{"id":69455,"date":"2019-03-02T12:13:25","date_gmt":"2019-03-02T17:13:25","guid":{"rendered":"http:\/\/fraynelson.com\/blog\/?p=69455"},"modified":"2019-03-02T12:19:22","modified_gmt":"2019-03-02T17:19:22","slug":"la-palabra-necesaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fraynelson.com\/blog\/2019\/03\/02\/la-palabra-necesaria\/","title":{"rendered":"La palabra necesaria"},"content":{"rendered":"

La novedad del Evangelio, \u00bfcu\u00e1l es<\/strong>?<\/p>\n

De manera sorprendente una gran cantidad de cristianos no podr\u00edan responder a esta pregunta. De hecho, un buen n\u00famero ni siquiera se lo ha planteado y por eso no es de maravillarse que vean su propia fe como un camino id\u00e9ntico a cualquier otro<\/strong> cuando se trata de creencias y religiones.<\/p>\n

Una raz\u00f3n por la que la pregunta ni siquiera se plantea est\u00e1 en el hecho de la enorme presi\u00f3n que hay sobre la Iglesia para lograr la “existencia” o “supervivencia” social<\/strong>. Fruto colateral del Concilio Vaticano II fue la mentalidad de que la Iglesia deb\u00eda correr, y correr bastante, para que no la dejara “el Tren de la Historia.” Fue ese el modo prevalente de entender la expresi\u00f3n “aggiornamento” que en la mente del Papa San Juan XXIII significaba adecuaci\u00f3n en los medios para difundir el Evangelio pero no cambio alguno en su sustancia ni en sus exigencias. La palabra, tan querida por \u00e9l, fue “secuestrada” por el ala progresista y muy pronto empez\u00f3 a significar: “el mundo nos ha abandonado; somos irrelevantes; algo tenemos que hacer para lograr significancia en las nuevas coordenadas sociales.”<\/p>\n

As\u00ed surgi\u00f3 la idea, o m\u00e1s bien, la tendencia a buscar “relevancia” a toda costa. Uno se asombra de ver cu\u00e1ntas cosas pasan en la Iglesia sobre el presupuesto de “seamos relevantes.” Ya se trate de reventar la liturgia para que pueda conectar con las emociones del hombre moderno, o ya se trate de experimentar con sacerdotes y religiosas en el mundo de la far\u00e1ndula, uno puede ver esa prisa, esa urgencia, de no ser descartados<\/strong>, de no quedarse atr\u00e1s, de no perder el ritmo del mundo.<\/p>\n

Por supuesto, el problema est\u00e1 en que, una vez acordado que el mundo va delante y la Iglesia detr\u00e1s, ser\u00e1 siempre el mundo el que determine los temas, los \u00e9nfasis e incluso el contenido del Evangelio que est\u00e1 dispuesto a aceptar. Hoy por ejemplo, el mundo acepta con gusto temas de justicia social, ecolog\u00eda, fraternidad universal y espiritualidad neutra, entendida esta simplemente como una pausa en el materialismo. Si la Iglesia no quiere ser rechazada por ese mundo entonces hablar\u00e1 solo de esos temas<\/strong>, y dejar\u00e1 sin perturbaci\u00f3n lo que parece discutible en el dogma, como por ejemplo, los nov\u00edsimos, o lo que es inc\u00f3modo para el hedonismo individualista actual, como por ejemplo, la defensa de la vida o del matrimonio seg\u00fan el designio de Dios.<\/p>\n

La palabra que resulta proscrita en este modo, esencialmente modernista, de ver las cosas es la conversi\u00f3n. En la mentalidad del mundo no cabe que alguien desee o trabaje por la conversi\u00f3n de otros<\/strong>. Tal cosa es vista como un atentado a la libertad y autodeterminaci\u00f3n de la persona, que hoy es vista como una especie de absoluto metaf\u00edsico intocable. Adem\u00e1s, y siempre seg\u00fan la misma mentalidad igualitaria tan propia del Modernismo, pretender la conversi\u00f3n de otros implica que hay verdades objetivas, y que no todo da lo mismo. El mundo no est\u00e1 dispuesto a tragar eso de que alguien puede tener la verdad. El dogma prevalente en nuestra cultura es que la verdad es una construcci\u00f3n comunitaria y por eso nadie puede esperar que otro cambie, y si lo pretende, es reo de fundamentalismo, mentalidad inquisitorial y muy posiblemente, sarna mental en avanzado estado.<\/p>\n

Llegamos as\u00ed a una multitud de evangelizadores que no quieren serlo<\/strong>; predicadores que solo quieren “caer bien;” pastores paralizados de miedo con solo pensar que alguien se incomode; actividades pastorales evaluadas puramente en t\u00e9rminos de n\u00famero de selfies e impacto en redes sociales… Pero, \u00bfun llamado claro, fuerte, cargado de amor y celo por la gloria divina? Escaso, muy escaso.<\/p>\n

A las puertas de la cuaresma<\/strong> conviene recordar, subrayar, con humildad pero con absoluta claridad, el llamado de Jesucristo a la conversi\u00f3n.<\/p>\n

As\u00ed como se oye: dejar el pecado, a trav\u00e9s de una buena confesi\u00f3n; emprender la ruta de una vida sellada por la fe, la esperanza y el amor; abrazar el misterio solemne de la Cruz; hacer penitencia por los pecados propios y los del mundo entero; orar con perseverancia y total confianza; dar testimonio, cada vez m\u00e1s pleno, de la gracia recibida con nuestra vida y nuestras palabras<\/strong>, para que tambi\u00e9n otros tengan la bendita experiencia de la CONVERSI\u00d3N.<\/p>\n