Entre los dominicos<\/p>\n
En el siglo XV, en los duros tiempos del cisma de Avi\u00f1\u00f3n, cuando los dominicos viv\u00edan el r\u00e9gimen mitigado de la Claustra, el beato Alvaro de C\u00f3rdoba (+1430) hab\u00eda iniciado la congregaci\u00f3n de la Observancia, que se hab\u00eda ido extendiendo por los conventos de Espa\u00f1a.<\/p>\n
En aquellos dif\u00edciles a\u00f1os hubo muchos santos en la familia dominicana (Santa Catalina de Siena +1380, beato Raimundo de Capua +1399, San Vicente Ferrer +1419, beato Juan Dominici +1419, beato Andr\u00e9s Abelloni +1450, San Antonino de Florencia +1459), todos ellos celosos de la observancia religiosa y apasionados por la unidad de la Iglesia.<\/p>\n
Pues bien, la reforma de la Observancia se fue extendiendo por todos los conventos espa\u00f1oles, de manera que en 1502, dando fin al r\u00e9gimen mitigado, toda la provincia dominicana de Espa\u00f1a adopt\u00f3 la estricta observancia. La reforma en Espa\u00f1a de los franciscanos que vinieron a ser llamados descalzos (1494), y \u00e9sta de los dominicos observantes (1502), tuvo un influjo decisivo en la asombrosa potencia que estas dos \u00f3rdenes hermanas mendicantes mostraron en la primera evangelizaci\u00f3n de Am\u00e9rica.<\/p>\n
Pues bien, cuando el Se\u00f1or quiso llamar a Luis Beltr\u00e1n con los dominicos, su gracia hab\u00eda hecho florecer en Valencia por aquellos a\u00f1os un gran convento de la Orden de Predicadores, con un centenar de frailes. Es cierto que aquel monasterio hab\u00eda conocido antes tiempos de relajaci\u00f3n, pero fray Domingo de C\u00f3rdoba, siendo provincial en 1531, realiz\u00f3 con fuerte mano una profunda reforma. Algunos frailes entonces, antes de reducirse a la observancia, prefirieron exclaustrarse. Y dos de estos religiosos ap\u00f3statas, en 1534, sorprendieron en una calle de Valencia a fray Domingo de C\u00f3rdoba, que iba acompa\u00f1ado del prior Amador Esp\u00ed, y los mataron a cuchilladas. Lo que muestra, una vez m\u00e1s, que la reforma de las comunidades religiosas relajadas no puede ser intentada sin vocaci\u00f3n de m\u00e1rtir.<\/p>\n
Diez a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1544, estando ya aquel convento dominico en la paz verdadera de un orden justo, Luis Bertr\u00e1n, a pesar de que su salud era bastante precaria, tom\u00f3 el h\u00e1bito blanco y negro de la Orden de Predicadores. Aquella santa Orden religiosa, fundada por Santo Domingo de Guzm\u00e1n en 1216, que permit\u00eda ser a un tiempo monje y ap\u00f3stol -contemplata aliis tradere: transmitir a otros lo contemplado-, hab\u00eda de ser para siempre el muy amado camino de San Luis Bertr\u00e1n. Recibi\u00f3 su profesi\u00f3n el prior fray Juan Mic\u00f3 (1492-1555), ilustre religioso, escritor y maestro espiritual. Este dominico fue tan santo que, en 1583, al ser trasladados sus restos junto a la tumba de San Luis Bertr\u00e1n, el arzobispo San Juan de Ribera mand\u00f3 abrir proceso en vistas a su posible beatificaci\u00f3n.<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entre los dominicos En el siglo XV, en los duros tiempos del cisma de Avi\u00f1\u00f3n, cuando los dominicos viv\u00edan el r\u00e9gimen mitigado de la Claustra, el beato Alvaro de C\u00f3rdoba (+1430) hab\u00eda iniciado la congregaci\u00f3n de la Observancia, que se hab\u00eda ido extendiendo por los conventos de Espa\u00f1a. En aquellos dif\u00edciles a\u00f1os hubo muchos santos … <\/p>\n