Sobre este particular ha habido dos opiniones. Algunos, efectivamente, dijeron que todos los pr\u00f3jimos deben ser amados de la misma manera por caridad en cuanto al afecto, mas no en cuanto al efecto u obra exterior, porque, seg\u00fan ellos, el orden de la caridad se debe medir por los beneficios externos que hemos de proporcionar m\u00e1s a los pr\u00f3jimos que a los extra\u00f1os, y no por el afecto interno, que debemos por igual a todos, incluso a los enemigos.<\/p>\n
Pero esta opini\u00f3n carece de fundamento. Efectivamente, el afecto de caridad, que es inclinaci\u00f3n de la gracia, no es menos ordenado que el apetito natural, inclinaci\u00f3n de la naturaleza, porque una y otra proceden de la sabidur\u00eda divina. Ahora bien, en el orden natural observamos que la inclinaci\u00f3n natural est\u00e1 en proporci\u00f3n del acto o del movimiento que corresponde a la naturaleza de cada ser, y as\u00ed la tierra tiene una inclinaci\u00f3n mayor a la gravedad que el agua, pues lo connatural de aqu\u00e9lla es estar debajo de \u00e9sta. Es menester, por consiguiente, que la inclinaci\u00f3n de la gracia, efecto de la caridad, est\u00e9 tambi\u00e9n proporcionada a las cosas que hay que realizar fuera, hasta el punto de que tengamos afecto m\u00e1s intenso de caridad hacia quienes debamos ser m\u00e1s ben\u00e9ficos. Por eso hay que afirmar que incluso afectivamente es menester amar m\u00e1s a un pr\u00f3jimo que a otro. Y la raz\u00f3n es que, siendo Dios el que ama y tambi\u00e9n el principio del amor, por necesidad el afecto amoroso ha de ser mayor seg\u00fan la cercan\u00eda a uno de esos principios. En verdad, como ya ha quedado expuesto (a.1), donde hay un principio se fija el orden en relaci\u00f3n a ese principio. (S. Th., II-II, q.26, a.4, resp.<\/em>)<\/p>\n [Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teol\u00f3gica<\/em> de Santo Tom\u00e1s, en la segunda secci\u00f3n de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aqu\u00ed<\/a>.]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sobre este particular ha habido dos opiniones. Algunos, efectivamente, dijeron que todos los pr\u00f3jimos deben ser amados de la misma manera por caridad en cuanto al afecto, mas no en cuanto al efecto u obra exterior, porque, seg\u00fan ellos, el orden de la caridad se debe medir por los beneficios externos que hemos de proporcionar … <\/p>\n
\n