De quien ya no vive de acuerdo con la carne, sino que act\u00faa en virtud del Esp\u00edritu de Dios, se llama hijo de Dios y se ha vuelto conforme a la imagen del Hijo de Dios, se dice que es hombre espiritual. Y as\u00ed como la capacidad de ver es propia de un ojo sano, as\u00ed tambi\u00e9n la actuaci\u00f3n del Esp\u00edritu es propia del alma purificada.<\/p>\n
As\u00ed mismo, como reside la palabra en el alma, unas veces como algo pensado en el coraz\u00f3n, otras veces con algo que se profiere con la lengua, as\u00ed tambi\u00e9n acontece con el Esp\u00edritu Santo, cuando atestigua a nuestro esp\u00edritu y exclama en nuestros corazones: Abba (Padre), o habla en nuestro lugar, seg\u00fan lo que se dijo: No ser\u00e9is vosotros los que habl\u00e9is, el Esp\u00edritu de vuestro Padre hablar\u00e1 por vosotros.<\/p>\n
Ahora bien, as\u00ed como entendemos el todo distribuido en sus partes, as\u00ed tambi\u00e9n comprendemos el Esp\u00edritu seg\u00fan la distribuci\u00f3n de sus dones. Ya que todos somos efectivamente miembros unos de otros, pero con dones que son diversos, de acuerdo con la gracia de Dios que nos sido concedida.<\/p>\n
Por ello precisamente, el ojo no puede decir a la mano: \u00abNo te necesito\u00bb; y la cabeza no puede decir a los pies: \u00abNo os necesito.\u00bb Sino que todos los miembros completan a la vez el cuerpo de Cristo, en la unidad del Esp\u00edritu; y de acuerdo con las capacidades recibidas se distribuyen unos a otros los servicios que necesitan.<\/p>\n
Dios fue quien puso en el cuerpo los miembros, cada uno de ellos como quiso. Y los miembros sienten la misma solicitud unos por otros, en virtud de la comunica\u00adci\u00f3n espiritual del mutuo afecto que les es propia. Esa es la raz\u00f3n de que cuando un miembro sufre, todos sufren con \u00e9l; cuando un miembro es honrado, todos le felicitan.<\/p>\n
Del mismo modo, cada uno de nosotros estamos en el Esp\u00edritu, como las partes en el todo, ya que hemos sido bautizados en un solo cuerpo, en nombre y virtud de un mismo Esp\u00edritu.<\/p>\n
Y como al Padre se le contempla en el Hijo, al Hijo se le contempla en el Esp\u00edritu. La adoraci\u00f3n, si se lleva a cabo en el Esp\u00edritu, presenta la actuaci\u00f3n de nuestra alma como realizada en plena luz, cosa que puede deducirse de las palabras que fueron dichas a la samaritana. Pues como ella, llevada a error por la costumbre de su regi\u00f3n, pensase que la adoraci\u00f3n hab\u00eda de hacerse en un lugar, el Se\u00f1or la hizo cambiar de manera de pensar, al decirle que hab\u00eda que adorar en Esp\u00edritu y verdad; al mismo tiempo, se designaba a s\u00ed mismo como la verdad.<\/p>\n
De la misma manera que decimos que la adoraci\u00f3n tie\u00adne que hacerse en el Hijo, ya que es la imagen de Dios Padre, decimos que tiene que hacerse tambi\u00e9n en el Esp\u00ed\u00adritu, puesto que el Esp\u00edritu expresa en s\u00ed mismo la divinidad del Se\u00f1or.<\/p>\n
As\u00ed pues, de modo propio y congruente contemplamos el esplendor de la gloria de Dios mediante la iluminaci\u00f3n del Esp\u00edritu; y su huella nos conduce hacia aquel de quien es huella y sello, sin dejar de compartir el mismo ser.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De quien ya no vive de acuerdo con la carne, sino que act\u00faa en virtud del Esp\u00edritu de Dios, se llama hijo de Dios y se ha vuelto conforme a la imagen del Hijo de Dios, se dice que es hombre espiritual. Y as\u00ed como la capacidad de ver es propia de un ojo sano, … <\/p>\n