{"id":70270,"date":"2019-04-05T23:25:08","date_gmt":"2019-04-06T04:25:08","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=70270"},"modified":"2019-04-05T23:25:08","modified_gmt":"2019-04-06T04:25:08","slug":"alimento-20190407","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2019\/04\/05\/alimento-20190407\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20190407"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nDomingo 07 de abril de 2019<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9912<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Predicaci\u00f3n de viva voz<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Wiki (transcripciones)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Oraci\u00f3n Compartida<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el DOMINGO: Biblioteca Tomista 119 *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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\u00bfDios debe ser amado simplemente por ser quien es?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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La palabra\u00a0por (propter)\u00a0implica relaci\u00f3n con alguna de las causas. Pero hay cuatro g\u00e9neros de causas: final, formal, eficiente y material, y a esta \u00faltima se reduce tambi\u00e9n la disposici\u00f3n material, que es causa no de suyo, sino circunstancialmente. Pues bien, una cosa debe ser amada por otra a tenor de estos cuatro g\u00e9neros de causas. Seg\u00fan la causa final, queremos la medicina como remedio para la salud. Seg\u00fan la causa formal, amamos al hombre por la virtud, porque por la virtud es formalmente bueno y, por consiguiente, amable. Seg\u00fan la causa eficiente, amamos a algunos porque son hijos de tal padre. En conformidad con la disposici\u00f3n, que se reduce al g\u00e9nero de la causa material, decimos que amamos algo por aquello que nos dispone a amar, por ejemplo, los beneficios recibidos, si bien, despu\u00e9s que comenzamos a amar, no amamos al amigo por esos beneficios, sino por su virtud.<\/span><\/p>\n

Pues bien, de las tres primeras maneras no amamos a Dios por ninguna otra cosa sino por El mismo, dado que Dios no se ordena a otra cosa como a su fin, puesto que El mismo es fin \u00faltimo de todo. Tampoco es informado por otro alguno para ser bueno, puesto que su sustancia es su bondad, que hace ejemplarmente buenas todas las cosas. Tampoco recibe de otro su bondad, ya que todos la reciben de El. Sin embargo, del cuarto modo puede ser amado por otra cosa, en el sentido de que algunas cosas que no son El nos disponen a progresar en el amor, por ejemplo, los beneficios recibidos de El o los premios esperados, e incluso las penas que por El mismo intentamos evitar. (S. Th., II-II, q.27, a.2, resp.<\/em>)<\/p>\n

\n

[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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San Juan Bautista de la Salle<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Santo Patr\u00f3n de los Maestros<\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en Reims, el 30 de abril de 1651, y fue el Fundador de los Hermanos de las Escuelas Cristianas.<\/p>\n

A los once a\u00f1os de edad recibi\u00f3 la tonsura, y a los diecis\u00e9is, fue nombrado miembro del Cap\u00edtulo de la Catedral de Reims.<\/p>\n

En 1670 ingres\u00f3 en el Seminario de San Sulpicio en Par\u00eds, y ocho a\u00f1os despu\u00e9s, fue ordenado sacerdote.<\/p>\n

Un can\u00f3nigo de Reims le confi\u00f3 en su lecho de muerte la direcci\u00f3n de una escuela, de un orfanatorio de ni\u00f1as y el cuidado de las religiosas que estaban bajo su cargo y protecci\u00f3n.<\/p>\n

En 1681 empez\u00f3 formando a los siete profesores que trabajaban en las escuelas. \u00c9ste fue el principio de lo que en un futuro tomar\u00eda el nombre de, “Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas”.<\/p>\n

Inaugur\u00f3 cuatro escuelas. Pero, su principal preocupaci\u00f3n era la instrucci\u00f3n de profesores, por lo que en 1687 estableci\u00f3 el primer Instituto para la formaci\u00f3n de profesores en Reims, al que le siguieron el de Par\u00eds (1699) y el de Saint-Denis (1709).<\/p>\n

Hacia 1695 escribi\u00f3 el “Tratado sobre la direcci\u00f3n de Escuelas”, en el cual propon\u00eda su sistema educativo, que consist\u00eda en reemplazar el m\u00e9todo de instrucci\u00f3n individual y el llamado “sistema simult\u00e1neo”.<\/p>\n

En 1717, San Juan dej\u00f3 el cargo de Superior y se dedic\u00f3 a la formaci\u00f3n de los novicios e internos, para quienes escribi\u00f3 varios libros, entre ellos un m\u00e9todo de oraci\u00f3n mental.<\/p>\n

Juan muri\u00f3 el 7 de abril de 1719, un Santo, a los 76 a\u00f1os de edad.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Luis Eduardo Rengifo<\/b>.- Ibagu\u00e9, Colombia<\/span><\/p>\n

Sonsoles Barbero<\/b>.- M\u00e9rida, Espa\u00f1a<\/span><\/p>\n

Tia Vilma Caballero<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1<\/span><\/p>\n

Gloria Rocio Mora Nieto<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Feliz cumplea\u00f1os, que Dios te bendiga siempre. Mar\u00eda Cristina<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Astrid Buitrago Garc\u00eda<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – El d\u00eda m\u00e1s feliz, m\u00e1s bendecido!, soy hija de Dios!!!<\/span><\/p>\n

Andr\u00e9 Guzm\u00e1n Ordo\u00f1ez<\/b>.- Comayaguela, Honduras (2012) – Gracias Dios. Mi hijo es tuyo.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Carlos Pereira, Rosa Florez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia – Papitos desde el cielo cuiden a cada uno de sus hijos.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Graffiti auto-explicativo<\/b><\/span><\/p>\n

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No les tenemos mi”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Ciclo C, Tiempo de Cuaresma,
\nDomingo de la Semana No. 5<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Mirad que realizo algo nuevo y apagar\u00e9 la sed de mi pueblo * El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. * Por Cristo lo perd\u00ed todo, muriendo su misma muerte * El que est\u00e9 sin pecado, que le tire la primera piedra<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Isa\u00edas 43, 16-21<\/b>: <\/span><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or, que abri\u00f3 camino en el mar y senda en las aguas impetuosas; que sac\u00f3 a batalla carros y caballos, tropa con sus valientes; ca\u00edan para no levantarse, se apagaron como mecha que se extingue. “No record\u00e9is lo de anta\u00f1o, no pens\u00e9is en lo antiguo; mirad que realizo algo nuevo; ya est\u00e1 brotando, \u00bfno lo not\u00e1is? Abrir\u00e9 un camino por el desierto, r\u00edos en el yermo. <\/span><\/p>\n

Me glorificar\u00e1n las bestias del campo, chacales y avestruces, porque ofrecer\u00e9 agua en el desierto, r\u00edos en el yermo, para apagar la sed de mi pueblo, de mi escogido, el pueblo que yo form\u00e9, para que proclamara mi alabanza.”<\/span><\/p>\n

Salmo 125<\/b>: <\/span><\/p>\n

Cuando el Se\u00f1or cambi\u00f3 la suerte de Si\u00f3n, nos parec\u00eda so\u00f1ar: <\/span><\/p>\n

La boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares. R. <\/span><\/p>\n

Hasta los gentiles dec\u00edan: “El Se\u00f1or ha estado grande con ellos.” El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. R. <\/span><\/p>\n

Que el Se\u00f1or cambie nuestra suerte, como los torrentes del Negueb. Los que sembraban con l\u00e1grimas cosechan entre cantares. R. <\/span><\/p>\n

Al ir, iba llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando, trayendo sus gavillas. R.<\/span><\/p>\n

Filipenses 3, 8-14<\/b>: <\/span><\/p>\n

Hermanos: Todo lo estimo p\u00e9rdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or. <\/span><\/p>\n

Por \u00e9l lo perd\u00ed todo, y todo lo estimo basura con tal de ganar a Cristo y existir en \u00e9l, no con una justicia m\u00eda, la de la Ley, sino con la que viene de la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios y se apoya en la fe. <\/span><\/p>\n

Para conocerlo a \u00e9l, y la fuerza de su resurrecci\u00f3n, y la comuni\u00f3n con sus padecimientos, muriendo su misma muerte, para llegar un d\u00eda a la resurrecci\u00f3n de entre los muertos. <\/span><\/p>\n

No es que ya haya conseguido el premio, o que ya est\u00e9 en la meta: yo sigo corriendo a ver si lo obtengo, pues Cristo Jes\u00fas lo obtuvo para m\u00ed. <\/span><\/p>\n

Hermanos, yo no pienso haber conseguido el premio. S\u00f3lo busco una cosa: olvid\u00e1ndome de lo que queda atr\u00e1s y lanz\u00e1ndome hacia lo que est\u00e1 por delante, corro hacia la meta, para ganar el premio, al que Dios desde arriba llama en Cristo Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n

Juan 8, 1-11<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, Jes\u00fas se retir\u00f3 al monte de los Olivos. Al amanecer se present\u00f3 de nuevo en el templo, y todo el pueblo acud\u00eda a \u00e9l, y, sent\u00e1ndose, les ense\u00f1aba. <\/span><\/p>\n

Los escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio, y, coloc\u00e1ndola en medio, le dijeron: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Mois\u00e9s nos manda apedrear a las ad\u00falteras; t\u00fa, \u00bfqu\u00e9 dices?” <\/span><\/p>\n

Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo. <\/span><\/p>\n

Pero Jes\u00fas, inclin\u00e1ndose, escrib\u00eda con el dedo en el suelo. <\/span><\/p>\n

Como insist\u00edan en preguntarle, se incorpor\u00f3 y les dijo: “El que est\u00e9 sin pecado, que le tire la primera piedra.” <\/span><\/p>\n

E inclin\u00e1ndose otra vez, sigui\u00f3 escribiendo. <\/span><\/p>\n

Ellos, al o\u00edrlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los m\u00e1s viejos. <\/span><\/p>\n

Y qued\u00f3 s\u00f3lo Jes\u00fas, con la mujer, en medio, que segu\u00eda all\u00ed delante. Jes\u00fas se incorpor\u00f3 y le pregunt\u00f3: “Mujer, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n tus acusadores?; \u00bfninguno te ha condenado?” Ella contest\u00f3: “Ninguno, Se\u00f1or.” <\/span><\/p>\n

Jes\u00fas dijo: “Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques m\u00e1s.”<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1998\/03\/29<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios puede escribir los pecados m\u00e1s horrendos en la arena, para borrarlos cuando nosotros, fiados de \u00c9l, creemos en sus palabras y ya no queremos retornar a nuestras culpas. <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

2<\/p>\n<\/td>\n

2001\/04\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios, ante nuestros pecados, pronuncia la sentencia pero no la ejecuta, porque tiene misericordia de nosotros.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

3<\/p>\n<\/td>\n

2001\/04\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfC\u00f3mo trata Cristo al pecador? <\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

4<\/p>\n<\/td>\n

2010\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

5<\/p>\n<\/td>\n

2010\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n

6<\/p>\n<\/td>\n

2010\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n<\/i>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2013\/03\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDestruir al pecador no garantiza que se destruya el pecado.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2013\/03\/17<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl enemigo quiere oponer la justicia de Dios y la misericordia de Dios. La palabra sapient\u00edsima de Cristo se lo impide.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2016\/03\/13<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo al corregir no aprueba el pecado, sino busca rescatar al pecador; a diferencia del acusador que quiere hundir al culpable.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2019\/04\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl ideal de perfecci\u00f3n lo puso Dios en nuestro coraz\u00f3n pero solo con nuestras fuerzas no se alcanza. Cristo lo alcanza para nosotros d\u00e1ndonos su amor y abriendo el camino de la fe.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Mirad que realizo algo nuevo y apagar\u00e9 la sed de mi pueblo * El Se\u00f1or ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. * Por Cristo lo perd\u00ed todo, muriendo su misma muerte * El que est\u00e9 sin pecado, que le tire la primera piedra<\/span><\/p>\n

1. Muerte al Pecado, Vida al Pecador<\/span><\/h4>\n

1.1 Damos hoy la palabra a San Agust\u00edn, que nos regala una preciosa meditaci\u00f3n sobre el Evangelio de hoy. Es sencillamente inmortal en su profundidad y belleza. Se encuentra en su “Tratado sobre el Evangelio de San Juan,” y la he tomado de http:\/\/www.mercaba.org<\/p>\n

1.2 Considerad ahora c\u00f3mo pusieron a prueba su mansedumbre los enemigos del Se\u00f1or. Los escribas y fariseos le presentan una mujer sorprendida en adulterio, la colocan en el medio y le dicen: Maestro, esta mujer acaba de ser sorprendida en adulterio. Mois\u00e9s, en su ley, nos manda apedrear esta clase de mujeres; t\u00fa \u00bfqu\u00e9 dices? Palabras que dec\u00edan tent\u00e1ndole con el fin de poderle acusar (Jn 8,3-6). Mas \u00bfde qu\u00e9 pod\u00edan acusarle? \u00bfLe hab\u00edan sorprendido a \u00e9l en alg\u00fan crimen o se pon\u00eda de alg\u00fan modo aquella mujer en relaci\u00f3n con \u00e9l? \u00bfQu\u00e9 significan pues, las palabras: Tent\u00e1ndole para tener de qu\u00e9 acusarle? Aqu\u00ed se ve, hermanos, c\u00f3mo descuella la admirable mansedumbre del Se\u00f1or. Se dieron cuenta de que era dulce y manso en extremo, ya que estaba predicho de \u00e9l: Ci\u00f1e tu espada al muslo, \u00a1oh poderos\u00edsimo! Avanza, camina felizmente y reina con tu belleza y hermosura en atenci\u00f3n a tu verdad, mansedumbre y justicia (Sal 44,4-5). \u00c9l nos trajo la verdad como maestro, la mansedumbre como libertador y la justicia como juez. Por eso el profeta predijo que reinar\u00eda en el Esp\u00edritu Santo (Is 11). Cuando hablaba se reconoc\u00eda la verdad; cuando no reaccionaba a los ataques de los enemigos, se elogiaba su mansedumbre.<\/p>\n

1.3 Sus enemigos se consum\u00edan de odio y envidia por ambas cosas, por su verdad y su mansedumbre, y quisieron echarle un lazo en la tercera, es decir, en su justicia. \u00bfC\u00f3mo? La ley ordenaba lapidar a las ad\u00falteras; la ley que no pod\u00eda ordenar injusticia alguna. Si \u00e9l dec\u00eda algo distinto de lo ordenado por la ley, se le deber\u00eda considerar injusto. Cuchicheaban ellos entre s\u00ed: Se le considera amigo de la verdad y parece lleno de mansedumbre; debemos de tenderle una trampa respecto a la justicia; present\u00e9mosle una mujer sorprendida en adulterio y record\u00e9mosle lo que est\u00e1 mandado en la ley al respecto. Si ordena que sea lapidada, habr\u00e1 perdido su mansedumbre, y si juzga que se la debe absolver, no salvar\u00e1 la justicia. Para no perder su mansedumbre, dec\u00edan, por la que se ha hecho tan amable para el pueblo, dir\u00e1 indudablemente que debe ser absuelta. \u00c9sta ser\u00e1 la ocasi\u00f3n de acusarle y declararle reo como trasgresor de la ley, objet\u00e1ndole: “T\u00fa eres enemigo de la ley; sentencias contra Mois\u00e9s; m\u00e1s a\u00fan, contra quien dio la ley; eres reo de muerte y has de ser apedreado con ella.”<\/p>\n

1.4 \u00a1Qu\u00e9 palabras y razonamientos tan adecuados para encender m\u00e1s la pasi\u00f3n de la envidia y avivar a\u00fan m\u00e1s el fuego de la acusaci\u00f3n y para exigir con insistencia la condenaci\u00f3n! Y todo esto, \u00bfcontra qui\u00e9n? La perversidad contra la rectitud, la falsedad contra la verdad, el coraz\u00f3n pervertido contra el coraz\u00f3n recto y la necedad contra la sabidur\u00eda. \u00bfCu\u00e1ndo iban a preparar lazos en que no cayeran antes ellos? Mirad como la respuesta del Se\u00f1or deja a salvo la justicia sin detrimento de su mansedumbre. No cay\u00f3 prendido aquel a quien se tend\u00eda el lazo, sino quienes lo tend\u00edan: es que no cre\u00edan en quien pod\u00eda librarlos de los lazos.<\/p>\n

2. La Respuesta de Jes\u00fas<\/h4>\n

2.1 \u00bfQu\u00e9 respuesta dio, pues, el Se\u00f1or Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1l fue la respuesta de la verdad? \u00bfCu\u00e1l la de la sabidur\u00eda? \u00bfCu\u00e1l la de la justicia en persona a la que iba dirigida la trampa? La respuesta no fue: “No se la lapide,” para no dar la impresi\u00f3n de que actuaba contra la ley; tampoco esta otra: “Sea lapidada,” pues no hab\u00eda venido a perder lo que hab\u00eda hallado, sino a buscar lo que se hab\u00eda perdido (Lc 10,10). \u00bfQu\u00e9 respondi\u00f3? Observad qu\u00e9 respuesta saturada de justicia, de mansedumbre y de verdad: El que de vosotros est\u00e9 sin pecado, arroje el primero la piedra contra ella (Jn 8,7).<\/p>\n

2.2 \u00a1Contestaci\u00f3n digna de la sabidur\u00eda! \u00a1C\u00f3mo les hizo entrar dentro de s\u00ed mismos! Dedicados a calumniar continuamente a los dem\u00e1s, no se examinaban a s\u00ed mismos; clavaban los ojos en la ad\u00faltera, pero no en s\u00ed mismos. Siendo personalmente transgresores de la ley, quer\u00edan que se cumpliese, en base a toda clase de argucias, no seg\u00fan las exigencias de la verdad, como ser\u00eda condenar el adulterio en nombre de la propia castidad. Acab\u00e1is de o\u00edr, jud\u00edos, fariseos y doctores de la ley, acab\u00e1is de o\u00edrle como cumplidor de la ley, pero a\u00fan no hab\u00e9is advertido que es el dador de la misma. \u00bfQu\u00e9 quiere darnos a entender cuando escribe con el dedo en la tierra? La ley fue escrita con el dedo de Dios, pero en piedra, por la dureza de sus corazones. Ahora el Se\u00f1or escrib\u00eda ya en tierra porque quer\u00eda sacar de ella alg\u00fan fruto. Lo acab\u00e1is de o\u00edr. C\u00famplase la ley; sea lapidada.<\/p>\n

3. “Mire cada uno su Interior”<\/h4>\n

3.1 Pero, \u00bfes justo que ejecuten el castigo prescrito por la ley quienes deben ser castigados con ella? Mire cada uno a s\u00ed mismo; entre en su interior y p\u00f3ngase ante el tribunal de su coraz\u00f3n y de su conciencia y se ver\u00e1 obligado a hacer su confesi\u00f3n. Sabe quien es: No hay nadie que conozca la interioridad del hombre, sino el esp\u00edritu del hombre que mora en \u00e9l (1 Cor 2,11). Todo el que dirige la mirada a su interior se descubre pecador. Est\u00e1 claro que es as\u00ed. Luego, o ten\u00e9is que dejarla libre o ten\u00e9is que someteros juntamente con ella al peso de la ley. Si la sentencia del Se\u00f1or hubiese ordenado que no se lapidara a la ad\u00faltera, pasar\u00eda por injusto. Si ordenaba la lapidaci\u00f3n perder\u00eda la mansedumbre. La sentencia del justo y manso no pod\u00eda ser otra: Quien de vosotros est\u00e9 sin pecado, que arroje el primero la piedra contra ella. Es la justicia la que la sentencia: “Sufra el castigo la pecadora, pero no por manos de pecadores; c\u00famplase la ley, pero no por manos de sus transgresores.” He aqu\u00ed la sentencia de la justicia. Heridos por ella como por un grueso dardo, se miran a si mismos, se ven reos y salen todos de all\u00ed uno detr\u00e1s de otro (Jn 8,9). S\u00f3lo quedan dos all\u00ed: la miserable y la Misericordia. Y el Se\u00f1or, despu\u00e9s de haberles clavado en el coraz\u00f3n el dardo de su justicia, no se digna ni siquiera mirar c\u00f3mo van desapareciendo; aparta de ellos su vista y se pone de nuevo a escribir con el dedo en la tierra (Jn 8,8).<\/p>\n

3.2 Sola aquella mujer e idos todos, levant\u00f3 sus ojos y los fij\u00f3 en ella. Ya hemos o\u00eddo la voz de la justicia. \u00a1Qu\u00e9 aterrada debi\u00f3 quedar aquella mujer cuando oy\u00f3 decir al Se\u00f1or: Quien de vosotros est\u00e9 sin pecado arroje contra ella el primero la piedra! Mas ellos se miran a s\u00ed mismos y, confes\u00e1ndose reos con su fuga, dejan sola a aquella mujer con su gran pecado en presencia de quien no ten\u00eda pecado. Como ella le hab\u00eda o\u00eddo decir: El que est\u00e9 sin pecado arroje contra ella el primero la piedra, esperaba que ejecutase el castigo aquel en quien no pod\u00eda hallarse pecado alguno. Mas el que hab\u00eda alejado de s\u00ed a sus enemigos con las palabras de la justicia, clava en ella los ojos de la mansedumbre y le pregunta: \u00bfNadie te ha condenado? Nadie, Se\u00f1or, confiesa ella. Y \u00e9l: Ni yo mismo te condeno; ni yo mismo, por quien tal vez temiste ser castigada, porque no hallaste en m\u00ed pecado alguno. Ni yo mismo te condeno. \u00bfQu\u00e9 es esto? \u00bfFavoreces los pecados? Es claro que no es verdad. Mira lo que sigue: Vete y no peques m\u00e1s en adelante (Jn 8,10-11). El Se\u00f1or dio la sentencia de condenaci\u00f3n contra el pecado, no contra el hombre. Si fuera favorecedor del pecado, le habr\u00eda dicho: “Ni yo mismo te condeno, vete y vive como quieras; bien segura puedes estar de mi absoluci\u00f3n; peques lo que peques, yo mismo te librar\u00e9 de las penas, incluidas las del infierno, y de sus verdugos.” Pero no fue esta la sentencia.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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