u00e1 San Vicente- supo servir bien su ministerio. \u00abHaciendo m\u00e1s de lo que a los otros mandaba, castigaba los defectos con gran celo\u00bb. Particularmente, refiere Antist, era riguroso \u00abcon los que ten\u00edan cargos, pues si ve\u00eda que tantico se descuidaban, luego les quitaba el cargo, aunque fuese dentro de ocho d\u00edas. Dec\u00eda que m\u00e1s quer\u00eda ser tenido por hombre mudable, que no que Dios no fuese servido como requiere la perfecci\u00f3n de la religi\u00f3n\u00bb. Cuando termin\u00f3 su priorato en 1578, toda aquella comunidad inmensa, con m\u00e1s de cien frailes, estaba unida y en paz.<\/p>\n
Fray Luis pens\u00f3 ya, llegado a la \u00faltima etapa de su vida, en retirarse a la paz contemplativa de la Cartuja de Porta-Coeli, pues su af\u00e1n de oraci\u00f3n y penitencia se hac\u00edan cada vez m\u00e1s acuciantes, y sin embargo, aunque ya no ten\u00eda cargos de importancia, continuamente le requer\u00edan de aqu\u00ed y de all\u00e1, unas veces para predicar, otras para atender consultas, aquellos llegaban a solicitar su discernimiento de esp\u00edritus o su intercesi\u00f3n ante Dios, y no faltaban quienes buscaban en \u00e9l ciertos milagros oportunos. Era una serie interminable de requerimientos. Finalmente, el consejo de sus amigos y su amor a la Orden, le retuvieron como hijo de Santo Domingo. Tambi\u00e9n en esta ocasi\u00f3n la Providencia divina le sujet\u00f3 bajo su gu\u00eda, y no permiti\u00f3 que diera un paso en falso.<\/p>\n
A\u00fan tuvo fray Luis intervenciones p\u00fablicas de gran importancia, como en 1579 el serm\u00f3n de autos organizado por la Inquisici\u00f3n acerca de los iluminados de Valencia, un grupo de pseudom\u00edsticos. En ese mismo a\u00f1o, a requerimiento del virrey, que hab\u00eda sido consultado al efecto por Felipe II, hizo un informe sobre la posible expulsi\u00f3n de los moriscos, en el que San Luis reconoc\u00eda que en parte hab\u00edan sido forzados al bautismo: \u00abaquello no fue bien hecho y pluguiera a Dios que nunca se hiciera\u00bb. El problema era grav\u00edsimo, pues los moriscos \u00abcasi todos son herejes y aun ap\u00f3statas, que es peor,… y guardan las ceremonias de Mahoma en cuanto pueden\u00bb.<\/p>\n
Recordaremos aqu\u00ed uno de los remedios que propone, pues ser\u00eda hoy igualmente oportuno en no pocas ocasiones: \u00abNo se administre el bautismo a los ni\u00f1os hijos [de moriscos], si han de vivir en casa de sus padres, porque hay evidencia moral de que ser\u00e1n ap\u00f3statas como ellos, y m\u00e1s vale que sean moros, que herejes o ap\u00f3statas\u00bb. Este dictamen fue refrendado por su buen amigo San Juan de Ribera, arzobispo de Valencia, en cartas al rey.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ultimo priorato En 1575, estando de nuevo fray Luis como maestro de novicios en Valencia, fue elegido para prior del mismo convento. El se resisti\u00f3 cuanto pudo, alegando muchas razones: su mala salud, su mayor idoneidad para el cultivo interior de las personas que para su gobierno externo… Por otra parte, la obra reformadora de … <\/p>\n