La primera evangelizaci\u00f3n<\/p>\n
Los franciscanos llegaron a Nueva Granada con la expedici\u00f3n de Alonso de Ojeda, en 1509; formaron custodia en 1550, y provincia en 1565. Los dominicos llegaron a Santa Marta, como hemos visto, en 1529, con Garc\u00eda de Lerma, y formaron provincia en 1571, con diecis\u00e9is conventos, tres mayores (Santa Fe, Cartagena y Tunja), y el resto menores (Popay\u00e1n, Tocaima, Valledupar, Pamplona, Mariquita, Ibagu\u00e9, Tol\u00fa, M\u00e9rida, Muzo, Santa Marta, Guatavita, Ubaque y Tocarema). En 1575 serv\u00edan 175 doctrinas de indios, y antes de fin de siglo fundaron tambi\u00e9n conventos en Cali, Buga, Pasto y Riohacha. Posteriormente llegaron los agustinos, en 1575, y los jesuitas, en 1599.<\/p>\n
La evangelizaci\u00f3n, m\u00e1s tard\u00eda, de la actual Venezuela fue iniciada por los dominicos y seguida por los franciscanos y jesuitas; pero sin tener en menos su labor, \u00abpodemos afirmar que fueron los capuchinos [que comenzaron su labor en Cuman\u00e1, en 1657] los que en esa obra de civilizaci\u00f3n y evangelizaci\u00f3n de Venezuela llevaron la mayor parte\u00bb (Buenaventura de Carrocera, OFM cap., Las misiones capuchinas de Cuman\u00e1: MH 17, 1960, 281).<\/p>\n
La evangelizaci\u00f3n de Nueva Granada hall\u00f3 en los primeros decenios innumerables dificultades. El clima era muy c\u00e1lido, los caminos malos o inexistentes, y la organizaci\u00f3n civil hispana se ve\u00eda continuamente perturbada por graves conflictos personales entre los conquistadores, enfrentados entre s\u00ed, obsesionados por Eldorado, y m\u00e1s empe\u00f1ados en conquistar y rapi\u00f1ar que en poblar y evangelizar.<\/p>\n
Un caso significativo de esta locura por las exploraciones y conquistas es, por ejemplo, el de Jim\u00e9nez de Quesada, el antiguo conquistador, que hab\u00eda recibido el t\u00edtulo, m\u00e1s bien honor\u00edfico, de mariscal de Nueva Granada. A los setenta a\u00f1os de edad, en 1569, en vez de estarse tranquilo en Santa Fe, hechas las capitulaciones de rigor, sale de la ciudad a la conquista de un pretendido Eldorado con 8 cl\u00e9rigos, 1.300 blancos, 1.500 indios y 1.100 caballos. Despu\u00e9s de tres a\u00f1os de indecibles calamidades, en que llegan a los r\u00edos Guaiyar\u00e9 y Guaracare, regresan 64 blancos, 4 indios y 18 caballos. Y a\u00fan intenta Quesada m\u00e1s tarde repetir la entrada, pero, felizmente, se muere antes.<\/p>\n
Por otra parte, el mundo ind\u00edgena, muy apegado a sus \u00eddolos y adoratorios, y azuzado por brujos y sacerdotes paganos, se resisti\u00f3 con frecuencia al Evangelio. En realidad, como dice el padre Carlos Mesa al estudiar La idolatr\u00eda y su extirpaci\u00f3n en el Nuevo Reino de Granada (225-252), \u00abno fue tarea f\u00e1cil y breve extirpar del territorio novogranatense la idolatr\u00eda y el gentilismo\u00bb (225).<\/p>\n
Los muiscas de la altiplanicie de Cundinamarca y Boyac\u00e1, uno de los grupos m\u00e1s cultos, aunque ya en decadencia, segu\u00edan apegados a sus ritos paganos. Los paeces de la zona de Cauca, de muy baja cultura, se manten\u00edan medrosos bajo el influjo desp\u00f3tico de sus sacerdotes hechiceros. Los pijaos de las monta\u00f1as de Ibagu\u00e9 y Cartago eran tan terriblemente belicosos que el Consejo de Indias les declar\u00f3 guerra abierta en 1605. Los taironas, como veremos, en defensa de unas reliquias veneradas, casi consiguen dar muerte a San Luis Beltr\u00e1n…<\/p>\n
El autor de esta obra es el sacerdote espa\u00f1ol Jos\u00e9 Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aqu\u00ed la obra se publica \u00edntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse<\/em> aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La primera evangelizaci\u00f3n Los franciscanos llegaron a Nueva Granada con la expedici\u00f3n de Alonso de Ojeda, en 1509; formaron custodia en 1550, y provincia en 1565. Los dominicos llegaron a Santa Marta, como hemos visto, en 1529, con Garc\u00eda de Lerma, y formaron provincia en 1571, con diecis\u00e9is conventos, tres mayores (Santa Fe, Cartagena y … <\/p>\n