{"id":69860,"date":"2019-03-19T05:43:43","date_gmt":"2019-03-19T10:43:43","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=69860"},"modified":"2019-03-18T00:44:12","modified_gmt":"2019-03-18T05:44:12","slug":"alimento-20190321","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2019\/03\/19\/alimento-20190321\/","title":{"rendered":"ALIMENTO 20190321"},"content":{"rendered":"
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[<\/b> Ver en la WEB<\/a> ] [<\/b> Suscribirse \/ Darse de baja<\/a> ]<\/b><\/p>\n<\/div>\n

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Alimento del Alma<\/strong><\/span>
\nJueves 21 de marzo de 2019<\/span><\/strong><\/span>
\nConvento de Santo Domingo, Bogot\u00e1, COLOMBIA.
\nTel. +57 (1) 249-3385<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n

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No. 9895<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Cada d\u00eda tiene su gracia…<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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A\u00fan m\u00e1s contenido,
\nen FRAYNELSON.COM y FRAYNELSON.NET:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Inicio<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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AMIGOS EN LA FE<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Calendario<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Homil\u00edas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas y Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Imprenta (PDF)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Diario (Weblog)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Testimonios<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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\u00a1 PONTE AL D\u00cdA !
\nEstas son nuestras series:<\/strong><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Biblioteca Pontificia<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Las Palabras del Angel<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Conoce a tu Dios (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Ejercicios para el Perd\u00f3n (P. Jaime Forero, q.e.p.d)<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Preguntas & Respuestas<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Videos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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Cantos publicados en el Bolet\u00edn<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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C\u00f3mo ayudar<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n
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* Para el JUEVES: Caj\u00f3n de Preguntas y Respuestas *<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n
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Estar a la derecha de Dios, \u00bftiene tambi\u00e9n un sentido pol\u00edtico?<\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Saludo cordial F. Nelson, hombre de Dios. En este Evangelio se habla de que los que est\u00e1n a la derecha del Padre, ir\u00e1n a la salvaci\u00f3n eterna y, los que est\u00e1n a la izquierda, ir\u00e1n a la condenaci\u00f3n eterna. La Sagrada escritura est\u00e1 llena de simbologia. Como entender esto o tambi\u00e9n tiene significaci\u00f3n pol\u00edtica…? Gracias por su respuesta. — O.A. <\/em><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

No tiene una significaci\u00f3n pol\u00edtica directa.<\/p>\n

La “derecha de Dios” (la diestra) es una expresi\u00f3n usada con cierta frecuencia en el Antiguo testamento en el contexto de las batallas de Dios contra los enemigos de su pueblo. Y la raz\u00f3n es obvia: en los enfrentamientos reales entre ej\u00e9rcitos, la inmensa mayor\u00eda de los soldados eran diestros, o sea, usaban sobre todo su mano derecha. Era normal entonces que se viera a la mano derecha como la mano que hace las proezas en una guerra. Al hablar de la “diestra” de Dios, esa experiencia, puramente estad\u00edstica, adquiere un valor simb\u00f3lico muy fuerte: cuando Dios “desnuda su diestra” es como el Guerrero Mayor que entra en el combate de manera decisiva y siempre victoriosa.<\/p>\n

Sobre esa base, es entendible que se considere lo que est\u00e1 “a la derecha” de Dios como aquello que est\u00e1 unido a su fuerza y a su victoria, aunque esta localizaci\u00f3n f\u00edsica no tiene un valor absoluto. As\u00ed por ejemplo vemos que los Zebedeos, Juan y Santiago, quer\u00edan estar uno a la derecha y otro a la izquierda, donde se ve que la lateralidad no era lo m\u00e1s importante, sino la cercan\u00eda.<\/p>\n

Lo importante en todo caso es percibir el mensaje profundo de coherencia en la fe y servicio al pr\u00f3jimo: las im\u00e1genes espec\u00edficas de un lado o de otro no tienen tanto peso ni importancia en comparaci\u00f3n.<\/p>\n

Fr. Nelson M.
\n[\u00bfQuieres leer la Biblia en 365 d\u00edas?<\/a>]<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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La Foto de Hoy<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santo del D\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Santa Mar\u00eda de las Cinco Llagas<\/b>.- <\/span><\/p>\n

Naci\u00f3 en N\u00e1poles, Italia, en 1715. Su padre era un tejedor, hombre de terrible mal genio, y la madre una mujer extraordinariamente piadosa.<\/span><\/p>\n

Desde peque\u00f1ita fue obligada por su padre a trabajar muchas horas cada d\u00eda en su taller de hilados. Pero, la mam\u00e1 aprovechaba todo rato libre, para leerle libros piadosos y llevarla al templo a orar.<\/p>\n

El p\u00e1rroco, admirado de su piedad y viendo que se sab\u00eda de memoria el Catecismo, la admiti\u00f3 a los 8 a\u00f1os de edad a la Primera Comuni\u00f3n, y al a\u00f1o siguiente la encarg\u00f3 de preparar a varios ni\u00f1os.<\/p>\n

Como era hermosa, el pap\u00e1 le consigui\u00f3 un novio de clase rica. Sin embargo, Mar\u00eda Francisca le dijo que ella hab\u00eda prometido a Dios conservarse soltera y virgen, para dedicarse a la vida espiritual y a ayudar a salvar almas.<\/p>\n

El padre mont\u00f3 en c\u00f3lera y la castig\u00f3 severamente. No obstante, gracias a las influencias y mediaci\u00f3n de un religioso franciscano, el pap\u00e1 de la Santa acept\u00f3 dejarla en libertad, con el fin de que ella siguiese su vocaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n

El 8 de septiembre de 1731 recibi\u00f3 el h\u00e1bito de Terciaria franciscana. Continu\u00f3 viviendo en su casa, pero con comportamientos de religiosa.<\/p>\n

Frecuentemente, mientras estaba en oraci\u00f3n, entraba en \u00e9xtasis. La Virgen se le aparec\u00eda y le tra\u00eda mensajes.<\/p>\n

Tras la muerte de su madre, la Santa decidi\u00f3 abandonar el hogar y mudarse a una casa cural, donde permaneci\u00f3 los \u00faltimos 38 a\u00f1os de su vida; siempre en constante oraci\u00f3n, penitencia y sufrimiento, que los ofrec\u00eda por las almas del purgatorio y la conversi\u00f3n de los pecadores.<\/p>\n

Poco despu\u00e9s, le aparecieron las cinco llagas o heridas de Jes\u00fas en su cuerpo. La salud era muy defectuosa, y las enfermedades la hac\u00edan sufrir enormemente.<\/p>\n

El 6 de octubre de 1791 muri\u00f3 santamente, y en el a\u00f1o 1867, el Sumo Pont\u00edfice la declar\u00f3 Santa.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Cumplea\u00f1os<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Patty Hinde<\/b>.- Londres, Inglaterra.<\/span><\/p>\n

Patricia Quintero<\/b>.- Oxford, Inglaterra<\/span><\/p>\n

P. Francisco Pardo, OP<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Padre Sandro Anibal Casta\u00f1o Suarez, T.C.<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Blanca In\u00e9s M\u00e9ndez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Betty Vargas de Ca\u00f1\u00f3n<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia<\/span><\/p>\n

Tom\u00e1s Garceran<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 (1988) – Felicidades en tu cumplea\u00f1os, que la Virgen te guarde y nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas te cubra con su manto toda la vida, mi querido hijo. De tu mami que te quiere. Emerita<\/span><\/p>\n

Dario Francisco <\/b>.- San Mart\u00edn, Argentina – Que Dios te bendiga!<\/span><\/p>\n

Don Gustavo Garc\u00eda V\u00e1zquez (alias Don Gustavo de las Calles) <\/b>.- M\u00e9xico D.F., M\u00e9xico (1973) – Gracias a Dios por un a\u00f1o m\u00e1s de vida, gracias a Fray Nelson tan querido y tan generoso quien nos brinda junto con su equipo este maravilloso trabajo pastoral que es un delicioso refrigerio para el alma y para la mayor gloria de Dios. <\/span><\/p>\n

Mar\u00eda Jimena Posada Rivera<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1987) – En un d\u00eda como hoy, el Se\u00f1or bendijo nuestro hogar con tu vida. Pido a Dios se complete en ti su obra llev\u00e1ndote cada d\u00eda m\u00e1s y mas hacia El, hasta que comprendas que El es el Camino, la Verdad y la Vida.<\/span><\/p>\n

N\u00e9stor Orlando<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1976) – Dios es la fuente de toda sabiduria, bondad y amor.<\/span><\/p>\n

Rosita<\/b>.- Florencia-Caquet\u00e1, Colombia – Al sant\u00edsimo darle gracias por mi vida, y pedirle que nunca me suelte de su mano.<\/span><\/p>\n

Eliana<\/b>.- Asunci\u00f3n, Paraguay – Feliz cumple princesita… que nuestra madre sant\u00edsima y Jes\u00fas misericordioso te llenen de bendiciones. Tu mami<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro cumplea\u00f1os<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Bautismos<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Sara Clemencia Santos G\u00f3mez<\/b>.- Ashburnham, EU – Colombia (1978)<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 David Santos G\u00f3mez<\/b>.- Bogot\u00e1, Colombia (1978) <\/span><\/p>\n

Jean Wong de Moran<\/b>.- Panam\u00e1, Panam\u00e1 (1960) – Gracias Padre por haberme dado el privilegio de pertenecer a tu amada familia. Ayudame a ser digna de ella y ayudar a otros a que tambi\u00e9n formen parte de esa hermosa familia.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de bautismo<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Ordenaci\u00f3n Sacerdotal<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fray Nelson M.<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Bogot\u00e1, Colombia, 1992.<\/span><\/p>\n

Fr. Fredy Enrique Cano Henao, O.P.<\/b>.- Ordenaci\u00f3n Sacerdotal. Medell\u00edn, Colombia, 1999.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de ordenaci\u00f3n<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Aniversario de Matrimonio<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Pablo Victorino y Silvia Alanis<\/b>.- New iberia la, Estados Unidos (1991) – Gracias Se\u00f1or por permitirnos llegar juntos a nuestro 21 aniversario se que tu mano est\u00e1 puesta encima de nosotros por eso es que somos tan felices gracias Se\u00f1or bendito y alabado seas.<\/span><\/p>\n

Cesar Andr\u00e9s y Catalina<\/b>.- Medell\u00edn, Colombia – Se\u00f1or en este d\u00eda sigo pidiendote que restaures mi matrimonio.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade otro aniversario de matrimonio<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Grupos, Comunidades, Congregaciones…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Evangelizaci\u00f3n Viva para hoy y los pr\u00f3ximos d\u00edas<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Otras fechas importantes para ti<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Fallecieron en un d\u00eda como hoy…<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Ramiro Carre\u00f1o<\/b>.- Bucaramanga, Colombia (2012) – Fuiste el mejor pap\u00e1.<\/span><\/p>\n

[A\u00f1ade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos<\/a>]<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Enlace recomendado para este d\u00eda<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Un poco de Humor…<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Encuentro en la noche<\/b><\/span><\/p>\n

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Llega un se\u00f1or borracho a su casa a las cuatro de la ma\u00f1ana, entra muy despacio a su casa para no despertar a su esposa, y al subir las escaleras se encuentra con ella. La se\u00f1ora le pregunta:
\n– \u00bfDe d\u00f3nde vienes?
\nY el se\u00f1or responde:
\n– Seg\u00fan Darwin, del mono.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

[arriba]<\/strong><\/span><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Palabra de Dios
\npara alimentar tu d\u00eda<\/h2>\n

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Cuaresma,
\nSemana No. 2, Jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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Lecturas de la S. Biblia<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Maldito quien conf\u00eda en el hombre; bendito quien conf\u00eda en el Se\u00f1or * Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Se\u00f1or. * Recibiste tus bienes, y L\u00e1zaro males: por eso encuentra aqu\u00ed consuelo, mientras que t\u00fa padeces<\/span><\/p>\n

Textos para este d\u00eda: <\/b><\/span><\/p>\n

Jerem\u00edas 17,5-10<\/b>: <\/span><\/p>\n

As\u00ed dice el Se\u00f1or: “Maldito quien conf\u00eda en el hombre, y en la carne busca su fuerza, apartando su coraz\u00f3n del Se\u00f1or. Ser\u00e1 como un cardo en la estepa, no ver\u00e1 llegar el bien; habitar\u00e1 la aridez del desierto, tierra salobre e inh\u00f3spita. Bendito quien conf\u00eda en el Se\u00f1or y pone en el Se\u00f1or su confianza. Ser\u00e1 un \u00e1rbol plantado junto al agua, que junto a la corriente echa ra\u00edces; cuando llegue el est\u00edo no lo sentir\u00e1, su hoja estar\u00e1 verde; en a\u00f1o de sequ\u00eda no se inquieta, no deja de dar fruto. Nada m\u00e1s falso y enfermo que el coraz\u00f3n: \u00bfqui\u00e9n lo entender\u00e1? Yo, el Se\u00f1or, penetro el coraz\u00f3n, sondeo las entra\u00f1as, para dar al hombre seg\u00fan su conducta, seg\u00fan el fruto de sus acciones.”<\/span><\/p>\n

Salmo 1<\/b>: <\/span><\/p>\n

Dichoso el hombre \/ que no sigue el consejo de los imp\u00edos, \/ ni entra por la senda de los pecadores, \/ ni se sienta en la reuni\u00f3n de los c\u00ednicos; \/ sino que su gozo es la ley del Se\u00f1or, \/ y medita su ley d\u00eda y noche. R. <\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 como un \u00e1rbol \/ plantado al borde de la acequia: \/ da fruto en su saz\u00f3n \/ y no se marchitan sus hojas; \/ y cuanto emprende tiene buen fin. R. <\/span><\/p>\n

No as\u00ed los imp\u00edos, no as\u00ed; \/ ser\u00e1n paja que arrebata el viento. \/ Porque el Se\u00f1or protege el camino de los justos, \/ pero el camino de los imp\u00edos acaba mal. R.<\/span><\/p>\n

Lucas 16,19-31<\/b>: <\/span><\/p>\n

En aquel tiempo, dijo Jes\u00fas a los fariseos: “Hab\u00eda un hombre rico que se vest\u00eda de p\u00farpura y de lino y banqueteaba espl\u00e9ndidamente cada d\u00eda. Y un mendigo llamado L\u00e1zaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico. Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas. <\/span><\/p>\n

Sucedi\u00f3 que se muri\u00f3 el mendigo, y los \u00e1ngeles lo llevaron al seno de Abrah\u00e1n. Se muri\u00f3 tambi\u00e9n el rico, y lo enterraron. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a Abrah\u00e1n, y a L\u00e1zaro en su seno, y grit\u00f3: “Padre Abrah\u00e1n, ten piedad de m\u00ed y manda a L\u00e1zaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas.” Pero Abrah\u00e1n le contest\u00f3: “Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y L\u00e1zaro, a su vez, males: por eso encuentra aqu\u00ed consuelo, mientras que t\u00fa padeces. Y adem\u00e1s, entre nosotros y vosotros se abre un abismo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aqu\u00ed hacia vosotros, ni puedan pasar de ah\u00ed hasta nosotros.” El rico insisti\u00f3: “Te ruego, entonces, padre, que mandes a L\u00e1zaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que, con su testimonio, evites que vengan tambi\u00e9n ellos a este lugar de tormento.” Abrah\u00e1n le dice: “Tienen a Mois\u00e9s y a los profetas; que los escuchen.” El rico contest\u00f3: “No, padre Abrah\u00e1n. Pero si un muerto va a verlos, se arrepentir\u00e1n.” Abrah\u00e1n le dijo: “Si no escuchan a Mois\u00e9s y a los profetas, no har\u00e1n caso ni aunque resucite un muerto.””<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00edas para escuchar<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Versi\u00f3n<\/h4>\n<\/th>\n

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Fecha<\/h4>\n<\/th>\n

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Escuchar<\/h4>\n<\/th>\n

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M\u00e1s…<\/h4>\n<\/th>\n<\/tr>\n

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1<\/p>\n<\/td>\n

1996\/03\/07<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nA la gloria del Cielo nadie entra sin hambre.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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2<\/p>\n<\/td>\n

1997\/02\/27<\/td>\n\"Haz<\/a>
\n\u00bfCu\u00e1l es el “L\u00e1zaro” que est\u00e1 de pronto a mi puerta?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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3<\/p>\n<\/td>\n

2001\/03\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nBendito quien conf\u00eda en el Se\u00f1or a pesar de las calamidades.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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4<\/p>\n<\/td>\n

2001\/03\/15<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nAprender a o\u00edr la Palabra.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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5<\/p>\n<\/td>\n

2006\/03\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos frutos de cultivar la conciencia y la oraci\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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6<\/p>\n<\/td>\n

2010\/03\/04<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEs en tiempos de sequedad cuando aparece la verdad de cada coraz\u00f3n.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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7<\/p>\n<\/td>\n

2011\/03\/24<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLos lamentos de Jerem\u00edas no son los de un quejumbroso sino lectura profunda de la miseria humana, que tiene su ra\u00edz en el pecado y en el coraz\u00f3n. Quien se encierre con su coraz\u00f3n podrido tendr\u00e1 podredumbre por la eternidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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8<\/p>\n<\/td>\n

2012\/03\/08<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nCristo quiere que reconozca mi nombre en aquel que tiene tanto para compartir.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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9<\/p>\n<\/td>\n

2013\/02\/28<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa fantas\u00eda es huida de la realidad; la esperanza es superaci\u00f3n real de lo real.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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10<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nL\u00e1zaro se salva sin hacer nada especial; el rico se condena llevando una vida alegre y sin hacer da\u00f1o a nadie. \u00bfC\u00f3mo entenderlo?<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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11<\/p>\n<\/td>\n

2014\/03\/20<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl trofeo de verg\u00fcenza lo gana Nietzsche cuando dijo que fu\u00e9ramos fieles a la tierra… como el rico insensible.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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12<\/p>\n<\/td>\n

2015\/03\/05<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nEl sentido fuerte del verbo confiar en la Biblia implica una especie de entrega del propio ser, como solo Dios merece.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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13<\/p>\n<\/td>\n

2016\/02\/25<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nLa riqueza crea comodidad, placer e indiferencia; pongamos nuestra esperanza solo en Dios y redescubramos al hermano en necesidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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14<\/p>\n<\/td>\n

2017\/03\/16<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nSi quieres encontrar lo que es s\u00f3lido, lo que es verdadero y lo que permanece para siempre b\u00fascalo en el Se\u00f1or.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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15<\/p>\n<\/td>\n

2018\/03\/01<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nDios quiere darnos su vida y la comuni\u00f3n de su amor, no lo echemos a perder por el disfrute presente y por cerrarnos ante el dolor de los hermanos en necesidad.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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16<\/p>\n<\/td>\n

2019\/03\/21<\/td>\n\"Haz<\/a>
\nRevisemos nuestra vida porque hay demasiada gente invisible. Lo mejor que podemos hacer es dar de nuestro tiempo y presencia para ayudar a los m\u00e1s necesitados.<\/i><\/span>
\n<\/b><\/td>\n		\n

\"Click<\/a><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este d\u00eda aqu\u00ed<\/a><\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Homil\u00eda para leer<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Temas de las lecturas: <\/b>Maldito quien conf\u00eda en el hombre; bendito quien conf\u00eda en el Se\u00f1or * Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Se\u00f1or. * Recibiste tus bienes, y L\u00e1zaro males: por eso encuentra aqu\u00ed consuelo, mientras que t\u00fa padeces<\/span><\/p>\n

1. El Hombre, un Misterio para el Hombre<\/span><\/h4>\n

1.1 Creo yo que fue el doctor Alexis Carrel, premio Nobel de medicina en 1912, quien en tiempos recientes dirigi\u00f3 de modo m\u00e1s resuelto nuestra atenci\u00f3n hacia ese misterio que reposa en el fondo de cada uno de nosotros. Marc\u00f3 una \u00e9poca con su obra “La inc\u00f3gnita del hombre”. Es bueno partir de ese punto: nuestra existencia tiene un borde misterio y una hondura de trascendencia. Vivir no es transcurrir.<\/p>\n

1.2 Hay varios pasajes en la Escritura que dan testimonio de este misterio que somos. Y la primera lectura de hoy va en esa direcci\u00f3n. “\u00bfqui\u00e9n entender\u00e1 el coraz\u00f3n del hombre?”. Es la pregunta que puede hacerse todo aquel que mire con atenci\u00f3n las incoherencias y desgarrones \u00edntimos de la vida propia o ajena. El Concilio Vaticano II expuso este drama de modo preciso y elocuente, especialmente en su Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica “Gaudium et Spes”, n\u00famero 4, de donde tomamos algunas l\u00edneas.<\/p>\n

1.3 “El g\u00e9nero humano se halla actualmente en una nueva era de su historia, caracterizada por r\u00e1pidos y profundos cambios que progresivamente se extienden al mundo entero. Debidos a la inteligencia y a la actividad creadora del hombre, recaen luego sobre \u00e9ste, sobre sus juicios y deseos individuales y colectivos, sobre su modo de pensar y obrar, tanto sobre los hombres como sobre las cosas. Cabe, por lo tanto, hablar de una verdadera transformaci\u00f3n social y cultural que redunda aun en la misma vida religiosa.<\/p>\n

1.4 Como sucede en toda crisis de crecimiento, esta transformaci\u00f3n lleva consigo no leves dificultades. El hombre extiende en grandes proporciones su poder\u00edo, aunque no siempre logra someterlo a su servicio. Pero, cuando trata de penetrar en el conocimiento m\u00e1s \u00edntimo de su propio esp\u00edritu, con frecuencia aparece a\u00fan m\u00e1s inseguro de s\u00ed mismo. Y, cuando progresivamente va descubriendo con mayor claridad las leyes de la vida social, permanece perplejo sobre la direcci\u00f3n que se le debe imprimir.<\/p>\n

1.5 “Nunca el g\u00e9nero humano tuvo a disposici\u00f3n suya tantas riquezas, tantas posibilidades y tanto poder econ\u00f3mico. Sin embargo, una gran parte de la humanidad sufre a\u00fan hambre y miseria, mientras inmensas multitudes no saben leer ni escribir. Nunca como hoy ha tenido el hombre sentido tan agudo de su libertad, mas al mismo tiempo surgen nuevas formas de esclavitud social y ps\u00edquica. Mientras el mundo siente tan clara su propia unidad y la mutua interdependencia de todos en una ineludible solidaridad, se ve, sin embargo, grav\u00edsimamente dividido en direcciones opuestas, a causa de fuerzas que luchan entre s\u00ed: de hecho, subsisten todav\u00eda muy graves las diferencias pol\u00edticas, sociales, econ\u00f3micas, raciales e ideol\u00f3gicas; y ni siquiera ha desaparecido el peligro de una guerra que est\u00e1 llamada a aniquilarlo todo. Aumenta intensamente el intercambio de ideas, pero las palabras mismas correspondientes a los m\u00e1s importantes conceptos, reciben significados muy distintos, seg\u00fan las diversas ideolog\u00edas. Y, mientras con todo ah\u00ednco se busca un ordenamiento temporal m\u00e1s perfecto, no se avanza paralelamente en el progreso espiritual.<\/p>\n

1.6 “Entre tan contradictorias situaciones, la mayor\u00eda de nuestros contempor\u00e1neos no llegan a conocer bien los valores perennes ni pueden armonizarlos con los nuevamente descubiertos. Por ello, con gran inquietud se preguntan, sufriendo entre la esperanza y la angustia, sobre la actual evoluci\u00f3n del mundo. Esta evoluci\u00f3n desaf\u00eda a los hombres -m\u00e1s a\u00fan, les obliga- a dar una respuesta”.<\/p>\n

2. Un Hombre sin Rostro<\/h4>\n

2.1 El fil\u00f3sofo jud\u00edo Emmanuel Levin\u00e1s ha desarrollado de modo extenso y hondo el tema del “rostro” en la filosof\u00eda, precisamente como una “examen de conciencia” a la misma filosof\u00eda. La \u00e9tica, por ejemplo, no ha de ser tratada, seg\u00fan \u00e9l, en t\u00e9rminos de “lo bueno”, as\u00ed en abstracto, sino s\u00f3lo en cuanto acontece en el encuentro con el otro. El rostro del otro, el rostro del pobre, singularmente, es la exigencia m\u00e1s “objetiva” de bien que puede sentir el ser humano.<\/p>\n

2.2 Esta remembranza viene al caso porque para el rico del evangelio L\u00e1zaro no exist\u00eda. Era invisible, era parte de un paisaje; era un fondo de escenario sobre el que el rico quer\u00eda escribir su propia comedia de diversi\u00f3n sin l\u00edmites y de poder sin amenazas. L\u00e1zaro no ten\u00eda rostro para el rico, y as\u00ed el rico pod\u00eda ser feliz y seguramente sentirse bueno.<\/p>\n

2.3 Es interesante en este orden de ideas que el nombre del rico no aparece por ninguna parte. Para \u00e9l L\u00e1zaro no exist\u00eda, pero ante Dios es L\u00e1zaro el que tiene nombre. Su historia y su dolor son preciosos ante los ojos de Dios, mientras que la comedia de placer del ricach\u00f3n no tiene valor ni nombre en los cielos.<\/p>\n

2.4 Ante Dios, pues, tenemos rostro en cuanto tenemos necesidad. Los rasgos de nuestra necesidad son los rasgos de nuestro rostro en el Cielo. Un hipot\u00e9tico ser “carente de necesidades” es un ser carente de Dios y es irreconocible para Dios, porque es un ser que niega su propia condici\u00f3n de dependencia creatural con el Dios \u00fanico que a todos da el ser y lo conserva. Este tiempo de cuaresma, pues, nos invita con fuerza a reconocernos en la hondura de nuestras necesidades y carencias, como camino de encuentro con el Dios vivo.<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Video<\/em><\/span> recomendado para este dia!<\/em><\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Informaci\u00f3n legal y de suscripci\u00f3n<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n
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Para saber m\u00e1s…<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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